[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/2020\/12\/24\/commensurability-ethik-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/2020\/12\/24\/commensurability-ethik-wikipedia\/","headline":"Commensurability (Ethik) – Wikipedia","name":"Commensurability (Ethik) – Wikipedia","description":"before-content-x4 In der Ethik gibt es zwei Werte (oder Normen, Gr\u00fcnde oder G\u00fcter) inkommensurabel (oder nicht angemessen oder unvergleichlich), wenn","datePublished":"2020-12-24","dateModified":"2020-12-24","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/2020\/12\/24\/commensurability-ethik-wikipedia\/","wordCount":1986,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4In der Ethik gibt es zwei Werte (oder Normen, Gr\u00fcnde oder G\u00fcter) inkommensurabel (oder nicht angemessen oder unvergleichlich), wenn sie keinen gemeinsamen Messstandard haben oder auf bestimmte Weise nicht miteinander verglichen werden k\u00f6nnen.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Es gibt eine Reihe verwandter Ideen, und viele Philosophen verwenden die Begriffe unterschiedlich.  Bei einer allgemeinen Verwendung:Zwei Werte (zum Beispiel Freiheit und Sicherheit) sind inkommensurabel wenn sie nicht gegeneinander \u201eabgewogen\u201c werden k\u00f6nnen: zum Beispiel, wenn es keine festgelegte Freiheit gibt, die einen bestimmten Sicherheitsverlust kompensieren w\u00fcrde, oder umgekehrt.Zwei Optionen oder Auswahlm\u00f6glichkeiten sind unangemessen oder unvergleichlich genau dann, wenn: es nicht stimmt, dass einer besser ist, dass der andere besser ist oder dass sie genau gleich gut sind.Diese Seite befasst sich fast ausschlie\u00dflich mit dem zweiten Ph\u00e4nomen.  Aus Gr\u00fcnden der Klarheit wird der Begriff “unvergleichlich” verwendet.Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Trichotome Vergleiche und kleine Verbesserungsargumente[edit]Theorien der Inkommensurabilit\u00e4t[edit]Erkenntnistheorie \u00fcber Unvergleichbarkeit[edit]Echte Unvergleichlichkeit[edit]Parit\u00e4t[edit]Unvergleichlichkeit als Unbestimmtheit[edit]Philosophische Implikationen der Unvergleichbarkeit[edit]Moral[edit]Rationale Entscheidung[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Trichotome Vergleiche und kleine Verbesserungsargumente[edit]In der Terminologie aufgrund von Ruth Chang, den drei trichotome Vergleiche sind Besserheit, Verschlechterung und gleiche G\u00fcte.  Zum Beispiel k\u00f6nnte ein K\u00fcnstler, eine Zeichnung oder eine Tasse Kaffee besser oder schlechter sein als ein anderer oder genau so gut wie er.[1]Wenn zwei Elemente unvergleichbar sind, gilt keiner der trichotomen Vergleiche zwischen ihnen (oder zumindest scheint es so).Die klarste Art zu argumentieren, dass zwei Optionen unvergleichbar sind, ist a kleines Verbesserungsargument.Der Zweck solcher Beispiele ist zu zeigen, dass keiner der trichotomen Vergleiche zutrifft.  Hier ist ein Beispiel.  Nehmen wir an, dass (f\u00fcr Sie unter Ber\u00fccksichtigung aller Aspekte) ein bestimmter Job als Professor und ein bestimmter Job als Bankier so sind, dass keiner besser erscheint als der andere.  Der Professor Job bietet mehr Freiheit und Sicherheit, und der Bankjob bietet mehr Geld und Aufregung.  Aber wir k\u00f6nnten sagen, dass sie zwar auf unterschiedliche Weise gut sind, aber einfach zu unterschiedlich, um mit einem der trichotomen Vergleiche verglichen zu werden.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Nehmen wir an, dies bedeutet, dass der Bankjob nicht besser ist und der Professorjob nicht besser.  Dies scheint zwei der drei trichotomen Vergleiche auszuschlie\u00dfen.Aber was ist mit dem dritten?  K\u00f6nnten die Jobs genau gleich gut sein?  Das kleine Verbesserungsargument soll zeigen, dass sie es nicht konnten.  Nehmen wir zum Zwecke der Argumentation an, dass sie sind genau gleich gut.Nehmen wir auch an, die Banker bieten Ihnen eine winzige Gehaltserh\u00f6hung an, vielleicht 5 Cent pro Jahr, um Sie in Versuchung zu f\u00fchren.  Dieser neue Bankjob (oft als “Banking +” bezeichnet) ist eindeutig besser als das Bankgesch\u00e4ft, wenn auch nur um einen winzigen Betrag.  Sie k\u00f6nnten (unter normalen Umst\u00e4nden) niemals rational Bankgesch\u00e4fte anstelle von Bankgesch\u00e4ften w\u00e4hlen: Sie sind in jeder Hinsicht gleich, au\u00dfer dass letztere mehr zahlen.Hier ist der Kern des kleinen Verbesserungsarguments: Wenn das Bankwesen genau so gut ist wie der Professor und das Bankwesen besser ist als das Bankwesen, muss das Bankwesen besser sein als der Professor.  Dies scheint jedoch sehr unplausibel: Wenn Bankwesen und Professor so unterschiedlich w\u00e4ren, dass wir nicht sagen k\u00f6nnten, dass Professor besser ist, und wir k\u00f6nnten nicht sagen, dass Bankwesen besser ist, wie k\u00f6nnte dann das Hinzuf\u00fcgen von 5 Cent pro Jahr zu einem riesigen Gehalt den Unterschied ausmachen?Dies scheint zu zeigen, dass eine unserer Annahmen falsch war.  Verteidiger der Unvergleichlichkeit werden sagen, dass es am plausibelsten ist, dass die Annahme, dass Bankwesen und Philosophie gleicherma\u00dfen gut sind, falsch ist.  Sie schlie\u00dfen daraus, dass diese Annahme falsch ist und somit keiner der trichotomen Vergleiche zutrifft.Theorien der Inkommensurabilit\u00e4t[edit]Es gibt vier philosophische Hauptberichte \u00fcber Inkommensurabilit\u00e4t \/ Unvergleichbarkeit.  Ihre Aufgabe ist es, das Ph\u00e4nomen und das kleine Verbesserungsargument zu erkl\u00e4ren (oder zu erkl\u00e4ren).  Einige Philosophen sind Pluralisten des Ph\u00e4nomens: Sie glauben, dass (zum Beispiel) echte Unvergleichbarkeit in einigen F\u00e4llen die richtige Darstellung und in anderen die Parit\u00e4t sein k\u00f6nnte.Eine M\u00f6glichkeit, den Unterschied zwischen den Theorien zu verstehen, besteht darin, zu sehen, wie sie auf das Argument der kleinen Verbesserung reagieren.Erkenntnistheorie \u00fcber Unvergleichbarkeit[edit]Eine M\u00f6glichkeit ist, dass dies alles ein Fehler ist: das Es gibt keine echte Unvergleichbarkeitund wenn es so aussieht, als ob keiner der drei trichotomen Vergleiche zutrifft, tut dies tats\u00e4chlich einer, aber wir wissen nicht, welcher.  Hier geht das Argument der kleinen Verbesserung schief: einer der trichotomen Vergleiche tut gelten zwischen Bankwesen und Philosophie.Nach dieser Auffassung ist offensichtliche Unvergleichbarkeit lediglich Unwissenheit.  Ein Vorteil dieses Berichts ist, dass sich die verschiedenen R\u00e4tsel um Unvergleichbarkeit ziemlich schnell aufl\u00f6sen.  Die Wahl zwischen unvergleichlichen Optionen ist nicht mehr als die Wahl zwischen Optionen, wenn wir nicht wissen, welche besser ist.Der wichtigste Einwand gegen diese Art von Ansicht ist, dass sie aus \u00e4hnlichen Gr\u00fcnden wie die Epistemie \u00fcber die Unbestimmtheit sehr unplausibel erscheint.  Insbesondere ist schwer einzusehen, wie wir die Art von Tatsachen, die mit Unvergleichbarkeit verbunden sind, nicht kennen k\u00f6nnen.Echte Unvergleichlichkeit[edit]Joseph Raz hat argumentiert, dass in F\u00e4llen von Unvergleichbarkeit, Es gilt kein Vergleich.  Keine der beiden Optionen ist besser und sie sind nicht gleich gut.[2]Aus dieser Sicht ist das Argument der kleinen Verbesserung stichhaltig.Parit\u00e4t[edit]Ruth Chang hat argumentiert, dass (zumindest manchmal) Optionen sein k\u00f6nnten vergleichbar, auch wenn sie nicht trichotom vergleichbar sind.  Sie bestreitet dies, indem sie bestreitet, dass nur die drei trichotomen Vergleiche angeboten werden.  Sie verteidigt die Existenz eines vierten Vergleichs, den sie “Parit\u00e4t” nennt.[1]  Luke Elson hat dieses Argument kritisiert und behauptet, dass die offensichtliche M\u00f6glichkeit der Parit\u00e4t tats\u00e4chlich ein Artefakt der Unbestimmtheit der (trichotomen) Vergleiche ist.[3]Unvergleichlichkeit als Unbestimmtheit[edit]Schlie\u00dflich hat eine Reihe von Philosophen unter der Leitung von John Broome argumentiert, dass Unvergleichbarkeit Unbestimmtheit ist.  Diese Theorie besagt, dass es vage oder unbestimmt ist, welcher trichotome Vergleich gilt.Das Argument f\u00fcr diese Position ist komplex, und wie \u201eUnvergleichbarkeit als Unbestimmtheit\u201c zu verstehen ist, h\u00e4ngt von der eigenen Unbestimmtheitstheorie ab.  Die Hauptidee hinter der Theorie ist jedoch ziemlich einfach.  Was ist der pr\u00e4zise Mindestanzahl an Sandk\u00f6rnern, die als Haufen oder Haare ohne Glatze ben\u00f6tigt werden?  Wenn es keine genaue Zahl gibt, nur einen groben Bereich, dann sind dies F\u00e4lle von Unbestimmtheit.  Auf einer Reihe von Theorien der Unbestimmtheit ist es unbestimmt Wie viele Haufen oder Haare werden ben\u00f6tigt?  Vielleicht gibt unsere Sprache einfach keine scharfe Grenze vor.In dem Argument der kleinen Verbesserung k\u00f6nnte die Unvergleichbarkeit als Unbestimmtheit bedeuten, dass es unbestimmt ist, ob das Bankwesen besser oder schlechter als die Philosophie oder genau gleich gut ist.Eine taxonomische Komplikation besteht darin, die Ansicht zu unterscheiden, dass Unvergleichbarkeit Unbestimmtheit ist, kombiniert mit Epistemie \u00fcber Unbestimmtheit, von Epistemie \u00fcber Unvergleichbarkeit.Philosophische Implikationen der Unvergleichbarkeit[edit]Unvergleichlichkeit hat in mehreren philosophischen Debatten \u00fcber moralisches und rationales Handeln eine herausragende Rolle gespielt.  Im Allgemeinen kann Unvergleichbarkeit zu Komplikationen bei jeder Ansicht f\u00fchren, nach der man das Beste tun sollte, was man kann, oder die bessere von zwei Optionen.  Wenn die Optionen unvergleichlich sind, kann es sein, dass keine besser ist.  (Abh\u00e4ngig davon, welche Ansicht der Unvergleichbarkeit wahr ist.)Moral[edit]Konsequentialisten denken, dass das moralisch Richtige das ist, was das allgemeinste Wohl f\u00f6rdert.  Wenn jedoch zwei Ma\u00dfnahmen zu unvergleichlichen Ergebnissen f\u00fchren, kann es sein, dass keine der beiden Ma\u00dfnahmen besser ist.Das Thema Inkommensurabilit\u00e4t ist auch h\u00e4ufig in Diskussionen \u00fcber die Version der Naturrechtstheorie aufgetaucht, die mit John Finnis und anderen assoziiert ist.Rationale Entscheidung[edit]Joseph Raz hat argumentiert, dass Inkommensurabilit\u00e4t die “rationalistische” Sichtweise des menschlichen Handelns untergr\u00e4bt, wonach eindeutig rationales Handeln das tut, wozu man den gr\u00f6\u00dften Grund hat.[4]Die philosophische Reflexion \u00fcber die praktische Vernunft zielt typischerweise auf eine Beschreibung der Prinzipien ab, die f\u00fcr die Beantwortung der Frage relevant sind: “Was ist unter diesen oder jenen Umst\u00e4nden zu tun?”  Nach einer popul\u00e4ren Ansicht k\u00f6nnen Antworten auf diese Frage gefunden werden, indem die relativen St\u00e4rken der verschiedenen Werte oder Normen verglichen werden, die in einer bestimmten Situation im Spiel sind.  Wenn man zum Beispiel versucht, an einem sch\u00f6nen Nachmittag zu entscheiden, ob man zur Arbeit bleiben oder spazieren gehen soll, wird man aus praktischen Gr\u00fcnden die Vorz\u00fcge dieser beiden Optionen vergleichen.  Wenn ein Spaziergang die bessere oder vern\u00fcnftigere Vorgehensweise ist, sollten sie ihre B\u00fccher beiseite legen und spazieren gehen.  Das Thema Inkommensurabilit\u00e4t – und insbesondere das Thema Unvergleichbarkeit – ist besonders wichtig f\u00fcr diejenigen, die diese Ansicht der praktischen Vernunft vertreten.  Wenn jemandes Optionen unter bestimmten Umst\u00e4nden von unvergleichlichem Wert sind, kann er oder sie die Frage, was zu tun ist, nicht durch Auswahl der besseren Option kl\u00e4ren.  Wenn die konkurrierenden Optionen unvergleichlich sind, ist per Definition keine besser als die andere.Siehe auch[edit]Verweise[edit]Chang, Ruth (Herausgeber). Inkommensurabilit\u00e4t, Unvergleichbarkeit und praktische Vernunft. Cambridge: Harvard University Press, 1997.Finnis, John. Naturgesetz und Naturrechte. Oxford: Clarendon Press, 1980.Raz, Joseph. Die Moral der Freiheit. Oxford: Clarendon Press, 1986.     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/2020\/12\/24\/commensurability-ethik-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Commensurability (Ethik) – Wikipedia"}}]}]