[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/nan-ranch-ruin-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/nan-ranch-ruin-wikipedia\/","headline":"Nan Ranch Ruin – Wikipedia wiki","name":"Nan Ranch Ruin – Wikipedia wiki","description":"before-content-x4 Le Ruine de Nan Ranch Le site est un village de mimbres tardif et classique de Mimbres situ\u00e9 le","datePublished":"2021-06-01","dateModified":"2021-06-01","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/nan-ranch-ruin-wikipedia\/","wordCount":4598,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Le Ruine de Nan Ranch Le site est un village de mimbres tardif et classique de Mimbres situ\u00e9 le long de la rivi\u00e8re Mimbres, \u00e0 Dwyer, au Nouveau-Mexique et au Nan Ranch, a \u00e9t\u00e9 inscrit au registre national des lieux historiques en 1988. [d’abord] Ites est occup\u00e9 par des mymbums de 600 \u00e0 [2] [3] et est consid\u00e9r\u00e9 comme un site de culture Mogollon pr\u00e9coce. [4]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Harriet et C.B. Cosgrove ont men\u00e9 les premi\u00e8res fouilles avec leur fils en 1926 et 1927. De vastes fouilles ont eu lieu des ann\u00e9es 1970 \u00e0 des ann\u00e9es 1990 des diff\u00e9rentes phases de l’occupation et de leur \u00e9conomie de chasseur-cueilleur et agricole. Des indices sur la culture et l’ordre social de Mimbre\u00f1os sont glan\u00e9s de leurs \u0153uvres d’art et de leurs restes d’inhumation.  Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4G\u00e9ographie et climat [ modifier ]] Culture de Mimbres [ modifier ]] Architecture [ modifier ]] P\u00e9riodes de mimbres [ modifier ]] Village de Nan Ranch [ modifier ]] Quatre types de logements [ modifier ]] \u00c9conomie [ modifier ]] Biens mat\u00e9riels [ modifier ]] Poterie et \u0153uvres d’art [ modifier ]] Autres biens mat\u00e9riels [ modifier ]] Enterrement [ modifier ]] Les fouilles [ modifier ]] Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] Bibliographie [ modifier ]] D\u00e8s la lecture [ modifier ]] G\u00e9ographie et climat [ modifier ]] Le village de Mimbres du Ranch Nan se trouve pr\u00e8s du bord sud du plateau du Colorado \u00e0 environ 160 pieds (49 m) au nord-est de la rivi\u00e8re Mimbres, situ\u00e9 sur une terrasse \u00e0 environ 13 pieds (4,0 m) au-dessus de la rivi\u00e8re. [NB 1] Le paysage semi-aride des prairies et des plateaux est situ\u00e9 au sud des bois de Pinyon-Juniper. La v\u00e9g\u00e9tation dans la r\u00e9gion comprend l’agave, le curlymesquite commun, le grama, le grama, la figue de Barbarie, l’armoise, le sotol et le yucca. Il existe \u00e9galement des exemples de v\u00e9g\u00e9tation riveraine \u00e0 proximit\u00e9 et les villageois ont probablement trouv\u00e9 le sapin de Douglas et le pin ponderosa \u00e0 moins de 6,2 miles (10,0 km) du site. C’\u00e9tait probablement une zone id\u00e9ale pour l’agriculture en raison de la longue saison de croissance et de l’approvisionnement en eau abondant. [6] [7] Culture de Mimbres [ modifier ]] Architecture [ modifier ]] P\u00e9riodes de mimbres [ modifier ]] Les p\u00e9riodes culturelles de Mimbres sont d\u00e9finies par Harry J. Shafer comme pithouse pr\u00e9coce, pithouse tardif et p\u00e9riode classique. Le pithouse pr\u00e9coce, ou phase de Cumbre, est dat\u00e9 de 200 \u00e0 400 \u00e0 550. La p\u00e9riode tardive du pithouse comprenait la phase de Georgetown (550-650), la phase de San Francisco (650-750) lorsque le ma\u00efs est devenu un aliment de base important du r\u00e9gime, et La phase de trois cercle (750-1010) lorsqu’il y a eu une transition des maisons de puits aux villages de Pueblo et une plus grande d\u00e9pendance \u00e0 la culture du ma\u00efs. Enfin, la p\u00e9riode classique o\u00f9 l’architecture de ma\u00e7onnerie \u00e0 pav\u00e9s a \u00e9t\u00e9 construite sur des sites de p\u00e9riode de pithouse tardifs. La p\u00e9riode classique comprenait la phase classique (1010-1110) et la phase classique du terminal (1110-1140) [8] Village de Nan Ranch [ modifier ]] Le village principal a deux couches de structures, qui ne seraient pas habit\u00e9es en m\u00eame temps. Le niveau inf\u00e9rieur ou ant\u00e9rieure est dat\u00e9 d’environ 850-1000 [trois phases cercle] et se compose de 16 pit-pitons. [9] Le village au niveau de la surface est dat\u00e9 d’environ 1108 [p\u00e9riode classique] et se compose de blocs de trois chambres: le bloc sud a 10 chambres, l’Est a 49 chambres et le bloc de chambre ouest a 50 chambres ou plus. Le bloc d’East Room contenait une grande salle rectangulaire solide et construite (31 par 33 pieds (9,4 par 10,1 m)) qui auraient \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es \u00e0 des fins de c\u00e9r\u00e9monie communautaire, un peu comme les anciens Pueblo les plus r\u00e9cents autour de Kivas. [dix] Les groupes de salles de vie, de travail et de stockage interconnect\u00e9es \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement accessibles par \u00e9chelle \u00e0 travers le toit du salon, qui contenait \u00e9galement un foyer bord\u00e9 de dalle et dans de nombreux cas. [11] Certaines chambres, cens\u00e9es signifier des salles de c\u00e9r\u00e9monie, avaient des bancs \u00e0 double heurt dans des bancs, des sols enfonc\u00e9es bord\u00e9s de stone et de doubles murs de ma\u00e7onnerie. [douzi\u00e8me]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Sur la base des restes de s\u00e9pulture du bloc South Room, il \u00e9tait habit\u00e9 par des personnes de prestige et de statut. Plus de 40 restes de personnes ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s sous le sol de la salle centrale. Le bloc South Room avait \u00e9galement une salle communautaire (20 sur 20 pieds (6,1 par 6,1 m)) qui a \u00e9t\u00e9 construite avec son double et des murs doubles et triples. Dans les places \u00e0 l’ext\u00e9rieur des blocs de la pi\u00e8ce, il y avait des Ramadas, des zones de travail en plein air, des foyers bord\u00e9s d’adobe, des middens et une zone de cr\u00e9mation. Il y avait aussi plusieurs maisons de puits. [11] Sur la base de la datation des anneaux d’arbres, la construction s’est poursuivie jusqu’en 1128. Les mat\u00e9riaux de construction et les techniques au XIIe si\u00e8cle \u00e9taient moins fiables et m\u00e9thodiques, avec de l’adobe et de la roche de mauvaise qualit\u00e9, qui ont entra\u00een\u00e9 des pi\u00e8ces de forme irr\u00e9guli\u00e8re. Entre 1130 et 1150, les gens ont quitt\u00e9 la vall\u00e9e de Mimbres et ne sont pas revenus \u00e0 leurs colonies pr\u00e9c\u00e9dentes, marquant la fin de la p\u00e9riode classique de Mimbres. [13] En raison de la similitude des restes dentaires du peuple de Nan Ranch et des derniers habitants du d\u00e9sert de Chihuahuan et de Sonoran, les habitants de Nan Ranch qui ont quitt\u00e9 la vall\u00e9e de Mimbres ont peut-\u00eatre d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 vers le sud vers les d\u00e9serts de Sonoran et Chihuahuan et ont aid\u00e9 \u00e0 peupler les Casas Grands Casas centre. [14] Quatre types de logements [ modifier ]] Quatre types de logements ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s dans la communaut\u00e9 de la phase de trois cercle de Nan Ranch. Le premier \u00e9tait la maison unifamiliale qui avait des salons pour une famille. La suivante h\u00e9bergeait des membres de la famille \u00e9largie avec des salles de travail, de stockage et de c\u00e9r\u00e9monie. Des blocs de chambre plus grands, le troisi\u00e8me niveau, se composaient de plusieurs familles \u00e9largies. Le dernier est le village. Les groupes de logements sont devenus plus complexes pour soutenir efficacement l’agriculture et maintenir des relations et des droits familiaux \u00e9largies. [15] \u00c9conomie [ modifier ]] Animaux locaux d’utilisation aux populations humaines pr\u00e9historiques, lorsque le site a \u00e9t\u00e9 occup\u00e9, notamment: Jackrabbits, Cottontails, Rats, Souris, Roadrunners, Comers, Hawks et Divers Reptiles. Les animaux trouv\u00e9s dans les altitudes plus \u00e9lev\u00e9es comprenaient: ours, wapiti, ours noir, ours grizzli, loup, serpent \u00e0 sonnettes, aigle dor\u00e9. [16] Ils ont \u00e9galement rassembl\u00e9 ou cultiv\u00e9 du ma\u00efs, des haricots communs, des courges, des pieds majouts, de l’empilement, du tournesol, des noix et des noix de pinon. [17] Au fur et \u00e0 mesure que la communaut\u00e9 grandissait et s’appustait davantage \u00e0 la culture de la nourriture comme le ma\u00efs et la courge, il \u00e9tait n\u00e9cessaire de meilleurs syst\u00e8mes de gestion de l’eau, tels que les canaux et les r\u00e9servoirs. Il s’agissait probablement du facteur pr\u00e9cipitant de la transition des maisons de puits \u00e9loign\u00e9es vers le village centralis\u00e9 de Nan Ranch pour que la puissance d’homme construise et soutient les syst\u00e8mes d’irrigation. [18] Le ma\u00efs \u00e9tait moulu avec des manos et des m\u00e9tates. Les pots de cuisson ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour pr\u00e9parer les aliments. Ces outils de traitement \u00e9taient pr\u00e9sents pendant la phase de San Francisco et ont augment\u00e9 de complexit\u00e9 et d’utilisation pendant la phase de trois cercle en raison d’une plus grande d\u00e9pendance \u00e0 l’\u00e9gard du ma\u00efs. La nourriture exc\u00e9dentaire a \u00e9t\u00e9 stock\u00e9e dans des fosses de stockage et des greniers. Des pr\u00e9cautions ont \u00e9t\u00e9 prises pour emp\u00eacher le g\u00e2chis ou la consommation par les rongeurs, comme placer des graines et des aliments dans des pots et des fosses de stockage. [19] Biens mat\u00e9riels [ modifier ]] Poterie et \u0153uvres d’art [ modifier ]] La culture de Mimbres est caract\u00e9ris\u00e9e par des bols en c\u00e9ramique et des vaisseaux avec du rouge sur blanc avec du noir plus tard sur blanc avec des peintures d’animaux, des humains et des images de rouleaux. [20] Les enterrements de Nan Ranch ont montr\u00e9 que 75% de la poterie \u00e9tait initialement utilis\u00e9e pour la cuisson et la pr\u00e9paration des aliments mais finalement utilis\u00e9s pour les articles fun\u00e9raires. [21] La poterie trouv\u00e9e sur le site de Nan Ranch \u00e9tait en grande partie la leur, moins de 1% des vestiges de poterie trouv\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 atteints par le commerce. [22] L’ordre social de Nan Ranch comprend le sexe, l’organisation du travail et le r\u00f4le du pouvoir affich\u00e9 dans l’art et la poterie. Les femmes sont identifi\u00e9es dans l’\u0153uvre d’art par pr\u00e9sence de tablier avec des cordes suspendues \u00e0 la taille. Les tabliers \u00e9taient les givers de garde d’enfants, fabriqu\u00e9s de poterie (comme des bols et des navires) et se sont engag\u00e9s dans des animaux chass\u00e9s. De l’\u0153uvre d’art, les hommes portaient trois types diff\u00e9rents de styles de cheveux, de paniers fabriqu\u00e9s, d’\u00e9levage, de nourriture rassembl\u00e9e et p\u00each\u00e9. Les femmes \u00e9taient souvent repr\u00e9sent\u00e9es seules, tandis que les hommes \u00e9taient toujours en groupe. L’imagerie c\u00e9r\u00e9monielle – suppos\u00e9e signifier l’autorit\u00e9, le statut et les connaissances – avait plus d’hommes que de femmes. Un individu ayant plusieurs biens mat\u00e9riels doit \u00eatre pens\u00e9 au rang \u00e9lev\u00e9 tandis que d’autres sont de rang inf\u00e9rieur. Les biens mat\u00e9riels ont probablement \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9s localement car il y a peu de preuves d’un r\u00e9seau commercial entre ces personnes au cours de la p\u00e9riode. [ citation requise ]] Une coiffure c\u00e9r\u00e9monielle, comme celle de l’Azt\u00e8que et de la culture mexicaine, qui pr\u00e9sente deux figures humaines. On se trouve sur le sol, la t\u00eate coup\u00e9e. L’autre est assis au sommet, portant un casque avec une t\u00eate comme le “serpent \u00e0 cornes” et tenant ce qui semble \u00eatre les cheveux de la victime dans une main et donnant une arme dans l’autre main. Les corps du peuple sont peints en noir, \u00e0 l’exception d’une bande de blanc peinte \u00e0 travers les yeux, similaire \u00e0 d’autres images peintes dans la poterie de Mimbres. [23] Autres biens mat\u00e9riels [ modifier ]] Comme sur certains autres sites classiques de Mimbres, une cloche de cuivre a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e au Nan Ranch, des preuves de fabrication de cuivre. [24] La turquoise, couramment trouv\u00e9e dans le sud du sud-ouest am\u00e9ricain, a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e en petites quantit\u00e9s de mati\u00e8res premi\u00e8res, de pendentifs (10) et de perles (9). [25] Enterrement [ modifier ]] Il y a eu 222 s\u00e9pultures humaines fouill\u00e9es au Nan Ranch, dont environ 90% ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9es \u00e0 l’int\u00e9rieur et en dessous du sol. Les 10% restants \u00e9taient des enterrements en plein air et \u00e9taient principalement (90%) masculins. Les pratiques d’inhumation englobaient les croyances du peuple sur la transition du monde terrestre au monde spirituel de Mimbres et ont \u00e9volu\u00e9 tout au long de l’occupation de Mimbres, devenant plus formel et bas\u00e9 sur le statut. [26] Les m\u00e2les ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s avec des bijoux et de la c\u00e9ramique, tandis que les femmes ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9es avec de la c\u00e9ramique. [3] Les artefacts trouv\u00e9s avec les restes de s\u00e9pulture d’une femme inclus de la poterie et des outils pour fabriquer de la poterie au d\u00e9but de l’histoire du site, avant que la poterie de Mimbres unique ne soit fabriqu\u00e9e. [27] De grandes quantit\u00e9s de marchandises graves ont souvent \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es dans l’enterrement des enfants. [3] L’examen des restes de coprolites donne un aper\u00e7u du traitement des malades au Nan Ranch. Un homme qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 environ 1000 avait des excr\u00e9ments fossilis\u00e9s, probablement dans son c\u00f4lon \u00e0 sa mort, qui fournissent un aper\u00e7u des soins de convalescence qu’il a re\u00e7us, y compris des niveaux \u00e9lev\u00e9s de pollen de saule pour la douleur, le pollen de moutarde peut-\u00eatre pour son tube digestif et tr\u00e8s finement sol ma\u00efs \u00e9ventuellement \u00e0 partir d’une soupe mince. [28] [29] Probablement en raison de leur travail de broyage de ma\u00efs, les femmes avaient une incidence plus \u00e9lev\u00e9e d’arthrose des vert\u00e8bres articul\u00e9es et cervicales que les hommes. Bien qu’il y ait eu des niveaux de statut de d\u00e9cision \u00e0 Nan Ranch, il n’y avait pas de diff\u00e9rence notable dans la sant\u00e9 des individus. Il est th\u00e9oris\u00e9 qu’il n’y avait pas de grande p\u00e9riode de famine ou de \u00abstress alimentaire\u00bb, sur les sites classiques de la p\u00e9riode Mimbres, y compris le Nan Ranch. Il y avait des preuves d’an\u00e9mie – caus\u00e9es par un r\u00e9gime de ma\u00efs \u00e0 faible teneur en fer et \u00e0 faible teneur en prot\u00e9ines ou parasites – en raison de l’incidence de hyperostose portique (36,5%), piq\u00fbres des os cr\u00e2niens, et Criba Orbitalia (19,2%), piq\u00fbres sur les murs de l’orbite oculaire. [30] L’analyse des dents montre que les habitants de la communaut\u00e9 \u00e9taient \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 ceux du d\u00e9sert du Chihuahuan et du Sonoran. [14] Eagle, Hawk et Turquie ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s dans des tombes, couverts de dalles de pierre comme des enterrements humains, sugg\u00e9rant un r\u00f4le important dans la culture et les croyances du peuple. [11] Par exemple, sous le sol de la salle 12, une salle \u00e0 double heurt qui serait utilis\u00e9e \u00e0 des fins de c\u00e9r\u00e9monie, contenait un enterrement d’oiseaux pr\u00e8s des s\u00e9pultures humaines. [trente et un] Les fouilles [ modifier ]] En 1926 et 1927, Harriet et C.B. Cosgrove et leur fils Burt \u00e9taient des excavatrices initiales sur le site du NAN, [32] qui est pr\u00e8s de leur projet d’excavation, The Swarts Ruin (1924-1927). [33] [34] Dans les ann\u00e9es 1970, la famille Hinton a invit\u00e9 Harry J. Shafer de Texas A&M University \u00e0 fouiller le site, ce qui a entra\u00een\u00e9 25 ans de travail sur le site dans les ann\u00e9es 1990. [35] Le travail sur le terrain des sites de culture Mimbres dirig\u00e9e par la Fondation de l’Universit\u00e9 du Nouveau-Mexique Mimbres et dirig\u00e9 par Steven LeBlanc a \u00e9t\u00e9 fondamental dans la compr\u00e9hension de la culture Mimbres, y compris le Nan Ranch. [36] ^  Rose d\u00e9clare que le site est situ\u00e9 \u00e0 5 m. au-dessus de la rivi\u00e8re. [5]  Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] ^  “Grant County, Nouveau-Mexique” . Registre national des lieux historiques . R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 4 d\u00e9cembre, 2014 .  ^  Shafer, p. 1.  ^ un  b  c  M\u00e9moire, p. 158.  ^  Morgan, p. xvi.  ^  Rose, p. 15  ^  Morgan, pp. 23, 33.  ^  Rose, p. 13-15.  ^  Rose, p. 12  ^  Morgan, p. 33.  ^  Morgan, pp. 33-34, 36.  ^ un  b  c  Morgan, p. 34.  ^  Kantner, p. 121.  ^  Morgan, pp. 33-34.  ^ un  b  Kantner, p. 143.  ^  Shafer, pp. 88-89.  ^  Shafer, p. 4  ^  Shafer, p. 119.  ^  Rose, pp. 1, 18-20.  ^  Shafer, pp. 122-123.  ^  Shafer, pp. 38-43, 176, 181.  ^  Shafer, p. 138.  ^  M\u00e9moire, p. 171.  ^  Fewkes, pp. 358-359.  ^  M\u00e9moire, p. 166.  ^  M\u00e9moire, p. 173.  ^  Shafer, pp. 8, 135.  ^  Plog, p. 92  ^  Ellis, p. 445.  ^  Plog, p. 117.  ^  Schollmeyer, pp. 38-40.  ^  Kantner, p. 116.  ^  Shafer, pp. XXIII, 12-13.  ^  Shafer, pp. 12-13, 17.  ^  Cosgrove et Cosgrove, p. 1  ^  Shafer, pp. Xix, xiv.  ^  Shafer, pp. Xiv, 13.  Bibliographie [ modifier ]] Cosgrove, Harriet et C.B. 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