[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2016\/06\/04\/kuelap-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2016\/06\/04\/kuelap-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/","headline":"Ku\u00e9lap – Wikipedia, la enciclopedia libre","name":"Ku\u00e9lap – Wikipedia, la enciclopedia libre","description":"Este art\u00edculo o secci\u00f3n tiene referencias, pero necesita m\u00e1s para complementar su verificabilidad. 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Fue construido por la cultura Chachapoyas.Forma un conjunto arquitect\u00f3nico de piedra de grandes dimensiones caracterizado por su condici\u00f3n monumental, con una gran plataforma artificial, orientada de sur a norte, asentada sobre la cresta de roca calc\u00e1rea en la cima del Cerro Barreta (a 3000\u00a0m s.n.m.). La plataforma se extiende a lo largo de casi 600 metros y tiene como per\u00edmetro una muralla que en algunos puntos alcanza 19 metros de altura.Se estima que su construcci\u00f3n debi\u00f3 iniciarse hacia el siglo XI, coincidiendo con el periodo de florecimiento de la cultura Chachapoyas, y su ocupaci\u00f3n debi\u00f3 culminar hacia mitades del siglo XVI. Sus colosales murallas y su compleja arquitectura interior son evidencias de su funci\u00f3n como un conjunto poblacional bien organizado, que incluye recintos de \u00edndole administrativa, religiosa, espacios ceremoniales y de residencia permanente.En abril de 2022 se registraron varios derrumbes del muro en la zona arqueol\u00f3gica.[1]\u200bUbicaci\u00f3n y acceso[editar]El complejo arqueol\u00f3gico de Ku\u00e9lap est\u00e1 ubicado en el departamento de Amazonas, provincia de Luya. Se accede desde la carretera del distrito de Leimebamba, dejando la carretera asfaltada a la altura de Nuevo Tingo, cercano a la ribera del r\u00edo Utcubamba, donde el camino prosigue por v\u00eda carrozable en ascenso, hasta llegar a una planicie en las proximidades del monumento, donde se encuentra un sendero que lleva directamente a la Ciudadela. Tambi\u00e9n es posible el acceso por un sendero empinado que parte del poblado de El Tingo, cercano a la ribera del Utcubamba, con un recorrido de 8,9 kil\u00f3metros y un desnivel de 1200 metros. Desde el 2 de marzo de 2017 se puede acceder al complejo con el uso de los telef\u00e9ricos.[cita\u00a0requerida]Descubrimiento[editar]Este monumental exponente de la arquitectura de los chachapoyas permaneci\u00f3 virtualmente ignorado hasta 1843. La raz\u00f3n estriba en lo poco accesible de la zona que es boscosa y objeto de permanentes lluvias. Sin embargo, el 31 de enero del a\u00f1o referido, al realizar una diligencia en la zona, Juan Cris\u00f3stomo Nieto, juez de Chachapoyas, pudo admirar su grandeza guiado por lugare\u00f1os que ya conoc\u00edan el sitio arqueol\u00f3gico.[2]\u200b Este hecho puede ser considerado como el “descubrimiento” de Kuelap.[3]\u200b[4]\u200bCon posterioridad, Ku\u00e9lap mereci\u00f3 la atenci\u00f3n de algunos estudiosos y curiosos en materia de antig\u00fcedades. Entre ellos descuella el franc\u00e9s Louis Langlois, que lo analiz\u00f3 en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 1930, y Adolf Bandelier, que lo describi\u00f3 con anterioridad. No obstante, ha sido el arque\u00f3logo e historiador peruano Federico Kauffmann Doig quien m\u00e1s tiempo dedic\u00f3 al estudio e investigaci\u00f3n del sitio y de la cultura Chachapoyas.[5]\u200b[6]\u200b  Fachada de la fortaleza de Ku\u00e9lap.Descripci\u00f3n[editar]  Acceso principal   Una de las tres entradas estrechas a la fortaleza.La entrada principal atestigua su uso para personajes de alto estatus, no solamente por su forma y detalles arquitect\u00f3nicos, sino adem\u00e1s, por la ubicaci\u00f3n de numerosos bloques de piedra en su construcci\u00f3n que fueron ornamentados con diversos s\u00edmbolos de tipo religioso que incluyen rostros y animales m\u00edticos, serpientes y s\u00edmbolos de profundo contenido religioso. En este acceso se han mantenido los testimonios del proceso de crecimiento del sitio, incluyendo grandes capas de relleno que permitieron de manera sucesiva la extensi\u00f3n del acceso, tanto en altura como su crecimiento hacia el interior.Templo MayorEl Templo Mayor es uno de los centros sagrados de mayor importancia para el monumento. Este edificio, en la forma de un cono truncado invertido, tiene 13.5\u00a0m de di\u00e1metro en su parte superior, en la cual se han registrado numerosas evidencias de ofrendas diversas en rituales complejos que incluy\u00f3 el colocar huesos humanos dentro del recipiente interior, que se convirti\u00f3 as\u00ed en un gran osario. En torno al edificio se han encontrado diversas entierros humanos y ofrendas que proceden desde la costa norte, como desde la sierra de Ayacucho en el sur y Cajamarca en la sierra norte.Plataforma circularLa Plataforma Circular, ubicada inmediatamente sobre la muralla sur del sitio, tuvo una funci\u00f3n \u00edntimamente vinculada con el Templo Mayor. En esta plataforma debi\u00f3 residir el personaje que tuvo bajo su responsabilidad el funcionamiento del templo. El final de la historia ocupacional de Cu\u00e9lap, se relaciona con una masacre de grandes proporciones que ocurri\u00f3 de manera exclusiva dentro de los l\u00edmites de esta plataforma, que no incluy\u00f3 mujeres, pero que fue realizada por un grupo local bien organizado, en el marco de un conflicto por el poder. Este hecho fue seguido de un gran incendio que marca los d\u00edas finales de ocupaci\u00f3n del sitio. Tan triste acontecimiento debi\u00f3 ocurrir alrededor de 1570, cuando se establece el sistema de reducciones de indios por el poder colonial espa\u00f1ol. En el centro de esta plataforma hubo un osario semejante al que se registr\u00f3 en la parte superior y central del Templo Mayor.Pueblo Alto El Pueblo Alto se ubica en la parte norte y oeste del sitio y tiene una muralla que lo delimita y separa del resto del asentamiento. Tiene tres sectores bien definidos, a los cuales se accede por dos lugares, uno que permite ingresar al sector norte y central y el otro que permite el acceso solamente al sector sur, de car\u00e1cter b\u00e1sicamente residencial.  Tumba inca del Pueblo Alto Sur Dentro de una estructura especial se descubri\u00f3 una tumba inca, de un personaje adolescente, con ofrendas de alta calidad, que incluye fina cer\u00e1mica, objetos de madera muy destruidos y una nariguera de metal. Es posible que se trate de una ofrenda del tipo Capacocha, costumbre inca en los centros de mayor importancia religiosa del imperio.Sector Central del Pueblo AltoEste sector debi\u00f3 cumplir una funci\u00f3n p\u00fablica durante los \u00faltimos momentos de ocupaci\u00f3n. Por esta raz\u00f3n, solamente cuanta con tres estructuras de formas cuadradas y rectangulares, de \u00e9poca inca, que se superponen a estructuras circulares m\u00e1s antiguas. En el extremo sur de este sector, se ubica una estructura cuadrangular muy destruida, que conten\u00eda numerosos entierros humanos primarios y secundarios. Este edificio debi\u00f3 tener un techo a dos o a cuatro aguas. Debajo de ella hay evidencias de edificios m\u00e1s antiguos.Callanca  Este es un edificio de \u00e9poca inca. Es el m\u00e1s grande del sitio, es de forma rectangular y ha sido propuesta su funci\u00f3n como Callanca, un edificio que serv\u00eda durante la \u00e9poca inca para prop\u00f3sitos ceremoniales bajo techo, pero tambi\u00e9n como hospedaje para viajeros o invitados.El Torre\u00f3n Edificio s\u00f3lido de tipo ceremonial ubicado en el extremo norte del sitio, forma parte del sector norte del Pueblo Alto y colinda con un abismo inaccesible hacia el lado oeste. En la parte superior se encontraron centenares de piedras de naturaleza caliza que fueron redondeadas para ser utilizadas como proyectiles para honda, los que debieron ser utilizados para prop\u00f3sitos ceremoniales, ya que para prop\u00f3sitos defensivos no cumpl\u00eda un papel significativo. Si se utilizaron hondas, el espacio superior solo debi\u00f3 permitir la presencia de muy pocas personas, tal vez una sola que las arrojaba hacia el oeste, ya que hacia el este, los techos de las casas vecinas imped\u00eda la visibilidad.Antig\u00fcedad y abastecimiento[editar]Es evidente que Ku\u00e9lap es un monumento anterior al Imperio inca. Considerando su car\u00e1cter monumental, es indudable que debi\u00f3 desempe\u00f1ar un papel protag\u00f3nico en el pasado de la cultura chachapoyas. En efecto, la arquitectura de Ku\u00e9lap es en t\u00e9rminos generales, la misma que se halla dispersa en el \u00e1rea cultural de los chachapoyas. Lo que no se ha podido precisar hasta ahora es en qu\u00e9 momento del largo proceso de desarrollo de la cultura chachapoyas, cuyos inicios podr\u00edan remontarse al siglo VIII, fue levantado el monumento de Ku\u00e9lap. Asimismo, se desconoce el tiempo que perdur\u00f3 su florecimiento y cu\u00e1ndo y por qu\u00e9 fue abandonado.Hay otros aspectos que no han podido ser dilucidados, como el transporte de los bloques de piedra hasta lo alto de la monta\u00f1a y la habilidad de los arquitectos involucrados en la construcci\u00f3n, que supieron dotarla de un sofisticado sistema de drenaje del agua de las lluvias. En la actualidad, por estar obstruidos sus conductos, el monumento se ha ido “hinchando”. Al dilatarse la gran plataforma, las piedras de las murallas que la revisten van desprendi\u00e9ndose. Tampoco ha quedado aclarado c\u00f3mo se llevaba a cabo el suministro de agua para sus moradores; tal vez algunos de los recintos carentes de acceso hayan servido como reserva. Los dem\u00e1s recintos, en su gran mayor\u00eda, debieron ser almacenes de alimentos a la manera de los tambos incaicos, en los que se sol\u00eda edificar un conglomerado de graneros.En cuanto a la funci\u00f3n para la que se construy\u00f3 Ku\u00e9lap, tambi\u00e9n se carece de una respuesta  satisfactoria. Popularmente, el monumento es calificado de “fortaleza”, por su ubicaci\u00f3n y por la solidez y altura de sus muros. Adolf Bandelier, y especialmente Louis Langlois, trataron de demostrar que Ku\u00e9lap, m\u00e1s que fortaleza, habr\u00eda podido ser un lugar fortificado destinado a servir de refugio a la poblaci\u00f3n en casos de emergencia. Le atribuyeron, probablemente por analog\u00eda, el mismo papel que desempe\u00f1aron los burgos en la Europa medieval.Los altos muros que enchapan la plataforma y la estrechez del acceso a la ciudadela en su tramo final sugieren, en efecto, que el monumento de Ku\u00e9lap pudo construirse con miras a servir como reducto defensivo, o que por lo menos debi\u00f3 ser un sitio protegido de los intrusos. Pero esta posibilidad no necesariamente anula otras interpretaciones, acaso de mayor trascendencia.As\u00ed, teniendo en cuenta la funci\u00f3n desempe\u00f1ada por la arquitectura monumental en el pasado arqueol\u00f3gico peruano en general, la cual estuvo relacionada con las necesidades socioecon\u00f3micas motivadas por el medio, puede concluirse que Ku\u00e9lap pudo b\u00e1sicamente ser un santuario precolombino en el que resid\u00eda una poderosa aristocracia cuya misi\u00f3n primaria era administrar la producci\u00f3n de los alimentos, recurriendo para ello al mando y a pr\u00e1cticas m\u00e1gicas, a fin de contar con la colaboraci\u00f3n de los poderes sobrenaturales que gobernaban los fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos, que, de no ser bien honrados, pod\u00edan hacer llover en exceso o azotar a los hombres con sequ\u00edas que pudieran hacer peligrar su existencia.V\u00e9ase tambi\u00e9n[editar]Referencias[editar]Bibliograf\u00eda[editar]Luis Mendoza Pizarro (1991). Ku\u00e9lap. Gu\u00eda etnoarqueol\u00f3gica. Centro de investigaci\u00f3n turismo Ku\u00e9lap.\u00a0Juan Arqu\u00edmedes V\u00e1squez R\u00edos (2002). Ku\u00e9lap: joya milenaria de la arqueolog\u00eda peruana. El gran Pajat\u00e9n: herencia y patrimonio cultural de la humanidad. ISBN 84-607-5331-X.\u00a0Alfredo Narv\u00e1ez Vargas (2011). www.kuelapvirtual.com. Visita virtual de Ku\u00e9lap. Gobierno Regional Amazonas – UPV – AECIDEnlaces externos[editar]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2016\/06\/04\/kuelap-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/#breadcrumbitem","name":"Ku\u00e9lap – Wikipedia, la enciclopedia libre"}}]}]