[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/25\/adam-stefan-sapieha-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/25\/adam-stefan-sapieha-wikipedia\/","headline":"Adam Stefan Sapieha – Wikipedia","name":"Adam Stefan Sapieha – Wikipedia","description":"before-content-x4 Prinz Adam Stefan Stanis\u0142aw Bonifacy J\u00f3zef Sapieha ((Polnische Aussprache: [\u02c8adam \u02c8st\u025bfan sa\u02c8p\u02b2\u025bxa];; 14. Mai 1867 – 23. 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Mai 1867 – 23. Juli 1951) war ein polnischer Kardinal der r\u00f6misch-katholischen Kirche, der als Erzbischof von Krakau diente.  Zwischen 1922 und 1923 war er Senator der Zweiten Polnischen Republik (polnisch) Rzeczpospolita).  1946 schuf ihn Papst Pius XII. Zum Kardinal.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsFr\u00fchen Lebensjahren[edit]Bildung und fr\u00fche Berufung[edit]Aktivit\u00e4ten w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs[edit]Kardinal[edit]Darstellung[edit]Literaturverzeichnis[edit]Externe Links[edit]Fr\u00fchen Lebensjahren[edit]Sapieha wurde 1867 in der Burg von Krasiczyn geboren, die damals zum \u00f6sterreichischen Reich geh\u00f6rte.  Seine Familie, urspr\u00fcnglich aus dem Gro\u00dfherzogtum Litauen, war Mitglied des polnischen Adels.  Er war das j\u00fcngste der sieben Kinder von Prinz Adam Stanis\u0142aw Sapieha-Kodenski und Prinzessin Jadwiga Klementyna Sanguszko-Lubartowicza, Tochter von W\u0142adys\u0142aw Hieronim Sanguszko.  Sein \u00e4lterer Bruder Prinz W\u0142adys\u0142aw Leon Sapieha ist der Urgro\u00dfvater der belgischen K\u00f6nigin Mathilde.Bildung und fr\u00fche Berufung[edit]Nach seinem Abschluss am Gymnasium in Lw\u00f3w im Jahr 1886 schrieb er sich an der Rechtsabteilung der Universit\u00e4t Wien ein und begann gleichzeitig ein Jurastudium am Institut Catholique in Lille.  1887 setzte Sapieha auf der Grundlage seines Zertifikats der Universit\u00e4t Wien sein Studium an der Jagiellonen-Universit\u00e4t in Krakau fort.  Nach zwei Jahren bestand er die Pr\u00fcfung und kehrte f\u00fcr weitere Studien nach Wien zur\u00fcck, wo er bis 1890 blieb und das Abschlusszertifikat erhielt.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Im selben Jahr begann er ein theologisches Studium an der Universit\u00e4t Innsbruck und trat 1892 f\u00fcr das dritte Jahr des gro\u00dfen r\u00f6misch-katholischen theologischen Seminars in Lemberg ein.  Anschlie\u00dfend wurde er an der P\u00e4pstlichen Gregorianischen Universit\u00e4t in Rom ausgebildet, wo er am 1. Oktober 1893 von Bischof Jan Puzyna de Kosielsko (sp\u00e4ter Bischof von Krakau und Kardinal) zum Priester von Lemberg (Lw\u00f3w, Lemberg) geweiht wurde.  Pater Sapieha arbeitete dann als Pastor in der Erzdi\u00f6zese Lemberg, bevor er im Oktober 1895 weitere Studien in Rom begann, wo er an der P\u00e4pstlichen Kirchenakademie im Zivil- und Kanonrecht promovierte.  Gleichzeitig studierte er Diplomatie an der P\u00e4pstlichen Akademie der kirchlichen Adligen.Nach seiner R\u00fcckkehr in das Heimatland im Jahr 1897 wurde er zum Vizerektor des Di\u00f6zesanseminars in Lemberg ernannt und wurde schlie\u00dflich dessen Rektor.  Er trat zur\u00fcck, weil er von den auferlegten Erziehungsregeln junger Priester entmutigt wurde.  Nach einer einj\u00e4hrigen Reise durch die Vereinigten Staaten von Amerika wurde er im Oktober 1902 zum Pfarrer der St.-Nikolaus-Gemeinde in Lemberg ernannt. 1905 wurde Sapieha zum p\u00e4pstlichen Kammerherrn ernannt und nach Rom geschickt, wo er als Berater f\u00fcr Angelegenheiten t\u00e4tig war \u00fcber die r\u00f6misch-katholische Kirche in Polen in den annektierten Gebieten, die Verwirklichung einer Idee durch den armenischen katholischen Erzbischof J\u00f3zef Teodorowicz (der langj\u00e4hrige Freund der Sapieha) in Lemberg)[1]  einen Vertreter der r\u00f6misch-katholischen Kirche in Polen bei der r\u00f6mischen Kurie zu haben.Sapieha wurde am 24. November 1911 zum Bischof von Krakau ernannt und am 7. Dezember desselben Jahres von Papst Pius X. in der Sixtinischen Kapelle geweiht.  1915 richtete er ein Hilfskomitee f\u00fcr Opfer des Ersten Weltkriegs ein.Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Sapieha ein lautstarker Gegner des neuen Konkordats, das zwischen dem Heiligen Stuhl und dem neu auferstandenen polnischen Staat ausgehandelt wurde.  Er argumentierte, dass die polnische Kirche v\u00f6llig unabh\u00e4ngig vom Staat sein sollte und dass ihr Primas der Erzbischof von Warschau sein sollte.  Diese Haltung f\u00fchrte zu einem Konflikt mit Kardinal Achille Ratti, dem Nuntius von Papst Benedikt XV., Der sp\u00e4ter selbst Papst wurde, w\u00e4hrend des ersten Nachkriegskongresses der polnischen Bisch\u00f6fe in Gniezno vom 26. bis 30. August 1919. Sapieha war der Ansicht, dass die Polen selbst \u00fcber ihre Angelegenheiten entscheiden sollten ohne Einfluss von au\u00dfen und bat Ratti, den Konferenzraum zu verlassen.  Sapieha wurde von Ratti nicht zum Kardinal erhoben, nachdem er 1922 Papst Pius XI. Wurde.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x41922 wurde Sapieha zum Senator der Partei der Christlichen Union der Nationalen Einheit gew\u00e4hlt.  Er bestellte einen Gedenkgottesdienst und gab eine Proklamation \u00fcber die Ermordung von Gabriel Narutowicz heraus.  Es war die einzige Rede, die er als Senator hielt, weil das damalige p\u00e4pstliche Mandat den Geistlichen untersagte, \u00f6ffentliche \u00c4mter zu bekleiden.  Er trat am 9. M\u00e4rz 1923 zur\u00fcck.Sapieha wurde 1925 zum Metropolitan Archbishop ernannt, als die Di\u00f6zese Krakau in den Rang einer Erzdi\u00f6zese erhoben wurde.  1926 erhielt er einen Ehrentitel von der Jagiellonen-Universit\u00e4t. Im September 1930 kritisierten die Erzbisch\u00f6fe Sapieha und Teodorowicz die Regierung scharf, nachdem Oppositionsf\u00fchrer verhaftet und in der Festung Brest in Haft genommen worden waren.  Trotz dieser und anderer gelegentlicher Meinungsverschiedenheiten mit der Regierung wurde Sapieha 1936 mit dem Orden des Wei\u00dfen Adlers ausgezeichnet.1937 traf Sapieha, der sich gegen das Pilsudski-Regime (sanacja) ausgesprochen hatte, die umstrittene Entscheidung, Pi\u0142sudskis Leiche innerhalb der Wawel-Kathedrale von der St.-Leonard-Krypta in die Krypta unter den Silberglocken zu verlegen.[2][3]1939 bat er Papst Pius XI., Seinen R\u00fccktritt wegen Alter und mangelnder Gesundheit zu akzeptieren, doch der Papst lehnte ab.  Nach dem Tod von Pius XI. Wiederholte er am 19. Juni 1939 seine Bitte an den neuen Papst Pius XII. In Erwartung des bevorstehenden Krieges und auf Betreiben von J\u00f3zef Beck zog er seinen R\u00fccktritt zur\u00fcck.Aktivit\u00e4ten w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs[edit]W\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs, als Primas August Hlond in Frankreich war, war Sapieha de facto das Oberhaupt der polnischen Kirche in Gerichtsbarkeiten, die direkt vom Dritten Reich annektiert wurden (Primas Hlond wurde von Walenty Dymek, Weihbischof von Posen, vertreten) und war einer der Hauptf\u00fchrer der Nation[citation needed].  Eine der wichtigsten Organisationen, der er angeh\u00f6rte, war der Nationale Wohlfahrtsrat, der nach dem Vorbild der Caritas gegr\u00fcndet wurde.  Seit Beginn der nationalsozialistischen Besatzung durch den Krieg war er ein Unabh\u00e4ngigkeitsaktivist, der mit der polnischen Exilregierung zusammenarbeitete.Im August 1944 musste Sapieha das polnische Seminar im Geheimen betreiben, weil die Deutschen begannen, Seminaristen zu t\u00f6ten, wann immer sie sie fanden.  Er verlegte seine Sch\u00fcler (einschlie\u00dflich des zuk\u00fcnftigen Papstes Johannes Paul II., Karol Wojty\u0142a) in den Bischofspalast in Krakau, um ihre Ausbildung w\u00e4hrend der nationalsozialistischen Besetzung Polens zu beenden.[4]Sapiehas Biograf Jacek Czajkowski beschreibt die Umst\u00e4nde, unter denen der Erzbischof von Gouverneur Hans Frank im April 1942 zu Hitlers Geburtstagsfeier eingeladen wurde. Er sagte dem deutschen Beamten: Nein!  Sie werden nichts \u00e4ndern, aber sie werden ein Foto von mir machen und schreiben, dass ein polnischer Bischof mit besten W\u00fcnschen zu Hitlers Geburtstagsfeier gekommen ist.  Sag ihm, ich werde nicht kommen. Eine andere solche Anekdote erinnert daran, als Gouverneur Hans Frank dem Erzbischof befahl, ihm die Schl\u00fcssel f\u00fcr das Wawelschloss zu \u00fcbergeben.  Sapieha antwortete: Aber vergiss nicht, sie mir zur\u00fcckzugeben, wenn du Wawel verl\u00e4sst.Kardinal[edit]Im M\u00e4rz 1945 initiierte er die Ver\u00f6ffentlichung von Tygodnik Powszechny.  Er wurde zum Kardinalpriester mit dem Titel ernannt Santa Maria Nuovaam 18. Februar 1946. Am 1. November 1946 erteilte er Karol Wojty\u0142a in der Kapelle seiner bisch\u00f6flichen Residenz die Priesterweihe.  Nach dem Kielce-Pogrom demonstrierte er seine antisemetische Haltung, als er angeblich erkl\u00e4rte, die Juden h\u00e4tten es auf sich genommen, dann aber den betroffenen Juden Hilfe geleistet.  Laut Zeugen beklagten er und die Kirche sich, dass zu viele Juden in der Regierung seien. [5][6]Sapieha wusste, dass Karol Wojty\u0142a (sp\u00e4ter Johannes Paul II.) Priester werden sollte, als ein junger Karol w\u00e4hrend des Besuchs des Erzbischofs in seiner Schule eine Begr\u00fc\u00dfungsrede hielt.[7]  Einige Leute halten ihn f\u00fcr einen Mentor von Papst Johannes Paul II.[citation needed]  1949 schlug er vor, Stefan Wyszy\u0144ski, seit dem 12. November 1948 Erzbischof von Gniezno und Warschau, als Primas von Polen zu bezeichnen.[citation needed]Im folgenden Jahr (1950) schrieb er Briefe an den damaligen polnischen Pr\u00e4sidenten Boleslaw Bierut, um gegen Bieruts Unterdr\u00fcckung der Kirche zu protestieren.  Sapieha starb am 23. Juli 1951 und seine Beerdigung am 28. Juli wurde zu einer politischen Demonstration.  Er wurde in der Wawel-Kathedrale in der Krypta unter dem Beichtstuhl des heiligen Stanislas beigesetzt.[citation needed]Darstellung[edit]In der CBS-Miniserie 2005 Papst Johannes Paul IIErzbischof Sapieha wurde vom amerikanischen Schauspieler James Cromwell portr\u00e4tiert.^ Wielki Zapomniany, ks.Tadeusz Isakowicz-Zaleski. ks.  abp J\u00f3zef Teodorowicz (1864\u20131938).^ Historisches W\u00f6rterbuch von Polen, 966-1945.  Jerzy Jan Lerski, 1996.Google Print, Seite 525.^ Jahresregister, herausgegeben von Edmund Burke. Google Print, Seite 202.^ Climo, Jacob J.;  Cattell, Maria G. (2002). Soziales Ged\u00e4chtnis und Geschichte: Anthropologische Perspektiven.  Rowman Altamira.  p.  280. ISBN 0759101787.^ Peter C. Kent (2002). Der einsam kalte Krieg von Papst Pius XII.: Die r\u00f6misch-katholische Kirche und die Teilung Europas.  McGill-Queens University Press.  p.  128.^ Jan Gross (18. Dezember 2007) Angst: Antisemitismus in Polen nach Auschwitz.  Random House Publishing Group p.  138^ Weigel, George, 1951- (1999). Zeuge der Hoffnung: die Biographie von Papst Johannes Paul II  (1. Aufl.).  New York: Cliff Street B\u00fccher.  ISBN 0-06-018793-X.  OCLC 41070948.CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste (Link)Literaturverzeichnis[edit]St\u0119pie\u0144, Stanis\u0142aw.  “Kardyna\u0142 Adam Stefan Sapieha \u015arodowisko Rodzinne, \u017bycie i Dzie\u0142o”, Przymy\u015bl, 1995Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/25\/adam-stefan-sapieha-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Adam Stefan Sapieha – Wikipedia"}}]}]