[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/2020\/12\/26\/tansen-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/2020\/12\/26\/tansen-wikipedia\/","headline":"Tansen – Wikipedia","name":"Tansen – Wikipedia","description":"before-content-x4 Hindustani klassischer Musiker und Komponist des 16. 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Jahrhunderts (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4TansenGeburtsnameRamtanu PandeyGeborenc.1493 oder 1500GwaliorIst gestorben26. April 1586(1586-04-26) (92\u201393 Jahre)[1] oder 26. April 1589(1589-04-26) (95\u201396 Jahre)Agra, Delhi[2]GenresHindustani Klassische MusikBeruf (e)Musiker, Instrumentalist, S\u00e4nger, Musikstudiumaktive JahreBis 1562: Raja Ramchandra Singh, RewahNach 1562: Kaiser AkbarVerbundene TatenSwami HaridasTansen ((c.1493\/1500 – 1586), auch bezeichnet als Tan Sen. oder Ramtanuwar eine prominente Figur der klassischen Musik der Hindustani.[4] Er wurde in einer hinduistischen Familie geboren und lernte und perfektionierte seine Kunst im Nordwesten des modernen Madhya Pradesh. Er begann seine Karriere und verbrachte den gr\u00f6\u00dften Teil seines Erwachsenenlebens am Hof \u200b\u200bund unter der Schirmherrschaft des hinduistischen K\u00f6nigs von Rewa, Raja Ramchandra Singh (r.1555\u20131592), wo Tansens musikalische F\u00e4higkeiten und Studien weit verbreiteten Ruhm erlangten.[4] Dieser Ruf machte den Mogulkaiser Akbar auf ihn aufmerksam, der Boten an Raja Ramchandra Singh sandte und Tansen aufforderte, sich den Musikern am Mogulhof anzuschlie\u00dfen. Tansen wollte nicht gehen, aber Raja Ramchandra Singh ermutigte ihn, ein breiteres Publikum zu gewinnen, und schickte ihn zusammen mit Geschenken an Akbar. Im Jahr 1562, etwa im Alter von 60 Jahren, der Vaishnava[5] Der Musiker Tansen trat dem Akbar-Hof bei, und seine Auftritte wurden Gegenstand vieler Hofhistoriker.[4]Es wurden zahlreiche Legenden \u00fcber Tansen geschrieben, in denen Fakten und Fiktionen vermischt wurden, und die Historizit\u00e4t dieser Geschichten ist zweifelhaft.[6] Akbar betrachtete ihn als einen der Navaratnas (neun Juwelen) und gab ihm den Titel Mian, einen ehrenvollen, dh gelehrten Mann.[7] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Tansen war ein Komponist, Musiker und S\u00e4nger, dem viele Kompositionen in n\u00f6rdlichen Regionen des indischen Subkontinents zugeschrieben wurden. Er war auch ein Instrumentalist, der Musikinstrumente popul\u00e4r machte und verbesserte. Er geh\u00f6rt zu den einflussreichsten Pers\u00f6nlichkeiten in der nordindischen Tradition der indischen klassischen Musik Hindustani. Seine Studien in Musik und Kompositionen im 16. Jahrhundert inspirierten viele und er wird von zahlreichen Nordindianern in Betracht gezogen Gharana (regionale Musikschulen) als ihr Liniengr\u00fcnder.[8][9]Tansen ist bekannt f\u00fcr seine epischen Dhrupad-Kompositionen, die mehrere neue schaffen Ragassowie zum Schreiben von zwei klassischen B\u00fcchern \u00fcber Musik Sri Ganesh Stotra und Sangita Sara.[10]Table of ContentsFr\u00fches Leben und Hintergrund[edit]Schulung[edit]Kompositionen[edit]Tansen Award[edit]Geb\u00e4ude[edit]Wunder und Legenden[edit]Popkultur[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Fr\u00fches Leben und Hintergrund[edit]Tansens Geburtsdatum und -ort sind unklar, aber die meisten Quellen geben seine Geburt um 1500 n. Chr. Oder zwischen 1493 und 1506 an. Seine Biographie ist ebenfalls unklar und es gibt viele widerspr\u00fcchliche Berichte mit einigen gemeinsamen Elementen. Historische Fakten \u00fcber Tansen lassen sich nur schwer aus den umfangreichen und widerspr\u00fcchlichen Legenden extrahieren, die ihn umgeben.[11] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Nach den gemeinsamen Elementen in den verschiedenen Geschichten hie\u00df Tansen als Kind Ramtanu.[1] Sein Vater Mukund Pandey (auch bekannt als Makrand Pandey, Mukund Mishra oder Mukund Ram)[12] war ein reicher Dichter und versierter Musiker, der einige Zeit ein hinduistischer Tempelpriester in Varanasi war.[1]Tansen lernte und perfektionierte seine Kunst in der Region um Gwalior im modernen Madhya Pradesh. Er begann seine Karriere und verbrachte den gr\u00f6\u00dften Teil seines Erwachsenenlebens am Hof \u200b\u200bund unter der Schirmherrschaft des hinduistischen K\u00f6nigs von Rewa (F\u00fcrstenstaat), Raja Ramchandra Singh, wo Tansens musikalische F\u00e4higkeiten und Studien ihm weit verbreiteten Ruhm und Gefolgschaft einbrachten.[4] Er war ein enger Vertrauter von Raja Ramchandra Singh, und sie machten zusammen Musik. Tansens Ruf machte den Mogulkaiser Akbar auf ihn aufmerksam, der Boten an Raja Ramchandra Singh sandte und Tansen aufforderte, sich den Musikern am Mogulhof anzuschlie\u00dfen. Tansen weigerte sich zun\u00e4chst zu gehen, versuchte sich stattdessen in die Einsamkeit zur\u00fcckzuziehen, aber Raja Ramchandra Singh ermutigte ihn, ein breiteres Publikum zu gewinnen, und schickte ihn zusammen mit Geschenken an Akbar. Im Jahr 1562, ungef\u00e4hr im Alter von sechzig Jahren, kam Tansen, immer noch ein Vaishnava-Musiker, zum ersten Mal an Akbars Hof.[5]Tansens Einfluss war von zentraler Bedeutung f\u00fcr die Schaffung des klassischen Hindustani-Ethos, wie wir es heute kennen. Eine Reihe von Nachkommen und Sch\u00fclern verfolgen ihn als ihren Abstammungsgr\u00fcnder. Viele Gharanas (Schulen) der klassischen Hindustani-Musik behaupten, eine Verbindung zu seiner Linie zu haben. Zu diesen GharanasTansen ist der Begr\u00fcnder der klassischen Musik der Hindustani.[13]Schulung[edit]Die legend\u00e4ren m\u00fcndlichen Versionen \u00fcber Tansens fr\u00fches Leben und seine Schulbildung unterscheiden sich insbesondere je nachdem, ob die Geschichte ihren Ursprung in hinduistischen Legenden (Vaishnavismus) oder muslimischen Legenden (Sufismus) hat.[11] In hinduistischen Versionen war der hinduistische Bhakti-Heilige und Dichter-Musiker Swami Haridas der Haupteinfluss auf Tansen. In islamischen Biografien soll der sufi-muslimische Mystiker Muhammad Ghaus Tansen beeinflusst haben. Laut Bonnie Wade, einer Professorin f\u00fcr Musik, die sich auf S\u00fcdasienkunde spezialisiert hat, gilt Swami Haridas allgemein als Tansens Lehrerin, und es ist klar, dass Tansen auch mit Muhammad Ghaus in Verbindung steht, aber die Beweise deuten darauf hin, dass Tansen mit beiden weniger verbunden ist Religion, mehr mit Musik.[11]Da Tansens Lehrer Swamy Haridas mit Purandaradasa, dem gro\u00dfen Komponisten und Vater der Karnevalsmusik, in Kontakt stand, hat die Hindustani-Musik einen gro\u00dfen Einfluss auf die Karnevalsmusik. Tansen zeigte im Alter von 6 Jahren musikalisches Talent. Irgendwann wurde er f\u00fcr einige Zeit von Swami Haridas, dem legend\u00e4ren Komponisten aus Vrindavan und Teil des herausragenden Gwalior-Hofes von Raja Man Singh Tomar (1486\u20131516 n. Chr.), Mit Spezialisierung diszipliniert der Dhrupad-Gesangsstil. Sein Talent wurde fr\u00fch erkannt und es war der Herrscher von Gwalior, der dem Maestro den Ehrentitel “Tansen” verlieh. Haridas galt in dieser Zeit als legend\u00e4rer Lehrer. Es wird gesagt, dass Tansen au\u00dfer seinem Lehrer kein Gleiches hatte. Von Haridas erwarb Tansen nicht nur seine Liebe zu Dhrupad, sondern auch sein Interesse an Kompositionen in der Landessprache. Dies war die Zeit, in der die Bhakti-Tradition eine Verlagerung von Sanskrit zu lokaler Sprache (Brajbhasa und Hindi) ausl\u00f6ste, und Tansens Kompositionen unterstreichen diesen Trend ebenfalls. Irgendwann w\u00e4hrend seiner Ausbildung starb Tansens Vater und er kehrte nach Hause zur\u00fcck, wo er angeblich in einem \u00f6rtlichen Shiva-Tempel gesungen hatte.[citation needed]Hagiographien erw\u00e4hnen, dass Tansen den Sufi-Mystiker Muhammad Ghaus getroffen hat. Die Interaktion mit Ghaus brachte Sufi-Einfl\u00fcsse auf Tansen.[14] Sp\u00e4t in seinem Leben komponierte er weiter in Brajbhasha und berief sich dabei auf traditionelle Motive wie Krishna und Shiva.[15]Die Anwesenheit von Musikern wie Tansen an Akbars Hof war ein Versuch, die hinduistischen und muslimischen Traditionen im Mogulreich zu akzeptieren und zu integrieren.[16] Tansen wurde einer der gesch\u00e4tzten Navaratnas (lit. nava= neun, Ratna= Juwel) von Akbars Hof. Er erhielt den Ehrentitel Mian dort und der Name Mian Tansen.Kompositionen[edit]Tansens musikalische Kompositionen deckten viele Themen ab und besch\u00e4ftigten Dhrupad. Die meisten davon wurden von den in Braj Bhasha komponierten hinduistischen Puranas abgeleitet und zum Lob von G\u00f6ttern und G\u00f6ttinnen wie Ganesha, Sarasvati, Surya, Shiva, Vishnu (Narayana und Krishna) geschrieben.[17][18] Er komponierte und spielte auch Kompositionen, die der Lobrede auf K\u00f6nige und Kaiser Akbar gewidmet waren.[17]Er hatte zwei Frauen und eine seiner Frauen Mehrunisa war die Tochter von Kaiser Akbar. Tansens Kinder, darunter Tanras Khan, Bilaas Khan, Hamirsen, Suratsen und Saraswati Devi, waren alle Musiker.[19]In JahangirNama wird erw\u00e4hnt, dass Mehrunisa mit Tansen verheiratet war und aus diesem Grund zwang Akbar Tansen, den Islam zu akzeptieren. Nach diesem Vorfall stoppte Akbar die Mogulprinzessin von der Ehe.Tansen Award[edit]Ein nationales Musikfestival namens “Tansen Samaroh” findet jedes Jahr im Dezember in der N\u00e4he des Grabes von Tansen in Behat statt, um sein Andenken zu w\u00fcrdigen. Der Tansen Samman oder Tansen Award wird an Vertreter der klassischen Hindustani-Musik vergeben.Geb\u00e4ude[edit] Das Fort in Fatehpur Sikri ist stark mit Tansens Amtszeit an Akbars Hof verbunden. In der N\u00e4he der Kaiserkammern wurde auf einer kleinen Insel in der Mitte ein Teich angelegt, in dem musikalische Darbietungen gegeben wurden. Heute hei\u00dft dieser Panzer Anup Talaokann in der N\u00e4he des \u00f6ffentlichen Audienzsaals gesehen werden Diwan-i-Aam – eine zentrale Plattform, die \u00fcber vier Fu\u00dfg\u00e4ngerbr\u00fccken erreichbar ist. Es wird gesagt, dass Tansen zu verschiedenen Tageszeiten verschiedene Ragas auff\u00fchren w\u00fcrde und der Kaiser und sein ausgew\u00e4hltes Publikum ihn mit M\u00fcnzen ehren w\u00fcrden. Tansens angeblicher Wohnsitz ist ebenfalls in der N\u00e4he.Wunder und Legenden[edit]Der Gro\u00dfteil von Tansens Biographie, wie sie in den Berichten des Akbar-Hofhistorikers und zu finden ist Gharana Literatur besteht aus inkonsistenten und wundersamen Legenden.[7] Zu den Legenden \u00fcber Tansen geh\u00f6ren Geschichten dar\u00fcber, wie er mit Raga Megh Malhar den Regen niedergeschlagen und Lampen mit Raga Deepak angez\u00fcndet hat.[20][21] Raga Megh Malhar ist immer noch im Mainstream-Repertoire, aber Raga Deepak ist nicht mehr bekannt. In den Thaats Bilawal, Poorvi und Khamaj gibt es drei verschiedene Varianten. Es ist nicht klar, welche, wenn \u00fcberhaupt, der Zeit von Deepak of Tansen entspricht. Andere Legenden erz\u00e4hlen von seiner F\u00e4higkeit, wilde Tiere dazu zu bringen, aufmerksam zuzuh\u00f6ren (oder ihre Sprache zu sprechen). Einmal wurde ein wilder wei\u00dfer Elefant gefangen genommen, aber er war heftig und konnte nicht gez\u00e4hmt werden. Schlie\u00dflich sang Tansen zu dem Elefanten, der sich beruhigte und der Kaiser konnte ihn reiten.[citation needed] Tansens Grab in Gwalior, in der N\u00e4he des Grabes seines Sufi-Meisters Muhammad GhausDas Jahr des Todes von Tansen ist, wie ein Gro\u00dfteil seiner Biografie, unklar. Einer von islamischen Historikern verfassten Version zufolge starb Tansen 1586 in Delhi, und Akbar und ein Gro\u00dfteil seines Hofes nahmen an der Trauerprozession teil, die nach muslimischen Gepflogenheiten durchgef\u00fchrt wurde.[1][22] Andere Versionen, die von hinduistischen Historikern geschrieben wurden, geben den 26. April 1589 als Datum seines Todes an und dass seine Beerdigung haupts\u00e4chlich hinduistische Br\u00e4uche befolgte.[23] Tansen-\u00dcberreste wurden im Mausoleumkomplex seines Sufi-Meisters Shaikh Muhammad Ghaus in Gwalior beigesetzt. Jedes Jahr im Dezember findet j\u00e4hrlich ein Festival statt Tansen Samarohwird in Gwalior abgehalten, um Tansen zu feiern.[24]Popkultur[edit]\u00dcber Tansens Leben wurden mehrere Hindi-Filme gedreht, mit meist anekdotischen Geschichten. Einige von ihnen sind Tansen (1943), ein musikalischer Hit von Ranjit Movietone mit KL Saigal und Khursheed Bano.[25]Tansen (1958) und Sangeet Samrat Tansen (1962). Tansen ist auch eine zentrale Figur im historischen Musical, obwohl sie gr\u00f6\u00dftenteils im Hintergrund bleibt Baiju Bawra (1952), basierend auf dem Leben seines gleichnamigen Zeitgenossen.[citation needed]Tansens Geschichte wurde in den sp\u00e4ten 1980er Jahren ausgiebig recherchiert und in einer pakistanischen Fernsehserie gezeigt, in der das gesamte Leben des klassischen S\u00e4ngers untersucht wurde. Die Serie wurde von Haseena Moin geschrieben.[citation needed]Ein Film mit dem Titel “Tansen” sollte 1977 gedreht werden, aber aufgrund einiger finanzieller Schwierigkeiten verlie\u00df der Produzent den Film; das beendete die Produktion. Ein Lied aus dem Film “Shadjane Paya”, geschrieben und komponiert von Ravindra Jain und gesungen von KJ Yesudas, wurde Jahre sp\u00e4ter \u00fcber YouTube ver\u00f6ffentlicht. Dieses Lied geht durch verschiedene Ragas und sogar viele Tonh\u00f6hen und beschreibt Tansens Gesang.[citation needed]Verweise[edit]^ ein b c d Maryam Juzer Kherulla (12. Oktober 2002). “Profil: Tansen – der faszinierende Maestro”. D\u00e4mmerung. Archiviert von das Original am 21. November 2007. Abgerufen 2. Oktober 2007.^ Susheela Misra (1981). Gro\u00dfe Meister der Hindustani-Musik. Hem Publishers. p. 16.^ Stuart Cary Welch; Metropolitan Museum of Art (1985). Indien: Kunst und Kultur, 1300-1900. Metropolitan Museum of Art. S. 171\u2013172. ISBN 978-0-03-006114-1.^ ein b c d Bonnie C. Wade (1998). Imaging Sound: Eine ethnomusikologische Studie \u00fcber Musik, Kunst und Kultur in Mughal, Indien. University of Chicago Press. pp. 108\u2013110. ISBN 978-0-226-86841-7.^ ein b Edmour J. Babineau (1979). Liebe zu Gott und soziale Pflicht in den R\u0101mcaritm\u0101nas. Motilal Banarsidass. p. 54. ISBN 978-0-89684-050-8.^ Nazir Ali Jairazbhoy (1995). Die R\u0101gs der nordindischen Musik: Ihre Struktur und Entwicklung. Beliebter Prakashan. S. 19\u201320. ISBN 978-81-7154-395-3.^ ein b Davar, Ashok (1987). Tansen – Der magische Musiker. Indien: Nationales Buchvertrauen.^ Andrea L. Stanton; Edward Ramsamy; Peter J. Seybolt; et al. (2012). Kultursoziologie des Nahen Ostens, Asiens und Afrikas: Eine Enzyklop\u00e4die. SAGE-Ver\u00f6ffentlichungen. p. 125. ISBN 978-1-4522-6662-6.^ Bruno Nettl; Ruth M. Stone; James Porter; et al. (1998). Die Garland Encyclopedia of World Music: S\u00fcdasien: der indische Subkontinent. 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ISBN 978-0-252-06468-5., Zitat: “Dies ist ein Erw\u00e4gungsgrund der Identit\u00e4t ihrer Lehrer, vielleicht der Lehrer der Lehrer und der Verbindung mit Gharanas oder Schulen der Musikalit\u00e4t, und oft ein Versuch, den Hauptdarsteller des Tages durch Sch\u00fcler-Lehrer-Genealogie zu verbinden eine der fr\u00fchen gro\u00dfen Figuren der Musik, wie der verehrte Tansen, der mythische Kulturheld und Begr\u00fcnder der Hindustani-Musik “. Als er Mitglied am Hof \u200b\u200bdes Mogulkaisers Akbar war, musste er von seinen Feinden Raga Deepak (Sterbelied) singen. Er wurde von Singing Raga Megh von seiner Tochter und ihrer Freundin gerettet^ Wade, Bonnie C. (1998). Imaging Sound: Eine ethnomusikologische Studie \u00fcber Musik, Kunst und Kultur in Mughal, Indien. University of Chicago Press. pp. 113\u2013114. ISBN 0-226-86840-0.^ Wade, Bonnie C. (1998). Imaging Sound: Eine ethnomusikologische Studie \u00fcber Musik, Kunst und Kultur in Mughal, Indien. University of Chicago Press. pp. 114\u2013115. ISBN 0-226-86840-0.^ Wade, Bonnie C. (1998). Imaging Sound: Eine ethnomusikologische Studie \u00fcber Musik, Kunst und Kultur in Mughal, Indien. University of Chicago Press. ISBN 0-226-86840-0.^ ein b Jos\u00e9 Luiz Martinez (2001). Semiose in der Hindustani-Musik. Motilal Banarsidass. S. 186\u2013187. ISBN 978-81-208-1801-9.^ Fran\u00e7oise Delvoye (1990), T\u00e2nsen et la tradition des chants dhrupad en langue braj, du XVIe si\u00e8cle \u00e0 nos jours, Th\u00e8se d’\u00c9tat non publi\u00e9e. Paris: Universit\u00e9 de la Sorbonne Nouvelle (auf Franz\u00f6sisch), OCLC 416547961;; F\u00fcr eine \u00dcbersicht siehe Allison Busch (2010), Hidden in Plain View: Brajbhasha-Dichter am Mughal Court, Modern Asian Studies, Cambridge University Press, Vol. 3, No. 44, Nr. 2 (M\u00c4RZ 2010), Seiten 275, 267-309^ Das Leben und Werk von Wazir Khan aus Rampur und den prominenten Sch\u00fclern von Wazir Khan, Forschung von Rati Rastogi, RohilKhand University, Barailey^ George Ruckert; Ali Akbar Khan (1998). Die klassische Musik Nordindiens: Das erste Studienjahr. Munshiram Manoharlal. p. 270. ISBN 978-81-215-0872-8.^ Deva, Bigamudre (1995). Indische Musik. Indien: Taylor & Francis.^ Stephen F. Dale (2009). Die muslimischen Reiche der Osmanen, Safaviden und Moguln. Cambridge University Press. p. 160. ISBN 978-1-316-18439-4.^ Bonnie C. Wade (1998). Imaging Sound: Eine ethnomusikologische Studie \u00fcber Musik, Kunst und Kultur in Mughal, Indien. University of Chicago Press. p. 115. ISBN 978-0-226-86840-0.^ “St\u00e4mme eines Raga … in Gwalior”. Der Hindu. 11. Januar 2004.^ Nettl, Bruno; Arnold, Alison (2000). Die Garland Encyclopedia of World Music: S\u00fcdasien: der indische Subkontinent. Taylor & Francis. p. 525. ISBN 978-0-8240-4946-1.Externe Links[edit]Wikimedia Commons hat Medien im Zusammenhang mit Tansen. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki10\/2020\/12\/26\/tansen-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Tansen – Wikipedia"}}]}]