[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/muhammad-ashrafi-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/muhammad-ashrafi-wikipedia\/","headline":"Muhammad Ashrafi – Wikipedia wiki","name":"Muhammad Ashrafi – Wikipedia wiki","description":"before-content-x4 Un article de Wikip\u00e9dia, l’encyclop\u00e9die libre after-content-x4 Grand iranien Ayatollah (1804-1898) Grand Ayatollah Mulla Muammad Ashrafi (Persan: Ayatollah Mullah","datePublished":"2021-04-26","dateModified":"2021-04-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.wikimedia.org\/static\/images\/wmf-logo.png","url":"https:\/\/www.wikimedia.org\/static\/images\/wmf-logo.png","height":"101","width":"135"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/muhammad-ashrafi-wikipedia\/","wordCount":2875,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Un article de Wikip\u00e9dia, l’encyclop\u00e9die libre        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Grand iranien Ayatollah (1804-1898) Grand Ayatollah Mulla Muammad Ashrafi (Persan: Ayatollah Mullah Mohammad Ashrafi ) (19 novembre 1804 – 24 janvier 1898) \u00e9tait un principal iranien chiite Marja ‘\u00e0 Mazandaran; L’Iran d’environ 1839 \u00e0 sa mort en 1898. [d’abord] [2] Son p\u00e8re Mulla Muhammad Mehdi a \u00e9t\u00e9 l’un des oulama (professeur de servir chiite) de Behshahr. Il a \u00e9t\u00e9 son premier professeur et le pensait des sujets clercs primaires et a essay\u00e9 de le nourrir avec des connaissances chiites et de l’amiti\u00e9 et de l’amour de l’AHL al. [3]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Sa biographie a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e sous le sujet de \u00abAseman Dar Ayneh\u00bb qui signifie \u00abSky in the Mirror\u00bb par l’effort de l’un de ses petits-enfants nomm\u00e9s Maryam Hojjati en 2007. Sa photo attribu\u00e9e a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 obtenue de l’archive d’album historique de Golestan Palace par By Maryam Hojjati. [d’abord]   Ashrafi est n\u00e9 en 1804 dans un village de Lastergaz. Behshahr, Mazandaran, Iran. Il a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier le sujet du clerc dans un s\u00e9minaire de Behshahr, puis a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Babol City. Son professeur \u00e0 Babol \u00e9tait Sa’id-Al-ulama. Ses \u00e9tudes suppl\u00e9mentaires \u00e0 Isfahan dirig\u00e9es par Mohammad Bagher Shafti. Shafti lui a donn\u00e9 le titre de Hojjat al-Islam. Shafti lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 accorder ce titre dans toute l’histoire chiite. Dans son adolescence, il a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 en Najaf-Irak pour \u00e9tudier davantage. Il a contribu\u00e9 \u00e0 Muhammad Hasan Najafi (Saheb-Javahir) et aux cours de Sheikh Morteza Ansari. Il a accord\u00e9 le titre d’Ijtehad dans son 21 et est retourn\u00e9 \u00e0 Babol et a commenc\u00e9 \u00e0 enseigner au S\u00e9minaire de Babol \u00e0 sa mort en 1898. Bient\u00f4t, il \u00e9tait connu comme l’un des principaux maraji des chiites iraniennes.Mulla Muhammad avait une consid\u00e9ration particuli\u00e8re sur la vie des gens en plus de leur vie spirituelle. Il \u00e9tait pleinement conscient de leurs besoins, en particulier des pauvres. Il \u00e9tait tr\u00e8s gentil avec la soci\u00e9t\u00e9 et avec cette attitude, la plupart des gens l’aiment beaucoup et sa popularit\u00e9 augmentait tous les jours. La maison d’Ashrafi comptait comme un endroit s\u00fbr pour les personnes opprim\u00e9es et d\u00e9prav\u00e9es et ils y sont all\u00e9s pour leurs besoins et leurs demandes. “Sheikh Abdollah Mazandarani a d\u00e9clar\u00e9”Il \u00e9tait tr\u00e8s vigilant sur la fa\u00e7on dont le gouvernement traitait les gens et agissait comme une obstacle \u00e0 leur injustice. Les dirigeants de la ville \u00e9taient respectueux pour lui et ont peur de son pouvoir. Dans un cas, Naser Al-Din Shah Qajar l’a appel\u00e9 \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran pour son intervention pour soutenir les gens contre les dirigeants locaux. L’action de Shah a de nombreuses cons\u00e9quences \u00e0 Mazandaran et finalement avec la demande de Mulla Ali Kani, le probl\u00e8me a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solu et Ashrafi pourrait retourner \u00e0 Babol.Il reste de nombreux souvenirs d’Ashrafi \u00e0 Behshahr et Babol. Mosqu\u00e9e AQA \u00e0 Behshahr qui est maintenant actif est rest\u00e9 de lui. Cette mosqu\u00e9e est maintenant g\u00e9r\u00e9e par ses petits-fils – la famille Hodjati. Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Ses histoires de vie [ modifier ]] Famille et enfants [ modifier ]] Sheikh Muhammad Ali Mojtahid [ modifier ]] Sheikh Jafar Shariatmadar Ashrafi [ modifier ]] Mohammad Sadegh [ modifier ]] \u00c9ducation et sp\u00e9cialit\u00e9s acad\u00e9miques et ses \u00e9tudiants d’\u00e9lite [ modifier ]] Livres [ modifier ]] \u00c9tudiants [ modifier ]] Comm\u00e9morial de Mulla Muhammad Ashrafi [ modifier ]] Voir \u00e9galement [ modifier ]] Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] Ses histoires de vie [ modifier ]] Il y a des histoires historiques consid\u00e9rables sur sa vie dans diff\u00e9rentes r\u00e9f\u00e9rences qui sont instructives et peuvent \u00eatre utilis\u00e9es par nous tous dans notre vie. L’histoire de sa pri\u00e8re et de son licenciement du souverain de Barforoush Babol et de sa lettre \u00e0 l’imam Reza et de la r\u00e9ponse qui est racont\u00e9e par Mirza Hasan Hakimbashi sont les histoires les plus c\u00e9l\u00e8bres de sa vie parmi les gens. Le message d’Imam Reza \u00e0 Ashrafi \u00e9tait un verset de Saeb Tabrizi-un c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8te iranien. “Aieneh Sho Vesal Paritalatan Talab – Aval Beroob Khaneh Degar Mihman Talab” [4] Traduction: “Devenez miroir et approche des beaut\u00e9s – d’abord le balai la maison puis invite l’invit\u00e9.” Nasir al-Din Shah lui a rendu visite deux fois \u00e0 Barforoush et peut-\u00eatre une fois \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran, comme expliqu\u00e9 ci-dessus. Lors de sa premi\u00e8re visite \u00e0 Barforoush, Shah lui a rendu visite dans son manoir et ils se sont parl\u00e9s un apr\u00e8s-midi complet. Shah a appr\u00e9ci\u00e9 sa compagnie et a pris une photo de lui et a \u00e9crit un verset sur sa photo. “Les gens voient sur votre image [seulement] un petit endroit [dans une taille d’un pouce] – ils ne sont pas au courant d’une signification mondiale qui est dans votre image.” “Khalq mibinand dar tasvir-i tu yakshibr jai-ghafand comme yek jahan ma’ni kih dar taswir-i tust”. Daniel Tsadik a \u00e9crit cette introduction, puis a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 un incident qui s’est produit quelques jours apr\u00e8s cette visite. L’incident \u00e9tait entre musulmans et juifs \u00e0 Barforoush. Il a racont\u00e9 six histoires diff\u00e9rentes de diff\u00e9rentes sources. Dans certaines histoires, des sources d’informations ont tent\u00e9 d’accuser les gouverneurs, Hojjat al-Islam et certains Lutis qui \u00e9taient responsables de cet incident. Mais dans la derni\u00e8re version qui \u00e9tait au contraire avec les cinq autres et qui avait \u00e9t\u00e9 signal\u00e9e par un agent russe dans la ville, montre que le gouvernement, le Hojjat al-Islam et les marchands tentaient de pr\u00e9venir les m\u00e9faits. [5] Les gens croient que ce pouvoir est venu de ses efforts incessants et de ses croyances spirituelles. Famille et enfants [ modifier ]] Il a trois fils dont deux \u00e9taient des clercs. Sheikh Muhammad Ali Mojtahid [ modifier ]] Il a \u00e9t\u00e9 le premier fils de Mulla Mohammad. Il est devenu l’imam des pri\u00e8res dans la mosqu\u00e9e de Jameh de Babol apr\u00e8s son p\u00e8re. Il est n\u00e9 \u00e0 Behshahr en 5, Shaban 1259 AH \/ 31 ao\u00fbt 1843 CE. Bien que “Sheik Mohammad Hasan” bien connu sous le nom de Sheikh Kabir ait \u00e9t\u00e9 le plus adapt\u00e9 \u00e0 cette position, il a quitt\u00e9 le poste \u00e0 Sheikh Mohammad Ali pour le respect de Mulla Muhammad Ashrafi. Apr\u00e8s la mort de Sheikh Mohammad Ali en 1324 ah, Sheikh Kabir est devenu l’imam de la mosqu\u00e9e. [d’abord] Sheikh Jafar Shariatmadar Ashrafi [ modifier ]] Sheikh Jafar est retourn\u00e9 \u00e0 son lieu de naissance – Behshahr apr\u00e8s avoir termin\u00e9 son \u00e9tude \u00e0 Najaf et \u00e9tait occup\u00e9 \u00e0 enseigner au Mulla Safarali Seminary et \u00e0 l’\u00e9cole Bashi toute sa vie. Il est n\u00e9 le 15 Rajab 1263 AH \/ 29 juin 1847 et est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 4 Rajab 1322 AH \/ 14 sept. 1904. Sheikh Mohammad Hasan – Son fils – \u00e9tait l’un des chefs religieux les plus influents de l’\u00e8re Reza Shah \u00e0 Behshahr. Il a poursuivi les activit\u00e9s de son p\u00e8re \u00e0 Behshahr jusqu’\u00e0 sa mort en 1372 Ah. Son fils Sheikh Mohammad Javad Hodjati (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 1375 sh) \u00e9tait un c\u00e9l\u00e8bre chercheur au religieux et th\u00e9ologien \u00e0 Mazandaran, Najaf et Qom. Zia al-Din Hodjati (un c\u00e9l\u00e8bre martyr de Behshahr et membre du groupe de combattants de Chamran) est l’un des petits-fils de Sheikh Mohammad Hasan. [6] Mohammad Sadegh [ modifier ]] Il \u00e9tait le troisi\u00e8me fils de Sheikh Jafar. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 devant son p\u00e8re et a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 \u00e0 Najaf. [6] \u00c9ducation et sp\u00e9cialit\u00e9s acad\u00e9miques et ses \u00e9tudiants d’\u00e9lite [ modifier ]] Apr\u00e8s avoir appris certains cours de base de son p\u00e8re, il a r\u00e9sid\u00e9 \u00e0 Behshahr \u00e0 l’\u00e9cole Mulla Safarali pour les cours de niveau \u00e9l\u00e9mentaire. Ses professeurs \u00e9taient Mulla Safarali et Sheikh Abdollah Ashrafi qui \u00e9taient tous deux les disciples de Sheikh Shafie Ashrafi.Il a poursuivi son \u00e9ducation au s\u00e9minaire de Babol qui \u00e9tait l’un des Hawzeh les plus importants d’Iran \u00e0 l’\u00e9poque. Sa’id al-Ulama (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1270 AH) \u00e9tait son professeur pour l’enseignement sup\u00e9rieur et il lui a accord\u00e9 la permission de l’Ijtihad. \u00c0 Isfahan, il a \u00e9tudi\u00e9 diff\u00e9rents cours et Shafti lui a accord\u00e9 la permission pour Ravaiat. Apr\u00e8s avoir termin\u00e9 ses cours \u00e0 Isfahan Shafti lui a accord\u00e9 le titre Hojjat al-Islam Ashrafi.Il est all\u00e9 en Irak pour les progr\u00e8s et les connaissances suppl\u00e9mentaires. Il a gagn\u00e9 de Saheb-Javaher, Mohammad Hasan Shirazi et Sheikh Morteza Ansari dans l’enseignement et a re\u00e7u au degr\u00e9 d’Ijtihad de Najaf et de Samera Grand s\u00e9minaires \u00e0 l’\u00e2ge de 21 ans. Les \u00e9lites de Babol et les clercs c\u00e9l\u00e8bres lui ont envoy\u00e9 un message pendant qu’il \u00e9tait \u00e0 Najaf et lui a demand\u00e9 Revenez et acceptez la gestion du s\u00e9minaire Babol. En peu de temps apr\u00e8s son retour, il a obtenu la principale Marja de Mazandaran puis tout le pays. [3] Livres [ modifier ]] Asrar al-Shahadat en persan – publi\u00e9 en 1312 sh. Il est republi\u00e9 en 1388 pour son Congr\u00e8s de comm\u00e9moration. Sha’aer al-Slaam fi Masael Halal Va Haram. Code de pratique pour les musulmans (resaleh) en persan avec des notes d’Abdollah Mazandarani Almazar Interpr\u00e9tation de la sourate Qadr Alajoobeh an \u00c9tudiants [ modifier ]] Sheikh Abdollah Mazandarani – l’un des chefs de mashrotiat Aliasghar Mojtahid Amirkolaei Valiollah modares baboli Abolghasem halidashti Seyed Esmail Emadi Seyed Hasan Beheshti Mulla Rajabali Saavadkui Alashti Abdolbaghi \u200b\u200bSavadkuhi Alashti Mulla Rafie Tarsizi Savadkuhi Ashrafi est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 au 1 Ramadan 1315 AH \/ 24 janvier 1898 CE \u00e0 95 ans \u00e0 Babol. Il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 pr\u00e8s de Jameh Mosque de Babol. Une foule de Mazandaran a contribu\u00e9 \u00e0 ses fun\u00e9railles dans des groupes de deuil pendant plusieurs jours. De nombreux p\u00e8lerins visitent sa tombe chaque ann\u00e9e. Comm\u00e9morial de Mulla Muhammad Ashrafi [ modifier ]] Dans Ordibehesht de 1390 sh \/ mai 2011 CE un comm\u00e9morial commun pour Allameh Ashrafi et son grand professeur – Sa’id al-Ulama a \u00e9t\u00e9 tenu simultan\u00e9ment \u00e0 Babol et Behshahr. L’objectif de cet \u00e9v\u00e9nement \u00e9tait d’\u00e9tudier leur vie, leurs \u0153uvres, leurs activit\u00e9s et leurs livres et \u00e0 r\u00e9viser leurs croyances et th\u00e9ories de Tafsir, Kalam, Theosophie. “Le directeur g\u00e9n\u00e9ral d’Ershad Mazandaran a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0” huit livres de Mulla Muhammad et Sa’id Al-Ulama republi\u00e9s avant cet \u00e9v\u00e9nement pour y \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s. Voir \u00e9galement [ modifier ]] Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] ^ un  b  c  Hodjati, Maryam, Sky in Mirror: Biography of Mulla Muhammad Ashrafi , Soroush Publications, 2008  ^  Liste du d\u00e9c\u00e9d\u00e9 Maraji – Entre 1201 AH \/ 1786 CE et 1300 AH \/ 1883 CE  ^ un  b  Farhikhtegan Tamadon Shia, Nikzad, Aliakbar  ^  Ganjoor, Saeb – Ghazal Non. 920  ^  Tsadik, Daniel (2007). Entre les \u00e9trangers et les chiites: l’Iran du XIXe si\u00e8cle et sa minorit\u00e9 juive . Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 9780804779487 .  ^ un  b  Kuhestani, Abdolkarim (1387). Miroir du Fiqh et de la sagesse: biographie de Grand Ayatollah Mulla Muhammad Ashrafi (1 \u00e9d.). Qom: Selseli. p. 192. ISBN 9789648788914 .       Erreur Wikimedia   Nos serveurs sont actuellement sous maintenance ou rencontrent un probl\u00e8me technique.S’il te pla\u00eet essayer \u00e0 nouveau dans quelques minutes. Voir le message d’erreur en bas de cette page pour plus d’informations.        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