Month: July 2019

エミリー・ハートン Emily Hartong  No.17 基本情報 国籍 アメリカ合衆国 生年月日 (1992-02-04) 1992年2月4日（30歳） 出身地 カリフォルニア州ロングビーチ ラテン文字 Emily Hartong 身長 187cm[1] 体重 75kg[1] 選手情報

グループCNは、自動車レースに使用する国際自動車連盟（FIA）認定の競技車両のカテゴリーの1つで、「プロダクションスポーツカー」と定義される。1990年代初頭に導入された。グループCNは、主にヒルクライムとスポーツカーレースシリーズで見られるカテゴリーである。グループCMというFIA非公認であるがグループCNと関係が近いクラスも存在する。 主なレース・シリーズ[編集] グループCNは、様々な選手権に採用されている。多くの選手権は、ラディカル・ユーロピアン・マスターズやV de V・スポーツの様に、独自のルール変更を行なっている。 FIA欧州ヒルクライム選手権[編集] 詳細はFIA欧州ヒルクライム選手権を参照。 グループCNが参加する代表的なシリーズであり、グループが設置される根拠ともなっている。 ラディカル・ユーロピアン・マスターズ[編集] ラディカル・ユーロピアン・マスターズはヨーロッパのワンメイクのレース選手権。ラディカル・レーシングカーズ製のラディカル・SR8とラディカル・SR3にそれぞれクラスの選手権を懸けて行われる。 スピード・ユーロシリーズ[編集] スピード・ユーロシリーズはイギリスを本拠とするオープンなスポーツカーレース選手権。ホンダ製 K20A エンジンの搭載が義務付けられるが、シャシーについては自由に選択することが出来、ノルマ製やリジェ製のレースカーが出場する。 V de V[編集] フランスを本拠とし、FFSA が主催している選手権で、全5クラスの内の2クラスがグループCN規定に則っている。耐久選手権は、レギュレーションの範囲内であれば、どのメーカーのシャシーもエンジンも選択できる。V de

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “弾琴男子像” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2017年2月） 弾琴男子像（埴輪男子倚像、重要文化財）、相川考古館所蔵。 弾琴男子像（だんきんだんしぞう）または埴輪男子倚像（はにわだんしいぞう）は、群馬県伊勢崎市の公益財団法人相川考古館が所蔵する人物形象埴輪。国の重要文化財に指定されている[1]。 群馬県前橋市朝倉町（旧勢多郡上川淵村）で出土した[1][2]。 「弾琴男子像」は相川考古館における展示資料名で、文化財としての指定名称は「埴輪男子倚像」である[1]。当資料は、同館のシンボルマークになっており、公式Facebookや公式Twitterでは「ことはにくん」としてキャラクター化している[3][4]。 特徴[編集] 男子が高い椅子に腰かけて膝の上に置いたコトを弾いている。なお、このコトは現在の13弦の箏とは異なる日本古来のもので、和琴（わごん）、大和琴/倭琴（やまとごと）などと呼ばれるものである。長さ約1メートルで木製（檜や桐）の板、あるいは竹を割ったものに5絃を張り、男子が膝の上で奏したと考えられている。また、このコトは単なる楽器としてではなく、祖先の祭りや占いなどの宗教的用具として用いられた貴重なアイテムであったと考えられ、『古事記』にもその記事が見える。 このような琴を弾く男子像は、楽器をもつ埴輪の中では最も多く、全国で30例ほど知られているが[6]、ほぼ全身が残る類例は本項を含めて10例ほどあり、福島県西白河郡泉崎村の原山1号墳出土例（県指定有形文化財[7]）や、神奈川県横須賀市の蓼原古墳出土例（市指定有形文化財[6]）、大阪府四條畷市忍ヶ丘駅前遺跡出土例（市指定有形文化財[8]）などが知られる。 人物埴輪の型式学研究を行った塚田良道によれば、琴を弾く埴輪像は、本項のもののような倚坐（いざ）と呼ばれる腰掛に座る姿、あるいは楽坐（がくざ）と呼ばれる琴を弾く人物特有の足裏を合わせた座り方の像を通例とし、現状では男子像に限られる。また古墳に並べられた埴輪群像の配置分析から、群像の中心的な存在である座像で構成されたグループに属し、饗宴の場で奏楽する人の姿と考えられている。 出典[編集] 参考文献[編集] 関連項目[編集]

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “コペンハーゲン基準” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2011年12月） コペンハーゲン基準（コペンハーゲンきじゅん）とは、ある国が欧州連合に加盟するのに適しているかを判断する基準。この基準では加盟を希望する国に対して民主的な統治や人権を尊重し、市場経済が機能する体制を有することと、欧州連合の義務と目的を受け入れることを求めている。この加盟基準は1993年6月のデンマーク・コペンハーゲンでの欧州理事会において決定され、このため加盟基準にコペンハーゲンの名前がつけられている。 加盟基準[編集] コペンハーゲン理事会での議長声明によると加盟基準は次の通りとなっている。 Membership requires that candidate country has achieved stability

この項目では、2006年に公開された映画ドラえもんについて説明しています。 『映画ドラえもん のび太の恐竜2006』（ドラえもん のびたのきょうりゅうにいまるまるろく）は、シンエイ動画制作の2006年の日本のアニメーション映画。監督は渡辺歩。1980年に公開された『ドラえもん のび太の恐竜』のリメイクであり[1]、まんがドラえもん誕生35周年記念作品[2]。第1回Invitation AWARDSアニメーション賞受賞作品[3][4]。 テレビシリーズが第2期にリニューアルして以降、初めて製作された映画作品で、本作品は2年ぶりの公開となる[1]。興行収入は32億8000万円[5]。 2006年3月4日の全国公開を皮切りに海外でも公開し、日本のアニメ映画作品として初となる中国公開も実現した[6]。 本作はリメイクに伴い、当時最新の学説を取り入れるなど改変ポイントが幾つかある[7]。 あらすじ[編集] スネ夫にティラノサウルスの爪の化石を自慢されたのび太は、悔し紛れに「自分の手で恐竜まるごと一匹の化石を発掘してみせる」「もし出来なかったら鼻からスパゲッティを食べてやる」と宣言してしまう。翌日、近所の崖で採掘作業を始めたのび太は、偶然にも恐竜らしき卵の化石を発掘する。タイムふろしきによって1億年前の姿に戻され、のび太の体温で温められた卵からは首長竜の一種フタバスズキリュウが孵った。のび太はそれをピー助と名付け、成長させてからスネ夫とジャイアンに見せて二人をギャフンと言わせようと決意する。しかし、ピー助は成長するごとに巨大になっていき、飼育場所を公園の池に移したものの目撃談が広がってしまう。やがてダイバーによる池の捜索活動が始まったうえ、未来からやってきた黒マスクの男にピー助を売り渡すよう脅迫されたのび太は、タイムマシンでピー助を白亜紀に返す事を決意する。黒マスクの追撃を振り切り、白亜紀の海に辿り着いたのび太はピー助を置き去りにして21世紀へ帰還した。 宣言を達成できなかったのび太はジャイアンとスネ夫に鼻からスパゲッティを食わされそうになり、しずかからも「嘘を吐いたのに認めないのは男らしくない」と非難されてしまう。やむなくタイムテレビで皆にピー助を見せようとしたものの、そこにはエラスモサウルスに包囲されたピー助の姿が映っていた。実は黒マスクの攻撃でタイムマシンの空間移動装置が損傷しており、日本近海ではなく北米大陸に置き去りにしてしまったのだ。居ても立ってもいられなくなったのび太はタイムマシンでピー助の下に向かおうとし、皆もそれに同行する。1億年前の北米大陸に辿り着き、ピー助との交流や恐竜時代の冒険を満喫した一同だが、その夜ドラえもんが絶望的な事実を語り始める。先の損傷に加えて定員オーバーで搭乗したせいでタイムマシンは完全に故障してしまい、一億年後にのび太の机が存在する座標（＝超空間への出入り口）に置かなければ時間移動が不可能になってしまったのだ。 やむなく一同はスネ夫のアイデアに従い、1日4時間はタケコプターで、残りの時間は徒歩で移動することでバッテリー消耗を抑えながら、まだ水没していないベーリング海峡を経由して日本に向かう事を決意する。オルニトミムスやティラノサウルスを桃太郎印のきびだんごで手なずけるなどしながら過酷な旅を続ける一同だが、ケツァルコアトルスの襲撃で遂にタケコプターが故障してしまい、桃太郎印のきびだんごも谷に落として失われてしまう。そこに現れた黒マスク率いる恐竜ハンター達は「ピー助を渡せば、君たちを21世紀に送ってあげよう」と懐柔を図るが、のび太達は拒否する。前例がないほど人間に懐いた恐竜であるピー助を諦めきれない黒マスクは、雇い主のドルマンスタインにのび太達の捕獲、すなわち「人間狩り」を提案する。 ラジコンを利用した陽動作戦で逃亡時間を稼ごうとするドラえもん達だが、あえなく作戦は露見し、しずか、スネ夫、ジャイアンは恐竜ハンターのアジトに捕えられてしまう。彼らを助けるべくアジトへ侵入したドラえもんとのび太にはティラノサウルスがけしかけられ、絶体絶命の危機に陥る。だがそのティラノサウルスはかつて桃太郎印のきびだんごで手なずけた個体だった。一同が反撃を開始し、ティラノサウルスがドルマンスタインのペットであるスピノサウルスと対決する中、戦闘の余波でアジトは崩壊・水没していく。ドラえもんはのび太達と捕らえられた恐竜を四次元ポケットに収納し、懸命に泳ぐピー助に掴まる事でかろうじてアジトから脱出した。その後、事態を察知して現れたタイムパトロールの手で恐竜ハンター達は全員逮捕された。 全てのひみつ道具を失ったにも関わらず、一同はタイムパトロールの手を借りずに成長したピー助の背中に乗る事で目的地を目指す。やがて辿り着いた小島には超空間への出入り口が開いており、近海にはフタバスズキリュウの群れが棲息していた。ピー助が還るべき場所に辿り着いたことを悟ったのび太は、泣きながら別れを告げて21世紀へ帰還した。その夜、のび太はかつてピー助と遊んだボールを卵を温めていた時のように抱きしめて、ピー助の幸せを願いながら眠りにつくのだった。 声の出演[編集] ※表記・順は本編クレジットに準じる。 登場する恐竜・古代生物[編集] ティラノサウルス –

Karl Asmund Rudolphi Lithographie カール・アズムント・ルドルフィ（Karl Asmund Rudolphi、1771年7月14日 – 1832年11月29日）はスウェーデン生まれのドイツの博物学者である。寄生虫の研究などで知られ「寄生蠕虫学（helminthology）の父」と称される。 ストックホルムで生まれた。父親はストックホルムのドイツ人学校の説教師で、母親は当時スウェーデン領であったシュトラールズント出身である。シュトラールズントで学んだ後、グライフスヴァルト大学で博物学と医学を学び、1793年に自然科学の学位を得た。イェナに学び1795年に医学の博士号を得た。1796年からグライフスヴァルト大学で解剖学の講師を務めた。1902年に再び、ドイツ、オランダ、フランス、スイス、オーストリアを研究のために旅し、1801年に新設されたグライフスヴァルト大学の獣医学研究所の教授となった。1810年に設立されたばかりのベルリン大学に解剖学、生理学の教授として招かれた。ヴィルヘルム・フォン・フンボルトの推薦で、解剖学、植物学、動物学を教え、anatomisch-zootomischen Museums（後のフンボルト博物館、Museum für Naturkunde）の館長を務めた。 研究分野は、植物学、動物学、解剖学、生理学など多岐にわたり、1807年の植物の組織に関する論文 “Anatomie der Pflanzen“では Königliche Societät der

オスマン帝国の皇帝（Osmanlı padişahları）は、1299年から1923年10月29日までオスマン帝国で用いられた称号。 36代624年間にわたって現在のトルコ共和国の地に君臨し、現在のトルコ人（オスマン人）の元となった。 歴代君主の呼称は現在の研究者からは「スルタン」（イスラム世界における世俗の最高権力者の称号）と呼ばれ、実際の君主たちもイスラム的な権威をまとった君主号としてこれを使用したが、これ以外に公的文書に一義的に君主を示す場合には「パーディシャー（大王あるいは皇帝の意、「帝王」とも訳される）」を使い、スルタンの称号だけならば他の王族や貴顕にも使用されている（ただし碑文や銘文ではオスマン帝国の君主に「バーディシャー」はあまり使用されなかった）[1]。またイスラム世界の指導者的称号である「カリフ」もムラト2世（第6代）の頃から自称的だが碑文や銘文に使用されはじめ、16世紀以後アラブ地域の支配を固めるにつれ[# 1]、元来はクライシュ族（ムハンマドの出自）のみがつけるカリフ位にトルコ人[# 2]のオスマン家はつけないしきたりだったが、オスマン帝国の大宰相も務めた文人リュトフィー・パシャやイスラム長老のエビュッスウードなどの擁護もあり、オスマン帝国のスルタンがカリフを兼ねる「スルタン＝カリフ制」が行われるようになった[2]。 「スルタン」の称号を使うようになったのは少なくともオルハン（第2代）の時代からで、彼が建築させたモスクに「スルタン」の称号が刻まれていた[3]。次のムラト1世（第3代）の時代にはこれ以外に「ハン」（トルコ系遊牧民族の君主号）が使われてたことが彼の建てたモスクの碑文にある[4]。 これ以外には、メフメト2世（第7代）の頃から使われ始めた「ハン」に由来する「ハーカーン」という呼称[# 3]、用例としては少ないがアレクサンドロス大王の後継者的な意味合いで「ズルカルナイン（双角王）」、コンスタンティノポリス征服後の「カエセリ・ルーム（ローマのカエサル）」[# 4]、後の時代にはセリム1世（第9代）がマムルーク朝を倒してアラビア地方を征服した際の「両聖都（マッカとマディーナ）の守護者」なども存在する[5]。 歴代君主[編集] 帝位請求者[編集] (37) アブデュルメジト2世、1922年 – 1944年 先代（最後の皇帝）メフメト6世の従弟32代アブデュルアズィズ1世の子 「スルタン」ではないが「カリフ」の称号は継承（1922-1924年）。1924年にカリフ制そのものが廃止され退位[6]。 (38) アフメト4世、1944年

座標: 北緯36度58分10秒 東経137度52分19秒 / 北緯36.96944度 東経137.87194度 / 36.96944; 137.87194 フォッサマグナパーク（2020年5月） フォッサマグナパーク（fossa magna park）は、新潟県糸魚川市根小屋に位置する公園である[1][2]。この地を通る断層（糸魚川静岡構造線）を人工的に露出させて断層の状態を見学可能にしたもので、断層破砕帯を境として、東日本側の岩石（約1600万年前）と西日本側（約4億年前）の岩石が接している[1][2][3]。フォッサマグナパークは1990年の開園後、断層の状態をよりわかりやすくするための工事を経て2018年8月2日にリニューアルオープンした[4][5][6][7]。 フォッサマグナパークと糸魚川静岡構造線[編集] フォッサマグナパークは根知谷と姫川谷が出会う近く、根知川（姫川の支流）右岸に位置する[1][2][8]。この公園内には、東日本と西日本を区切る断層（糸魚川静岡構造線）が存在する[1][2][9]。糸魚川静岡構造線を人工的に露出させて状態をわかりやすくし、見学可能としたものである[1][2][3]。 フォッサマグナは、ラテン語で「大きな溝」を意味する言葉である[10][11]。この「溝」は肉眼で見えるような地形によるものではなく、地層や岩石を調査して判明する地質に由来するものである[10]。フォッサマグナは日本列島が形成される際（1億年から3億年前）にできた古い岩石による大きな溝で、深さが地下6000メートル以上に及ぶことがわかっている[11][12][13]。「溝」の中には、約2000万年前以降に形成された新しい地層が堆積している[11][12]。 糸魚川市はフォッサマグナの西縁に位置する自治体で、糸魚川静岡構造線が通っている[12][14][9]。糸魚川静岡構造線は日本列島の東と西を分ける境界をなす大断層であり、地質学上だけではなく言葉や食習慣なども糸魚川を境として東西に分かれている[9][15][16][17]。 1980年代になって、糸魚川市ではフォッサマグナを地域資源として活用する構想が動き始めた[18][19]。1987年、当時の糸魚川市長である木島長右エ門のもとで『フォッサマグナと地域開発構想』がまとめられた[18]。この構想は、フォッサマグナやヒスイなどを糸魚川市特有の地域資源として、地域振興はもとより教育に活用することを目指すものであった[20][21][22]。 この構想によって、まず1990年にフォッサマグナパークが造られた[18][19]。ついで竹下登内閣が掲げた「ふるさと創生事業」による自治省の「地域づくり推進事業」と新潟県による「広域観光づくり事業」によって、1994年にフォッサマグナミュージアムが建設された[18]。 フォッサマグナパークは野外学習や憩いの場として、子供たちはもとより多くの人々に親しまれるようになった[23]。しかし、1995年7月11日から12日にかけての梅雨前線の影響による豪雨（7.11水害）によって、姫川流域は甚大な被害を受けた[19][24][25][26]。根知川も氾濫してフォッサマグナパークも被害に遭ったが、その後の工事によって復旧した[24][26]。

『奈落の底のもの』（ならくのそこのもの、原題：英: The Thing in the Pit）は、アメリカ合衆国のホラー小説家リン・カーターが1980年に発表した短編ホラー小説であり、1980年に刊行された作品集『Lost Worlds』に収録された。クトゥルフ神話の1つである本作は、全5作から成る連作『超時間の恐怖』の1つで、シリーズ5作のうち唯一ムー大陸の時代を舞台としている。 本作は『墳墓に棲みつくもの』にて言及された神官ザントゥーの視点から、旧神によるムー大陸の崩壊が描かれており、ラヴクラフト作品における「人間と人間に友好的な神々の両方に敵意を持つ宇宙の魔物の仕業で、大陸が海に沈んだ」という言及へのアンサーでもある。同時に、本作はコープランド教授が見つけた古代の銘板「ザントゥー石板」第9石板を翻訳したものという体裁をとっており、『墳墓に棲みつくもの』においてコープランド教授は本内容を発表したことで狂人とみなされたことが触れられている。作中には、翻訳したコープランドによる訳注が添えられている。 もともとは『墳墓よりの石板』『奈落の底のもの』という2つの物語が構想されていたが、前者がほぼ本作品となり、後者は現代物を想定していたが割愛されて要素およびタイトルが本作品へと吸収された[1]。 あらすじ[編集] ガタノソア教団の神官イマシュ＝モがムー大陸での権勢を確立してから数千年が経過した。イソグサ教団の大神官となったザントゥーは自分たちの教団の再起を図る。だが、ガタノソア教団はムー全土でガタノソア以外の信仰を禁ずることを宣言し、これを重く見たザントゥーは旧神に封印されているイソグサを解放することを決意する。 イエーの深淵にて、ザントゥーは、異種族ユッギャの長ウブを召喚し、ウブの仲間たちと協力して、旧神がイソグサに施した呪縛を解除する。ところが、ザントゥーは奈落の底から復活したイソグサの姿と大きさに驚き、取り返しのつかないことをしたことに恐れおののく。さらに邪神の復活を察知した旧神たちが天空のグリュ＝ヴォから来訪して攻撃を加え、ムーは崩壊し海に沈む。天変地異で人々が大混乱する中、ザントゥーは空中戦車で別の大陸へと逃れるが、邪神イソグサの恐怖を忘れることができなかった。 主な登場人物・神性[編集] 神官ザントゥー – 主人公・語り手。イソグサの大神官・魔術師。ムー最北のグスウ国のヌッコグ＝イン王のもと、弱体化した教団を率いる。 神官ヤア＝ソッボス – ガタノソアの大神官。クナア国のショモグ王を説き伏せて、九王国全域でガタノソア以外の信仰を禁ずる。 預言者ニッゴウム＝ゾグ

表 話 編 歴 日本の現役囲碁棋士 七大タイトル保持者 （棋聖）一力遼 （名人・本因坊・王座・碁聖）井山裕太 （天元）関航太郎 （十段）許家元 名誉称号資格者 （名誉碁聖）大竹英雄 （名誉天元）林海峰 （二十四世本因坊秀芳）石田芳夫 （名誉名人・二十五世本因坊治勲）趙治勲 （名誉棋聖・名誉名人・名誉碁聖）小林光一 （名誉棋聖・二十六世本因坊文裕・名誉碁聖・名誉天元）井山裕太 三大タイトル獲得経験者 王銘琬 王立誠