[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/25\/luis-fernando-figari-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/25\/luis-fernando-figari-wikipedia\/","headline":"Luis Fernando Figari &#8211; Wikipedia","name":"Luis Fernando Figari &#8211; Wikipedia","description":"before-content-x4 Luis Fernando Figari Rodrigo (* 8. 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Juli 1947 in Peru) ist ein peruanischer katholischer Laie, der Gr\u00fcnder und ehemalige Generaloberer von Sodalitium Christianae Vitae.  Er gr\u00fcndete auch die Christian Life Movement und mehrere andere religi\u00f6se Vereinigungen.  Er war Gegenstand von Vorw\u00fcrfen des physischen, psychischen und sexuellen Missbrauchs junger M\u00e4nner, von denen einige Minderj\u00e4hrige waren.  Am 30. Januar 2017 ordnete die Kongregation f\u00fcr Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens nach einer Untersuchung dieser Behauptungen an, dass Figari &#8220;untersagt wird, Personen des Sodalitium Christianae Vitae in irgendeiner Weise zu kontaktieren, und in keiner Weise.&#8221; direkter pers\u00f6nlicher Kontakt mit ihnen. &#8220;[1]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsBiografie[edit]Vorw\u00fcrfe des k\u00f6rperlichen und sexuellen Missbrauchs[edit]Vatikanische \u00dcberpr\u00fcfung[edit]Ver\u00f6ffentlichungen[edit]Organisationen[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Biografie[edit]Luis Fernando Figari wurde am 8. Juli 1947 in Lima, Peru, geboren. Seine Eltern waren Alberto (1902\u20131990) und Blanca Figari (1909\u20131995), beide Peruaner.  Er wurde in einer katholischen Familie als letztes von vier Kindern geboren.  Er studierte an der Immaculate Heart of Mary School bis zu seinem zehnten Lebensjahr und dann an der Holy Mary High School in Lima.  Er studierte Geistes- und Rechtswissenschaften an der P\u00e4pstlichen Katholischen Universit\u00e4t von Peru und anschlie\u00dfend Rechtswissenschaften an der Nationalen Universit\u00e4t von San Marcos in Lima.  W\u00e4hrend dieser Zeit wurde er Vorsitzender des Nationalen Jugendbundes, des Jugendzweigs der Odri\u00edst National Union, der politischen Bewegung des ehemaligen Pr\u00e4sidenten Manuel A. Odr\u00eda.  Als er 19 Jahre alt war, wurde er gew\u00e4hlt, um die Studenten aus Lima bei einer Begr\u00fc\u00dfungsrede vor dem US-Pr\u00e4sidentschaftskandidaten Robert Kennedy w\u00e4hrend seines Besuchs in Peru zu vertreten.  Er begann sein Theologiestudium an der P\u00e4pstlichen und Zivilen Theologischen Schule von Lima, wo er 1975 auch unterrichtete.Er gr\u00fcndete 1971 das Sodalitium Christianae Vitae. Er nannte diesen Moment &#8220;Taufe einer Suche&#8221;.  Kardinal Juan Landazuri, Erzbischof von Lima, traf sich 1972 mit Figari, um die Entwicklung des Sodalitiums zu \u00fcberwachen und seine Unterst\u00fctzung auszudr\u00fccken.  1974 gr\u00fcndete Figari die Immaculate Mary Association for Women.  Im Jahr 1984 nahm Figari am ersten Weltjugendtag in Rom teil.  1985 gr\u00fcndete er die Christian Life Movement (CLM), eine kirchliche Bewegung.  1991 gr\u00fcndete er die Marian Community of Reconciliation, eine religi\u00f6se Vereinigung f\u00fcr Laien geweihte Frauen.  1994 wurde CLM vom Heiligen Stuhl als internationale Laienvereinigung von Gl\u00e4ubigen des p\u00e4pstlichen Rechts anerkannt.  1995 gr\u00fcndete er die Bruderschaft Unserer Lieben Frau von der Vers\u00f6hnung.  1997 genehmigte Papst Johannes Paul II. Sodalitium als Gesellschaft des apostolischen Lebens.[1]  1998 gr\u00fcndete Figari eine weitere religi\u00f6se Vereinigung f\u00fcr geweihte Frauen, die Dienerinnen des Plans Gottes.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Im Jahr 2002 ernannte Papst Johannes Paul Figari zum Berater des P\u00e4pstlichen Rates f\u00fcr die Laien.  2005 ernannte Papst Benedikt XVI. Figari zum Rechnungspr\u00fcfer f\u00fcr die Bischofssynode zur Eucharistie, einen der wenigen Laienteilnehmer, die zu dieser Versammlung eingeladen wurden.  Am 3. Juni 2006 richtete Figari die Schlussworte an Papst Benedikt XVI. Bei der Begegnung mit den kirchlichen Bewegungen und neuen Gemeinschaften mit dem Papst bei der Pfingstwache auf dem Petersplatz.Am 21. Dezember 2010 trat Figari aus gesundheitlichen Gr\u00fcnden von seiner Rolle als Generaloberer des Sodalitium Christianae Vitae zur\u00fcck.Vorw\u00fcrfe des k\u00f6rperlichen und sexuellen Missbrauchs[edit]Einige Gruppen sind gegen das Sodalitium, das Verdacht und Alarm ausgel\u00f6st hat;  Einige sehen es als konservative, elit\u00e4re Sekte mit einer autorit\u00e4ren und fundamentalistischen Struktur.  Im Jahr 2003, nachdem Eltern das Sodalitium beschuldigt hatten, ihren Sohn einer Gehirnw\u00e4sche unterzogen und ihn von ihnen getrennt zu haben, \u00f6ffnete die Bewegung zum ersten Mal ihre T\u00fcren f\u00fcr die Presse.  Es wurde berichtet, dass junge Mitglieder \u00fcber die Rede von Gehirnw\u00e4sche lachten und sagten, sie seien als Teenager evangelisiert und nicht gefangen genommen worden.[2]Pedro Salinas, ein ehemaliges Mitglied, sagte zu der Zeit, dass er w\u00e4hrend seiner Mitgliedschaft im SCV in den 1980er Jahren absurden Befehlen unterworfen war.  Er sagte, er gehe davon aus, dass &#8220;jetzt die Sodalicios aus ihren Fehlern gelernt und sich weiterentwickelt haben&#8221;, aber als er Mitglied der Bewegung war, hatten sie &#8220;sektiererische Eigenschaften&#8221;.[2]  In einem Buch von 2015 berichtete Salinas \u00fcber Missbrauch und Misshandlung, einschlie\u00dflich sexuellen Missbrauchs, seitens Figari.[3]  Nachdem Alessandro Moroni Llabr\u00e9s, der derzeitige Generaloberste der Gemeinde, zun\u00e4chst kurz geantwortet hatte, sagte er, es sei &#8220;ein Grund f\u00fcr tiefe Trauer und Schande, wenn solche Handlungen von Luis Fernando Figari begangen worden w\u00e4ren &#8230; Wir verurteilen die m\u00f6glicherweise aufgetretenen Vorf\u00e4lle , insbesondere der sexuelle Missbrauch &#8220;.[4]  Moroni sagte, dass die von Salinas gemeldeten Aussagen plausibel seien und gr\u00fcndlich gekl\u00e4rt werden m\u00fcssten und dass ehemalige Mitglieder der Bewegung Missbrauch gemeldet h\u00e4tten.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Die kirchlichen Beh\u00f6rden untersuchten.  Vorw\u00fcrfe, die bei kirchlichen Gerichten eingereicht wurden, waren nicht zug\u00e4nglich, da die Gerichte die Informationen zur\u00fcckhielten, um ein unabh\u00e4ngiges Rechtsgutachten abzugeben.  Figari bestritt alle Anschuldigungen, gab jedoch keine \u00f6ffentliche Erkl\u00e4rung ab, &#8220;wie es seine moralische Verpflichtung w\u00e4re&#8221;.[4]  Der SCJ bat um Vergebung und sagte, sie boten den Opfern Hilfe an.  Sie bildeten ein Komitee aus Mitgliedern und Nicht-SCJ-Experten, um sich mit allen Betroffenen zu treffen, und sagten, sie seien entschlossen, die Wahrheit \u00fcber &#8220;die Vorf\u00e4lle zu untersuchen und zu kl\u00e4ren, die unertr\u00e4glich sind, weil sie schwerwiegendes Leid f\u00fcr Personen mit sich bringen, die unserer Gemeinschaft vertrauen, und sie verraten unsere tiefsten Werte &#8220;.  Sie sagten, sie seien verf\u00fcgbar, um mit zivilen und kirchlichen Beh\u00f6rden zusammenzuarbeiten.[4]Es gab drei\u00dfig Vorw\u00fcrfe wegen Missbrauchs durch Figari und seine engsten Mitarbeiter, darunter Daniel Murgu\u00eda und Germ\u00e1n Doig.  In Salinas Buch wurde auch Figaris Engagement in seiner Jugend f\u00fcr rechtskatholische, rechtsextreme und falangistische Gruppen beschrieben. [5]Vatikanische \u00dcberpr\u00fcfung[edit]Im April 2015 ernannte die Kongregation f\u00fcr Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens Bischof Fortunato Urcey, Pr\u00e4lat von Chota, zum apostolischen Besucher, der mit der Untersuchung der Anklage wegen &#8220;unangemessenen Verhaltens&#8221; von Figari beauftragt war.[1]  Urceys Arbeit in Peru sollte von August 2015 bis M\u00e4rz 2016 dauern.[6]  Im Mai 2016 wurde Erzbischof Joseph W. Tobin von Indianapolis ernannt, um die Reform von Sodalit zu \u00fcberwachen.[7]  Am 30. Januar 2017 verf\u00fcgte die Kongregation aufgrund von Urceys Ermittlungen, dass Figari keinen weiteren Kontakt zu Mitgliedern der Sodalit-Gemeinschaft haben sollte.  Urcey hatte berichtet, dass Figari, w\u00e4hrend er Generaloberer war, &#8220;einen Regierungsstil angenommen hatte, der \u00fcberm\u00e4\u00dfig oder unangemessen autorit\u00e4r war, um den eigenen Willen durchzusetzen&#8221;, und zwar &#8220;um den Gehorsam seiner Br\u00fcder zu erlangen [he] unangemessene Strategien und Methoden der \u00dcberzeugung angewendet haben, dh hinterh\u00e4ltig, arrogant und dennoch gewaltt\u00e4tig und respektlos gegen\u00fcber dem Recht auf Unverletzlichkeit der eigenen Innerlichkeit und Diskretion &#8220;.[8]Im Februar 2017 \u00fcbergab der Generaloberste des Instituts Informationen an die peruanische Staatsanwaltschaft, die in einem k\u00fcrzlich ver\u00f6ffentlichten Bericht \u00fcber den sexuellen Missbrauch von Minderj\u00e4hrigen durch seinen Gr\u00fcnder und vier seiner ehemaligen Mitglieder ermittelt wurden.[9]  Im Januar 2017 untersagte die Kongregation f\u00fcr die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens Figari den Kontakt zu anderen Mitgliedern der Gesellschaft.  Figari legte zweimal Berufung ein.  Mit der Ablehnung beider Berufungen hat der Generaloberste des SCV, Jos\u00e9 David Correa, Figari im Februar 2019 offiziell aus dem Gemeinschaftsleben der Gruppe ausgeschlossen und Kontakt zu Mitgliedern aufgenommen.[10]Ver\u00f6ffentlichungen[edit]Figari hat viele Artikel und B\u00fccher zu Themen wie christliche Spiritualit\u00e4t, Jungfrau Maria, Eucharistie, katholische Soziallehre, katholische Sicht der Familie, Menschenrechte und Evangelisierung der Kultur ver\u00f6ffentlicht.  Er hat das Ideal der Vers\u00f6hnung sowie die mehrfache Organisation von Kongressen zum Thema Vers\u00f6hnung nachdr\u00fccklich unterst\u00fctzt.Un mundo en cambio, Verbo, Lima 1978. (Zweite Ausgabe: Edino, Santiago de Guayaquil 2004. ISBN 9978-21-009-1)Huellas de un peregrinarFE, Lima 1984. (Zweite Auflage: FE, Lima 1991. ISBN 9972-41-016-1)En compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda, FE, Lima 1985. (F\u00fcnfte Ausgabe: Vida y Espiritualidad, Lima 2002. ISBN 9972-600-82-3)Aportes para una teolog\u00eda de la vers\u00f6hnung, FE, Lima 1985. (Zweite Ausgabe: FE, Lima 2000. ISBN 9972-41-010-2)Caracter\u00edsticas de una espiritualidad para nuestro tiempo desde Am\u00e9rica Latina, Vida y Espiritualidad, Lima 1988.Dios no ha muerto.  Reflexiones en torno a la teolog\u00eda de la muerte de Dios, Vida y Espiritualidad, Lima 1988.La Populorum progressio, Vida y Espiritualidad, Lima 1988.Por qu\u00e9 una teolog\u00eda de la vers\u00f6hnung, FE, Lima 1989. (Zweite Ausgabe: Vida y Espiritualidad, Lima 2004. ISBN 9972-600-94-7)La ense\u00f1anza social de la Iglesia.  Camino de Reconciliaci\u00f3n, Vida y Espiritualidad, Lima 1989.Catequesis sobre el amor.  Jubil\u00e4um de los j\u00f3venes.  14 de abril de 1984FE, Lima 1990.El Pecado Original, Niveles de Ruptura y Reconciliaci\u00f3nFE, Lima 1990.Die W\u00fcrde des Hombre y los derechos humanosFE, Lima 1991.Reflexi\u00f3n sobre Medell\u00edn.  Un largo caminar, Vida y Espiritualidad, Lima 1991. (Zweite Ausgabe: Vida y Espiritualidad, Lima 2008. ISBN 978-9972-212-34-5)Peregrinar de una comunidad.  Un movimiento joven como respuesta para los j\u00f3venes, Interview von Fr.  Harold Griffiths Escard\u00f3, FE, Lima 1991.Funci\u00f3n din\u00e1mica de Mar\u00edaFE, Lima 1992.Reflexiones en torno a la Trinidad ya la Creaci\u00f3nFE, Lima 1992.Con Santa Mar\u00eda und Am\u00e9rica Latina.  Reflexiones desde PueblaFE, Lima 1992.Maria, Paradigma de Unidad, Vida y Espiritualidad, Lima 1992.Evangelizaci\u00f3n, Promoci\u00f3n Humana y Reconciliaci\u00f3n en la Forja de Am\u00e9rica Latina, Vida y Espiritualidad, Lima 1992.Con Mar\u00eda en oraci\u00f3nFE, Lima 1993. ISBN 9972-41-012-9 (Englisch: Mit Maria im Gebet, Unser Sonntagsbesucher, Huntington (IN) 1999. ISBN 0-87973-691-7)El matrimonio, un camino de santidad, Comisi\u00f3n Episcopal de Familia &#8211; Vida y Espiritualidad, Lima 1994. ISBN 84-89308-69-1.Mar\u00eda y la vocaci\u00f3n a la vida cristianaFE, Lima 1995. ISBN 9972-41-001-3.Hacia las fuentes de la ense\u00f1anza social en la Sagrada Escritura, Vida y Espiritualidad, Lima 1995. ISBN 9972-600-02-5.Horizontes de Reconciliaci\u00f3n, Vida y Espiritualidad, Lima 1996. ISBN 9972-600-18-1Ense\u00f1anzas de San Jos\u00e9 f\u00fcr die Vida CristianaFE, Lima 1997. ISBN 9972-41-002-1.Federico Ozanam, Ap\u00f3stol de la Caridad y la Reconciliaci\u00f3n, Vida y Espiritualidad, Lima 1998. ISBN 9972-600-41-6Lenguaje, homogeneizaci\u00f3n y globalizaci\u00f3n, Vida y Espiritualidad, Lima 1998. ISBN 9972-600-49-1.Misi\u00f3n Reconciliadora de la IglesiaFE, Lima 1999. ISBN 9972-41-005-6Concilio Plenario Latinoamericano.  Un centenario, Vida y Espiritualidad, Lima 1999. ISBN 9972-600-60-2P\u00e1ginas de feFE, Lima 2000. ISBN 9972-41-009-9Luces de Ema\u00fas f\u00fcr die CristidaFE, Lima 2000. ISBN 9972-41-008-0\u00bfNuevos cl\u00e1sicos?, Vida y Espiritualidad, Lima 2000. ISBN 9972-600-69-6Una aventura fascanteFE, Lima 2001. ISBN 9972-41-009-9Nostalgie de infinito, FE, Lima 2002. ISBN 9972-41-013-7 (Englisch: Sehnsucht nach Unendlichkeit, Vida y Espiritualidad, Lima 2006. ISBN 9972-212-07-6)Vida cristiana y nueva evangelizaci\u00f3n, FE, Lima 2002. ISBN 9972-41-011-0.Das Modell von San J\u00f3s\u00e9 ante los desaf\u00edos del Tercer Milenio, FE, Lima 2004. ISBN 9972-41-014-5.Dolor y alegr\u00eda.  Reflexiones de Viernes Santo, Vida y Espiritualidad, Lima 2005. ISBN 9972-600-98-XDe la despedida a la bienvenida, FE, Lima 2006. ISBN 9972-41-020-XLa b\u00fasqueda de la verdad, Vida y Espiritualidad, Lima 2006. ISBN 9972-212-09-2Caminos de Meditaci\u00f3n.  M\u00e9todos.  Tomo ich, Vida y Espiritualidad, Lima 2006. ISBN 9972-212-11-4Una recta lectura del Concilio en vistas al Tercer Milenio, Vida y Espiritualidad, Lima 2007. ISBN 9972-212-17-3Maestr\u00eda de la Palabra und Pasi\u00f3n, Vida y Espiritualidad, Lima 2008. ISBN 978-9972-212-26-0Katechese al Movimiento de Vida Cristiana und San Juan de Letr\u00e1n, FE, Lima 2008. ISBN 978-9972-41-021-5Formaci\u00f3n y misi\u00f3n, VE, Lima 2008. ISBN 978-9972-212-33-8Familia, Santidad und Apostolado, VE, Lima 2009. ISBN 978-9972-212-35-2Haced lo que \u00c9l os diga, Copihue, Santiago de Chile 2009. ISBN 978-956-8676-05-6Oraciones y pensamientos, VE, Lima 2009. ISBN 978-9972-212-38-3Er ist ein Madre, FE, Lima 2010. ISBN 978-9972-41-024-6Construyendo el presente y el futuro en horizontte de esperanza, FE, Lima 2010. ISBN 978-9972-41-025-3Organisationen[edit]Einer Studie zufolge:[5]Ver\u00f6ffentlichtes Magazin Tradici\u00f3n y Acci\u00f3ndes peruanischen Zweigs der rechtskatholischen Gruppe Sociedad de Defensa de la Tradici\u00f3n, Familia y Propiedad, mit Pedro Benvenuto y Murrieta und Jorge C\u00e1ceres.In Lima wurde die Phalangistengruppe Escalones Juveniles Nacionalistas gegr\u00fcndet.Gegr\u00fcndet mit Francisco Tudela die Gruppe Tradici\u00f3n y Acci\u00f3n por un Per\u00fa Mayor, die Niederlassung von Tradici\u00f3n in Familia y Propiedad in Lima, die 1960 in Brasilien vom rechtsextremen katholischen Aktivisten Plinio Corr\u00eaa de Oliveira gegr\u00fcndet wurde und von Figari so bewundert wurde, dass er ging nach Brasilien, um ihn zu treffen.Gr\u00fcndung der Gruppe Dios y Patria um 1973;  ein Jahr sp\u00e4ter entstanden die Confederaci\u00f3n Nacionalista de Juventudes und das Sodalitium Christianae Vitae.Verweise[edit]^ ein b c &#8220;Der Vatikan hindert den Sodalit-Gr\u00fcnder am Kontakt mit Mitgliedern&#8221;. Katholische Nachrichtenagentur.  10. Februar 2017.  Abgerufen 14. M\u00e4rz 2017.^ ein b Mu\u00f1oz N\u00e1jar, Teresina (2003). &#8220;Los Once Mil Castos&#8221;. Caretas (auf Spanisch) (1763).  Archiviert von das Original am 9. Januar 2016.  Abgerufen 18. September 2007.^ Salinas, Pedro (1. Oktober 2015). Mitad Monjes, Mitad Soldados [Half Monks, Half Soldiers, 324 pages]  (in Spanisch).  Planeta.  ISBN 978-612-319-028-6.^ ein b c &#8220;Sodalitium Christianae Vitae gibt nach Anschuldigungen eine Erkl\u00e4rung ab&#8221;. Katholische Nachrichtenagentur (CNA).  Lima, Peru.  21. Oktober 2015.  Abgerufen 3. Januar 2016.^ ein b Manrique, Nelson (3. November 2015). &#8220;Mitad monjes, mitad soldados, siempre pol\u00edticos&#8221;. La Republica (in Spanisch).  Abgerufen 3. Januar 2016.^ &#8220;Sodalitium Christianae Vitae hat einen apostolischen Besucher, der seinen Gr\u00fcnder untersucht.&#8221;.  Katholische Nachrichtenagentur.  27. Oktober 2015.  Abgerufen 13. Februar 2017.^ &#8220;Der Vatikan ernennt Erzbischof Tobin zum Delegierten f\u00fcr Sodalitium-Reformen&#8221;.  Katholische Nachrichtenagentur.  13. Mai 2016.  Abgerufen 13. Februar 2017.^ &#8220;Der Vatikan hindert den Sodalit-Gr\u00fcnder am Kontakt mit Mitgliedern&#8221;. Kern.  Katholische Nachrichtenagentur.  11. Februar 2017.  Abgerufen 13. Februar 2017.^ &#8220;Sodaliten informieren peruanische Staatsanw\u00e4lte \u00fcber den Missbrauch von Minderj\u00e4hrigen&#8221;, Catholic News Agency, 20. Februar 2017^ &#8220;Sodalit-Gr\u00fcnder aus dem Gemeindeleben der Gemeinde ausgeschlossen&#8221;, Katholische Nachrichtenagentur, 21. Februar 2019Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki11\/2020\/12\/25\/luis-fernando-figari-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Luis Fernando Figari &#8211; Wikipedia"}}]}]