[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/12\/christlicher-nationalismus-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/12\/christlicher-nationalismus-wikipedia\/","headline":"Christlicher Nationalismus – Wikipedia","name":"Christlicher Nationalismus – Wikipedia","description":"before-content-x4 Mit dem Christentum verbundener religi\u00f6ser Nationalismus Christlicher Nationalismus ist ein mit dem Christentum verbundener religi\u00f6ser Nationalismus. 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Christliche Nationalisten konzentrieren sich in erster Linie auf die Innenpolitik, beispielsweise auf die Verabschiedung von Gesetzen, die ihre Sicht auf das Christentum und seine Rolle im politischen und sozialen Leben widerspiegeln.  In L\u00e4ndern mit einer Staatskirche vertreten christliche Nationalisten, um den Status eines christlichen Staates zu wahren, eine antidisestablishmentarische Position.[1][2][3]  Christliche Nationalisten haben eine Wiederherstellung des Territoriums betont, in dem das Christentum fr\u00fcher bl\u00fchte, um historisch einen pan-christlichen Staat au\u00dferhalb der L\u00e4nder der Christenheit zu errichten.[4][5]Sie f\u00f6rdern aktiv religi\u00f6se (christliche) Diskurse in verschiedenen Bereichen des sozialen Lebens, von Politik und Geschichte bis hin zu Kultur und Wissenschaft.  In Bezug auf die Gesetzgebung zum Beispiel bef\u00fcrworten christliche Nationalisten sonntagsblaue Gesetze.[6]  Christliche Nationalisten haben die Evangelisation gef\u00f6rdert und Familien dazu veranlasst, mehr Kinder zu haben, um das christliche Bev\u00f6lkerungswachstum zu steigern (vgl. Zitternd).[7][8]  Christliche Nationalisten unterst\u00fctzen die Pr\u00e4senz christlicher Symbole und Statuen auf dem \u00f6ffentlichen Platz sowie die staatliche Schirmherrschaft f\u00fcr die Darstellung von Religion wie das Schulgebet und die Ausstellung von Krippen w\u00e4hrend der Weihnachtszeit oder des christlichen Kreuzes am Karfreitag.[9][10]Christliche Nationalisten st\u00fctzen sich auf das breitere christliche Recht.[11]  Christlich-nationalistische Bewegungen haben oft komplexe F\u00fchrungsstrukturen, abh\u00e4ngig von der Art ihrer Beziehung zu lokalen kirchlichen Institutionen.  Einige Bewegungen sind laienorientiert, mit symbolischer Beteiligung der Geistlichen und indirekter Unterst\u00fctzung durch lokale kirchliche Strukturen, w\u00e4hrend andere von lokalen Geistlichen gef\u00fchrt oder stark beeinflusst werden.  Die Beteiligung der Geistlichen an verschiedenen christlich-nationalistischen Bewegungen seit dem 19. Jahrhundert hat zur Entwicklung bestimmter Formen des christlichen Nationalismus gef\u00fchrt, die als bekannt sind klerikaler Nationalismus (auch als Cleronationalismus oder Clerico-Nationalismus bekannt).  Christliche Nationalisten haben oft konfessions\u00fcbergreifend zusammengearbeitet und einen Geist der \u00d6kumene gef\u00f6rdert, um bestimmte Ziele voranzutreiben.[13]Table of ContentsPanchristlicher Nationalismus[edit]Nach Land[edit]Brasilien[edit]Kanada[edit]Kroatien[edit]Deutschland[edit]Gro\u00dfbritannien[edit]Indien[edit]Libanon[edit]Polen[edit]Rum\u00e4nien[edit]Russland[edit]Spanien[edit]Vereinigte Staaten[edit]Jugoslawien[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Panchristlicher Nationalismus[edit]  Im Mittelalter wurden Anstrengungen unternommen, um durch die Vereinigung der L\u00e4nder innerhalb der Christenheit einen pan-christlichen Staat aufzubauen.[5][14]  Der christliche Nationalismus spielte eine Rolle in dieser Zeit, in der Christen den Impuls versp\u00fcrten, L\u00e4nder zur\u00fcckzugewinnen, in denen das Christentum florierte.[4]  Nach dem Aufstieg des Islam verloren bestimmte Teile Nordafrikas, Ostasiens, S\u00fcdeuropas, Zentralasiens und des Nahen Ostens die christliche Kontrolle.[15]  Als Reaktion darauf mobilisierten Christen \u00fcber nationale Grenzen hinweg milit\u00e4risch und eine “Welle der christlichen R\u00fcckeroberung erreichte die Erholung Spaniens, Portugals und S\u00fcditaliens, konnte jedoch weder Nordafrika noch – aus christlicher Sicht am schmerzhaftesten von allen – die Genesung von Spanien, Portugal und S\u00fcditalien erreichen Heiliges Land der Christenheit. “[15]Der staatliche Atheismus des ehemaligen Ostblocks, der zu einer Christenverfolgung f\u00fchrte, f\u00fchrte zu einem Anstieg des christlichen Nationalismus im Westen sowie zu einer \u00f6kumenischen Zusammenarbeit zwischen Christen \u00fcber konfessionelle Grenzen hinweg.[16]  Zum Beispiel haben die Vereinigten Staaten 1956 “In God We Trust” als offizielles Motto \u00fcbernommen, “um sich von der Sowjetunion, ihrem Feind des Kalten Krieges, der weithin als F\u00f6rderung des Atheismus angesehen wurde, abzuheben”.[17]  In dieser Zeit wurden christliche Nichtregierungsorganisationen f\u00fcr Menschenrechte wie Voice of the Martyrs gegr\u00fcndet, um die im kommunistischen Block verfolgten Christen zu unterst\u00fctzen und sich auch an Aktivit\u00e4ten wie dem Bibelschmuggel zu beteiligen.[18]  In den neunziger Jahren f\u00fchrte die Zeit um den Zusammenbruch der Sowjetunion zu einem “Anstieg der Aktivit\u00e4ten religi\u00f6ser Gruppen und Interessen unter breiten Bev\u00f6lkerungsgruppen”.[19]  Die Wiederbelebung der Kirche fand in diesen ehemals kommunistischen Gebieten statt;  Christliche Missionare traten auch in den ehemaligen Osterblock ein, um dort zu evangelisieren und die Menschen f\u00fcr das Christentum zur\u00fcckzugewinnen.[20][21][22]  Nach Land[edit]Brasilien[edit]In den letzten Jahren hat das Nationalismusgef\u00fchl zwischen Katholiken und Protestanten in Brasilien zugenommen.  Politiker wie Magno Malta und Jair Bolsonaro sowie politische Parteien wie Patriota f\u00f6rdern ultrakonservative Ideen wie die Ablehnung von LGBT-Rechten, die Ablehnung von Abtreibungen und den Antis\u00e4kularismus.  Die meisten christlichen Nationalisten in Brasilien bef\u00fcrworten die \u00d6kumene, w\u00e4hrend sie den Kontakt mit Nichtchristen, insbesondere Muslimen und Atheisten, angreifen und ablehnen.[23]Kanada[edit]Kroatien[edit]Deutschland[edit]Im Hintergrund des Ersten Weltkriegs spiegelte sich der deutsche christliche Nationalismus in Lutheranismus, Romantik, Idealismus und Immanenz wider.[24]Gro\u00dfbritannien[edit]  Vor dem Hintergrund des Ersten Weltkriegs spiegelte sich der britische christliche Nationalismus in Empirismus, Realismus und Individualismus wider.[24]Indien[edit]Libanon[edit]Die libanesische Front war eine Koalition haupts\u00e4chlich christlicher Parteien im libanesischen B\u00fcrgerkrieg.  In den 1980er Jahren wurde der christliche Nationalismus von der maronitischen Gemeinschaft verfolgt.  Die Maroniten versuchten, einen christlichen Ministaat zu schaffen.[25]  Der christliche Nationalist Michel Aoun lehnte sich 1990 gegen das syrisch-libanesische Regime auf, wurde jedoch mit Unterst\u00fctzung der syrischen Armee besiegt.  Alle Milizen au\u00dfer der pro-syrischen Hisbollah wurden 1991 entwaffnet.[26]  Die einzige Partei im Libanon, die derzeit den christlichen Nationalismus vertritt, ist die Libanese Forces Party.Polen[edit]In Polen war der Nationalismus immer von Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber der r\u00f6misch-katholischen Kirche gepr\u00e4gt.  Gruppen wie das National Revival of Poland verwenden Slogans wie Wielka Polska Katolicka (Gro\u00dfkatholisches Polen) und protestieren energisch gegen die Legalisierung von Homo-Ehe und Abtreibung.[27]  Konservative religi\u00f6se Gruppen, die mit Radio Maryja verbunden sind, werden oft beschuldigt, nationalistische und antisemitische Einstellungen zu hegen.[28]Rum\u00e4nien[edit]Russland[edit]Der religi\u00f6se Nationalismus, der durch das gemeinsame Festhalten an der Ostorthodoxie und den nationalen orthodoxen Kirchen gekennzeichnet ist, findet sich in vielen osteurop\u00e4ischen Staaten und in der Russischen F\u00f6deration.  Viele russische neofaschistische und neonazistische Gruppen wie die russische nationale Einheit fordern eine st\u00e4rkere Rolle der russisch-orthodoxen Kirche.Spanien[edit]Vereinigte Staaten[edit]  Der christliche Nationalismus in den Vereinigten Staaten manifestiert sich in der F\u00f6rderung religi\u00f6ser Kunst und Symbolik auf dem \u00f6ffentlichen Platz, wie der Darstellung der Zehn Gebote und des nationalen Mottos “In God We Trust”.[29]  die in Kraft trat, um die Vereinigten Staaten vom staatlichen Atheismus der ehemaligen Sowjetunion zu unterscheiden.[17]  Zu diesem Zweck wurde beispielsweise die Stiftung f\u00fcr Sittenrecht gegr\u00fcndet.[30]  Die Ideologie pl\u00e4diert auch daf\u00fcr, dass die \u00f6ffentliche Ordnung durch religi\u00f6se \u00dcberzeugungen unterst\u00fctzt wird, beispielsweise durch die Verankerung der Heiligkeit des Rechtslebens durch die Unterst\u00fctzung der Pro-Life-Bewegung.[29]  Christliche Nationalisten unterst\u00fctzen die blauen Gesetze am Sonntag im Einklang mit den traditionellen sabbatarischen Prinzipien des ersten Tages.  Zu diesem Zweck wurde die Lord’s Day Alliance (LDA) von Vertretern verschiedener christlicher Konfessionen organisiert.[31]  2018 startete die Congressional Prayer Caucus Foundation das Projekt Blitz, um diese Ziele zu erreichen.[29]Die National Reform Association ist eine 1864 gegr\u00fcndete und bis heute aktive Organisation, die versucht, eine christliche \u00c4nderung der Verfassung der Vereinigten Staaten einzuf\u00fchren.[32]  Interessengruppen wie das Alliance Defending Freedom und das First Liberty Institute arbeiten daran, ihre Ansicht zur Klausel \u00fcber die freie Aus\u00fcbung des First Amendment zu verteidigen.[33]Die Christian Liberty Party ist eine politische Partei, die die Vereinigten Staaten als christliches Land betrachtet.[34]Christliche Nationalisten glauben, dass die USA eine christliche Nation sein sollen und die USA f\u00fcr Gott “zur\u00fccknehmen” wollen.[35]  Experten sagen, dass christlich assoziierte Unterst\u00fctzung f\u00fcr rechte Politiker und Sozialpolitiker wie Gesetze in Bezug auf Einwanderung, Waffenkontrolle und Armut am besten als christlicher Nationalismus und nicht als Evangelikalismus verstanden werden kann an sich.[35][36]    Studien \u00fcber wei\u00dfe Evangelikale zeigen, dass unter Menschen, die sich als evangelikale Christen identifizieren, je mehr sie zur Kirche gehen, je mehr sie beten und je mehr sie die Bibel lesen, desto weniger Unterst\u00fctzung sie f\u00fcr die nationalistische Politik haben.[36]    Nicht-nationalistische Evangelikale stimmen ideologisch mit christlichen Nationalisten in Bereichen wie patriarchalische Politik, Geschlechterrollen und Sexualit\u00e4t \u00fcberein.[36]Jugoslawien[edit]Die jugoslawische Nationalbewegung (1935\u201345) wurde als christlicher Nationalist beschrieben.[37][38]Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Bloomberg, Charles (1989). 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Im Gegensatz zu christlichen Nationalisten, die eine etablierte Kirche wollten, und s\u00e4kularen Nationalisten im franz\u00f6sisch-republikanischen Stil, die einen homogenen \u00f6ffentlichen Platz ohne Religion wollten, verteidigten niederl\u00e4ndische Pluralisten unter der F\u00fchrung von Kuyper ein Modell des institutionellen Pluralismus oder der “Sph\u00e4rensouver\u00e4nit\u00e4t”.^ ein b Parole de l’Orient, Band 30.  Universit\u00e9 Saint-Esprit.  2005. p.  488.^ ein b Snyder, Louis L. (1990). Enzyklop\u00e4die des Nationalismus.  St. James Press.  p.  282. ISBN 978-1-55862-101-5. Gro\u00dfe Religionen in der Vergangenheit, insbesondere das Christentum, haben versucht, alle ihre Anh\u00e4nger in eine gro\u00dfe Union einzubeziehen, aber sie waren nicht erfolgreich.  W\u00e4hrend des gr\u00f6\u00dften Teils des Mittelalters in Westeuropa wurde immer wieder versucht, die gesamte christliche Welt zu einer Art Pan-Christentum zu vereinen, das alle Christen in einem s\u00e4kular-religi\u00f6sen Staat als Nachfolger des R\u00f6mischen Reiches vereint.^ Moleah, Alfred T. (1993). S\u00fcdafrika: Kolonialismus, Apartheid und afrikanische Enteignung.  Disa Press.  p.  377. ISBN 978-0-913255-02-5.^ Waylen, Georgina (2007). \u00dcberg\u00e4nge bewirken: Mobilisierung von Frauen, Institutionen und geschlechtsspezifische Ergebnisse.  Oxford University Press.  p.  187. ISBN 978-0-19-924803-2.^ Nagin, Rick (6. Februar 2012). “Christliche Nationalisten rekrutieren” Kinderevangelisten “an \u00f6ffentlichen Schulen”.  Volkswelt.  Abgerufen 26. Juni 2020.^ Whitehead, Andrew L.;  Perry, Samuel L. (2020). Amerika f\u00fcr Gott zur\u00fccknehmen: Christlicher Nationalismus in den Vereinigten Staaten.  Oxford University Press.  S. 7\u201310.  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(2002). Nationalismus, Fremdenfeindlichkeit und Intoleranz im heutigen Russland.  Moskau Helsinki Gruppe.  p.  26. Die sp\u00e4ten 1980er bis fr\u00fchen 1990er Jahre, als die Sowjetregierung die Politik des staatlichen Atheismus ablegte, markierten einen Anstieg der Aktivit\u00e4ten religi\u00f6ser Gruppen und Interessen unter breiten Bev\u00f6lkerungsgruppen.^ Schmidt, William E. (7. Oktober 1991). “US-Evangelikale gewinnen sowjetische Konvertiten”. Die New York Times.  Abgerufen 26. Juni 2020.^ Weir, Fred (6. Mai 2011). “Russland tritt als Europas gottgl\u00e4ubigste Nation hervor”.  CS Monitor.  Abgerufen 26. Juni 2020.^ Pieterse, Jan Nederveen (1992). Christentum und Hegemonie: Religion und Politik an den Grenzen des sozialen Wandels.  Bloomsbury Academic.  p.  298. ISBN 978-0-85496-749-0. Ein Netzwerk amerikanischer evangelikaler Organisationen, darunter Youth with a Mission, hat Osteuropa und die Sowjetunion in den 1990er Jahren f\u00fcr eine aggressive Evangelisierungskampagne ins Visier genommen.^ “”“”Sem essa de Estado laico, somos um Estado crist\u00e3o “, afirma Bolsonaro”. Gospelprime.com.br.  10. Februar 2017.  Abgerufen 21. September 2018.^ ein b Arlie J. Hoover (1989). Gott, Deutschland und Gro\u00dfbritannien im Ersten Weltkrieg: Eine Studie zum klerikalen Nationalismus.  Praeger.  ISBN 978-0-275-93169-8.^ Kirsten E. Schulze (27. Oktober 1997). Israels verdeckte Diplomatie im Libanon.  Palgrave Macmillan UK.  S. 153\u2013.  ISBN 978-0-230-37247-4.^ Barry Rubin (29. Mai 2007). Die Wahrheit \u00fcber Syrien.  St. Martin’s Press.  S. 121\u2013.  ISBN 978-0-230-60520-6.^ “Ma\u0142opolska za \u017cyciem!”. nop.org.pl..  Abgerufen 21. September 2018.^ “Archivierte Kopie”.  Archiviert von das Original am 5. Januar 2006.  Abgerufen 6. Februar 2006.CS1-Wartung: Archivierte Kopie als Titel (Link)^ ein b c Taylor, David (14. Januar 2019). “”‘Auf Gott vertrauen wir – die Rechnungen, auf die christliche Nationalisten hoffen, werden die Religionsfreiheit sch\u00fctzen‘“”.  Der W\u00e4chter.  Abgerufen 6. Juni 2019. In diesem Jahr wurden in Alaska, Kentucky, Missouri und South Carolina bereits sogenannte “In God We Trust” -Rechnungen eingef\u00fchrt, die, wenn sie zum Gesetz w\u00fcrden, den Satz auf \u00f6ffentlichen Geb\u00e4uden pr\u00e4gen, in Schulen h\u00e4ngen und auf \u00f6ffentlichen Fahrzeugen ausgestellt w\u00fcrden einschlie\u00dflich Polizeiautos.  … In Texas wird in dieser Sitzung des Gesetzgebers eine Gesetzesvorlage gepr\u00fcft, die es Lehrern erm\u00f6glicht, die Zehn Gebote in Klassenzimmern anzuzeigen.  … Laser sagte, es gebe echte Bedenken hinsichtlich einer Dynamik hinter dem christlichen Nationalismus, die Trump mit der Ernennung der lebensnahen Richter des Obersten Gerichtshofs Brett Kavanaugh und Neil Gorsuch gest\u00e4rkt habe.  Der einzige religi\u00f6se Beirat, den Trump hat, ist ein rein evangelisch-christlicher Beirat.^ Samuel, Stephanie (21. Januar 2011). “Ehemaliger Ala. Oberster Richter verteidigt traditionelle Ehe”.  Die christliche Post.  Abgerufen 6. 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