Pushpa sundar tuladhar – wikipedia wiki

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Philanthrope marchand et bouddhiste népalais

Pushpa Sundar Tuladhar (Row, extrême à droite, en chemise blanche) avec cinq préérestres de Newar portant des costumes Panka Budha à Swayambhu, Katmandou en 1921.

Pushpa sundar tuladhar (Népalais: Pushpasundar Tuladhar ; 1885-1935) était un éminent marchand de Katmandou et l’un des principaux donateurs de la restauration du Stupa Swayambhu en 1918. [d’abord] Swayambhu, un site du patrimoine mondial de l’UNESCO, [2] est l’un des sanctuaires bouddhistes les plus saints du Népal et le centre du bouddhisme de Newar. [3] Le projet de rénovation était dirigé par son beau-père Dharma Man Tuladhar et achevé en 1921. [4] [5]

Début de la vie [ modifier ]]

Tuladhar est né à Asan Dhalasikwa à Katmandou, l’aîné parmi deux fils et trois filles du père Shubha Sundar et de la mère Mohan Maya Tuladhar. Les Tuladhars étaient des marchands héréditaires et possédaient une maison d’affaires à Lhasa connue sous le nom de Ghorasyar. Ils ont effectué un commerce entre le Népal, le Tibet et l’Inde, transportant des marchandises sur l’Himalaya par Mule Caravan. Cette route commerciale fait partie de la route de la soie.

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La famille a également maintenu un bureau d’affaires à Kolkata, en Inde. L’entreprise a été nommée Pushpa Sundar Kula Ratna et elle était située au 401/1 Upper Chitpur Road. Tuladhar a divisé son temps entre Katmandou, Lhasa et Kolkata. Il a épousé Dhan Maya Tuladhar vers 1916 qui lui a permis de trois fils. [6]

Contributions [ modifier ]]

Tuladhar était un bouddhiste dévot et a fait de grands dons pour rénover les lieux de culte bouddhistes. La rénovation de 1918 a été le dernier projet majeur réalisé à Swayambhu jusqu’au récent qui a été achevé en 2010. [7] Pushpa Sundar et ses cousins ​​frères Harsha Sundar et Ram Sundar Tuladhar ont financé l’amélioration de la partie inférieure du stupa. Dans le cadre du projet de restauration, les cinq sanctuaires de Bouddha placés dans le dôme ont été recouverts de cuivre doré, une nouvelle statue de Vairocana Bouddha a été installée du côté est et quatre nouveaux sanctuaires ont été construits pour abriter des statues de Tara. [8] [9]

En 1920, la famille Tuladhar a financé la rénovation du toit du temple Jana Baha à Katmandou. Les toits de carreaux inférieurs sur trois côtés de la pagode ont été remplacés par des toits de cuivre doré. [dix] Le temple abrite une image de Jana Baha Dyah, [11] Connue en sanskrit sous le nom d’Aryavalokitesvara (Avalokiteśvara sacré), un bodhisattva qui incarne la compassion.

Des années plus tard [ modifier ]]

Après la restauration de Swayambhu, Tuladhar est reparti à Lhasa vers 1925. En 1935, il est descendu avec DropSy et a décidé de rentrer chez lui. Tuladhar est décédé sur la route commerciale du Tibet quelques jours après le départ de sa caravane de Lhasa. [douzième]

Voir également [ modifier ]]

Les références [ modifier ]]

  1. ^ Shrestha, Suresh Suras (2010). “L’implication des gens dans la conservation du patrimoine: Swayambhu Stupa Conservation” (PDF) . Bureau de protection du patrimoine culturel, Asie-Pacifique Centre culturel de l’UNESCO (ACCU). Archivé de l’original (PDF) le 22 juillet 2011 . Récupéré 26 mai 2011 . Page 19.
  2. ^ “Vallée de Katmandou: longue description” . Organisation éducative, scientifique et culturelle des Nations Unies . Récupéré 27 mai 2011 .
  3. ^ c. Rospatt, Alexander (2002). “La survie du bouddhisme mahayana au Népal” (PDF) . Bouddhisme dans l’histoire sur le présent . Hambourg: University Hambourg . Récupéré 7 juin 2011 . Page 10.
  4. ^ Gutschow, Niels; Gellner, David N. et Basukala, Bijay (1997) La Caitya népalaise: 1500 ans d’architecture votive bouddhiste dans la vallée de Katmandou. Edition Axl Myes. ISBN 3-930698-75-7. Page 92
  5. ^ Shakya, Hem Raj. (2004) Sri Svayambhu Maaacaitya. Katmandu: Svayambhu Vikash Mandala. ISBN 99933-864-0-5. Page 319.
  6. ^ Tuladhar, Kamal Ratna (2011) Caravan à Lhasa: un marchand de Katmandou dans le Tibet traditionnel. Katmandou: Lijala & Tisa. ISBN 99946-58-91-3. Page 31.
  7. ^ “Restauration de Swayambhu Stupa à terminer en février 2010” . Le Népal croissant . 11 février 2010. Archivé de l’original le 10 mars 2012 . Récupéré 26 mai 2011 .
  8. ^ Shrestha, Suresh Suras (2010). “L’implication des gens dans la conservation du patrimoine: Swayambhu Stupa Conservation” (PDF) . Bureau de protection du patrimoine culturel, Asie-Pacifique Centre culturel de l’UNESCO (ACCU). Archivé de l’original (PDF) le 22 juillet 2011 . Récupéré 26 mai 2011 . Page 19.
  9. ^ Shakya, Hem Raj. (2004) Sri Svayambhu Maaacaitya. Katmandu: Svayambhu Vikash Mandala. ISBN 99933-864-0-5. Page 320.
  10. ^ Locke, John Kerr (1980) Karunamaya: Le culte d’Avalokitesvara-Matsyendranath dans la vallée du Népal. Katmandou: Sahayogi Prakashan pour le centre de recherche pour le Népal et les études asiatiques, Université de Tribhuvan. Page 134.
  11. ^ Locke, John K. (1985) Monastères bouddhistes du Népal: une enquête sur les Bahas et les Bahis de la vallée de Katmandou. Katmandou: Sahayogi Press. Page 308.
  12. ^ Tuladhar, Kamal Ratna (2011) Caravan à Lhasa: un marchand de Katmandou dans le Tibet traditionnel. Katmandou: Lijala & Tisa. ISBN 99946-58-91-3. Page 31.

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