[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/24\/2-januar-ostorthodoxe-liturgie\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/24\/2-januar-ostorthodoxe-liturgie\/","headline":"2. Januar (Ostorthodoxe Liturgie)","name":"2. Januar (Ostorthodoxe Liturgie)","description":"before-content-x4 1. Januar – Ostorthodoxer liturgischer Kalender – 3. Januar after-content-x4 Alle festen Gedenkfeiern unten werden am eingehalten 15. 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Januar – Ostorthodoxer liturgischer Kalender – 3. Januar (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Alle festen Gedenkfeiern unten werden am eingehalten 15. Januar von ostorthodoxen Kirchen auf dem alten Kalender.[note 1]F\u00fcr den 2. Januar erinnern orthodoxe Kirchen im Alten Kalender an die Heiligen, die auf aufgef\u00fchrt sind 20. Dezember.Saint Theodota, Mutter der heiligen Unmercenaries Saints Cosmas und Damian (3. Jahrhundert)[1][3]M\u00e4rtyrer Sergius mit dem Schwert in C\u00e4sarea in Kappadokien (301)[1][4]M\u00e4rtyrer Theopistus (Theopistos) durch Steinigung.[5]Hieromartyr Theogenes, Bischof von Parium am Hellespont (um 320)[1][6][7]Heiliger Sylvester, Papst von Rom (335)[1][8][9]((siehe auch 31. Dezember – Lateinischer Kalender)M\u00e4rtyrer Basilius von Ancyra unter Julian dem Apostaten (362)[10]((siehe auch 1. Januar – Slawisch)Hieromartyr Isidore, Bischof von Syrien Antiochia, von den Arianern (4. Jahrhundert)[11][12]Heiliger Theopemtus, M\u00f6nch.[13]Heiliger Markus der Taubstumme.[14]Heiliger Amun von Tabennisi, M\u00f6nch (4. Jahrhundert)[1][15]((siehe auch 4. Oktober – Griechisch)Table of Contents (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Westliche Heilige vor dem Schisma[edit]Orthodoxe Heilige nach dem Schisma[edit]Neue M\u00e4rtyrer und Beichtv\u00e4ter[edit]Andere Gedenkfeiern[edit]Icon Galerie[edit]Verweise[edit]Quellen[edit]Westliche Heilige vor dem Schisma[edit]M\u00e4rtyrer Artaxus, Acutus, Eugenda, Maximianus, Timotheus, Tobias und Vitus in Syrmium in Pannonien (3. – 4. Jahrhundert)[16]M\u00e4rtyrer von Rom, viele M\u00e4rtyrer, die in Rom unter Diokletian gelitten haben, weil sie sich geweigert haben, die Heilige Schrift aufzugeben (ca. 303)[16][note 3]Tausend M\u00e4rtyrer von Lichfield (“Feld der K\u00f6rper”) in England:Heiliger Martinian von Mailand (Maternian), Bischof von Mailand in Italien, nahm am Dritten \u00d6kumenischen Rat in Ephesus teil und schrieb gegen den Nestorianismus (ca. 435)[12][16]Der Heilige Aspasius von Auch, Bischof von Auch in Frankreich, nahm 533, 541 und 549 am Zweiten, Vierten und F\u00fcnften Konzil von Orleans teil und hielt 551 (ca. 560) ein Konzil in Auch ab.[16]Saint Schottin (Schotin, Scarthin), Einsiedler von Kilkenny, Irland (6. Jahrhundert)[1][note 6]((siehe auch 6. Januar)Der Heilige Seiriol der Gerechte, Abbott von Penmon Priory, Bruder von K\u00f6nig Cynlas von Rhos und K\u00f6nig Einion von Ll\u0177n (6. Jahrhundert)[19]((siehe auch 1. Februar – Lateinischer Kalender)Heiliger Munchin der Weise (Mainch\u00edn von Limerick), wahrscheinlich der erste Bischof von Limerick und auch sein Schutzpatron (sp\u00e4tes 6. Jahrhundert)[16]Heiliger Blidulf (Bladulf), ein M\u00f6nch in der Abtei Bobbio in Italien, der tapfer die H\u00e4resie des lombardischen K\u00f6nigs Ariovald, eines Arianers, anprangerte (um 630)[16]St. Vincentian (Viance, Viants), ein Sch\u00fcler von St. Menelaos, wurde er Einsiedler in der N\u00e4he von Tulle in der Auvergne in Frankreich (ca. 730)[16]Heiliger Adalard von Corbie (827)[16][note 7]Orthodoxe Heilige nach dem Schisma[edit]Neue M\u00e4rtyrer und Beichtv\u00e4ter[edit]Andere Gedenkfeiern[edit]Ruhe von Hieroschemamonk Gabriel von Optina und Whitehoof Convent (1871)[1]Ruhe der \u00c4btissin Thaisia \u200b\u200bvom Leushino-Kloster (1915)[1][note 10]M\u00e4rtyrer Elder Ioasaph von St. Tikhon vom Kaluga-Kloster (1919)[1]Ruhe von Elder Iakovos von Epirus (1961)[1]Icon Galerie[edit]^ Die Notation Alter Stil oder (Betriebssystem) wird manchmal verwendet, um ein Datum in der anzugeben Julianischer Kalender (die von Kirchen auf der verwendet wird “Alter Kalender”).Die Notation Neuer Stil oder (NS), gibt ein Datum in der an \u00dcberarbeiteter julianischer Kalender (die von Kirchen auf der verwendet wird “Neuer Kalender”).^ Der erste Tag des Vorfestes der Theophanie f\u00e4llt auf den 2. Januar. Wie die Hymnen f\u00fcr die Geburt Christi sind viele der Kirchenlieder dieser Zeit leicht modifizierte Versionen der Hymnen der Karwoche. Eine der Hymnen bei Matins sagt heute, dass das kommende Fest der Theophanie “noch strahlender” sein wird als das Fest der Geburt Christi.[2]^ “In Rom zog es das Gedenken an viele heilige M\u00e4rtyrer, die das Edikt des Kaisers Diokletian verachteten, das die \u00dcbergabe der heiligen B\u00fccher verachtete, vor, sich den Henkern zu ergeben, anstatt Hunden heilige Dinge zu geben.”[12]^ “Die Christen Gro\u00dfbritanniens scheinen bei den fr\u00fcheren Verfolgungen, von denen die Kirche betroffen war, unversehrt davongekommen zu sein; aber die grausamen Erlasse von Diokletian wurden in jeder Ecke des Reiches durchgesetzt, und die treuen Bewohner dieses Landes, ob einheimische Briten oder r\u00f6mische Kolonisten, waren es aufgefordert, ihre volle Anzahl von heiligen M\u00e4rtyrern und Bekennern zu liefern. Die Namen von wenigen sind bekannt, aber der britische Historiker St. Gildas berichtet, nachdem er das Martyrium von St. Alban erz\u00e4hlt hatte, dass viele andere beschlagnahmt wurden, von denen einige angeklagt wurden Die unerh\u00f6rtesten Folterungen und andere wurden sofort ausgef\u00fchrt, w\u00e4hrend sich nicht wenige in W\u00e4ldern und W\u00fcsten und in den H\u00f6hlen der Erde versteckten, wo sie einen l\u00e4ngeren Tod erduldeten, bis Gott sie zu ihrem Lohn berief. Der gleiche Schriftsteller schreibt es dem zu nachfolgende Invasion der Engl\u00e4nder, dann eines heidnischen Volkes, dass die Erinnerung an die Orte, die durch diese Martyrien geheiligt wurden, verloren gegangen ist und so wenig Ehre f\u00fcr ihre Erinnerung gezahlt wurde Eine Tradition besagt, dass tausend dieser Christen auf ihrer Flucht in der N\u00e4he von Lichfield \u00fcberholt und grausam massakriert wurden und dass der Name Lichfield oder Feld der Toten von ihnen abgeleitet ist. “[17]^ Es gibt jedoch keine Beweise f\u00fcr diese Legende.[18]^ “ST. SCOTHIN stammte aus Irland, kam nach Gro\u00dfbritannien und war der Sch\u00fcler von St. David in Wales. Danach kehrte er in sein eigenes Land zur\u00fcck und lebte als Einzelg\u00e4nger am Mount Mairge in Queen’s County, wo er voller Verdienste war er hat seine Seele Gott \u00fcbergeben. “[17]^ Er betrat das Kloster Corbie in Nordfrankreich, wo er Abt wurde. Im Exil gr\u00fcndete er New Corbie (Corvey) in Sachsen in Deutschland.^ Der heilige Sylvester der H\u00f6hlen lebte im zw\u00f6lften Jahrhundert und war Igumen des Klosters Mikhailovsk Vydubitsk in Kiew. Er setzte die Arbeit des heiligen Nestors des Chronisten (27. Oktober) fort und schrieb neun Leben der Heiligen der Kiewer H\u00f6hlen. Im Dienst an den V\u00e4tern, die in den nahen H\u00f6hlen verehrt werden, wird der heilige Sylvester als gesegnet und mit “einem wundersamen Geschenk zur Abwehr d\u00e4monischer Vorschl\u00e4ge (Ode 9 des Kanons)” bezeichnet. Der heilige Sylvester wurde in den nahen H\u00f6hlen begraben, und sein Andenken ist gefeiert am 28. September und am zweiten Sonntag der Fastenzeit.[22]^ Der zweite Fund seiner Reliquien erfolgte 1991. Eine Prozession bildete sich, um die Reliquien zu Fu\u00df von Moskau bis zum Kloster Diveyevo zu begleiten, wo sie bis heute aufbewahrt werden.[29]^ (auf Russisch) Webseite des Leushino-Klosters, jetzt unter Wasser des Rybinsk-Meeres getaucht.Verweise[edit]Quellen[edit]2. Januar \/ 15. Januar. Orthodoxer Kalender (PRAVOSLAVIE.RU).15. Januar \/ 2. Januar. RUSSISCHE ORTHODOX-KIRCHE DER HEILIGEN DREIFALTIGKEIT (Pfarrei des Patriarchats von Moskau).2. Januar. OCA – Das Leben der Heiligen.Die autonome orthodoxe Metropole Westeuropas und Amerikas (ROCOR). St. Hilarion Kalender der Heiligen f\u00fcr das Jahr unseres Herrn 2004. St. Hilarion Press (Austin, TX). S.4.2. Januar. Lateinische Heilige des orthodoxen Patriarchats von Rom.Die r\u00f6mische Martyrologie. \u00dcbersetzen. vom Erzbischof von Baltimore. Letzte Ausgabe, laut der 1914 in Rom gedruckten Kopie. \u00dcberarbeitete Ausgabe mit dem Imprimatur Seiner Eminenz Kardinal Gibbons. Baltimore: John Murphy Company, 1916. S. 3-4.Griechische QuellenRussische Quellen (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/24\/2-januar-ostorthodoxe-liturgie\/#breadcrumbitem","name":"2. Januar (Ostorthodoxe Liturgie)"}}]}]