Muhammad Ashrafi – Wikipedia wiki

Grand iranien Ayatollah (1804-1898)

Grand Ayatollah Mulla Muammad Ashrafi (Persan: Ayatollah Mullah Mohammad Ashrafi ) (19 novembre 1804 – 24 janvier 1898) était un principal iranien chiite Marja ‘à Mazandaran; L’Iran d’environ 1839 à sa mort en 1898. ^{[d’abord] [2]} Son père Mulla Muhammad Mehdi a été l’un des oulama (professeur de servir chiite) de Behshahr. Il a été son premier professeur et le pensait des sujets clercs primaires et a essayé de le nourrir avec des connaissances chiites et de l’amitié et de l’amour de l’AHL al. ^[3]

Sa biographie a été publiée sous le sujet de «Aseman Dar Ayneh» qui signifie «Sky in the Mirror» par l’effort de l’un de ses petits-enfants nommés Maryam Hojjati en 2007. Sa photo attribuée a également été obtenue de l’archive d’album historique de Golestan Palace par By Maryam Hojjati. ^[d’abord]

Ashrafi est né en 1804 dans un village de Lastergaz. Behshahr, Mazandaran, Iran. Il a commencé à étudier le sujet du clerc dans un séminaire de Behshahr, puis a déménagé à Babol City. Son professeur à Babol était Sa’id-Al-ulama. Ses études supplémentaires à Isfahan dirigées par Mohammad Bagher Shafti. Shafti lui a donné le titre de Hojjat al-Islam. Shafti lui-même a été le premier à accorder ce titre dans toute l’histoire chiite. Dans son adolescence, il a déménagé en Najaf-Irak pour étudier davantage. Il a contribué à Muhammad Hasan Najafi (Saheb-Javahir) et aux cours de Sheikh Morteza Ansari. Il a accordé le titre d’Ijtehad dans son 21 et est retourné à Babol et a commencé à enseigner au Séminaire de Babol à sa mort en 1898. Bientôt, il était connu comme l’un des principaux maraji des chiites iraniennes.
Mulla Muhammad avait une considération particulière sur la vie des gens en plus de leur vie spirituelle. Il était pleinement conscient de leurs besoins, en particulier des pauvres. Il était très gentil avec la société et avec cette attitude, la plupart des gens l’aiment beaucoup et sa popularité augmentait tous les jours. La maison d’Ashrafi comptait comme un endroit sûr pour les personnes opprimées et dépravées et ils y sont allés pour leurs besoins et leurs demandes. “Sheikh Abdollah Mazandarani a déclaré”
Il était très vigilant sur la façon dont le gouvernement traitait les gens et agissait comme une obstacle à leur injustice. Les dirigeants de la ville étaient respectueux pour lui et ont peur de son pouvoir. Dans un cas, Naser Al-Din Shah Qajar l’a appelé à Téhéran pour son intervention pour soutenir les gens contre les dirigeants locaux. L’action de Shah a de nombreuses conséquences à Mazandaran et finalement avec la demande de Mulla Ali Kani, le problème a été résolu et Ashrafi pourrait retourner à Babol.
Il reste de nombreux souvenirs d’Ashrafi à Behshahr et Babol. Mosquée AQA à Behshahr qui est maintenant actif est resté de lui. Cette mosquée est maintenant gérée par ses petits-fils – la famille Hodjati.

Ses histoires de vie [ modifier ]]

Il y a des histoires historiques considérables sur sa vie dans différentes références qui sont instructives et peuvent être utilisées par nous tous dans notre vie. L’histoire de sa prière et de son licenciement du souverain de Barforoush Babol et de sa lettre à l’imam Reza et de la réponse qui est racontée par Mirza Hasan Hakimbashi sont les histoires les plus célèbres de sa vie parmi les gens. Le message d’Imam Reza à Ashrafi était un verset de Saeb Tabrizi-un célèbre poète iranien.

“Aieneh Sho Vesal Paritalatan Talab – Aval Beroob Khaneh Degar Mihman Talab” ^[4]

Traduction: “Devenez miroir et approche des beautés – d’abord le balai la maison puis invite l’invité.”

Nasir al-Din Shah lui a rendu visite deux fois à Barforoush et peut-être une fois à Téhéran, comme expliqué ci-dessus.

Lors de sa première visite à Barforoush, Shah lui a rendu visite dans son manoir et ils se sont parlés un après-midi complet. Shah a apprécié sa compagnie et a pris une photo de lui et a écrit un verset sur sa photo.

“Les gens voient sur votre image [seulement] un petit endroit [dans une taille d’un pouce] – ils ne sont pas au courant d’une signification mondiale qui est dans votre image.”

“Khalq mibinand dar tasvir-i tu yakshibr jai-ghafand comme yek jahan ma’ni kih dar taswir-i tust”.

Daniel Tsadik a écrit cette introduction, puis a déménagé à un incident qui s’est produit quelques jours après cette visite. L’incident était entre musulmans et juifs à Barforoush. Il a raconté six histoires différentes de différentes sources. Dans certaines histoires, des sources d’informations ont tenté d’accuser les gouverneurs, Hojjat al-Islam et certains Lutis qui étaient responsables de cet incident. Mais dans la dernière version qui était au contraire avec les cinq autres et qui avait été signalée par un agent russe dans la ville, montre que le gouvernement, le Hojjat al-Islam et les marchands tentaient de prévenir les méfaits. ^[5]

Les gens croient que ce pouvoir est venu de ses efforts incessants et de ses croyances spirituelles.

Famille et enfants [ modifier ]]

Il a trois fils dont deux étaient des clercs.

Sheikh Muhammad Ali Mojtahid [ modifier ]]

Il a été le premier fils de Mulla Mohammad. Il est devenu l’imam des prières dans la mosquée de Jameh de Babol après son père. Il est né à Behshahr en 5, Shaban 1259 AH / 31 août 1843 CE. Bien que “Sheik Mohammad Hasan” bien connu sous le nom de Sheikh Kabir ait été le plus adapté à cette position, il a quitté le poste à Sheikh Mohammad Ali pour le respect de Mulla Muhammad Ashrafi. Après la mort de Sheikh Mohammad Ali en 1324 ah, Sheikh Kabir est devenu l’imam de la mosquée. ^[d’abord]

Sheikh Jafar Shariatmadar Ashrafi [ modifier ]]

Sheikh Jafar est retourné à son lieu de naissance – Behshahr après avoir terminé son étude à Najaf et était occupé à enseigner au Mulla Safarali Seminary et à l’école Bashi toute sa vie. Il est né le 15 Rajab 1263 AH / 29 juin 1847 et est décédé le 4 Rajab 1322 AH / 14 sept. 1904. Sheikh Mohammad Hasan – Son fils – était l’un des chefs religieux les plus influents de l’ère Reza Shah à Behshahr. Il a poursuivi les activités de son père à Behshahr jusqu’à sa mort en 1372 Ah. Son fils Sheikh Mohammad Javad Hodjati (décédé 1375 sh) était un célèbre chercheur au religieux et théologien à Mazandaran, Najaf et Qom. Zia al-Din Hodjati (un célèbre martyr de Behshahr et membre du groupe de combattants de Chamran) est l’un des petits-fils de Sheikh Mohammad Hasan. ^[6]

Mohammad Sadegh [ modifier ]]

Il était le troisième fils de Sheikh Jafar. Il est décédé devant son père et a été enterré à Najaf. ^[6]

Éducation et spécialités académiques et ses étudiants d’élite [ modifier ]]

Après avoir appris certains cours de base de son père, il a résidé à Behshahr à l’école Mulla Safarali pour les cours de niveau élémentaire. Ses professeurs étaient Mulla Safarali et Sheikh Abdollah Ashrafi qui étaient tous deux les disciples de Sheikh Shafie Ashrafi.
Il a poursuivi son éducation au séminaire de Babol qui était l’un des Hawzeh les plus importants d’Iran à l’époque. Sa’id al-Ulama (décédé en 1270 AH) était son professeur pour l’enseignement supérieur et il lui a accordé la permission de l’Ijtihad. À Isfahan, il a étudié différents cours et Shafti lui a accordé la permission pour Ravaiat. Après avoir terminé ses cours à Isfahan Shafti lui a accordé le titre Hojjat al-Islam Ashrafi.
Il est allé en Irak pour les progrès et les connaissances supplémentaires. Il a gagné de Saheb-Javaher, Mohammad Hasan Shirazi et Sheikh Morteza Ansari dans l’enseignement et a reçu au degré d’Ijtihad de Najaf et de Samera Grand séminaires à l’âge de 21 ans. Les élites de Babol et les clercs célèbres lui ont envoyé un message pendant qu’il était à Najaf et lui a demandé Revenez et acceptez la gestion du séminaire Babol. En peu de temps après son retour, il a obtenu la principale Marja de Mazandaran puis tout le pays. ^[3]

Livres [ modifier ]]

1. Asrar al-Shahadat en persan – publié en 1312 sh. Il est republié en 1388 pour son Congrès de commémoration.
2. Sha’aer al-Slaam fi Masael Halal Va Haram.
3. Code de pratique pour les musulmans (resaleh) en persan avec des notes d’Abdollah Mazandarani
4. Almazar
5. Interprétation de la sourate Qadr
6. Alajoobeh an

Étudiants [ modifier ]]

1. Sheikh Abdollah Mazandarani – l’un des chefs de mashrotiat
2. Aliasghar Mojtahid Amirkolaei
3. Valiollah modares baboli
4. Abolghasem halidashti
5. Seyed Esmail Emadi
6. Seyed Hasan Beheshti
7. Mulla Rajabali Saavadkui Alashti
8. Abdolbaghi ​​Savadkuhi Alashti
9. Mulla Rafie Tarsizi Savadkuhi

Ashrafi est décédé au 1 Ramadan 1315 AH / 24 janvier 1898 CE à 95 ans à Babol. Il a été enterré près de Jameh Mosque de Babol. Une foule de Mazandaran a contribué à ses funérailles dans des groupes de deuil pendant plusieurs jours. De nombreux pèlerins visitent sa tombe chaque année.

Commémorial de Mulla Muhammad Ashrafi [ modifier ]]

Dans Ordibehesht de 1390 sh / mai 2011 CE un commémorial commun pour Allameh Ashrafi et son grand professeur – Sa’id al-Ulama a été tenu simultanément à Babol et Behshahr. L’objectif de cet événement était d’étudier leur vie, leurs œuvres, leurs activités et leurs livres et à réviser leurs croyances et théories de Tafsir, Kalam, Theosophie. “Le directeur général d’Ershad Mazandaran a déclaré à” huit livres de Mulla Muhammad et Sa’id Al-Ulama republiés avant cet événement pour y être présentés.

Voir également [ modifier ]]

Les références [ modifier ]]