Month: September 2020

おじさん構文（おじさんこうぶん）とは、LINEなどのメッセージアプリで使われる中年男性特有の言い回しのことである。おじさんLINEとも呼ばれ、また中年女性特有のものはおばさんLINEと呼ばれている[1]。 2017年4月にツイッターに投稿された「オジサンになりきろう講座」という中年男性のようなLINEの文章を紹介したツイートに端を発している[2]。 目次 1 特徴 1.1 具体例 2 事例 3 出典 4 外部リンク 以下の点がおじさん構文の特徴とされる。 句読点を多用、あるいは、不自然な位置へ挿入する[1]。 ただし、ここでの「多用」とは、SNS上で句読点を殆ど使用しない若者が比較基準となる。従って、他の場においては通常の使用量であったとしても、十分に多用と見なされうる[2]。 絵文字を多用する[1]。 とりわけ、汗をかいた顔や汗の絵文字（ ・ ・

ガリフナ系アメリカ人（ガリフナけいアメリカじん、英: Garifuna American）は、ガリフナ文化や民族性を自身のルーツに持つアメリカ合衆国市民またはアメリカ合衆国在住外国人である[1]。 ガリフナ系アメリカ人のニューヨーク市への貢献を賞賛するイベント「Abrazo Garifuna in New York」（アブラソ・ガリフナ・イン・ニューヨーク／アブラソ、は抱擁、容認の意味）が2012年時点で2年目を迎え[2]、その後も毎年3月、2014年時点でも継続開催されている。[3][4] ニューヨーク市における国境を越えたガリフナ系住民の市民運動[編集] 文化人類学者でアフリカ人ディアスポラを研究するセァラ・イングランド（Sarah England）は、国境を超え中央アメリカからニューヨーク市へ移民してくるガリフナに関する民俗学的学術論文「Afro Central Americans in New York City: Garifuna Tales of

Rank 名称 所在都市 所在国 高さメートル / フィート 階数 竣工年 1 ゲボラホテル ドバイ  アラブ首長国連邦 356.3メートル (1,169 ft) 75 2017[3] 2 JWマリオットマーキスドバイ ドバイ  アラブ首長国連邦 355メートル

この項目では、イスラーム化以前の美術について説明しています。イスラーム化以降の中央アジアの美術については「イスラム美術」をご覧ください。 中央アジアの区域（この図の範囲にはモンゴリアとチベットも含まれている） カクラク43窟壁画（バーミヤーン）円文千仏図 7 – 8世紀 キジル石窟171窟壁画 神とガンダルヴァ（乾闥婆） 中央アジアの美術（ちゅうおうアジアのびじゅつ）。本項では東・西トルキスタンを中心とした中央アジア地域の美術について概説する。 地域の概要 中央アジアと東西交易路 中央アジアの定義には広狭さまざまあるが、美術史上の地域区分としては、パミール高原の東西に位置する東トルキスタンと西トルキスタンの両地域を指すのが一般的である。現代の国名では、東トルキスタンは中華人民共和国新疆ウイグル自治区に相当し、西トルキスタンは旧ソ連の中央アジア5か国（カザフスタン、ウズベキスタン、タジキスタン、トルクメニスタン、キルギス）に加えて、アフガニスタンの北部もここに含むのが一般的である[1]。この地域は、東方はタリム盆地およびジュンガル盆地を含み、西方はカスピ海東岸に至り、北はアルタイ山脈と南ロシア草原地帯を含み、南は崑崙山脈とヒンドゥークシュ山脈までを含む。取り上げる文化によっては、スキタイの活動した黒海北岸や、ガンダーラの位置するパキスタン北部までを含むこともある[3]。なお、チベットとモンゴル高原については、自然地理的には中央アジアの一部と考えられるが、歴史的には中央アジアと一体の地域とはみなしがたい。この地域は文字通りユーラシアの中央部に位置し、世界でももっとも海から遠く離れた土地であり、降水量のきわめて少ない乾燥地帯である。トルキスタンは「テュルク（トルコ）人の土地」の意である。この地域に暮らしたのはテュルク系民族のみではなく、歴史上さまざまな民族や国家が興亡を繰り返したが、本項では便宜上「トルキスタン」の地域呼称を用いる。 東西トルキスタンの地理を大局的に見ると、おおむね天山山脈とシル川を結ぶ線より南は砂漠地帯であり、それより北は草原地帯である[6]。この草原と砂漠との差異は、それぞれの地帯の文化の差異にもつながっている。すなわち、草原に暮らした騎馬遊牧民の文化と、砂漠のオアシスに暮らした農耕定住民の文化である。北の草原地帯に騎馬遊牧民が登場したのは紀元前1000年前後とされている。彼らは家畜を引きつれて、夏は高地、冬は低地へと移動しながら生活した。そのため、彼らの飼う家畜は羊、山羊などのような群れをつくる性質のあるものに限られた。一方、砂漠が大部分を占める南方の地域では、周囲の高山の雪解け水を水源とする内陸河川の流域やオアシスなどに人々が定住し、農耕や手工業、商業を営み、都市を形成した。騎馬遊牧民の国家は機動性と軍事力に優れていた。一方、オアシスの民の国家は規模も小さく、広い地域を連合した帝国を形成することもなかったため、しばしば周囲の大国の侵略を受けた。19世紀までの西欧の歴史家は、中央アジアの歴史を騎馬遊牧民の国家とオアシス国家（農耕定住民）との対立抗争、支配・被支配の歴史として語ってきた。しかし、この地域の歴史をこうした遊牧民対定住民の対立の構図でのみ理解するのは適切でないということが指摘されている。長い歴史のなかで遊牧民と定住民との対立抗争があったことは事実だが、平時には両者はむしろ互いの必要とする物資を交換しつつ共存共栄してきたのであった。騎馬遊牧民の社会経済構造は、自民族のみで完結するものではなく、生存のためには農耕民族との共存が不可欠であった。遊牧民は自らの有する家畜から毛、皮、肉、乳などを得ることができたが、彼らにとって不足していたものは穀物などの農産物や、絹織物などの手工業製品で、これらは定住農耕民との交易で手に入れるほかなかった。一方、定住農耕民は遊牧民から獣の毛、皮、肉や乳製品などを手に入れた。遠隔地との交易のためには、輸送手段としての馬、牛、ラクダなどが必要であったが、定住民はこうした動物も遊牧民から調達したのである。 中央アジア美術の特色 地域制と国際性 この地域の美術作品は、石窟寺院に残されていた壁画や塑像、都市遺跡、寺院址、古墓などからの出土品が主体である。これらの文化遺産はその多くがこの地域の歴史の変遷のなかで忘れ去られ、あるいは砂漠に埋もれていたものであり、19世紀末から20世紀初頭にかけて西欧を主とする外国の調査隊によって見出されたものであった。現存する絵画遺品は石窟壁画が主であるが、板、紙、絹などに描かれた絵画もダンダン・ウィリク、アスターナなどから出土している。壁画は岩壁または煉瓦壁に植物繊維、羊毛、動物の糞などを混ぜた粘土を塗り、さらに漆喰の下地を作った上で描いたものである。彫刻は土地柄、土製（塑像、テラコッタ）のものが多く、木造、銅造の遺品は少ない。ガンダーラでは石造彫刻が盛んに作られている[12][13]。 中央アジアの美術の特色はその国際性にある。東の中国、西のペルシャに挟まれた中央アジアにはシルクロードと呼ばれる東西の交通路が通じ、人々や物資が行きかうとともに、古来多くの民族や文化がこの地で興亡を繰り返した。こうしたことから、中央アジアは「文明の十字路」とも称されている。この地域で制作された美術作品にも、土着の要素とともに、ヘレニズム、メソポタミアなどの西方由来の文化、中国、インドなど周辺地域の文化の技法やモチーフが混淆している[15]。 また、宗教美術が多くを占めるのも中央アジア美術の特色である。イスラム化以前の中央アジアでは、仏教、ゾロアスター教、マニ教、景教（ネストリウス派キリスト教）などの宗教が信仰されたが、現存する遺跡、壁画、彫刻などは仏教関係のものが主である[16]。タラス川の戦い（751年）で唐がイスラム勢力のアッバース朝に敗れて以後、西トルキスタンでは唐の勢力が後退し、イスラム化が進行した。テュルク系のカラ・ハン朝は10世紀半ばにイスラムに改宗し、10世紀末には東西トルキスタンを支配する勢力となったが、このことにより、東トルキスタンでも次第にイスラム化が進行した[17]。 本項では原則として、中央アジアのイスラム化以前の美術を扱う。イスラム帝国の影響下の美術については「イスラム美術」の項を参照のこと。 制作年代

ダウトは、日本のヴィジュアル系ロックバンド。 2006年に活動開始。2007年3月4日に主催ライヴにて正式にダウト（D=OUT）として発表し本格的活動を開始[1]。コンセプトに「愛国心的エンターティナー」を掲げている[1]。2009年の初のヨーロッパツアーを皮切りに、ヨーロッパとアジアを中心とした日本国外でのライヴ活動も行っており、特に台湾での人気が高いとされる[2]。 2010年7月にIndie PSCへ移籍。2011年7月27日にシングル「ROMAN REVOLUTION」で徳間ジャパンコミュニケーションズよりメジャーデビュー[3]。2012年5月リリースのメジャー3rdシングル「あいするひと」は10カ国語バージョンのミュージックビデオが制作された[2]。 2012年8月 – 2014年3月にFM-FUJI土曜深夜に放送されていたVisualize Zone枠にて「ダウトのRADIO!FEVER!YEAH!」を担当していた。 2014年9月にドラムスのミナセが脱退。2015年8月、同年3月からサポートドラマーninjyaとして参加していた直人の加入が発表された[4]。 メンバー[編集] Vocal:幸樹（こうき）（ex.Mist of Rouge） 10月21日生まれ、兵庫県神戸市出身、血液型はAB型。 12012の塩谷朋之とは高校時代の同級生であり、大学1年の時に結成したバンドMist of Rougeのメンバーだった[5]。 2015年2月18日、ゴールデンボンバー鬼龍院翔の命名によるムード歌謡歌手「花見桜幸樹」としてソロデビュー[6]。 Guitar:威吹（いぶき）（ex.ギルティ）

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “映画ドラえもん のび太の月面探査記” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2021年9月） 『映画ドラえもん のび太の月面探査記』（えいがドラえもん のびたのげつめんたんさき）は、2019年の日本のSFコメディアニメ映画[1]。藤子・F・不二雄の漫画『ドラえもん』23巻の「異説クラブメンバーズバッジ」を原作とした、映画「ドラえもん」シリーズ第39作目。八鍬新之介が監督、辻村深月が脚本を務めた。 2018年10月11日 – 映画公式サイトが解禁され、制作発表までのカウントダウンが始まる。 2018年10月15日 – 制作発表会が行われ、主要スタッフ・ゲスト声優・主題歌アーティスト・スペシャル映像が発表された。 2018年12月14日

建比良鳥命（たけひらとりのみこと）は、日本神話に登場する神。 『古事記』では建比良鳥命、『日本書紀』では大背飯三熊之大人（おおそびのみくまのうし）・武三熊之大人（たけみくまのうし）・武日照命（たけひなてるのみこと）・武夷鳥命 ・天夷鳥命（あめのひなどりのみこと）と表記され、天日照命（あめのひなでりのみこと）とも称される。これらの異名・異称の同定は出雲国造家として出雲神社の祭祀を受け継いだ千家家が伝える系譜書『出雲国造伝統略』に拠っている。 建比良鳥命の「建」は「勇猛な」、「比良」は、「縁（へり）」と同源であり、物の端・隣との境界の意と解し、名義は「勇猛な、異郷への境界を飛ぶ鳥」と考えられる。「黄泉比良坂」の「比良」も、黄泉国と現し国との境界を指し、「山城の幣羅坂」の「幣羅」も村の境界、奥津甲斐弁羅神の「弁羅」も海と陸地の境界である。また鳥取神や鳥鳴海神、布忍富鳥鳴海神同様、島が人間の霊魂を異郷に運ぶという信仰に基づき、名義の「異郷への境界」は出雲国との境界と考えられる[1]。 また別名の天夷鳥命の名義は「高天原から 夷（鄙・ひな=出雲国）へ飛び下った鳥」の意であるから、建比良鳥命と同一の神格と考えられる[2]。 神話での記述[編集] 『古事記』では天照大御神と須佐之男命の誓約の段で、天之菩卑能命の子が建比良鳥命であり、出雲国造・无邪志国造・上菟上国造・下菟上国造・伊自牟国造・津島県直・遠江国造等の祖神であると記されている。 天菩比命之子、建比良鳥命 【此出雲國造无耶志國造上菟上國造下菟上國造伊自牟國造津嶋縣直遠江國造等之祖也】 『日本書紀』では、葦原中国の平定の段で大背飯三熊之大人（武三熊之大人ともいう）が父の天穂日命に次いで葦原中国に派遣されたが、父と同様に何も報告して来なかったと記されている。また、崇神天皇60年7月、天皇が「武日照命（武夷鳥命とも天夷鳥命ともいう）が天から持って来た神宝が出雲大社に納められているから、それを見たい」と言って献上させ、その結果出雲氏に内紛が起き、当時の当主の出雲振根が誅殺されたとも記されている。 『日本文徳天皇実録』に天安二年三月二十二日条に「在河内國天夷鳥命神授従五位下」とあり、現在の道明寺天満宮に祭られる天夷鳥命に従五位下が授けられたと考えられる。 天照太神之子。正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊。娶高皇產靈尊之女栲幡千千姫。生天津火瓊瓊杵尊。故皇祖高皇產靈尊。特鍾憐愛以崇養焉。遂欲立皇孫天津火瓊瓊杵尊以爲葦原中國之主。然彼地多有螢火光神及蝿聲邪神。復有草木咸能言語。故高皇產靈尊召集八十諸神。而問之曰。吾欲令撥平葦原中國之邪鬼。當遣誰者宜也。惟爾諸神勿隱所知。僉曰。天穗日命是神之傑也。可不試歟。於是、俯順衆言。即以天穗日命往平之。然此神侫媚於大己貴神。比及三年尚不報聞。故仍遣其子大背飯三熊之大人。〈大人。此云于志。〉亦名武三熊之大人。此亦還順其父。遂不報聞。 — 巻第二「神代下」 《崇神天皇六〇年（癸未前三八）七月己酉（十四）》六十年秋七月丙申朔己酉。詔群臣曰。武日照命。〈　一云。武夷鳥。又云。天夷鳥。　〉従天将来神宝。蔵于出雲大神宮。是欲見焉。則遣矢田部造遠祖武諸隅、〈　一書云。一名大母隅也。　〉而使献。当是時。出雲臣之遠祖出雲振根主于神宝。是往筑紫国而不遇矣。其弟飯入根則被皇命。以神宝、付弟甘美韓日狭与子鸕濡渟而貢上。既而出雲振根従筑紫還来之。聞神宝献于朝廷。責其弟飯入根曰。数日当待。何恐之乎。輒許神宝。是以既経年月。猶懐恨忿、有殺弟之志。仍欺弟曰。頃者於止屋淵多生菨。願共行欲見。則随兄而往之。先是。兄窃作木刀。形似真刀。当時自佩之。弟佩真刀。共到淵頭。兄謂弟曰。淵水清冷。願欲共游沐。弟従兄言。各解佩刀、置淵辺。沐於水中。乃兄先上陸。取弟真刀自佩。後弟驚而取兄木刀。共相撃矣。弟不得抜木刀。兄撃弟飯入根而殺之。故時人歌之曰。 椰句毛多菟　伊頭毛多鶏流餓　波鶏流多知　菟頭邏佐波磨枳　佐微那辞珥　阿波礼[3]於是甘美韓日狭。鸕濡渟。参向朝廷、曲奏其状。則遣吉備津彦与武渟河別。以誅出雲振根。故出雲臣等畏是事。不祭大神而有間。時丹波氷上人。名氷香戸辺。啓于皇太子活目尊曰。己子有小児。而自然言之。 玉菨鎮石。出雲人祭。真種之甘美鏡。押羽振。甘美御神、底宝御宝主。山河之水泳御魂。静挂甘美御神、底宝御宝主也。〈　菨。此云毛。　〉 是非似小児之言。若有託言乎。於是。皇太子奏于天皇。則勅之使祭。 — 巻第十四「崇神紀」 『出雲国造神賀詞』には、「天夷鳥命に布都怒志命を副へて天降し」という一節がある。

モレヴリエ （Maulévrier）は、フランス、ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏、メーヌ＝エ＝ロワール県のコミューン。 県南部にあり、歴史的、自然区分上でもモージュ地方に含まれる。ドゥー＝セーヴル県と境を接している。ショレの11km南東、ヴィイエの22km南西、アンジェの53km南に位置する。 東から西に向けて、モワヌ川（セーヴル・ナンテーズ川支流）が流れる。ヴェルドン湖にあるヴェルドン・ダムは一部がコミューンに属している。同様に、モワヌ川からできたリブー湖も一部がモレヴリエに伸びている。無数の小さな河川が南へ、そして北から北西へ向けて流れている。 Maulévrierとはラテン語のMalum Leporariumから生じた変異である。Malus Levrium、Malus Leporium、Malus Levrariusとも記されている。アルベール・ドーザの説に反しleporariumはLévrier（ハウンド犬）を意味しないが、Lièvre（ウサギ）のいる公園を意味する。悪しきことを意味するmalusまたはmalと、Leporarium（ウサギの飼われる飼育地はgarenne。ラテン語でleporarium）の組み合わせで、その結果『悪しきウサギの園』（mauvais parc à lièvre）か、『悪しき飼育地』mauvaise garenneとなった[2]。 モワニーという標高の高い場所にあるメンヒルの存在だけが、先史時代からの人の定住の証拠となっている。Portus Namnetum（ナント）とLemonum（ポワチエ）の間を通るローマ街道が、現在のコミューンの北側を通っていた[3]。 できた時期は不明であるが、教会と小修道院があった。1027年以前、モージュ地方がアンジュー伯領に統合されてから、アンジュー伯フルク・ネラは要塞を築いた[4]。モレヴリエの初代領主はエメリ1世である。12世紀初頭、モレヴリエ領主たちはシュミエ領主と対立し、1110年に和平が成立した。モレヴリエ領主、ルノーとボードゥアンは、イングランド王ジョンがブルターニュ公アルテュール1世や、フランス王フィリップ尊厳王と対立すると、利益を得た。13世紀初頭、ルノー・ド・モレヴリエはルイ8世と対立していたトゥアール子爵を支援している[3]。 百年戦争になると、モレヴリエ領主の子ギヨームが1356年のポワティエの戦いで戦死している。1360年、ブレティニーの和約が結ばれると、ルノー・ド・モレヴリエは、イングランドに囚われていたフランス王ジャン2世を釈放させる替わりに人質となるべく、イングランドにわたった貴族の一人だった。1386年、ルノーの娘マリーはジャック・ド・モンブロンと結婚している[3]。 モレヴリエの領地と城はモンブロン家が継承した。1505年、これらの土地はクリストフ・ド・モンブロンの債権者の要求に応じて没収された。土地は1513年にグフィエ家にわたり、1542年には伯爵領に取り立てられた。シャルル・グフィエは1664年に伯爵領をエドゥアール・フランソワ・コルベール（ジャン＝バティスト・コルベールの兄弟）に売却している。エドゥアールは1680年にシャトーを建設している[3]。 18世紀、モレヴリエはアンジェのセネシャル管区、モントルイユ＝ベレのエレクション（行政上、財政上の区画）管区、ショレのグルニエ・ア・セル（塩税を徴収し塩を貯蔵する部門）の一部だった。しかし教会は、ラ・ロシェル司教座に属していた。 フランス革命が始まると、モレヴリエ領主エドゥアール・シャルル・コルベールは国外へ亡命し、1802年頃まで帰国しなかった。司祭は革命政府への宣誓を拒否してスペインへ追放された。1790年、モレヴリエはモレヴリエ小郡の小郡庁所在地となり、1801年の再編でショレ小郡に編入された。

比嘉 稔 （ひが みのる、1941年9月18日 – ）は、究道館小林流空手会長、連盟会長、総師範である。彼の努力と一族の努力から、究道館を沖縄県外において人気を博することになる。 若いころ[編集] 比嘉稔は十段で、比嘉佑直と比嘉仁達の甥として1941年9月18日、沖縄県那覇市で生まれた。 彼の武道の最初の経験（ 柔道 ）は11歳の時に玉城洋元の指導のもとであった。 1960年、横本伊勢吉の弟子となり、叔父の祐直と空手を始める。 同年、ウェイトトレーニングへの情熱に後押しされ、日本ボディービルセンターに在籍。 1960年以降は柔道で有名な講道館で修業し四段を取得。 ウェイトトレーニングと柔道と空手の激しい練習を通じて開発した彼の体格は、比嘉が大学入学後に始めたボクシングのチャンピオンになるのに役立つ。 1964年、大学ではビジネスと経済学を専攻し卒業した[1]。 空手生活と弓道館の広がり[編集] 1969年の特別招待された日本空手道選手権のために日本武道館で演武を行う。1971年に根拠地である那覇ボディービルセンター（今日は「那覇ジム」として知られる）をオープンし、叔父である祐直の指導の下、究道館本部道場で空手トレーニングを続けた。 1976年、伊波浩太郎主宰の琉球古武道流今会会員。 1977年、

医管局員工陣線（いかんきょくいんこうじんせん、中国語: 醫管局員工陣線、英語: HA Employees Alliance）は、香港における本土派工会である、香港病院局の従業員組合であり、2019年-2020年香港民主化デモ期間中に設立された新しい組合の一つ。 2020年2月3〜7日に香港の医療ストライキが開始され、政府が新型コロナウイルス感染症 (2019年)の流行による影響を受けるリスクを軽減するために政府が「税関を閉鎖」し、病院当局が最前線の医療に適切な保護具を提供するために戦うことを目的としている。 関連イベント[編集] 香港のヘルスケアストライキアクション[編集] 2020年1月、香港の医療ストライキ政府がCOVID-19の流行による影響を受ける香港のリスクを軽減するために完全に「税関を閉鎖」し、病院当局が医療の最前線に適切な保護具を提供するよう努める。香港における2019年コロナウイルス感染症の流行状況このような状況下で、香港の障壁は依然として中国本土の人々に開放されており、香港ではますます多くの患者が診断されており、そのほとんどが中国本土から輸入されている。2019年12月に設立され、10,000人を超える病院当局スタッフがいる病院当局スタッフフロントは、2020年1月26日に5つのアピールを提出し、HAがアピールに応答しない場合、2月3日にストライキを決行すると述べた[2][3]2月1日、病院当局のスタッフフロントの特別総会は、2月3日のストに行くために賛成3123票、反対10票、反対23票、無効票8票を可決した[4]。ストライキの要求には、「旅行者の中国への入国を禁止する」、「マスクの適切な供給を確保するための明確な計画を実施する」、「緊急でないサービスを停止するために十分な隔離病棟を提供する」、「隔離された患者の医療を適切に支援する」、および「避けるべき公約」がある 転落後の安堵だ」と語った。 ストライキに参加するために、合計9,000人の医師と看護師が本名に署名した[5]。 新型コロナウイルス感染症予防基金を設立[編集] 2020年2月7日、労働組合はストを一時的に中止すると発表した。 その後、2月8日、新型コロナウイルス感染症の流行の影響下で集団的行動に参加して従業員の経済的、法的、活動的費用を支援するために、「武漢肺炎および疫病予防基金」の設立が発表された[6]。組合員が解雇、一時停止、降格などを含む所得の損失を引き起こす訴訟に参加するために雇用主によって標的にされた場合、彼らは3ヶ月の財政的支援を受けることができる。 基金は、病院当局のスタッフに対する毎月の助成金が関連する職位の中央の給与を超えてはならないことを提案し、他の産業の人々は地域の中央の給与に基づいて計算される。レジスタンスファンドは5人の受託者によって管理されており、ケースのレビューと承認を担当している。基金は、秋までに解決した労働組合のメンバーを支援することに加えて、流行防止関連の産業活動を開始するために労働組合を支援するための資金と、法的支援訴訟およびその他の関連費用も割り当てる[7]。 外部リンク[編集]