[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/niketas-stethatos-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/niketas-stethatos-wikipedia\/","headline":"Niketas stethatos – wikipedia wiki","name":"Niketas stethatos – wikipedia wiki","description":"before-content-x4 Un article de Wikip\u00e9dia, l’encyclop\u00e9die libre after-content-x4 Niketas stethatos (Grec: Nikitas , Latin: Poitrine de nicetas ; c. 1005","datePublished":"2018-07-29","dateModified":"2018-07-29","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/niketas-stethatos-wikipedia\/","wordCount":2725,"articleBody":" (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Un article de Wikip\u00e9dia, l’encyclop\u00e9die libre (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Niketas stethatos (Grec: Nikitas , Latin: Poitrine de nicetas ; c. 1005 – c. 1090) \u00e9tait un mystique et th\u00e9ologien byzantin qui est consid\u00e9r\u00e9 comme un saint par l’\u00c9glise orthodoxe orientale. Il \u00e9tait un adepte de Symeon le nouveau th\u00e9ologien et a \u00e9crit la biographie la plus compl\u00e8te de Symeon, Vie de Symeon . (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Niketas stethatos est n\u00e9 c. 1005 et est entr\u00e9 dans le monast\u00e8re de Stoudios \u00e0 Constantinople \u00e0 l’\u00e2ge de quatorze ans. Il est devenu un disciple proche de Symeon le nouveau th\u00e9ologien, r\u00e9duisant finalement la biographie la plus compl\u00e8te de son professeur, le Vie de Symeon . [d’abord] Niketas est devenu plus tard l’abb\u00e9 du monast\u00e8re de Stoudios. [2] Le sobriquet “Stethatos”, signifiant “courageux”, a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 Niketas en raison de sa d\u00e9nonciation contre les monomachos de Constantin IX ayant une ma\u00eetresse illicite. [3] Niketas stethatos est cr\u00e9dit\u00e9 de la d\u00e9fense des enseignements de Symeon les nouveaux th\u00e9ologiens sur la pri\u00e8re d’Hesychast, qui \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme subversifs m\u00eame par certaines autorit\u00e9s de l’\u00c9glise orientale. Niketas a gagn\u00e9 le soutien du patriarche de Constantinople, Michael Cerrularius, qui a finalement remport\u00e9 la canonisation de Symeon. [4] Niketas a ensuite soutenu Michael Cerrulerius en 1054, participant au conflit qui est devenu le schisme est-ouest, \u00e9crivant des trait\u00e9s anti-latins critiquant l’utilisation du pain sans levain, du je\u00fbne du sabbat et du c\u00e9libat des pr\u00eatres. [d’abord] \u00c9crits [ modifier ]] Niketas ‘ Vie , ou Vie de Symeon , est la biographie la plus compl\u00e8te de Symeon le nouveau th\u00e9ologien. Niketas \u00e9tait \u00e9galement r\u00e9dacteur en chef des propres \u00e9crits et pourparlers de Symeon. Une \u00e9dition de Symeon’s Works a \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9e par Niketas \u00e0 la suite d’une vision qu’il avait de Symeon. [3] Les \u0153uvres personnelles de Niketas comprennent des \u00e9crits pol\u00e9miques et des trait\u00e9s sur l’\u00e2me, au paradis, sur le sens de la hi\u00e9rarchie et sur les limites de la vie humaine. Il a \u00e9crit un non publi\u00e9 hypotypose sur la vie spirituelle priv\u00e9e attendue des moines Stoudios. [5] Un autre travail largement lu est son trait\u00e9 sur les pratiques asc\u00e9tiques qui sont contenues dans le quatri\u00e8me volume des \u00e9ditions anglaises de la Philokalie , les trois Si\u00e8cles sur les chapitres pratiques, physiques et gnostiques . Les titres d\u00e9crivent trois \u00e9tapes principales sur le chemin spirituel: pratique (pratique des commandements); physiki (m\u00e9ditation sur l’essence de la cr\u00e9ation); gnose (La connaissance directe de Dieu). Niketas a \u00e9crit sur plusieurs des m\u00eames th\u00e8mes que son professeur, Symeon, y compris: l’exp\u00e9rience de Dieu en tant que lumi\u00e8re divine; l’importance d’avoir un p\u00e8re spirituel; L’amour pour les autres \u00e9tant plus importants que la pri\u00e8re; La responsabilit\u00e9 de ceux qui ont une exp\u00e9rience directe de la gr\u00e2ce de Dieu de le partager avec les autres. Il a \u00e9galement \u00e9crit qu’une vie spirituelle est possible quelles que soient les circonstances ext\u00e9rieures – qu’il n’a pas \u00e0 se retirer physiquement du monde, et que la v\u00e9ritable renonciation est une pratique int\u00e9rieure. L’attitude de Niketas envers la vie spirituelle est fondamentalement positive, et cette vraie saintet\u00e9 n’est qu’un retour, par la gr\u00e2ce, \u00e0 l’\u00e9tat naturel de l’homme. [3] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Ses \u00e9crits les plus connus sont sur la th\u00e9ologie mystique – en plus des \u00e9crits dans le Philokalie , ils comprennent Sur l’\u00e2me, au paradis et Sur la hi\u00e9rarchie . [d’abord] Dans ses lettres, il soutient les opinions de son professeur Symeon, \u00e9crivant que tout moine ou pr\u00eatre qui avait le don de l’esprit \u00e9tait l’\u00e9gal d’un \u00e9v\u00eaque. [4] Il a \u00e9galement \u00e9crit un trait\u00e9 Contre ceux qui accusent les saints , s’exprimant contre un courant de croyance pendant cette p\u00e9riode qui a dit qu’il n’\u00e9tait plus possible de devenir un saint. [6] “Les rayons de la lumi\u00e8re primordiale qui illuminent les \u00e2mes purifi\u00e9es avec des connaissances spirituelles ne les remplissent pas seulement de b\u00e9n\u00e9diction et de luminosit\u00e9; ils aussi, au moyen de la contemplation des essences int\u00e9rieures des choses cr\u00e9\u00e9es, les conduisent aux cieux no\u00e9tiques. L’\u00e9nergie divine, cependant, ne s’arr\u00eate pas ici; ils continuent avant la sagesse et par la connaissance de choses indescriptibles, ils unissent les \u00e2mes purifi\u00e9es avec celle, les faisant sortir d’un \u00e9tat de multiplicit\u00e9 en un \u00e9tat d’unit\u00e9 en lui. ” – Du Philokalie . Sur la connaissance spirituelle, l’amour et la perfection de la vie , # 21. [7] “L’esprit est l\u00e9ger, vie et paix. Si par cons\u00e9quent, vous \u00eates illumin\u00e9 par l’Esprit, votre propre vie est impr\u00e9gn\u00e9e de paix et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. \u00c0 cause de cela, vous \u00eates rempli de la connaissance spirituelle des \u00eatres cr\u00e9\u00e9s et de la sagesse des logos; vous \u00eates Certes l’intellect de Christ (cf. 1 Cor. 2:16); et vous venez \u00e0 conna\u00eetre les myst\u00e8res du royaume de Dieu (cf. Luc 8:10). Ainsi, vous p\u00e9n\u00e8trez dans les profondeurs du divin et quotidiennement d’un peu av\u00e9r\u00e9 et C\u0153ur illumin\u00e9, vous avez des mots de vie absolus au profit des autres; pour vous vous-m\u00eame, vous \u00eates plein de b\u00e9n\u00e9diction, car vous avez en vous une bont\u00e9 qui prononce des choses nouvelles et anciennes (cf. Matt. 13:52). ” – Du Philokalie . Sur la connaissance spirituelle, l’amour et la perfection de la vie , #quarante-six. Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] ^ un b c Vasili\u012d (ABP. De Bruxelles et Belgique.) (1986). \u00c0 la lumi\u00e8re du Christ: Saint Symeon, le nouveau th\u00e9ologien (949-1022), vie, spiritualit\u00e9, doctrine . Presse du s\u00e9minaire de St Vladimir. p. 43. ISBN 978-0-913836-91-0 . R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 4 ao\u00fbt 2012 . ^ Michael Angold (21 septembre 2000). \u00c9glise et soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 Byzance sous le Comneni, 1081-1261 . La presse de l’Universite de Cambridge. p. 269. ISBN 978-0-521-26986-5 . R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 4 ao\u00fbt 2012 . ^ un b c G.E.H. Palmer; Philip Sherrard; Kallistos Ware (31 janvier 1999). The Philokalia, Volume 4: Le texte complet; Compil\u00e9 par Saint-Nikodimos de la Sainte Montagne et Saint-Markarios de Corinthe . Macmillan. Pp. 76\u20137 ISBN 978-0-571-19382-0 . R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 4 ao\u00fbt 2012 . ^ un b Michael Angold (21 septembre 2000). \u00c9glise et soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 Byzance sous le Comneni, 1081-1261 . La presse de l’Universite de Cambridge. pp. 28-29. ISBN 978-0-521-26986-5 . R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 4 ao\u00fbt 2012 . ^ Andrew Louth (2007). Grec est et latin ouest: l’\u00e9glise, AD 681-1071 . Presse du s\u00e9minaire de St Vladimir. pp. 333\u2013334. ISBN 978-0-88141-320-5 . R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 4 ao\u00fbt 2012 . ^ Stephanos Efthymiadis (1er octobre 2011). Ashgate Research Companion to Byzantine Hagiography: Volume I: P\u00e9riodes et lieux . Ashgate Publishing, Ltd. p. 149. ISBN 978-0-7546-5033-1 . R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 4 ao\u00fbt 2012 . ^ G.E.H. Palmer; Philip Sherrard; Kallistos Ware (31 janvier 1999). The Philokalia, Volume 4: Le texte complet; Compil\u00e9 par Saint-Nikodimos de la Sainte Montagne et Saint-Markarios de Corinthe . Macmillan. P. 145. ISBN 978-0-571-19382-0 . R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 4 ao\u00fbt 2012 . Bibliographie [ modifier ]] G. Diamantopoulos, L’herm\u00e9neutique des Niketas Stethatos, Munich travaille sur Byzantini, 3, Neurried 2019. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/niketas-stethatos-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Niketas stethatos – wikipedia wiki"}}]}]