Vie de Galileo – Wikipedia wiki

Vie de Galileo
1971 Berliner Ensemble Production
Écrit par	Bertolt Brecht
Personnages	Galileo, Andrea Sarti, Mme Louis Marsili, Virginie, Sagredo, Federzoni, M. Priuli, Cosimo de Medici, Père Christopher, Cardinal Barberini, Fillipo Mucius, sénateur, 1er moine, marionnet, guide, guide
Date de première instance	1943
Langue originale	Allemand
Sujet	Responsabilité sociale des scientifiques
Genre	Théâtre épique [d’abord]
Paramètre	Italie de la Renaissance

Vie de Galileo (Allemand: La vie du Galileo ), aussi connu sous le nom Galileo , est une pièce du dramaturge allemand du 20e siècle Bertolt Brecht et du collaborateur Margarete Steffin avec de la musique accessoire de Hanns Eisler. La pièce a été écrite en 1938 et a obtenu sa première production théâtrale (en allemand) au Zurich Schauspielhaus, ouvrant le 9 septembre 1943. Cette production a été dirigée par Leonard Steckel, avec une design set de Teo Otto. Le casting comprenait Steckel lui-même (comme Galileo), Karl Paryla et Wolfgang Langhoff.

La deuxième version (ou “américaine”) a été écrite en anglais entre 1945 et 1947 en collaboration avec Charles Laughton, et a ouvert ses portes au Coronet Theatre de Los Angeles le 30 juillet 1947. ^[2] Il a été réalisé par Joseph Losey et Brecht, avec une direction musicale de Serge Hovey et un design de Robert Davison. Laughton a joué Galileo, avec Hugo Haas comme Barberini et Frances Heflin en Virginie. Cette production a ouvert ses portes au théâtre Maxine Elliott à New York le 7 décembre de la même année.

En 1955, Brecht a préparé une troisième version. Une production, par le Berliner Ensemble avec Ernst Busch dans le rôle-titre, a ouvert ses portes en janvier 1957 au théâtre Am Schiffbauerdamm et a été réalisé par Erich Engel, avec un dessein de Set par Caspar Neher. ^[3] La pièce a été publiée pour la première fois en 1940. ^{[ citation requise ]]}

L’action de la pièce suit la carrière du grand philosophe naturel italien Galileo Galilei et de l’affaire Galileo, dans laquelle il a été jugé par l’Église catholique romaine pour la promulgation de ses découvertes scientifiques. La pièce embrasse des thèmes tels que le conflit entre le dogmatisme et les preuves scientifiques, ainsi que l’interrogation des valeurs de la constance face à l’oppression.

Versions de la pièce [ modifier ]]

Après avoir émigré aux États-Unis de l’Allemagne d’Hitler (avec des escales dans divers autres pays entre les deux, parmi lesquelles l’URSS), Brecht a traduit et retravaillé la première version de sa pièce en collaboration avec l’acteur Charles Laughton. ^[4] Le résultat de leurs efforts a été la deuxième “version américaine” de la pièce, intitulée simplement Galileo , qui à ce jour reste la version la plus largement mise en scène dans le monde anglophone. ^{[ citation requise ]]} Cette version différait par le ton de l’original, car Brecht a estimé que le portrait optimiste du projet scientifique présent dans la première version nécessitait une révision dans un monde post-Hiroshima, où le potentiel nocif de la science était devenu plus apparent. ^[5] Cette deuxième version a constitué la base de l’adaptation cinématographique de Losty en 1975 pour American Film Theatre sous le titre Galileo avec Topol dans le rôle-titre.

En septembre 1947, Brecht a été assigné aux États-Unis par le Comité des activités non américaines de la Chambre pour les prétendus liens communistes. Il a témoigné devant HUAC le 30 octobre 1947 et s’est envolé pour l’Europe le 31 octobre. Il a choisi de retourner en Allemagne de l’Est et a continué à travailler sur la pièce, maintenant une fois de plus dans la langue allemande. La dernière version allemande a été présentée à Cologne en avril 1955. ^{[ citation requise ]]}

Matej Danter propose une comparaison facilement accessible et détaillée des versions précoces, américaines et finales allemandes. ^[6]

En 2013, la Royal Shakespeare Company a interprété une nouvelle version de la pièce basée sur une traduction “Pared Down” de Mark Ravenhill; La production de Swan Theatre a reçu une revue favorable du critique de théâtre vétéran Michael Billington. ^[7]

Synopsis [ modifier ]]

Galileo, un éminent professeur et scientifique de la République vénitienne du XVIIe siècle, est à court d’argent. Un étudiant potentiel lui parle d’une nouvelle invention, le télescope (“une chose queer tube”), qui est vendue à Amsterdam. Galileo le reproduit et l’offre à la République comme sa propre création. Il gagne une augmentation de son salaire, mais en peu de temps, sa ruse est découverte.

Galileo utilise ensuite le télescope pour des observations minutieuses de la lune et des planètes, et il découvre les lunes en orbite en orbite. Ses observations soutiennent fortement le modèle héliocentrique du système solaire de Nicolaus Copernic, qui est contraire à la croyance populaire et à la doctrine de la puissante église catholique romaine. Il publie en outre en italien vernaculaire, plutôt que le latin scientifique traditionnel, rendant ainsi son travail et ses conclusions plus accessibles aux gens ordinaires.

L’engagement de sa fille à un jeune homme aisé (avec qui elle est vraiment amoureux) est brisé à cause de la réticence de Galileo à se distancier de ses enseignements peu orthodoxes. Galileo est amené au Vatican à Rome pour interrogatoire par l’Inquisition. Après avoir été menacé de torture, il récupère ses enseignements. Ses étudiants sont choqués par sa reddition face à la pression des autorités de l’église.

Galileo, vieux et brisé, vivant maintenant en résidence surveillée avec un prêtre surveillant ses activités, est visité par l’un de ses anciens élèves, Andrea. Galileo lui donne un livre ( Deux nouvelles sciences ) contenant toutes ses découvertes scientifiques, lui demandant de la faire passer à partir de l’Italie pour diffusion à l’étranger. Andrea croit maintenant que les actions de Galileo étaient héroïques et qu’il se rétraut pour tromper les autorités ecclésiastiques. Cependant, Galileo insiste sur le fait que ses actions n’avaient rien à voir avec l’héroïsme mais n’étaient que le résultat de l’intérêt personnel.

Contexte historique [ modifier ]]

La pièce reste généralement fidèle à la science et à la chronologie de Galileo, mais prend des libertés importantes avec sa vie personnelle. Galileo a en fait utilisé un télescope, observé les lunes de Jupiter, défendu le modèle héliocentrique, observé les taches solaires, enquêter sur la flottabilité et écrire sur la physique, et a visité le Vatican deux fois pour défendre son travail, la deuxième fois que vous rétractions pour rétracter son les vues et être confinés à la résidence résiduelle par la suite.

Une liberté importante qui est prise est le traitement de la fille de Galileo, Virginia Gamba (sœur Maria Celeste), qui, plutôt que de s’engager, était considérée comme impartiable par son père et confinée à un couvent de l’âge de treize ans (la majeure partie de la pièce) et, en outre, est mort de dysenterie peu de temps après la rétractation de son père. Cependant, Galileo était proche de la Virginie, et ils correspondaient beaucoup.

Allusions [ modifier ]]

Il y a un certain nombre d’allusions à la science de Galileo et au marxisme qui ne sont pas encore élaborées dans la pièce; Certains d’entre eux sont brillants ci-dessous.

La discussion de prix contre valeur était un point de débat majeur dans l’économie du 19e siècle, en vertu des termes de la valeur d’échange par rapport à la valeur d’utilisation. Dans l’économie marxienne, cela est discuté sous la théorie du travail de la valeur.

Plus subtilement, Marx est parfois interprété comme préconisant le déterminisme technologique (le progrès technologique détermine le changement social), qui se reflète dans le télescope (un changement technologique) étant à l’origine du progrès scientifique et donc des troubles sociaux.

La mention des marées fait référence à la théorie de Galileo selon laquelle le mouvement de la Terre a provoqué les marées, ce qui donnerait la preuve physique souhaitée du mouvement de la Terre, et qui est discuté dans son Dialogue concernant les deux principaux systèmes mondiaux, dont le titre de travail était Dialogue sur les marées. En réalité, Galileo avait tort. Kepler croyait correctement que la gravité de la lune provoquait les marées.

Le rail en bois plié dans la scène 13 et la discussion selon laquelle la distance la plus rapide entre deux points n’a pas besoin d’être une ligne droite (bien qu’une ligne droite offre le le plus court Path, la descente la plus rapide d’une balle roulante en fait suit une courbe) fait allusion à l’enquête de Galileo sur la brachistochrone (dans le contexte de la descente la plus rapide d’un point à un mur), qu’il croyait à tort donné par un quart de cercle. Au lieu de cela, la brachistochrone est une demi-cycloïde, qui n’a été prouvée que beaucoup plus tard avec le développement du calcul.

En performance [ modifier ]]

Les références [ modifier ]]

• Brecht, Bertolt (1952). Galileo. Trans. Charles Laughton. Éd. Eric Bentley. Œuvres de Bertolt Brecht Ser. New York: Grove Press, 1966. ISBN 0-8021-3059-3. p. 43-129.
• Brecht, Bertolt (1955). La vie de Galileo. Dans Plays collectés: cinq. Trans. John Willett. Éd. John Willett et Ralph Manheim. Bertolt Brecht: Plays, Poetry and Prose Ser. Londres: Methuen, 1980. ISBN 0-413-69970-6. p. 1-105.
• Danter, Matej (2001). “Histoire des changements de Brecht’s Galileo” . Université d’État du Nouveau-Mexique. Archivé de l’original en 2006-12-14.
• McNeill, Dougal (2005). Les nombreuses vies de Galileo: Brecht, le théâtre et la traduction inconscient . Berne, Suisse: Peter Lang Academic. ISBN 3-03910-536-1 . OCLC 61178224 .
• Squiers, Anthony (2014). Une introduction à la philosophie sociale et politique de Bertolt Brecht: révolution et esthétique S Amsterdam: Rodopi. 9789042038998.
• Willett, John (1959). Le théâtre de Bertolt Brecht: une étude de huit aspects. Londres: Methuen. ISBN 0-413-34360-X.

Liens externes [ modifier ]]