[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2019\/02\/02\/monasterio-de-sopocani-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2019\/02\/02\/monasterio-de-sopocani-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/","headline":"Monasterio de Sopo\u0107ani – Wikipedia, la enciclopedia libre","name":"Monasterio de Sopo\u0107ani – Wikipedia, la enciclopedia libre","description":"El monasterio de Sopo\u0107ani (en cir\u00edlico serbio: \u0421\u043e\u043f\u043e\u045b\u0430\u043d\u0438), fue una donaci\u00f3n del rey Stefan Uro\u0161 I de Serbia, construido entre","datePublished":"2019-02-02","dateModified":"2023-02-25","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/2d\/Meister_von_Sopocani_001.jpg\/150px-Meister_von_Sopocani_001.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/2d\/Meister_von_Sopocani_001.jpg\/150px-Meister_von_Sopocani_001.jpg","height":"200","width":"150"},"video":[null,null],"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2019\/02\/02\/monasterio-de-sopocani-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/","wordCount":4685,"articleBody":"El monasterio de Sopo\u0107ani (en cir\u00edlico serbio: \u0421\u043e\u043f\u043e\u045b\u0430\u043d\u0438), fue una donaci\u00f3n del rey Stefan Uro\u0161 I de Serbia, construido entre 1259 y 1270, cerca del nacimiento del r\u00edo Raska en la regi\u00f3n de Ras, el centro del estado medieval de Serbia. Es un lugar declarado Patrimonio de la Humanidad en 1979 junto a Stari Ras.En los a\u00f1os 1160, el gran zupan Stefan Nemanja consolid\u00f3 su poder en el trono de Rascia.[1]\u200b Sus hijos obtuvieron el t\u00edtulo de rey, y estableci\u00f3 la iglesia como independiente haci\u00e9ndolo autoc\u00e9falo, desarroll\u00f3 el sistema econ\u00f3mico y acu\u00f1\u00f3 moneda, se hizo m\u00e1s rico y sofisticado. La \u00e9poca y la obra de Esteban Nemanja sigui\u00f3 siendo modelo y ejemplo a emular por las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. Sopo\u0107ani fue un legado del rey serbio Esteban Ur\u00f3s I, hijo de Esteban I Nemanji\u0107 y nieto de Nemanja.El rey Esteban Ur\u00f3s I Nemanji\u0107 la hizo construir en 1260 para servir como su lugar de enterramiento. La iglesia fue dedicada a la Sant\u00edsima Trinidad y acabada alrededor del a\u00f1o 1265, con el interior decorado poco despu\u00e9s. Del antiguo gran monasterio, que abarcaba numerosas estructuras (comedores, edificios residenciales y otros), s\u00f3lo queda hoy la Iglesia de la Sant\u00edsima Trinidad. El monasterio estuvo en el pasado rodeado por un gran muro de piedra con dos puertas. El arzobispo Sava II, quien se convirti\u00f3 en cabeza de la Iglesia Ortodoxa Serbia en 1263, est\u00e1 representado en procesi\u00f3n de arzobispos en la zona del altar.El acabado de la pintura de las partes principales de la iglesia se pueden datar indirectamente entre 1263 y 1270. En Sopocani se llev\u00f3 a cabo un plan decorativo a lo largo del siglo XIII. Hay escenas lit\u00fargicas en el presbiterio; en la nave, la obra de salvaci\u00f3n de Cristo se muestra a trav\u00e9s de un ciclo de Grandes Fiestas, en el n\u00e1rtex, el Antiguo Testamento, se presentan temas escatol\u00f3gicos y dogm\u00e1ticos. A trav\u00e9s de los retratos iconogr\u00e1ficos de la familia Nemanjic y a trav\u00e9s de escenas hist\u00f3ricas Sime\u00f3n Nemanjic y san Sava. Despu\u00e9s de Gradac (alrededor de 1275), el legado de la reina Helena de Anjou, la esposa del fundador de Sopocani – el rey Ur\u00f3s I – cuyos pintores ten\u00edan una gran creatividad, hubo un par\u00e9ntesis en la obra creativa en Serbia. El arzobispo Sava II, quien se convirti\u00f3 en la cabeza de la iglesia ortodoxa serbia en 1263, est\u00e1 representado en la procesi\u00f3n de los arzobispos en la parte del altar. Los frescos de Sopo\u0107ani son considerados por algunos expertos en arte medieval serbio como los m\u00e1s bellos de la \u00e9poca. En la pared oeste de la nave existe un famoso fresco de la Dormici\u00f3n de la Virgen.  Fue ampliada y renovada a mediados del siglo XIV por el rey Esteban Du\u0161an.En el siglo XVI los monjes tuvieron que dejar temporalmente el monasterio en varias ocasiones debido a la amenaza otomana. Finalmente, durante uno de los ataques de 1689 los turcos otomanos incendiaron el monasterio y se llevaron el plomo del tejado. Los hermanos se escaparon con algunas importantes reliquias a Kosovo \u2014pero no regresaron a Sopochani\u2014; permaneci\u00f3 abandonado durante doscientos a\u00f1os, hasta el siglo XX. La iglesia poco a poco fue decayendo: sus b\u00f3vedas se excavaron, cay\u00f3 la c\u00fapula y los restos de los edificios que la rodeaban quedaron cubiertos por basura y tierra.Finalmente, durante el siglo XX el monasterio fue restaurado y se asent\u00f3 una nueva hermandad de monjes. A pesar de haber estado sometidos durante dos siglos a los elementos, la mayor parte de los frescos de Sopo\u0107ani se conservan bien.Sopo\u0107ani fue declarado monumento cultural de excepcional importancia en 1979, y est\u00e1 protegido por la Rep\u00fablica de Serbia. En 1979, el monasterio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco dentro del conjunto monumental Stari Ras y Sopo\u0107ani.[2]\u200bInfluencia e historia del arte[editar]El arte en Sopo\u0107ani fue desarroll\u00e1ndose a lo largo del tiempo, despu\u00e9s de terminarse en 1260. Los temas art\u00edsticos incluyen santos cristianos, nacionales, as\u00ed como obispos y narraciones iluminadas del Cristianismo. El orden de la narraci\u00f3n va de la izquierda a la derecha, y para comprenderlos hay que mirarlos en orden.[3]\u200b El estilo cl\u00e1sico de la iglesia est\u00e1n en gran medida influido por el arte bizantino tard\u00edo, como la Bas\u00edlica de San Vital en R\u00e1vena y otras iglesias bizantinas.[4]\u200b Algunos frescos de la iglesia ejemplifican una transici\u00f3n de per\u00edodos art\u00edsticos bizantinos, de la \u00e9poca comnena al tiempo de los pale\u00f3logos, puesto que muchas de las pinturas se terminaron entre 1263 y 1268. La Dormici\u00f3n, con sus composiciones se\u00f1oriales y figuras monumentales, es un ejemplo de esto.[5]\u200b El per\u00edodo posterior a la iconoclasia llev\u00f3 un resurgimiento en estos estilos art\u00edsticos actualizando el siglo XIII, en la \u00e9poca en la que se construy\u00f3 el monasterio. Otros motivos que pueden verse en la iglesia (como aves acu\u00e1ticas y el uso de lotos espec\u00edficos) son indicadores de la influencia de la \u00e9poca bizantina temprana que se remonta a la \u00e9poca de Justiniano I, aunque estas influencias aparecen de manera menos intensa en la iglesia.[6]\u200bPueden diferenciarse diferentes per\u00edodos. De 1263-1268 son varias pinturas, incluyendo las de los hijos de Esteban Uro\u0161 I, Dragutin, y Milutin. En 1331-1346, durante el reinado de Esteban Du\u0161an, la iglesia se ampli\u00f3 y asumi\u00f3 las caracter\u00edsticas de una catedral, ampli\u00f3 el arte y las decoraciones que se ven en el n\u00e1rtex externo de la iglesia.[7]\u200b Se cree que las pinturas al fresco se terminaron en 1335-1371, lo que se pone de manifiesto por los estilos pict\u00f3ricos en otras iglesias cercanas. En 1370-1375, se encuentra el primer ejemplo de repintado en la iglesia, y la copia de las obras de Sopo\u0107ani se difundi\u00f3, influyendo a pinturas de otras iglesias.[8]\u200b Y, a principios del siglo XX, el arte de Sopo\u0107ani sirvi\u00f3 como inspiraci\u00f3n para los artistas serbios modernos.[9]\u200bReconstrucci\u00f3n del arte[editar]En 1689, varios factores contribuyeron a que la iglesia resultara da\u00f1ada. La guerra con los turcos otomanos llevaron a que se que se desacralizase el monasterio. Adem\u00e1s, el tiempo inclemente y la prolongada exposici\u00f3n al sol da\u00f1\u00f3 gran parte de las obras art\u00edsticas. Hubo dos per\u00edodos de campa\u00f1as a gran escala en el siglo XX: de 1925 a 1929, y de 1949 a 1958. Se destaca la restauraci\u00f3n del color y la claridad de las pinturas, pero sigue siendo dif\u00edcil distinguir gran parte de los bordes en pan de oro en los frescos de la iglesia.[10]\u200bObras notables y t\u00e9cnicas[editar]Pinturas[editar]Los frescos en Sopo\u0107ani fueron pintados en un estilo similar al de los artistas bizantinos, sin embargo, se desconocen los or\u00edgenes de los artistas mismos.[5]\u200b Los artistas segu\u00edan una serie de pasos r\u00edgidos: colocar el yeso, dise\u00f1ar con carb\u00f3n, aplicaci\u00f3n de varias capas, etc. Sin embargo, hab\u00eda excepciones a este m\u00e9todo, como en el caso de la Dormici\u00f3n, que se pint\u00f3 sobre l\u00edneas divisorias visibles que normalmente eran borradas. Algunos historiadores creen que esto es el resultado de un descuido por parte del artista.[11]\u200b La Dormici\u00f3n es otro ejemplo de un fresco comneno, caracterizado por su uso de un estilo lineal de narraci\u00f3n disperso.[5]\u200b Algunos de los frescos m\u00e1s destacados en la iglesia tienen t\u00e9seras de pan de oro aplicada en sus perfiles, una decisi\u00f3n que hizo Esteban Uro\u0161 I para proporcionar un mayor sentido de grandeza visual.[12]\u200bIconograf\u00eda[editar]Hubo demanda de iconos port\u00e1tiles debido a la influencia bizantina y la introducci\u00f3n del iconostasis en las iglesias.[13]\u200b Los iconos de Sopo\u0107ani en gran medida representan una ideolog\u00eda matriarcal, representando la vida y la muerte de la Virgen Mar\u00eda, entre otras.[11]\u200b Los retratos de estos iconos incorporaban t\u00e9cnicas y sibolismo de Bizancio, y el estilo romano anterior, que enfatiza las posiciones de la cabeza, as\u00ed como cualidades de las manos tanto masculinas como femeninas. Por ejemplo, la mano izquierda a menudo se consideraba femenina, sosteniendo libros o escrituras. La mano derecha ser\u00eda considerada masculina, sosteniendo una espada, una cruz, o una lanza.[14]\u200b Estas cualidades pueden verse en l\u00e1minas ic\u00f3nicas de m\u00e1rtires, santos, ap\u00f3stoles y evangelistas en Sopo\u0107ani. El retrato de figuras en estos iconos son tambi\u00e9n concurrentes con el desarrollo de naturalismo en pintura, encontrado en otros iconos bizantinos y mosaicos como la D\u00e9esis en Santa Sof\u00eda.[15]\u200bEnterramientos[editar]En la cultura popular[editar]Sopo\u0107ani, dos episodios de la serie documental \u00abWitnesses of Times\u00bb (Testigos de los tiempos) producido por el servicio de televisi\u00f3n RTB en 1999-2000 fue creado por Petar Savkovi\u0107a, dirigido por Stevan Stani\u0107 y Radoslav Moskovlovi\u0107, la m\u00fasica la comuso Zoran Hristi\u0107.[16]\u200b[17]\u200bV\u00e9ase tambi\u00e9n[editar]Referencias[editar]\u2191 By Their Fruit you will recognize them – Christianization of Serbia in Middle Ages, Perica Speher, 2010.\u2191 \u00abStari Ras and Sopo\u0107ani\u00bb. UNESCO Culture Sector. Consultado el 28 de marzo de 2015.\u00a0\u2191 Upadhya, Om (1994). The art of Ajanta and Sopo\u0107ani: A comparative study: An enquiry in pr\u0101\u1e47a aesthetics. Delhi: Motilal Banarsidass. p.\u00a025. ISBN\u00a081-208-0990-4.\u00a0\u2191 Rajkovi\u0107, Mila (1967). Sopo\u0107ani. Belgrado (Yugoslavia). p.\u00a06.\u00a0\u2191 a b c Kazhdan, Alexander; Talbot, Alice-Mary; Cutler, Anthony; Gregory, Timothy; Sevcenko, Nancy (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Nueva York: Oxford University Press. p.\u00a01929.\u00a0\u2191 Upadhya, Om (1994). The art of Ajanta and Sopo\u0107ani: A comparative study: An enquiry in pr\u0101\u1e47a aesthetics. Delhi: Motilal Banarsidass. p.\u00a0283. ISBN\u00a081-208-0990-4.\u00a0\u2191 Upadhya, Om (1994). The art of Ajanta and Sopo\u0107ani: A comparative study: An enquiry in pr\u0101\u1e47a aesthetics. Delhi: Motilal Banarsidass. p.\u00a028. ISBN\u00a081-208-0990-4.\u00a0\u2191 Upadhya, Om (1994). The art of Ajanta and Sopo\u0107ani: A comparative study: An enquiry in pr\u0101\u1e47a aesthetics. Delhi: Motilal Banarsidass. p.\u00a029. ISBN\u00a081-208-0990-4.\u00a0\u2191 Upadhya, Om (1994). The art of Ajanta and Sopo\u0107ani: A comparative study: An enquiry in pr\u0101\u1e47a aesthetics. Delhi: Motilal Banarsidass. p.\u00a030. ISBN\u00a081-208-0990-4.\u00a0\u2191 Rajkovi\u0107, Mila (1967). Sopo\u0107ani. Belgrado (Yugoslavia). p.\u00a05.\u00a0\u2191 a b Upadhya, Om (1994). The art of Ajanta and Sopo\u0107ani: A comparative study: An enquiry in pr\u0101\u1e47a aesthetics. Delhi: Motilal Banarsidass. p.\u00a0214. ISBN\u00a081-208-0990-4.\u00a0\u2191 Upadhya, Om (1994). The art of Ajanta and Sopo\u0107ani: A comparative study: An enquiry in pr\u0101\u1e47a aesthetics. Delhi: Motilal Banarsidass. p.\u00a0215. ISBN\u00a081-208-0990-4.\u00a0\u2191 Schug-Wille, Christa (1969). Art of the Byzantine World. Nueva York: Abrams. p.\u00a0210.\u00a0\u2191 Upadhya, Om (1994). The art of Ajanta and Sopo\u0107ani: A comparative study: An enquiry in pr\u0101\u1e47a aesthetics. Delhi: Motilal Banarsidass. p.\u00a0150. ISBN\u00a081-208-0990-4.\u00a0\u2191 Cormack, Robin (2000). Byzantine Art. Oxford, New York: Oxford University Press. p.\u00a0202. ISBN\u00a0978-0-19-284211-4.\u00a0\u2191 Sopo\u0107ani – primer episodio en YouTube. Canal oficial de la RTS\u2191 Sopo\u0107ani – segundo episodio en YouTube. Canal oficial de RTSSopo\u0107ani, Vojislav \u0110uri\u0107, Prosveta, Belgrado, 1991.Enlaces externos[editar]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/es\/wiki01\/2019\/02\/02\/monasterio-de-sopocani-wikipedia-la-enciclopedia-libre\/#breadcrumbitem","name":"Monasterio de Sopo\u0107ani – Wikipedia, la enciclopedia libre"}}]}]