[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2018\/08\/03\/sesa-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2018\/08\/03\/sesa-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/","headline":"Sesa – Wikipedia, la enciclopedia libre","name":"Sesa – Wikipedia, la enciclopedia libre","description":"Sesa es un municipio en la comarca Hoya de Huesca de la provincia de Huesca, comunidad aut\u00f3noma de Arag\u00f3n, Espa\u00f1a.","datePublished":"2018-08-03","dateModified":"2023-02-25","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2018\/08\/03\/sesa-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/","wordCount":4765,"articleBody":"Sesa es un municipio en la comarca Hoya de Huesca de la provincia de Huesca, comunidad aut\u00f3noma de Arag\u00f3n, Espa\u00f1a.  Table of ContentsLocalizaci\u00f3n y accesos[editar]La \u00e9poca prerromana[editar]\u00c9poca romana[editar]\u00c9poca musulmana[editar]Edad Media[editar]La Caza de Brujas[editar]La Peste de 1651[editar]Administraci\u00f3n y pol\u00edtica[editar]\u00daltimos alcaldes de Sesa[editar]Resultados electorales[editar]Demograf\u00eda[editar]El castillo de Sesa[editar]Ermita de Nuestra se\u00f1ora de la Jarea[editar]Iglesia de San Juan Bautista[editar]Monumentos civiles[editar]Personas c\u00e9lebres nacidas en esta localidad[editar]V\u00e9ase tambi\u00e9n[editar]Referencias[editar]Bibliograf\u00eda[editar]Enlaces externos[editar]Localizaci\u00f3n y accesos[editar]Situado a orillas del r\u00edo Guatizalema en la A-131, dista de la capital en 22 km y su t\u00e9rmino municipal se encuentra en un plano inclinado que domina las tierras bajas, llanas y f\u00e9rtiles. Las localidades lim\u00edtrofes son: Salillas, Novales y Tramaced.La primera menci\u00f3n fue entre enero y febrero del a\u00f1o 1104, en la concordia realizada por el obispo de Huesca y el abad de Montearag\u00f3n[4]\u200b En octubre del a\u00f1o 1103 el rey Pedro I de Arag\u00f3n dio a la catedral de Huesca el castillo de Sesa.[5]\u200b  La \u00e9poca prerromana[editar]El primer gran h\u00e1bitat de la provincia de Huesca realizado por gentes de la monta\u00f1a es el de la cueva de Chaves, ocupada en la \u00e9poca prehist\u00f3rica desde el paleol\u00edtico superior hasta el neol\u00edtico.[6]\u200bEsta gente fueron los que formaron posteriormente el pueblo de Sesars que luego se romanizar\u00eda.[6]\u200b\u00c9poca romana[editar]Sesa fue la localidad romana Sesars. En esta \u00e9poca se acu\u00f1aron las primeras monedas de la localidad en los siglos I y II a. de C. Se trata de ases con tipos an\u00e1logos a los del mundo ib\u00e9rico y celtib\u00e9rico pr\u00f3ximo. La ceca de Sesars es muy escasa y con cortas emisiones, y sus hallazgos limitados a referencias vagas y mal documentadas. El inter\u00e9s de estos denarios es ser los primeros hallados en Arag\u00f3n.[7]\u200bHay muchos top\u00f3nimos que probablemente pertenecieran a Sesars, como Santolaria (donde estaba la iglesia de Santa Eulalia), San Bartolom\u00e9, San Esteban, La Virgen del Camino (que a partir del siglo\u00a0XVI se llamar\u00e1 de la Jarea), Santa M\u00aa del Puyal, y una serie de h\u00e1bitats dispersos que ser\u00eda equivalente a lo que hoy configura la delimitaci\u00f3n eclesi\u00e1stica del arciprestazgo de Sesa (Albero Alto, Alberuela de Tubo, Alcal\u00e1 del Obispo, Antill\u00f3n, Argavieso, Besp\u00e9n, Blecua, Fa\u00f1an\u00e1s, Huerto, La venta de Baller\u00edas, Novales, Pueyo de Fa\u00f1an\u00e1s, Salillas, Sesa, Torres de Montes y Us\u00f3n).[7]\u200b  \u00c9poca musulmana[editar]La presencia musulmana fue muy importante en esta zona del Somontano porque son los que volvieron a darle vida a la tierra gracias a los sistemas regad\u00edo importadas de su pa\u00eds.[8]\u200bEn la \u00e9poca califal se construy\u00f3 una red de fortificaciones que se convirtieron en istne (castillo en \u00e1rabe) y luego en usu (red de castillos). En Sesa hab\u00eda un castillo que estaba en la pe\u00f1a del castillo (hoy calle del Castillo) encima de la actual iglesia de San Juan. Seg\u00fan documentaci\u00f3n encontrada, en 1792 el castillo todav\u00eda estaba en pie, aunque bastante deteriorado. Este castillo fue pues un istne musulm\u00e1n que aguant\u00f3 el embate de Sancho Ram\u00edrez. El castillo de Sesa junto con el de Pirac\u00e9s, el de Almuniente, Gra\u00f1\u00e9n y alg\u00fan otro resisti\u00f3 hasta el a\u00f1o 1103, cuando los tom\u00f3 Pedro I y se lo dio al obispo.[8]\u200bDe esta \u00e9poca han quedado \u00fanicamente unos restos de tumbas esculpidas en piedra arenisca.[8]\u200bEdad Media[editar]A partir de la conquista del castillo de Sesa en 1103 por Pedro I se conserva mucha documentaci\u00f3n de la localidad gracias al cartulario del obispado de Huesca. Probablemente se rindi\u00f3 sin demasiada resistencia y la gente pudo conservar las propiedades durante unas tres generaciones. En los escritos de este tiempo aparecen continuamente nombres musulmanes en operaciones de compra-venta, tales como Alboacir-Albinceid, Ablazbach, ben-Massot o Abdal\u00e1.[9]\u200bEn 1133 el obispo Arnaldo dio a los que fueran a poblar Sesa las heredades con la condici\u00f3n de que los cristianos pagasen la d\u00e9cima y primicia y los moros el n\u00f3veno. Asimismo, les eximi\u00f3 de pagar el censo. En 1179 el obispo Esteban Sanmart\u00edn dio a Galindo de Naya derecho de riego en Sesa en las tierras de Borjam\u00e1n pertenecientes a la abad\u00eda de Montearag\u00f3n a cambio del diezmo de los productos de regad\u00edo. En 1196 unos vecinos de Sesa vendieron al obispo unas casas para poder construir la iglesia nueva por 60 sueldos. Jaime I concedi\u00f3 un privilegio a la villa de Sesa de tal manera que su vino estaba exento de pagar el portazgo en la ciudad de Huesca.[9]\u200bLa Caza de Brujas[editar]En 1592 se promulg\u00f3 un estatuto de desaforamiento para la caza de brujas y en Sesa se acus\u00f3 de brujer\u00eda a una persona.Las brujas de las villas no pod\u00edan ser juzgadas por la Inquisici\u00f3n. Sesa ten\u00eda, probablemente, un estatuto de infanzon\u00eda otorgado por el obispo, de tal manera que todos los habitantes del lugar eran considerados como hijosdalgo infanzones, motivo por el que no pod\u00edan ser juzgados directamente, sino que ten\u00edan derecho a un fuero (el fuero aragon\u00e9s). Ese fuero fue tan importante, que por esas fechas la justicia real de Felipe II no pod\u00eda hacer nada contra las personas aforadas. La inquisici\u00f3n ped\u00eda el desafuero de las personas para poder intervenir. Una vez desaforadas y capturadas son acusadas de ejercer la brujer\u00eda, y condenadas a la lectura p\u00fablica de su condena, al p\u00fablico y vehemente arrepentimiento, 100 azotes y 10 a\u00f1os de destierro.1650: Juan Font\u00e1n de Sesa es acusado de tener “El Libro” (El libro de San Cipriano). Se guardaba en el arca y si te lo descubr\u00edan lo quemaban, o lo tiraban a un pozo; curiosamente otra vez volv\u00eda al arca. Era indestructible. Entre las gentes del lugar se pensaba que quien pose\u00eda este libro pod\u00eda causar mal de ojo a otras personas. Cualquier problema que pasaba en el pueblo se achacaba al mal de ojo.Ya en aquel tiempo exist\u00eda un problema de drogadicci\u00f3n. Las supuestas brujas usaban la belladona y el bele\u00f1o que provocan alucinaciones. Se cre\u00edan que viajaban al aquelarre. Hasta que se adopta esta palabra se dec\u00eda que iban a las eras de Tolosa. Cuando las brujas emprend\u00edan el viaje, dec\u00edan:La Peste de 1651[editar]En la fiesta peque\u00f1a que se celebra en Semana Santa, el segundo d\u00eda de pascua, vienen los pueblos de Salillas, Tramaced, Pirac\u00e9s y Fraella en cumplimiento del voto que hicieron en 1648 al verse Huesca y comarca invadido de la peste bub\u00f3nica y no verse afectados los pueblos mencionados debido a un supuesto milagro de La Virgen de La Jarea.En realidad Huesca se invadi\u00f3 por la peste en 1651 y s\u00ed hubo casos de peste en estos pueblos, pero en menor medida que en Huesca. La peste entra por Valencia y la portan las ratas que vienen en un barco procedente de Marsella. Se transmite a trav\u00e9s de las pulgas y por la respiraci\u00f3n.Los habitantes de Huesca quer\u00edan cerrar la ciudad ya que estaba amurallada. Los barrios exteriores como “San Lorenzo o San Mart\u00edn” ten\u00edan muros de tierra y exist\u00edan portaleros en cada barrio. Si se cerraba la ciudad la gente no pod\u00eda entrar a comprar, y se dejaba de ingresar dinero. No hubo acuerdo y no se arreglaron los derrumbes existentes en las murallas, y precisamente por uno de ellos entr\u00f3 la peste. Desde Zaragoza, la peste lleg\u00f3 a Alcubierre y un hombre de all\u00ed cogi\u00f3 miedo y se fue a Huesca donde ten\u00eda familia, pas\u00f3 por un derrumbe que se hab\u00eda hecho en la C\/ Poblaci\u00f3n (Actual Padre Huesca) y lleg\u00f3 a la casa de su familia ya muy enfermo, muriendo a las pocas horas. A los pocos d\u00edas la peste ya se extend\u00eda por toda Huesca.Los ricos se marcharon a sus castillos fuera de Huesca y se aislaron. Entre los pobres, muchos se marcharon al monte y viv\u00edan de lo que cazaban, aunque algunos tambi\u00e9n cogieron la peste ya que los mosquitos y las ratas tambi\u00e9n conviven con los conejos y con las liebres, pasando los insectos de las piezas fr\u00edas al cuerpo caliente de los hombres.En aquel tiempo no se conoc\u00eda el mecanismo de transmisi\u00f3n y lo que se hac\u00eda era blanquear los marcos de puertas y ventanas. En Sesa hab\u00eda 2 cementerios uno de ellos, el de San Bartolom\u00e9, abandonado en el siglo\u00a0XVI, y otro al lado de la iglesia (para los pobres y ajusticiados). Las casas normalmente ten\u00eda su fosal dentro de la Iglesia. Por tanto se met\u00edan a los muertos con la peste hasta el centro del pueblo. Esto sucedi\u00f3 as\u00ed hasta el siglo\u00a0XVIII en que Carlos III en la \u00e9poca de la Ilustraci\u00f3n impuso el que la gente fuera enterrada en cementerios fuera del pueblo. Esto cost\u00f3 de ser entendido por la gente ya que quer\u00edan ser enterrados en “sagrado” aunque los ricos, pagando un impuesto se siguieron enterrando dentro de las iglesias hasta fecha relativamente reciente.Cuando se adoptaron estas medidas y los infectados de peste eran metidos en fosas comunes tapados con cal en las “Mugas” (G\u00fcegas) remitieron muchas epidemias.Los supervivientes de la ciudad de Huesca acabaron bastante alcoholizados ya que estaban muertos de miedo. Hubo gente que se tapi\u00f3 la puerta de la casa para que no les robaran ya que hab\u00eda saqueos continuos. El 50% de la poblaci\u00f3n enferm\u00f3 y la mitad de estos murieron.Administraci\u00f3n y pol\u00edtica[editar]\u00daltimos alcaldes de Sesa[editar]Resultados electorales[editar]Elecciones municipales[13]\u200bPartido2003200720112015PSOE2424PP–131PAR3–––CHA––Total5555Demograf\u00eda[editar]El castillo de Sesa[editar]En Sesa existi\u00f3 un castillo que tuvo una gran importancia en la edad media. Sabemos que segu\u00eda en pie en el siglo\u00a0XVIII.En los a\u00f1os 70 del reci\u00e9n acabado siglo\u00a0XX, todav\u00eda quedaban algunos restos de paredes, y del arco de piedra de una puerta, que comunicaba con la entrada a la bodega. Tambi\u00e9n hab\u00eda un cubo enorme, donde en alg\u00fan tiempo lejano se pisaba la uva.Lamentablemente tanto el recinto que albergaba los restos de las paredes del castillo, como el cubo y por supuesto la bodega, se utilizaban como basurero. Curiosamente era uno de los lugares de juegos frecuentados por los ni\u00f1os que en aquel tiempo ten\u00edamos unos 10 a\u00f1os.Unos a\u00f1os despu\u00e9s, a finales de los 70 o principios de los 80, se construy\u00f3 una casa sobre los restos del castillo, enterrando as\u00ed cualquier recuerdo del pasado, salvo la bodega que fue limpiada y reacondicionada.Afortunadamente, Mar\u00eda Dolores Barrios Mart\u00ednez buce\u00f3 en los archivos del obispado de Huesca y realiz\u00f3 una investigaci\u00f3n sobre un libro de cuentas del castillo de Sesa que abarca un a\u00f1o agr\u00edcola, de junio de 1276 a mayo de 1277.Ermita de Nuestra se\u00f1ora de la Jarea[editar]En la misma villa de Sesa se levanta sobre un montecillo este santuario de gloriosa historia en el que se venera a la Virgen bajo la advocaci\u00f3n de “La Jarea”, llamada as\u00ed porque seg\u00fan se cuenta, apareci\u00f3 entre unas jaras.Actualmente sabemos que en la \u00e9poca musulmana fue una mezquita, lo que da idea de la antig\u00fcedad de la construcci\u00f3n, probablemente del siglo\u00a0XII. Cuando se conquista Sesa, la mezquita que se llama Jarea (casa en \u00e1rabe) se convierte en iglesia. La Jarea es la casa de gobierno del Sesa musulm\u00e1n. Lo mismo ocurre con las Jareas de Albalatillo, Jara en Huesca, Azara, Azlor, Azor. Todas derivan de la palabra zara, Jara, Jarea (el sitio donde estaba ubicado la capitalidad, el centro desde donde se explotaban y administraban todas estas tierras).La Jarea es mucho m\u00e1s que una ermita. Se trata de un conjunto monumental dividido en 3 partes: el templo, el campanario y su reloj y el antiguo seminario sacerdotal con su claustro.No sabemos a ciencia cierta la \u00e9poca en que fue erigido el santuario cat\u00f3lico, pero s\u00ed que ya en el siglo\u00a0XVI se daba culto en el mismo. Actualmente el edificio se encuentra en perfecto estado, recientemente se han reforzado las cimentaciones y se ha cambiado la cubierta.En la iglesia hab\u00eda una cantidad de obras de arte que sufrieron da\u00f1os irreparables en la Guerra Civil, tanto en retablos y capillas, como en las propias im\u00e1genes.La Virgen fue fusilada junto con el resto de im\u00e1genes despe\u00f1\u00e1ndolas posteriormente por la ladera del “Saso” parti\u00e9ndose en trozos. Algunos vecinos (Ildefonso Pe\u00f1a, Ignacio Font\u00e1n y Rosita Piquero, entre otros) recogieron los pedazos que hab\u00edan quedado en el suelo, y fue Mar\u00eda Piquero, que por aquel entonces ten\u00eda 13 a\u00f1os quien los escondi\u00f3, ya que pensaron que a una ni\u00f1a de esa edad no le har\u00edan nada si la descubr\u00edan. Tiempo despu\u00e9s se restaur\u00f3 la imagen en Zaragoza.En La Jarea no se celebr\u00f3 oficios religiosos desde el 1936 hasta el 1953. En la guerra se utiliz\u00f3 como granero de alfalfa y para acceder al interior con los carros y las mulas se hizo un paso a trav\u00e9s de la sacrist\u00eda rompiendo el altar mayor.Las primeras misas que se celebraron despu\u00e9s de la guerra, fueron “misas de campa\u00f1a”, al aire libre, en el “Saso”.En 1951 vino de visita el gobernador para celebrar la soluci\u00f3n de unos problemas que hab\u00edan surgido con los mozos del pueblo y aprovechando el acto, se acord\u00f3 con las autoridades locales que se arreglar\u00eda el altar mayor de Jarea. La mitad la pag\u00f3 el pueblo y la mitad el Gobierno Civil. Se form\u00f3 una comisi\u00f3n encabezada por Lape\u00f1a (el tendero) para recaudar fondos. Se pidi\u00f3 dinero a todo el mundo, incluidos a hijos de Sesa que hab\u00edan emigrado a Catalu\u00f1a, Zaragoza. El coste de los trabajos fue elevado.En el a\u00f1o 1953 quedaba reconstruido el santuario, a partir de entonces siempre se han realizado labores de mantenimiento, y recientemente se han vuelto a repasar las paredes y pinturas.La imagen de la Virgen de la Jarea, es de finales del siglo\u00a0XV, mide tres palmos de alto y est\u00e1 hecha de fino alabastro. Es una virgen “negra”, o sea, su color no es el habitual p\u00e1lido, sino que est\u00e1 oscurecida, probablemente por la alteraci\u00f3n qu\u00edmica de las sustancias colorantes con el paso de los siglos unido al humos de las velas.Cuenta con una gran devoci\u00f3n en el pueblo y se dice que ha hecho varios milagros. El m\u00e1s conocido fue librar en 1651 a la gente de Sesa, Salillas, Pirac\u00e9s, Fraella, Tramaced y Us\u00f3n de la peste que azotaba por aquel entonces. Desde esa fecha estos pueblos (excepto Us\u00f3n por una pelea que hubo en tiempos) vienen en romer\u00eda el lunes de Pascua (El martes vuelve s\u00f3lo Salillas) con sus propias banderas y cruces. El p\u00e1rroco y las autoridades de Sesa salen a recibirlos a la carretera y juntos suben hasta la ermita.Hasta hace pocos a\u00f1os, el segundo d\u00eda de Pascua, se pasaba lista a todos los romeros de Salillas, y deber\u00eda haber como m\u00ednimo, un romero por cada casa. Si se faltaba por raz\u00f3n injustificada ten\u00edan que pagar una multa.En la actualidad esto ya no se hace, sino que el ayuntamiento de la villa, invita a tomar verm\u00fa a todos lo romeros que asisten.Tradicionalmente las labores de limpieza y mantenimiento de este santuario recaen sobre 3 j\u00f3venes mairalesas que permanecen en el cargo desde que son nombradas por el p\u00e1rroco hasta que se casan.Existen unos d\u00edas en el a\u00f1o en que los actos religiosos se celebran en este santuario. En estas ocasiones, las mairalesas, ataviadas con su traje t\u00edpico aragon\u00e9s son acompa\u00f1adas por 2 j\u00f3venes llamados mayordomos, protagonizando la celebraci\u00f3n de la misa.Una vez finalizado el acto religioso, los vecinos, acompa\u00f1amos a las mairalesas a sus casas, por orden de antig\u00fcedad en el cargo, donde somos obsequiados con unas “pastas” y “un vino espa\u00f1ol”.La iglesia de La Jarea ten\u00eda en el siglo\u00a0XVI claustro, actualmente en estado deplorable. Era una construcci\u00f3n parecida a lo que es un monasterio. Posteriormente ese claustro se reconstruy\u00f3 y se utiliz\u00f3 como casa para formaci\u00f3n de seminaristas de misioneros apost\u00f3licos, fundada por Francisco Ferrer sobre el 1860, trayendo unos frailes del santuario de la Vella de Castej\u00f3n del Puente. Son los sacerdotes de la orden de San Felipe de Neri, que fueron los mismos que fundaron la ermita de Salillas (San Felipe) y que se instalan aqu\u00ed.Este seminario empieza con 21 alumnos pero en la revoluci\u00f3n de septiembre de 1868 se cierra, quedando para usos del ayuntamiento.En el suelo de la entrada de la ermita fue enterrado Francisco Ferrer.Posteriormente, fue cuartel de la Guardia Civil hasta que a finales de la d\u00e9cada de los 60 se abandon\u00f3 definitivamente porque el edificio amenazaba ruina, aunque a d\u00eda de hoy sigue en pie.Iglesia de San Juan Bautista[editar]La primera referencia encontrada es de 1196. Unos vecinos de Sesa venden al obispo unas casas para poder construir la iglesia nueva por 60 sueldos, (la actual iglesia de San Juan que fue colegiata, ya que ten\u00eda una serie de iglesias a su alrededor; la de San Bartolom\u00e9, San Esteban, la Virgen del Camino y la del Puyal).La portada presenta arcos semicirculares y los capiteles de las columnas tienen todos ellos conchas, ya que la iglesia est\u00e1 dedicada a San Juan Bautista.Es una de las iglesias t\u00edpicas del camino de Santiago, que adem\u00e1s pasa por esta localidad la parte de la ruta jacobea que viene de Valencia. Se acord\u00f3 con el obispado entregar por parte del pueblo, el valor de la primicia de las cosechas, a la iglesia, para reparaciones.Por alg\u00fan problema de deudas del obispado, el dinero no llegaba y la iglesia de San Juan se fue deteriorando poco a poco.Esta iglesia es de piedra en su totalidad, pero en 1898 el estado restaura la iglesia con tan mal gusto, que casi la destrozan por dentro. Quitaron todas los adornos de las capillas y rebozaron con yeso y blanqueron todas las paredes, y as\u00ed est\u00e1 actualmente.En la iglesia hab\u00eda una cantidad importante de obras de arte, empezando por un altar barroco. Los retablos y tallas g\u00f3ticas del renacimiento desaparecieron porque a\u00f1os despu\u00e9s no gustaban, y pasaron a manos privadas. Generalmente a las casa pudientes (casa Arnal, Casa Ayerbe, Casa Ramonico, casa Abad\u00eda). Existen testimonios de un escritor, que en 1934 viene por Sesa, y que se encuentra tallas, retablos y pinturas en manos privadas del pueblo.Durante la guerra civil sufri\u00f3 un gran detrimento y su magn\u00edfico retablo g\u00f3tico de madera pintada fue quemado y totalmente destruido, as\u00ed como todas las referencias descritas por el escritor poco antes de la guerra. Tambi\u00e9n desaparecieron las 3 campanas. El altar actual dorado fue instalado despu\u00e9s de la guerra civil por una donaci\u00f3n que hizo el obispo de Zaragoza al p\u00e1rroco que hab\u00eda entonces en el pueblo. Este altar iba recubierto de m\u00e1rmol pero se quit\u00f3 y se aprovech\u00f3 para hacer la mesa de celebrar.En la iglesia de abajo, sobre el a\u00f1o 30, hab\u00eda una gran procesi\u00f3n de cofrad\u00edas, Las 7 Palabras, Hijas de Mar\u00eda… Llevaban las t\u00fanicas en Semana Santa y cuando se mor\u00eda alg\u00fan cofrade.Monumentos civiles[editar]La fuente Alp\u00edn es la m\u00e1s antigua de todas las que se conservan, es una fuente g\u00f3tica, obra del siglo\u00a0XVI. Merece la pena por el dintelamiento en la cornisa superior (ahora tapada por la vegetaci\u00f3n), que guarda proporci\u00f3n con el relieve central.Est\u00e1 situada junto con las otras al lado de la carretera de Salillas a 1\u00a0km de Sesa.Personas c\u00e9lebres nacidas en esta localidad[editar]V\u00e9ase tambi\u00e9n[editar]Referencias[editar]Bibliograf\u00eda[editar]Ubieto Arteta, Antonio (1985). Historia de Arag\u00f3n. Los pueblos y los despoblados II. John Cena. Zaragoza: An\u00fabar.\u00a0Enlaces externos[editar]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2018\/08\/03\/sesa-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/#breadcrumbitem","name":"Sesa – Wikipedia, la enciclopedia libre"}}]}]