Month: September 2018

越後川口橋 クリーム色の主桁の橋が越後川口橋。手前は西倉橋。 基本情報 国 日本 所在地 新潟県長岡市西川口 交差物件 信濃川・新潟県道83号川口塩殿線 用途 道路橋 路線名 関越自動車道 管理者 東日本高速道路新潟支社湯沢管理事務所 施工者 三菱重工業・東京鐵骨橋梁JV 竣工 1981年度（昭和56年度） 開通

この記事には独自研究が含まれているおそれがあります。問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2015年11月） 杉山 光信（すぎやま みつのぶ、1945年1月16日 – ）は、日本の社会学者、東京大学社会情報研究所名誉教授、元明治大学教授。 略歴と人物[編集] この節は中立的な観点に基づく疑問が提出されているか、議論中です。そのため、中立的でない偏った観点から記事が構成されているおそれがあり、場合によっては記事の修正が必要です。議論はノートを参照してください。（2015年11月） 東京都生まれ。父は日本社会党創設者の一人である賀川豊彦の側近杉山健一郎（日本救癩協会常任理事）。1967年東京大学文学部社会学科卒、1971年同大学院社会科学研究科博士課程中退、東京大学新聞研究所助手、1974年埼玉大学教養学部専任講師、1977年大阪大学人間科学部助教授、1984年東京大学新聞研究所助教授、1988年教授、同社会情報研究所教授、2002年名誉教授、明治大学文学部教授。2015年定年退職。 『戦後啓蒙と社会科学の思想 思想とその装置1』新曜社 1983 『現代フランス社会学の革新 思想とその装置2』新曜社 1983 『モラリストの政治参加 レイモン・アロンと現代フランス知識人』中公新書 1987 『学問とジャーナリズムの間 80年代イデオロギー批判』みすず書房

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『夏のFree&Easy』（なつのフリーアンドイージー）は、日本の女性アイドルグループ乃木坂46の楽曲。楽曲は秋元康が作詞、井上トモノリが作曲した。2014年7月9日に乃木坂46の9作目のシングルとしてN46Div.から発売された。楽曲のセンターポジションは西野七瀬が務めた[8]。 背景とリリース[編集] DVD付属のType-A・B・C、CDのみの通常盤の4形態で発売[9]。センターポジションは前作に引き続き西野七瀬が務めた[8]。生田絵梨花は進学準備のため、2014年4月20日の8thシングルの握手会で9thシングルへの不参加ならびに『16人のプリンシパル trois』終了後から乃木坂46としての一時活動休業を発表しており、本作にはアンダーを含めて参加していない[10]。 2014年7月11日、『ミュージックステーション』（テレビ朝日）で本作の表題曲「夏のFree&Easy」が初披露された[11]。 表題曲「夏のFree&Easy」は、6thシングル表題曲「ガールズルール」と同様キャッチーなアイドルソングであり[12]、エレキギターの疾走感が溢れる、前向きで元気な夏ソングに仕上がっている[12]。 グループとして初のノンタイアップシングルとなった。 プロモーション[編集] ヒット祈願キャンペーンとして、世界一の高さを誇る茨城県の大仏・牛久阿弥陀大佛の螺髪を掃除する企画「世界一の大仏の頂上で清掃」に大仏ナインとして西野七瀬、若月佑美、深川麻衣、斉藤優里、堀未央奈、橋本奈々未、衛藤美彩、大和里菜、高山一実が選ばれ『乃木坂って、どこ?』で放送された[13]。 アートワーク[編集] ジャケット写真のメンバー[14] Type-A 表 西野七瀬・他（選抜・アンダーメンバー） Type-A 裏 秋元真夏・桜井玲香・西野七瀬・橋本奈々未・他（選抜・アンダーメンバー） Type-B 表 秋元真夏・生駒里奈・伊藤万理華・井上小百合・衛藤美彩・川後陽菜・川村真洋・北野日奈子・斉藤優里・桜井玲香・高山一実・橋本奈々未・深川麻衣・星野みなみ・堀未央奈・大和里菜・若月佑美・和田まあや・他（選抜・アンダーメンバー）

ピーター・ボイセン・イェンセン（デンマーク語:Peter Boysen Jensen、1883年1月18日 – 1959年11月21日）は、デンマークHjerting出身の植物生理学者、生態学者。 エンバクの子葉鞘を用い、屈光性を引き起こす生長ホルモンが存在することを証明し、生態学の定量的研究の基礎を築いた[1]。 目次 1 生涯 2 業績 3 脚注 4 参考文献 5 関連項目 1883年1月18日、デンマークのHjertingに生まれる。 コペンハーゲン大学に進学し、1907年から1927年まで植物生理学研究所の助手を務めた。 コペンハーゲン大学を卒業すると[2]、1922年から1927年にかけて同大学で植物生理学の講師を務め、1927年からは教授となった。

この記事の正確性に疑問が呈されています。問題箇所に信頼できる情報源を示して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2017年10月） この項目では、現代における沖縄方言の表記体系について解説する。沖縄方言の概観については沖縄方言を、琉球語の表記については、琉球語（en:Ryukyuan languages）もしくは日本語#方言と表記をそれぞれ参照のこと。 「方言」として、現代における沖縄方言が頻繁に文書化されるということはなく、一般的には、一部の観光地などで「めんそーれ」「シークヮーサー」などと、日本語の表記体系が、「限定的な手法」として用いられているに過ぎない。これは、現代における沖縄方言の標準的な正書法というものは存在しないからである。しかしながら、一部の言語学者や識者によって提唱されている表記体系が数例存在する。これらの表記体系の中で、沖縄方言を母語とする者の間に広く用いられている例はない。沖縄方言のローマ字表記の類は、とりわけ学術的な出版物において用いられている。 種々の表記体系[編集] 慣習的な表記法: 前述のような「限定的な手法」が、沖縄県において散見される。 協議会による表記法: 沖縄方言の普及を図る目的で、沖縄語普及協議会によって表記法が考案されている（沖縄語普及協議会 – ウェイバックマシン（2002年12月11日アーカイブ分））[1]。 琉球大学の表記法: 琉球大学所轄の沖縄言語研究センターで考案されている表記法である。この表記法は、他の表記法とは違って、発音通りの表記を意図するもので、基本的に片仮名のみが用いられる。この項目では、便宜的に、相当する平仮名を用いて解説する。 新沖縄文字: 船津好明によって考案された表記法で、氏の著書である『美しい沖縄の方言』（ISBN 4-905784-19-0）において用いられている。この表記法は平仮名にのみ適用され、片仮名は慣習的な表記法と同じく、日本語表記同様に使われる（沖縄語教育支援文庫）。IPAフォントに新沖縄文字を組み込んだTrueTypeフォントが、小林ひとし（駿河台大学文化情報研究所）により公開されている。 基本音節と開拗音[編集] 1: 単語の最初の部分。 2:

古峯神社（ふるみねじんじゃ）は、栃木県鹿沼市草久（くさぎゅう）にある神社。祭神は日本武尊。天狗が祭神の使いとされ、「天狗の社」としても知られる[3]。神仏習合の時代には日光修験の道場であり、火伏や豊作・村内安全の神として庶民の崇敬を集めるなど、古峯信仰（ふるみねしんこう）の中心となった[4]。 神社が鎮座する大芦川源流一帯は古峯ヶ原（こぶがはら）と呼ばれる[3]。「こみねさん」「こぶがはらさま」とも呼称され、また「古峰」とも表記される[3]。東日本を中心に、崇敬者による「古峰ヶ原（こぶがはら）講」「古峯講」などの講が活動している[5][6]。 由緒・歴史[編集] 創祀年代は不明[1]。神社公式ウェブサイト（2021年閲覧）によれば、創建は「今を去る1300余年の昔」という[3]。『下野神社沿革史』（明治35年＝1902年）に載せる社伝[注釈 1]によれば、藤原隼人という人物が京都より当地に移って邸内に日本武尊を祀ったのが神社の創建とされており、この隼人が石原を家名として祠官石原家の祖先になったという。隼人は日本武尊に仕えた家臣であったともいう伝承もある[1]。日本武尊が東征の折に着用した服の片袖を神体にしていたというが、明治期にはすでに失われ、口承のみになっている。 日光山開山の祖である勝道上人は、古峯ヶ原深山巴の宿で3年間の修行ののちに天応2年（782年）に男体山に登ったとされる[3]。これにより「日光発祥の地」とも呼ばれるといい[2]、山岳信仰の霊地であった[8]。 この由緒に基づき、神仏が習合していた時代には、日光全山26院80坊の僧侶（日光修験）は古峯ヶ原で修業をするならわしであり[3]、「華供峯」は日光入峯の重要な修行であった[8]。『下野神社沿革史』によれば、日光へ赴く修行僧が石原家に投宿して雪中の案内を行い、以後恒例となった。日光にあった金剛童子の像を日本武尊とともに祀り、金剛峯権現（こんごうみねごんげん[1]）と呼んだという[1]。 明治初年の神仏分離に伴って仏具は撤去され[3]（金剛童子像は日光に還仏したという）、祖先石原隼人が祀った日本武尊のみを祭神として「古峯神社」と号したという。1966年（昭和41年）に古峯神社と日光山興雲律院の共催により、華供峯が「巴祭」として復興されている[8]。 古峯信仰[編集] 火伏（火防）の神として知られるほか[3][6]、豊作、家内安全、村内安全などの神として尊崇を集める[4]。 『下野神社沿革史』が載せる神社の縁起によれば、建久年間（1190年 – 1199年）に那須郡のある村で雀による稲への害が著しかった際、村の老人の夢に白衣の翁が現れ、古峯の大神に祈請せよと告げた。村の代表者が参詣して神符を持ち帰るとたちまち災いは消滅した、と伝えており、霊験あらたかな神とされた。 「古峰ヶ原講」[5][6]や「古峯講」[5]などと呼ばれる講が近世に組織され、現代でも活動している。講中の数は公式サイトによれば「全国に約2万」[3]、民俗学者の調査によれば2003年時点で東北から関東甲信越地方に2900講あまりがあるという[6]。 福島県郡山市湖南町の事例（2009年の報告）によれば、集落ごとに古峰ヶ原講が編成されており（17の講が活動しているという）、基本的には集落の全戸が加入している[6]。集落内に古峯神社の石塔を建立しており、抽選によって2名から5名程度の代参者を出している[6]。現代では地元の観光バス会社が代参バスツアーを提供しており、地域の講が合同で参詣しているという[6]。なお、集落によっては古峰ヶ原講とともに成田講が組織されていたり、愛宕信仰に由来する別火講がともに行われていたりする[6]。 天狗[編集] 天狗は、祭神の使いとされ[3]、崇敬者に災難が降りかかった際には飛翔して災難を取り除くとされる[3]。崇敬者からは心願成就の際に天狗の面や扁額・威儀物が奉納される[3]。 広大な境内の中には、日本庭園「古峯園（こほうえん）」がある。岩城亘太郎の作庭によるもの。 注釈[編集] 出典[編集]

『Amazing』 榊原ゆい の スタジオ・アルバム リリース 2014年8月27日 ジャンル J-POPゲームソング レーベル LOVE×TRAXLXCH-0008（初回限定盤）LXCH-0009（通常盤） チャート最高順位 週間62位（オリコン） 榊原ゆい アルバム 年表 LOVE×CoverSongs（2014年） Amazing（2014年） LOVE×CoverSongs 2（2015年） 『Amazing』収録のシングル

『ハット・スクワッド 帽子の騎士たち』（THE HAT SQUAD） は、アメリカの刑事ドラマ。 アメリカでは1992年9月16日から1993年まで全13話が放映された。 日本では1993年1月6日から4月28日に渡りWOWOWで放映され、その後全国の地上波でも放映され、スーパーチャンネル（現:スーパー!ドラマTV）でも放映された。 バディ、ラフィ、マットの3人はそれぞれ幼い頃に両親を殺害され孤児となり、包容力のある警察官のマイクとしっかり者の妻であるキティに引き取られ、3人は兄弟として育てられた。その後、成長した3人は警察官となり、ロサンゼルス警察に設けられた極悪犯罪対策の特捜部特殊部隊である「ハット・スクワッド」に配属されて悪と戦っていく。 オープニングナレーション[編集] “ケンカばかりしてちゃ、この刑事さんみたいになれないぞ。 彼らはハット・スクワッドといってな。 帽子とダスターコートを正義のシンボルとして悪党どもをやっつけた。 お前たちは家族を殺されて孤児になったが、大人になったらこのハット・スクワッドのように悪と闘って市民を守れ。” オープニングナレーション：渡部猛 登場人物[編集] バディ・キャパトーサ (Buddy Capatosa) 演：ドン・マイケル・ポール (Don