[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/mouvement-national-de-chuvash-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/mouvement-national-de-chuvash-wikipedia\/","headline":"Mouvement national de Chuvash – Wikipedia wiki","name":"Mouvement national de Chuvash – Wikipedia wiki","description":"before-content-x4 Mouvement nationaliste en Russie after-content-x4 Le Mouvement national de Chouvash (Chouvash: Toi nazi nazi ) \u00e9tait le mouvement du","datePublished":"2019-07-27","dateModified":"2019-07-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/47\/Kazanskaya_2D.jpg\/350px-Kazanskaya_2D.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/47\/Kazanskaya_2D.jpg\/350px-Kazanskaya_2D.jpg","height":"258","width":"350"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/mouvement-national-de-chuvash-wikipedia\/","wordCount":4001,"articleBody":" (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Mouvement nationaliste en Russie (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le Mouvement national de Chouvash (Chouvash: Toi nazi nazi ) \u00e9tait le mouvement du peuple Chuvash pour l’\u00e9mancipation nationale et l’\u00e9galit\u00e9. Des \u00e9l\u00e9ments spontan\u00e9s du mouvement national Chuvash (CNM) se sont manifest\u00e9s, \u00e0 partir du XVIe si\u00e8cle, sous diverses formes de performances sociales. \u00c9vasion des taxes et devoirs, actions arm\u00e9es locales d’importance locale, soumission de p\u00e9titions aux autorit\u00e9s, retrait aux r\u00e9gions faiblement contr\u00f4l\u00e9 par l’\u00c9tat, participation \u00e0 des manifestations anti-gouvernementales \u00e0 grande \u00e9chelle, r\u00e9sistance persistante \u00e0 la christianisation de masse (voir O. Tomeev, Le soul\u00e8vement paysan dirig\u00e9 par S. T. Razin, le soul\u00e8vement paysan dirig\u00e9 par E. I. Pugachev, Commission du lieutenant-colonel A. I. Svechin, soul\u00e8vement des paysans de chuvash et de mari en 1842) \u00e9taient des preuves du potentiel de protestation de l’ethnos. [d’abord] Table of Contents (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le d\u00e9but de l’unit\u00e9 des Chouvash [ modifier ]] Trame lors de la premi\u00e8re r\u00e9volution russe [ modifier ]] CNM apr\u00e8s la r\u00e9volution de f\u00e9vrier [ modifier ]] CNM apr\u00e8s la r\u00e9volution octobre [ modifier ]] Chuvash ao – chuvash assr [ modifier ]] Perestroyka \/ restructuration [ modifier ]] Voir \u00e9galement [ modifier ]] Litt\u00e9rature [ modifier ]] Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] Liens web [ modifier ]] Le d\u00e9but de l’unit\u00e9 des Chouvash [ modifier ]] Les r\u00e9formes d’Alexandre II et de transformations socio-\u00e9conomiques, politiques et spirituelles connexes ont ouvert une nouvelle \u00e8re dans l’histoire des peuples de la r\u00e9gion de la Volga. Un facteur important dans la mobilisation nationale du groupe ethnique Chuvash a \u00e9t\u00e9 la lib\u00e9ralisation de la vie sociale et politique associ\u00e9e \u00e0 l’expansion des citoyens. Droits et domaines juridiques, ainsi que des espaces \u00e9ducatifs. N. I. Ilminsky, N. I. Zolotnitsky, I. Ya. Yakovlev, I. N. Ulyanov, SImbirsk Chuvash School a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans le d\u00e9veloppement des affaires et de la culture scolaires parmi la population de Chuvash. Les changements socio-\u00e9conomiques et les changements dans la 2\u00e8me moiti\u00e9 du 19e si\u00e8cle se sont refl\u00e9t\u00e9s dans la conscience publique et ont pr\u00e9par\u00e9 la base id\u00e9ologique de l’\u00e9mergence d’un CNM organis\u00e9, la formulation de ses slogans, ses int\u00e9r\u00eats politiques et ses demandes. Au tournant de 19 \u00e0 20 si\u00e8cles, il y a eu une consolidation de l’ethonnation \u00e0 chuvash. Ses caract\u00e9ristiques fondamentales: la langue des chuvash, qui a atteint le niveau d’une langue litt\u00e9raire unique, la culture professionnelle, l’\u00e9mergence de l’intelligentsia nationale. Langue et culture, le point commun de la nation Chouvash a \u00e9t\u00e9 soutenu par la r\u00e9sidence compacte de la majeure partie du peuple sur le territoire commun. \u00c0 la fin du 19e si\u00e8cle, il y a eu une formation finale et une stabilisation de la configuration du territoire ethnique des Chuvash (7 comt\u00e9s adjacents des provinces de Kazan et Simbirsk), o\u00f9 vivait 78% des chuvash. Sur la base des processus d’ethnoconsolidation et de la croissance de la conscience parmi les Chouvash au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle ont clairement marqu\u00e9 les d\u00e9buts d’un CNM organis\u00e9. Au cours de la 1\u00e8re d\u00e9cennie du XXe si\u00e8cle, le mouvement national du peuple Chouvash a quitt\u00e9 la 1\u00e8re phase, caract\u00e9ris\u00e9 par l’\u00e9mergence des \u00e9ducateurs nationaux, des figures patriotiques de l’\u00e9ducation et de la culture, qui se sont engag\u00e9es dans l’\u00e9tude de la langue, de l’histoire et de la culture du peuple, \u00e0 la 2e phase – l’agitation nationale – patriotique pour r\u00e9pandre la conscience de soi \u00e0 toute la troisi\u00e8me phase du CNM s’est termin\u00e9e par la formation d’un mouvement de masse avec des slogans politiques ouverts et un r\u00e9seau d’organisations nationales form\u00e9es aux fins de \u00c9mancipation ethnique, survenue en 1917. Trame lors de la premi\u00e8re r\u00e9volution russe [ modifier ]] Les peuples du mouvement national de la r\u00e9gion de la Volga ont \u00e9t\u00e9 acc\u00e9l\u00e9r\u00e9s par la premi\u00e8re r\u00e9volution russe de 1905-2007, dans laquelle les contradictions et les conflits socio-politiques, \u00e9conomiques et nationaux li\u00e9s. Les id\u00e9es de l’ascension nationale ont d’abord \u00e9t\u00e9 port\u00e9es par la jeune intelligentsia de Chuvash, repr\u00e9sent\u00e9e par des enseignants, des pr\u00eatres et des avocats. Beaucoup d’entre eux \u00e9taient des \u00e9l\u00e8ves de l’\u00e9cole du professeur de Chuvash Simbirsk, mais ne pouvaient pas \u00eatre satisfaits des buts et objectifs que I. Y.Yakovlev fixait \u00e0 l’\u00e9poque. La grande majorit\u00e9 des repr\u00e9sentants de l’intelligentsia Chuvash ont partag\u00e9 les id\u00e9es du parti SR, qui a eu la plus forte influence sur la population de Chuvash de tous les mouvements r\u00e9volutionnaires de la r\u00e9gion de la Volga. L’id\u00e9ologie et les dirigeants du CNM ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s dans son environnement. Les r\u00e9volutionnaires sociaux de Chuvash ont exig\u00e9 l’autonomie nationale et culturelle. La publication du journal “Khypar” (janvier 1906) a contribu\u00e9 \u00e0 l’unit\u00e9 des forces d’avant-garde de la nation, en comprenant les voies du renouveau social et culturel du peuple. Le journal “Khypar” \u00e9tait \u00e0 l’origine du journalisme national, qui a t\u00e9moign\u00e9 pour un changement significatif de la pens\u00e9e sociale de Chuvash, dont la gamme est pass\u00e9e de l’\u00e9ducation aux opinions socio-politiques et l\u00e9gales. Le journal a jou\u00e9 un r\u00f4le dans les \u00e9lections de la Douma. Les parlementaires de Chuvashia (Y.A. Abramov, N. P. Efremov, D. A. Kushnikov, K. V. Lavrsky, I. I. Sokolov, Z. M. Talantsev, A. F. Fedorov), quelle que soit son affiliation des partis, ont expliqu\u00e9 dans leurs activit\u00e9s parlementaires pour le d\u00e9veloppement de l’\u00e9ducation, en d\u00e9fense de l’\u00e9galit\u00e9 nationale. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Au cours de la r\u00e9volution de 1905-2007, le mouvement a transform\u00e9 les paysans de Chouvash, dans lesquels la question agraire a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e aux demandes socio-politiques et nationales – droits civils et libert\u00e9s, \u00e9galit\u00e9 des langues, scolarit\u00e9 dans leur langue maternelle, \u00e9lection des juges par la locale Population, utilisation du langage des Chouvash dans la proc\u00e9dure, la formation de la gestion locale en tenant compte de la composition nationale de la population, etc. En 1905-2007, de nouvelles forces face aux jeunes et aux radicaux politiques sont entr\u00e9s dans l’ar\u00e8ne de Chuvash Social La vie, compl\u00e9tant le concept d’unification nationale sur la base de l’\u00e9ducation et de la culture globales en mettant l’accent sur la croissance de la conscience politique, la lutte de classe pour la lib\u00e9ration sociale du peuple Chuvash. Des changements qualitatifs se sont produits dans la pens\u00e9e socio-politique des Chouvash, qui, sur la base de l’illumination et des id\u00e9es lib\u00e9rales, avait une tendance g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 former une id\u00e9ologie nationale, n’allait pas au-del\u00e0 de l’exigence de l’autonomie culturelle et nationale. L’id\u00e9e de l’autonomie territoriale n’a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e que par certaines figures de la culture des chouvash (I. N. Yurkin, G. A. Korenkov). CNM apr\u00e8s la r\u00e9volution de f\u00e9vrier [ modifier ]] D\u00e9velopp\u00e9 apr\u00e8s la r\u00e9volution de f\u00e9vrier de 1917 H. n. d. Initialement dans le cadre des organismes territoriaux multiethniques des peuples de la r\u00e9gion de la Volga-Kama, ont d\u00e9velopp\u00e9 une forme commune de soci\u00e9t\u00e9 organisationnelle (alors l’union des petites nationalit\u00e9s de la r\u00e9gion de la Volga) et des congr\u00e8s de petites nationalit\u00e9s de la r\u00e9gion de la Volga. Les premi\u00e8res associations nationales de Chuvash ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9merger au printemps 1917: le 27 mars, la Soci\u00e9t\u00e9 nationale de Chuvash de l’UFA a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e sous la pr\u00e9sidence de G. I. Komesarov, en \u00e9t\u00e9, un r\u00e9seau d’organisations nationales de Chuvash a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e, notamment non seulement provinciale, mais aussi le comt\u00e9 et les ruraux. La recrudescence nationale \u00e9tait \u00e0 sa mani\u00e8re transform\u00e9e dans la vie de l’\u00e9glise. Un certain nombre de membres du clerg\u00e9 sont devenus des figures actives de CNM (P. p. Shlenkin, D. F. Filimonov, T. A. Zemlyanitsky, G. T. Tikhonov, A. S. Ivanov, K. P. Prokopiev, etc.). En tant que principales exigences qu’ils ont pr\u00e9sent\u00e9es: la nomination des pr\u00eatres de Chouvash aux paroisses Chuvash, l’introduction de la langue maternelle dans le culte de l’\u00c9glise, l’\u00e9tablissement du poste de Chuvash Bishop. Ravive le 1er mai 1917 Le journal “Khypar” est devenu un porte-parole des aspirations socio-politiques et nationales du groupe ethnique, appel\u00e9 \u00e0 l’unit\u00e9 de tous les chuvash. Une caract\u00e9ristique distinctive de la p\u00e9riode post-f\u00e9vrier – la d\u00e9mocratisation radicale de l’existant et de l’\u00e9mergence de nouvelles institutions politiques, qui dans le National. Ils \u00e9taient in\u00e9vitablement remplis de contenu ethnique. Pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire, les Chouvash ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lus pr\u00e9sidents des conseils civils, Cheboksary et Yadrin Zemstvo. Il y avait des formes alternatives de participation de masse de la population de Chouvash dans les conflits de vie sociaux et politiques des d\u00e9put\u00e9s, des congr\u00e8s et syndicats paysans, des soldats. organisations, etc. La sp\u00e9cificit\u00e9 la plus clairement nationale s’est manifest\u00e9e dans les activit\u00e9s des congr\u00e8s paysannes du comt\u00e9, qui ont soulev\u00e9 et discut\u00e9 des questions de l’autod\u00e9termination nationale des peuples et de la structure administrative et territoriale de la Russie. Les associations des militaires de Chuvash (comit\u00e9s militaires de Chuvash et compatriotes) \u00e9taient \u00e0 l’\u00e9chelle nationale (comit\u00e9s militaires de Chuvash), au milieu d’une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de dirigeants politiques (A. D. Krasnov, D. P. Petrov, G. T. Titov, etc.). La diversit\u00e9 des formes de ch. n. d. Apr\u00e8s f\u00e9vrier 1917, il refl\u00e9tait d’autres associations publiques, par exemple, comme les syndicats des enseignants, l’Union des \u00e9tudiants de Chouvash, etc. Ils ne se sont pas fix\u00e9s de programme d’objectifs nationaux et politiques, mais ont form\u00e9 un espace social pour le d\u00e9veloppement du social et civique Initiatives de la soci\u00e9t\u00e9 Chuvash. F\u00e9vrier 1917 stimul\u00e9 fortement le multipartite, mettant en \u00e9vidence les partis lib\u00e9raux et socialistes, qui dans leurs programmes ont in\u00e9vitablement d\u00fb articuler clairement la vision et les moyens de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes nationaux. Les partis politiques, \u00e0 l’exception des centaines noirs, op\u00e9rant dans la r\u00e9gion des Chouvash, ont pr\u00e9sent\u00e9 une demande d’autonomie dans l’\u00c9tat russe, transform\u00e9 en d\u00e9mocratique ou f\u00e9d\u00e9ral. Les dirigeants des r\u00e9volutionnaires socialistes en tant qu’objectifs du programme du parti \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1917 ont pr\u00e9sent\u00e9 les slogans de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique avec la perspective de transformation en un \u00c9tat f\u00e9d\u00e9ral avec le d\u00e9but de conditions socio-politiques appropri\u00e9es, l’autonomie nationale culturelle pour La repr\u00e9sentation de chouvash et proportionnelle dans les autorit\u00e9s \u00e9lues. La strat\u00e9gie de mont\u00e9e nationale et de plate-forme id\u00e9ologique de Ch. n. d. ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s au Forum national All-Chuvash en juin 1917 \u00e0 Simbirsk (voir Congr\u00e8s du National All-Chuvash), qui a \u00e9lu l’organisation Central Chuvash – la Chuvash National Society (CNS). CNM apr\u00e8s la r\u00e9volution octobre [ modifier ]] Le renversement du gouvernement provisoire et le transfert de pouvoir entre les mains d’une coalition de bolcheviks et ont quitt\u00e9 SRS en octobre 1917 a cr\u00e9\u00e9 une nouvelle configuration de forces politiques dans le pays. Le gouvernement sovi\u00e9tique a proclam\u00e9 dans ses d\u00e9crets le droit de jure des peuples de la Russie \u00e0 lib\u00e9rer l’autod\u00e9termination jusqu’\u00e0 la formation d’un \u00c9tat ind\u00e9pendant. En grande partie sous l’influence de cette circonstance, fin 1917, les dirigeants nationaux des Tatars et des Bachkirs ont pr\u00e9sent\u00e9 un plan d’autonomie r\u00e9gionale de la r\u00e9gion de la Volga moyenne et de l’Oural (\u00c9tat volga-urgent, \u00c9tat d’Oral-Volga, Volga Middle et \u00c9tat du sud de l’Oural, \u00c9tat de la Volga-Kama, R\u00e9publique sovi\u00e9tique de la volga-naturelle ou R\u00e9publique sovi\u00e9tique tatar-bassin). Dans les discussions sur sa cr\u00e9ation, les principales exigences des repr\u00e9sentants de Chuvash ont assist\u00e9 \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 la souverainet\u00e9 de toutes ses nations et de toute l’autonomie nationale-culturelle; L’\u00c9tat g\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une partie ins\u00e9parable de la Russie et l’unit\u00e9 administrative interne comme \u00abRegiona (r\u00e9gional) R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale des nationalit\u00e9s\u00bb. La position finale dans les diff\u00e9rends concernant la R\u00e9publique sovi\u00e9tique tatar-baskir a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e au Congr\u00e8s des travailleurs et des paysans enti\u00e8rement chuvash (juin 1918), qui s’opposait \u00e0 l’inclusion de la population de Chouvash. Fin f\u00e9vrier-mars 1918, il y a eu une scission dans le ch. n. D Les membres du bloc gauche ont saisi la propri\u00e9t\u00e9 du cabinet de r\u00e9daction du journal “Khypar” de la SRS droite et ont commenc\u00e9 \u00e0 publier un nouveau corps d’impression “Kanash”. Le 5 mars, le Comit\u00e9 socialiste de chuvash a \u00e9t\u00e9 form\u00e9, lors de son initiative, le commissariat des affaires de Chouvash sous le Conseil provincial de Kazan a \u00e9t\u00e9 ouvert. Le d\u00e9sengagement final parmi les dirigeants du C. N. D. s’est produit \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1918, lorsqu’un grand groupe de personnalit\u00e9s nationales, active. Les membres du ChnO, les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s Chuvash de l’Assembl\u00e9e constituante (G. F. Alunov, S. N. Nikolaev, D. P. Petrov, G. T. Titov, I. V. Vasiliev) ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans le camp anti-sovi\u00e9tique. Cependant, le mouvement a poursuivi sa formalisation organisationnelle sous la forme d’organisations sovi\u00e9tiques. En 1918-191919 \u00e0 Kazan, Simbirrsk, Samar. et les provinces de Saratov sont apparues des sous-d\u00e9partements de chuvash dans les d\u00e9partements provinciaux des comit\u00e9s ex\u00e9cutifs des Sovi\u00e9tiques, ont cr\u00e9\u00e9 la section correspondante des comit\u00e9s provinciaux de la RCP (b); Les sous-divisions de Chuvash (sections) ont \u00e9galement fonctionn\u00e9 dans le cadre des d\u00e9partements politiques du si\u00e8ge social de l’Arm\u00e9e rouge et des conseils militaires r\u00e9volutionnaires. L’institution sovi\u00e9tique centrale \u00e9tait le d\u00e9partement des Chouvash sous le commissariat populaire pour les nationalit\u00e9s du RSFSR dirig\u00e9 par D. S. Elmen. Chuvash ao – chuvash assr [ modifier ]] Depuis la 2e Polina de 1918, les dirigeants du CNM ont commenc\u00e9 \u00e0 se pencher vers l’id\u00e9e de l’autonomie nationale-territoriale – la cr\u00e9ation de l’unit\u00e9 administrative-territoriale Chuvash. Le projet de formation de la commune de travail de Chuvash est document\u00e9. L’id\u00e9e d’organiser une unit\u00e9 nationale-territoriale distincte pour le peuple Chuvash a \u00e9t\u00e9 incarn\u00e9e dans la cr\u00e9ation de la r\u00e9gion autonome de Chuvash avec sa transformation ult\u00e9rieure en Chuvash Assr. Depuis la 2e Polina de 1918, les chefs du ch. n. d. a commenc\u00e9 \u00e0 se pencher vers l’id\u00e9e de l’autonomie nationale-territoriale – la cr\u00e9ation de l’unit\u00e9 administrative-territoriale Chuvash. Le projet de formation de la commune de travail de Chuvash est document\u00e9. L’id\u00e9e d’organiser une unit\u00e9 nationale-territoriale distincte pour le peuple Chuvash a \u00e9t\u00e9 incarn\u00e9e dans la cr\u00e9ation de la r\u00e9gion autonome de Chuvash avec sa transformation ult\u00e9rieure en Chuvash Assr. Il y avait un r\u00e9seau d’\u00e9tablissements d’enseignement nationaux – \u00e0 Bashkiria, au Tatarstan, \u00e0 Simbirsk, \u00e0 Samara et \u00e0 d’autres provinces. Les journaux Chuvash ont \u00e9t\u00e9 produits \u00e0 Samara et Kazan. Pour les r\u00e9sidents de Chuvash de toutes les r\u00e9gions de l’URSS \u00e0 Moscou, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans le journal de la langue Chuvash “Voice of Workers”. \u00c0 Bashkiria, la province de Simbirsk, le Tatar Assr, la province de Saratov, le Kazakhstan et la Sib\u00e9rie ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9es des unit\u00e9s administratives nationales de Chuvash. Dans les ann\u00e9es 1920, il y avait un r\u00e9seau de repr\u00e9sentations de chuvash au Parti central et aux organismes et institutions sovi\u00e9tiques. L’abandon de la nouvelle politique \u00e9conomique, la formation d’une soci\u00e9t\u00e9 totalitaire s’est accompagn\u00e9e de la r\u00e9duction des processus d\u00e9mocratiques dans la sph\u00e8re des relations nationales: la tendance dominante ici depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1930 a \u00e9t\u00e9 vers l’unification. Le National a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme nationaliste et oppos\u00e9 \u00e0 l’international. Le r\u00e9seau de repr\u00e9sentations de Chuvash \u00e0 Moscou a \u00e9t\u00e9 liquid\u00e9, la publication du journal central dans la langue des chuvash “Kommunar” a \u00e9t\u00e9 suspendue. Sous la banni\u00e8re de la lutte contre le “nationalisme”, une exp\u00e9rience oubli\u00e9e tenant compte des int\u00e9r\u00eats de tous les groupes ethno-territoriaux de chouvasques, des documents officiels a disparu, mentionnant les chuvash, vivant compacte en dehors de la R\u00e9publique; R\u00e9duit les processus d’indig\u00e9nisation et de mise en \u0153uvre de la politique du langage Chuvash. Au milieu des ann\u00e9es 1960, la th\u00e9orie de l’effacement des diff\u00e9rences nationales, fusionnant les nationalit\u00e9s en un \u00abpeuple sovi\u00e9tique\u00bb a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e. Perestroyka \/ restructuration [ modifier ]] La situation dans la sph\u00e8re des relations nationales a commenc\u00e9 \u00e0 changer radicalement dans les ann\u00e9es de Perestroika. Depuis la fin des ann\u00e9es 1980, a de nouveau relanc\u00e9 CNM. L’une de ses formes organisationnelles a \u00e9t\u00e9 le Centre de coordination pour le soutien de la jeunesse cr\u00e9ative (CSCY) au comit\u00e9 r\u00e9gional de Chuvash du Komsomol, la d\u00e9cision d’\u00e9tablir qui a \u00e9t\u00e9 prise en avril 1987. Le CSCY \u00e9tait compos\u00e9 de jeunes \u00e9crivains, artistes, acteurs, scientifiques, Humanitaires, \u00e9tudiants. Les \u00e9v\u00e9nements de KCTM ont provoqu\u00e9 de fortes discussions sur les perspectives de la parole po\u00e9tique, la tradition de l’avant-garde artistique et po\u00e9tique du d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, le statut de la langue maternelle et l’avenir des cultures nationales, le droit de la nation \u00e0 lib\u00e9rer politique , d\u00e9veloppement \u00e9conomique et culturel. Au printemps 1988, un groupe de chercheurs de Chnii Yale et de Chsu a pris l’initiative de cr\u00e9er la soci\u00e9t\u00e9 de I. Ya. Yakovlev, le programme et la charte de la soci\u00e9t\u00e9 en tant que mouvement social et politique populaire ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9s. Parmi les buts et objectifs proclam\u00e9s du renouveau moral et national de la Soci\u00e9t\u00e9, l’Association des aspirations nationales culturelles de tous les chouvachs, peu importe o\u00f9 ils vivent, la souverainet\u00e9 de la R\u00e9publique autonome de Chouvash dans la sph\u00e8re de l’\u00e9conomie, de la politique et de la culture, la pr\u00e9servation des Chouvash dans la sph\u00e8re de l’\u00e9conomie, de la politique et de la culture, la pr\u00e9servation des Chouvash et le d\u00e9veloppement des traditions nationales, donnant un langage de Chouvash, \u00e9tude et popularisation d’un h\u00e9ritage de I. ya. Yakovlev et autres. Une discussion a eu lieu dans les m\u00e9dias de masse r\u00e9publicaine, le 30 novembre 1988, une large r\u00e9union a eu lieu pour discuter des buts et objectifs du programme de la Yakovlev Society. L’initiative a rencontr\u00e9 l’opposition des Chuvash. Le comit\u00e9 r\u00e9gional du CPSU et pr\u00e9vu pour le Congr\u00e8s constituant avril 1989 a \u00e9t\u00e9 interdit. Comme alternative, en d\u00e9cembre 1989, le Congr\u00e8s fondateur du Chuvash Social and Cultural Center (CHSCC) a eu lieu, dont le pr\u00e9sident a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu M. N. Yukhma. En f\u00e9vrier-mars, le Conseil des ministres du Chuvash Assr a approuv\u00e9 la charte et la plate-forme du CSCC. En mars 1991, le Congr\u00e8s fondateur du Parti national de Chuvash (Parti Chuvash Atalanu, Chap), a eu lieu, dont le programme visait \u00e0 atteindre la souverainet\u00e9 \u00e9conomique et politique de Chuvashia. Le 9 octobre 1992, le Congr\u00e8s fondateur du Congr\u00e8s national de Chuvash (CNC) a eu lieu, dont le Leitmotif \u00e9tait enti\u00e8rement la mise en \u0153uvre de la souverainet\u00e9 de l’\u00c9tat. Le pr\u00e9sident du PNP a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu A. P. Khoosanguy. Depuis la fin des ann\u00e9es 1980, il y a eu des associations nationales et culturelles (NCA) de Chuvash dans diverses r\u00e9gions de la Russie, principalement dans la r\u00e9gion de l’Oural-Volga (les r\u00e9publiques de Bashkortostan et du Tatarstan, des r\u00e9gions d’Ulyanovsk et de Samara), o\u00f9 la plus grande masse de la masse de la masse de la masse de la masse de la masse de la masse de la masse de la masse de la masse de la masse de la Masse, d’Ulyanovsk et Samara), o\u00f9 La population de chuvash vit relativement de mani\u00e8re compacte en dehors du territoire de Chuvashia. Diff\u00e9rentes formes de sous-officiers ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es \u00e0 Moscou et \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg, dans les pays de la SIC (Kazakhstan, Moldavie, Ukraine) et dans les \u00c9tats baltes (Lettonie, Estonie). Apr\u00e8s l’adoption de la loi de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie “sur l’autonomie nationale culturelle” (1996), l’autonomie nationale-culturelle des chuvash (CHNCA) a commenc\u00e9 \u00e0 se former. En 2011, il y a 85 sous-traisons de chuvash dans la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, dont 25 NCA. En 2001, l’autonomie nationale-culturelle f\u00e9d\u00e9rale du peuple Chouvash de Russie a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e en tant qu’entit\u00e9 extraterritoriale \u00e0 l’\u00e9tat public. La plupart des ONC et NCA Chuvash sont engag\u00e9s dans des activit\u00e9s culturelles et \u00e9ducatives – la cr\u00e9ation de groupes folkloriques, les vacances traditionnelles Chuvash, la publication de journaux r\u00e9publicains et r\u00e9gionaux locaux, de livres de la tradition locale et du contenu historique et ethno-culturel, prennent des initiatives pour soutenir national \u00c9ducation scolaire (l’\u00e9tude de la langue maternelle et de la litt\u00e9rature), l’organisation des programmes de radio et de t\u00e9l\u00e9vision Chuvash au niveau local. Voir \u00e9galement [ modifier ]] Litt\u00e9rature [ modifier ]] S.V. Shcherbakov, \u00abChuvash National Mouvement of 1917-1921. Takes and Falls\u00bb. \/ Chuvash National Mouvement de 1917-1921. UPS et t\u00e9l\u00e9charger. Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] Liens web [ modifier ]] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/mouvement-national-de-chuvash-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Mouvement national de Chuvash – Wikipedia wiki"}}]}]