Œuvres d’Aristote – Wikipedia wiki

Œuvres d’Aristote

Le Œuvres d’Aristote , parfois appelé par les chercheurs modernes comme le Corps d’aristotélicien , est la collection des œuvres d’Aristote qui ont survécu à l’Antiquité.

Diogène Laërtius répertorie dans son Vies et opinions de philosophes éminents Les œuvres d’Aristote comprenant 156 titres divisés en environ 400 livres, qu’il rapporte comme 445 270 lignes d’écriture, ^[d’abord] Cependant, beaucoup d’entre eux sont perdus ou ne survivent que dans des fragments.

Selon une distinction qui provient d’Aristote lui-même, ^{[ citation requise ]]} Ses écrits sont divisibles en deux groupes: l ‘”exotérique” et ” ésotérique “. ^[2] La plupart des chercheurs ont compris cela comme une distinction entre les œuvres que Aristote destinées au public (exotérique), et les travaux plus techniques destinés à être utilisés dans le cours / école du Lyceum (ésotérique). ^[3] Les érudits modernes supposent généralement que ces derniers sont les propres notes de cours (non polies) d’Aristote (ou dans certains cas des notes possibles par ses étudiants). Cependant, un érudit classique offre une interprétation alternative. Le néoplatoniste du 5ème siècle Ammonius Hermiae écrit que le style d’écriture d’Aristote est délibérément obscurantiste afin que “les bonnes personnes puissent pour cette raison encore plus, tandis que les esprits vides qui sont perdus par la négligence seront mis en fuite par l’obscurité lorsqu’ils rencontrent des condamnations comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines comme des peines ces.” ^[5]

Toutes ces œuvres ne sont pas considérées comme authentiques, mais diffèrent en ce qui concerne leur lien avec Aristote, ses associés et ses opinions. Certains sont considérés par la plupart des chercheurs comme des produits de «l’école» d’Aristote et compilés sous sa direction ou sa supervision. D’autres œuvres, comme Sur les couleurs , peut être des produits des successeurs d’Aristote au Lyceum, par exemple, Theophrastus et Strato de Lampsacus. D’autres encore ont acquis le nom d’Aristotle par des similitudes dans la doctrine ou le contenu, comme le Des plantes Peut-être par Nicolaus de Damas. Une dernière catégorie, omise ici, comprend des palmistries médiévales, des textes astrologiques et magiques dont le lien avec Aristote est purement fantaisiste et auto-promotionnel.

Dans plusieurs des traités, il y a des références à d’autres œuvres dans le corpus. Sur la base de ces références, certains chercheurs ont suggéré un éventuel ordre chronologique pour un certain nombre d’écrits d’Aristote. W.D. Ross, par exemple, a suggéré la large chronologie suivante (qui, bien sûr, laisse beaucoup): Catégories , Les sujets , Listes sophisticiennes , Analytique , Métaphysique δ , les œuvres physiques, le Éthique , et le reste du Métaphysique . ^[6] Cependant, de nombreux érudits modernes, basés simplement sur le manque de preuves, sont sceptiques quant à de telles tentatives pour déterminer l’ordre chronologique des écrits d’Aristote. ^[7]

Les œuvres d’Aristotle par Bekker Numbers [ modifier ]]

Nombres Bekker , la forme standard de référence aux œuvres du Corpus Aristotelicum, est basée sur les numéros de page utilisés dans l’édition Prussian Academy of Sciences des œuvres complètes d’Aristotle ( Aristotle Opera Academy Royal Borussica , Berlin, 1831–1870). Ils tirent leur nom de l’éditeur de cette édition, le philologue classique August Immanuel Bekker (1785–1871).

Fragments [ modifier ]]

Des fragments survivants des nombreuses œuvres perdues d’Aristote ont été incluses dans le cinquième volume de l’édition de Bekker, édité par Valentin Rose. Ceux-ci ne sont pas cités par les numéros de Bekker, mais selon les nombres de fragments. La première édition de Rose des fragments d’Aristote était Aristote pseudepigrapp (1863). Comme le titre l’indique, Rose a considéré que ces derniers étaient faux. La numération des fragments dans une édition révisée de Rose, publiée dans la série Teubner, Les livres d’Aristote ont été portés , Leipzig, 1886, est toujours couramment utilisé (indiqué par R ³ ), bien qu’il y ait une édition plus actuelle avec une numérotation différente par Olof Gigon (publié en 1987 en tant que nouveau vol. 3 dans la réimpression par Walter de Gruyter de l’édition Bekker), et une nouvelle édition de Gruyter d’Eckart Schütrumpf est en préparation. ^[8]

Pour une sélection des fragments de traduction en anglais, voir W. D. Ross, Sélectionner les fragments ( Oxford 1952 ), et Jonathan Barnes (éd.), Les œuvres complètes d’Aristote: la traduction révisée d’Oxford , vol. 2, Princeton 1984, pp. 2384–2465. Une nouvelle traduction existe des fragments d’Aristote Praipticus , par Hutchinson et Johnson (2015). ^[9]

Les œuvres survivantes uniquement en fragments incluent les dialogues Sur la philosophie (ou En bonne santé ), Eudemus (ou Sur l’âme ), En justice , et Sur une bonne naissance . Le travail éventuellement fallacieux, Sur les idées survit dans des citations d’Alexandre d’Aphrodisies dans son commentaire sur Aristote Métaphysique . Pour les dialogues, voir également les éditions de Richard Rudolf Walzer, Les dialogues d’Aristote en volume (Florence 1934), et Renato Laurenti, Aristote: les fragments des dialogues (2 vol.), Naples: Luigi Loffredo, 1987.

Sources [ modifier ]]

Ouvrages cités

Liens externes [ modifier ]]

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