[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2018\/06\/01\/limbo-teologia-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2018\/06\/01\/limbo-teologia-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/","headline":"Limbo (teolog\u00eda) – Wikipedia, la enciclopedia libre","name":"Limbo (teolog\u00eda) – Wikipedia, la enciclopedia libre","description":"En la teolog\u00eda cat\u00f3lica, el limbo se refiere a un estado o lugar temporal de las almas de personas creyentes","datePublished":"2018-06-01","dateModified":"2023-02-25","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fd\/Bosch_follower_Christ_in_Limbo_Philadelphia.jpg\/220px-Bosch_follower_Christ_in_Limbo_Philadelphia.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fd\/Bosch_follower_Christ_in_Limbo_Philadelphia.jpg\/220px-Bosch_follower_Christ_in_Limbo_Philadelphia.jpg","height":"297","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2018\/06\/01\/limbo-teologia-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/","wordCount":1911,"articleBody":"  En la teolog\u00eda cat\u00f3lica, el limbo se refiere a un estado o lugar temporal de las almas de personas creyentes en el cristianismo que, pasada su vida f\u00edsica, murieron tiempo antes de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (limbo de los patriarcas), y un estado o lugar permanente de los no bautizados que mueren a corta edad sin haber cometido ning\u00fan pecado personal, pero sin haberse visto librados del pecado original, m\u00e1cula que solo puede ser eliminada a trav\u00e9s del bautismo, en cualquiera de sus formas (limbo de los ni\u00f1os). Te\u00f3ricamente, al menos seg\u00fan algunas interpretaciones, y a pesar de su nombre, tambi\u00e9n ir\u00edan a este aquellos adultos que, no habiendo cometido pecado personal alguno, no hubieran tenido la oportunidad de conocer la doctrina cristiana ni ser bautizados; aunque el estado de concupiscencia provocado por el pecado original har\u00eda muy remota la posibilidad de que un caso as\u00ed haya llegado a darse.  Table of ContentsPosici\u00f3n doctrinal dentro del cristianismo[editar]Pensamiento de los padres de la Iglesia (siglos III-VI\u00a0d.\u00a0C.)[editar]Perspectiva de la Iglesia cat\u00f3lica[editar]\u00abRespuesta piadosa\u00bb y desapego hist\u00f3rico como doctrina oficial[editar]Posici\u00f3n \u00abteol\u00f3gica\u00bb del Magisterio[editar]V\u00e9ase tambi\u00e9n[editar]Bibliograf\u00eda[editar]Referencias[editar]Enlaces externos[editar]Posici\u00f3n doctrinal dentro del cristianismo[editar]El significado de \u00ablimbo\u00bb es ‘borde’ u ‘orla’ y penetr\u00f3 en el lenguaje cuando se quiso indicar que los ni\u00f1os muertos sin pecados personales van a residir en la regi\u00f3n fronteriza del infierno, en una especie de nivel superior, donde no les alcanzar\u00eda el fuego. Aunque popularmente se entiende como un sitio \u00abal que las almas van\u00bb, desde el punto de vista teol\u00f3gico el concepto nunca estuvo completamente definido; era lo que en teolog\u00eda se conoce como teolog\u00fameno.Pensamiento de los padres de la Iglesia (siglos III-VI\u00a0d.\u00a0C.)[editar]Hist\u00f3ricamente, el limbo parece ser que naci\u00f3 con la teor\u00eda pelagiana de la infravaloraci\u00f3n del pecado original y la afirmaci\u00f3n de un optimismo salv\u00edfico exagerado. Esto llev\u00f3 a pensar que Dios no habr\u00eda excluido de la bienaventuranza a los ni\u00f1os muertos sin el bautismo.  A falta de datos escritur\u00edsticos acerca del tema, se tiende a recurrir al pensamiento de los padres de la Iglesia para comprender la posici\u00f3n de la Iglesia cristiana primitiva acerca del tema en ese momento, algunos de ellos, como San Gregorio Nacianceno (PG 36,385-390) y San Agust\u00edn de Hipona (PL 40,275), consideraban el limbo como una respuesta \u00abpiadosa\u00bb para evitar a estos inocentes las penas del infierno. Refiri\u00e9ndose al mismo como \u00abUn lugar-estado de aquellos que, habiendo muerto antes de llegar al uso de raz\u00f3n y sin bautismo, y por tanto con pecado original pero solo con \u00e9l, son privados de la visi\u00f3n de Dios, que es don gratuito y personal, aunque no sean castigados con penas aflictivas, sino que pueden gozar de una felicidad natural\u00bb.El Concilio de Cartago (418) pone a los ni\u00f1os sin bautismo y con solo el pecado original en una situaci\u00f3n de condenaci\u00f3n (DS 224). A continuaci\u00f3n, la tradici\u00f3n teol\u00f3gica distinguir\u00e1 entre los que est\u00e1n privados de la gracia de la salvaci\u00f3n por causa del pecado original y los que se han alejado de ella culpablemente.Perspectiva de la Iglesia cat\u00f3lica[editar]\u00abRespuesta piadosa\u00bb y desapego hist\u00f3rico como doctrina oficial[editar]Si bien esta creencia fue ampliamente difundida en el mundo cat\u00f3lico, la idea del limbo para los ni\u00f1os lleg\u00f3 a convertirse en una doctrina populi cat\u00f3lica bastante com\u00fan, ense\u00f1ada como tal a los fieles hasta mediados del siglo\u00a0XX, se debe hacer constar que desde el Magisterio de la Iglesia cat\u00f3lica no ha pronunciado base doctrinaria oficial alguna sobre tal cuesti\u00f3n, dando a esclarecer que la misma nunca tuvo menci\u00f3n alguna como dogma de fe dentro de la Iglesia (como s\u00ed lo es el Purgatorio), porque, de acuerdo con varios te\u00f3logos y eruditos, esta creencia hab\u00eda sido elaborada durante siglos a partir de una serie de verdades fundamentales de la Piedad popular cat\u00f3lica en diversas regiones, pero con conclusiones que no parec\u00edan suficientemente expl\u00edcitas dentro de la Revelaci\u00f3n cristiana ni en la Tradici\u00f3n apost\u00f3lica desde los primeros siglos como tal.[1]\u200bPosici\u00f3n \u00abteol\u00f3gica\u00bb del Magisterio[editar]El Magisterio como tal nunca se ha pronunciado sobre el limbo, sino que ha afirmado solamente, con P\u00edo VI (1559 a 1565) (DS 2626), que tal postura no puede ser considerado exclusivamente como una simple f\u00e1bula pelagiana. La teolog\u00eda contempor\u00e1nea no ha tratado formalmente a fondo este tema tan dif\u00edcil, limit\u00e1ndose a presentarlo como un dato hist\u00f3rico de la teolog\u00eda.[2]\u200b  Sin embargo dentro de la misma se han desarrollado algunos tratados con referencias indirectas hacia el tema:El primero se refiere a los que mueren en raz\u00f3n del aborto; el papa Juan Pablo II escribe a las madres que han realizado el aborto exhort\u00e1ndoles claramente: \u00abSi a\u00fan no lo hab\u00e9is hecho, abr\u00edos con humildad y confianza al arrepentimiento: el Padre de toda misericordia os espera para ofreceros su perd\u00f3n y su paz en el sacramento de la Reconciliaci\u00f3n. Os dar\u00e9is cuenta de que nada est\u00e1 perdido y podr\u00e9is pedir perd\u00f3n tambi\u00e9n a vuestro hijo que ahora vive en el Se\u00f1or\u00bb (Evangelium vitae, 99).El segundo proviene del Catecismo de la Iglesia sobre un contenido relacionado hacia el tema: \u00abEn cuanto a los ni\u00f1os muertos sin Bautismo, la Iglesia solo puede confiarlos a la misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la gran misericordia de Dios, que quiere que todos los hombres se salven y la ternura de Jes\u00fas con los ni\u00f1os, que le hizo decir: Dejad que los ni\u00f1os se acerquen a m\u00ed, no se lo impid\u00e1is (MC 10, 14), nos permiten confiar en que haya un camino de salvaci\u00f3n para los ni\u00f1os que mueren sin Bautismo. Por esto es m\u00e1s apremiante a\u00fan la llamada de la Iglesia a no impedir que los ni\u00f1os peque\u00f1os vengan a Cristo por el don del santo Bautismo\u00bb (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n.\u00ba 1261).En los a\u00f1os 2005 y 2006 el tema fue discutido por la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional en dos reuniones generales, del cual se constituy\u00f3 el documento sobre sus consideraciones titulado La esperanza de salvaci\u00f3n para los ni\u00f1os que mueren sin bautismo. Posteriormente, el cardenal William Levada, presidente de la Comisi\u00f3n, con el \u00abconsentimiento\u00bb del papa Benedicto XVI aprob\u00f3 la publicaci\u00f3n del texto. En el mismo se aclara que dicha misiva no pretende ser considerada en todas sus partes como un acto del magisterio cat\u00f3lico. Sin embargo, este ofrece continuas referencias a textos de la Escritura, Tradici\u00f3n y del Magisterio de la Iglesia, proclam\u00e1ndose lo siguiente a trav\u00e9s del Papa: \u00abNo siendo la existencia del Limbo una verdad dogm\u00e1tica, s\u00ed es una hip\u00f3tesis teol\u00f3gica, y por tanto, no quita la esperanza de encontrar una soluci\u00f3n que permita creer, como verdad definitiva, la salvaci\u00f3n de los ni\u00f1os que mueren sin haber sido bautizados\u00bb, indic\u00e1ndose con ello esencialmente que el destino de las almas de cualquier persona que no haya recibido el sacramento del bautismo, ya sean infantes o adultos que no hubiesen cometido pecado venial, queda sujeto \u00aba la misericordia de Dios\u00bb.[3]\u200bCabe destacar que hay dos tipos de bautismo adicionales y con el mismo valor que el sacramental: el de deseo, siendo ya planeado por los progenitores del infante y el de sangre, si el no bautizado muere a causa de la fe (si una mujer embarazada es asesinada en misi\u00f3n o si alguien decide unirse a un martirio cristiano).V\u00e9ase tambi\u00e9n[editar]Bibliograf\u00eda[editar]Enrique Denzinger: El magisterio de la Iglesia. Barcelona: Herder, 31.\u00aa edici\u00f3n, 3.\u00aa\u00a0reimpresi\u00f3n, 1963.Referencias[editar]Enlaces externos[editar]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2018\/06\/01\/limbo-teologia-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/#breadcrumbitem","name":"Limbo (teolog\u00eda) – Wikipedia, la enciclopedia libre"}}]}]