Politische Ansichten zur mazedonischen Sprache

Die Existenz und Besonderheit der mazedonischen Sprache ist in Bulgarien umstritten, und der Name der Sprache wurde in Griechenland bestritten. Mit der Unterzeichnung des Prespa-Abkommens akzeptierte Griechenland den Namen Mazedonische Sprache in Bezug auf die Amtssprache Nordmakedonien.

Obwohl Bulgarien als erstes Land die Unabhängigkeit der Republik Mazedonien anerkannte, betrachten die meisten seiner Wissenschaftler sowie die breite Öffentlichkeit die dort gesprochene Sprache als eine Form des Bulgarischen. Nach Jahren diplomatischer Sackgasse aufgrund eines akademischen Streits fand die Regierung in Sofia 1999 einen Weg, um das Problem der mazedonischen Sprache zu umgehen, indem sie eine unterzeichnete Gemeinsame Erklärung unter Verwendung der euphemistischen Formulierung: auf Mazedonisch gemäß der Verfassung der Republik Mazedonien und auf Bulgarisch gemäß der Verfassung der Republik Bulgarien.[1] Im August 2017 unterzeichneten beide Regierungen eine weitere Vereinbarung für die Freundschaft mit einer identischen Klausel, wobei wieder dieselbe Formel verwendet wird. Trotzdem erkannte Sofia Mazedonisch nie als eigenständige Sprache an.[2] und dieses Problem war einer der Hauptgründe, aus denen Sofia 2020 den EU-Weg Nordmakedoniens blockiert hat.

Mazedonische Dialekte bilden ein Kontinuum mit bulgarischen Dialekten, die die östliche südslawische Untergruppe bilden. Sie bilden wiederum ein breiteres Kontinuum mit Serbokroatisch durch die übergangsweise torlakischen Dialekte. Die mazedonische Sprache wurde 1945 auf der Grundlage der zentralwestlichen Dialekte der Region Mazedonien standardisiert.[3]

Übersicht der Probleme[edit]

Anerkennung[edit]

Die Titelseite des Abecedar, eines Schulbuchs, das 1925 von der griechischen Regierung veröffentlicht wurde. Versuche, mazedonischsprachige Bücher im griechischen Bildungssystem zu verwenden, blieben weitgehend erfolglos.[4]

Politiker und Wissenschaftler aus Nordmakedonien, Bulgarien und Griechenland haben gegensätzliche Ansichten über die Existenz und Besonderheit der mazedonischen Sprache. Im Laufe der Geschichte und insbesondere vor seiner Kodifizierung wurde Mazedonisch als eine Variante des Bulgarischen bezeichnet.[5] serbisch[6] oder eine eigene Sprache.[7][8] Historisch gesehen war der Gebrauch der Sprache nach ihrer Kodifizierung in Serbien, Bulgarien und Griechenland Gegenstand unterschiedlicher Ansichten. In der Zwischenkriegszeit wurde Mazedonisch in Jugoslawien gemäß den Behauptungen des 19. Jahrhunderts als südserbischer Dialekt behandelt, aber die Regierung erlaubte seine Verwendung in der dialektalen Literatur.[9] In den 1940er Jahren gab es in Bulgarien gegensätzliche Ansichten zur mazedonischen Sprache. Während seine Existenz in den Jahren 1946-47 anerkannt und als Unterrichtssprache an Schulen in Pirin-Mazedonien zugelassen wurde, wurde es in der Zeit nach 1948 abgelehnt und der häusliche Gebrauch eingeschränkt.[4]

Bis 1999 war Mazedonisch in Griechenland nie als Minderheitensprache anerkannt worden, und Versuche, mazedonischsprachige Bücher in die Bildung einzuführen, sind gescheitert.[4] Zum Beispiel eine mazedonische Grundierung Abecedar wurde 1925 in Athen veröffentlicht, aber nie benutzt und schließlich wurden die meisten Kopien zerstört.[9] Professor Christina Kramer argumentiert, dass die griechische Politik weitgehend darauf beruhte, die Verbindung zwischen dem mazedonischen kodifizierten Standard und dem der slawophonen Minderheit im Land zu leugnen, und sieht darin “eindeutig auf die Beseitigung des mazedonischen” gerichtet.[4] Die Anzahl der mazedonischen Sprecher in Griechenland war schwer zu ermitteln, da ein Teil der slawophonen griechischen Bevölkerung von bulgarischen Linguisten auch als Sprecher des Bulgarischen angesehen wird.[5][10][11] In den letzten Jahren wurde versucht, die Sprache in Griechenland als Minderheitensprache anzuerkennen.[12] In Albanien wurde Mazedonisch nach 1946 anerkannt, und in einigen Dorfschulen wurden bis zur vierten Klasse muttersprachliche Anweisungen angeboten.[4]

Autonomer Sprachstreit[edit]

Bulgarische Gelehrte haben und betrachten den mazedonischen Teil des bulgarischen Dialektgebiets weitgehend. In vielen bulgarischen und internationalen Quellen vor dem Zweiten Weltkrieg wurde das südslawische Dialektkontinuum, das das Gebiet des heutigen Nordmakedoniens und Nordgriechenlands abdeckt, als Gruppe bulgarischer Dialekte bezeichnet. Einige Wissenschaftler argumentieren, dass die Idee des sprachlichen Separatismus im späten 19. Jahrhundert mit dem Aufkommen des mazedonischen Nationalismus aufkam und die Notwendigkeit einer separaten mazedonischen Standardsprache später im frühen 20. Jahrhundert auftauchte.[13][14] Lokale Varianten zur Benennung der Sprache waren ebenfalls balgàrtzki, bùgarski oder bugàrski;; dh bulgarisch.[15]

Obwohl Bulgarien als erstes Land die Unabhängigkeit der Republik Mazedonien anerkannte, betrachteten die meisten seiner Wissenschaftler sowie die breite Öffentlichkeit die dort gesprochene Sprache als eine Form des Bulgarischen.[2] Dialektexperten der bulgarischen Sprache bezeichnen die mazedonische Sprache als македонска езикова форма dh mazedonische Sprachnorm der bulgarischen Sprache.[16] 1999 unterzeichnete die Regierung in Sofia eine Gemeinsame Erklärung In den Amtssprachen der beiden Länder wurde erstmals ein bilaterales Abkommen in mazedonischer Sprache unterzeichnet.[4] Ab 2019 gibt es in akademischen und politischen Kreisen der Länder Streitigkeiten über die Sprache und ihre Herkunft. Mazedonisch wird von bulgarischen Gelehrten, Historikern und Politikern, einschließlich der bulgarischen Regierung und der bulgarischen Akademie der Wissenschaften, immer noch weithin als Dialekt angesehen, was die Existenz einer separaten mazedonischen Sprache leugnet und sie zu einer schriftlichen regionalen Form der bulgarischen Sprache erklärt.[17][18] Ähnliche Gefühle äußert auch die Mehrheit der bulgarischen Bevölkerung.[19] Der derzeitige internationale Konsens außerhalb Bulgariens ist, dass Mazedonisch eine autonome Sprache innerhalb des ostslawischen Dialektkontinuums ist.[16][20] Als solche wird die Sprache von 138 Ländern der Vereinten Nationen anerkannt.[21]

Namensstreit[edit]

Die griechische wissenschaftliche und lokale Gemeinschaft war dagegen, die Bezeichnung Mazedonisch zu verwenden, um sich angesichts des griechisch-mazedonischen Namensstreits auf die Sprache zu beziehen. Der Begriff wird im griechischen Kontext oft vermieden und von den meisten Griechen, für die, vehement abgelehnt mazedonisch hat sehr unterschiedliche Konnotationen. Stattdessen wird die Sprache oft einfach “slawisch” oder “slawomazonisch” genannt (übersetzt auf Englisch “mazedonisch slawisch”). Die Sprecher selbst bezeichnen ihre Sprache unterschiedlich als makedonski, makedoniski (“Mazedonisch”),[22]slaviká (Griechisch: σλαβικά, “Slawisch”), dópia oder entópia (Griechisch: εντόπια, “lokal / indigen [language]”),[23]balgàrtzki (Bulgarisch) oder “Mazedonisch” in einigen Teilen der Region Kastoria,[24]bògartski (“Bulgarisch”) in einigen Teilen von Dolna Prespa[15] zusammen mit naši (“unser eigenes”) und Stariski (“alt”).[25] Mit dem im Jahr 2018 unterzeichneten Prespa-Abkommen zwischen der Regierung von Nordmakedonien und der Regierung von Griechenland akzeptierte das letztere Land die Verwendung des Adjektivs Mazedonisch, um die Sprache mit einer Fußnote als slawisch zu bezeichnen.[26]

Historischer Überblick[edit]

Marko Teodorrovichs Grundierung, 1792

Ioakim Karchovskis einheimisches Buch, 1814

Bulgarische Ethnos in Mazedonien existierten lange vor den frühesten Artikulationen der Idee, dass mazedonische Slawen eine von den Bulgaren in Donau-Bulgarien und Thrakien getrennte ethnische Gruppe bilden könnten. Während der Zeit der osmanischen Herrschaft bezeichneten die slawischsprachigen Menschen in den geografischen Regionen Moesia, Thrakien und Mazedonien ihre Sprache als Bulgarisch und nannten sich Bulgaren.[27][28] Zum Beispiel schrieb der serbisch-bosnische Forscher Stjepan Verković, ein langjähriger Lehrer in Mazedonien, der von der serbischen Regierung mit einer besonderen Assimilationsmission entsandt wurde, im Vorwort seiner Sammlung bulgarischer Volkslieder: “Ich habe diese Lieder bulgarisch und nicht slawisch genannt denn heute, wenn Sie einen mazedonischen Slawen fragen: Wer sind Sie? Er antwortet sofort: Ich bin Bulgare und nenne meine Sprache Bulgarisch … “[29] Der Name “Bulgarisch” für verschiedene mazedonische Dialekte ist aus frühen einheimischen Texten wie dem viersprachigen Wörterbuch von Daniil von Moschopole, den frühen Werken von Kiril Pejchinovich und Ioakim Kurchovski und einigen im griechischen Alphabet verfassten einheimischen Evangelien ersichtlich. Diese schriftlichen Werke, die von der bulgarischen Umgangssprache beeinflusst oder vollständig in dieser verfasst sind, wurden im 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts in Mazedonien registriert, und ihre Autoren bezeichneten ihre Sprache als bulgarisch.[30] Die ersten Beispiele der bulgarischen Sprache und die erste Grammatik der modernen bulgarischen Sprache wurden vom führenden serbischen Literaten Vuk Karadžić auf der Grundlage des mazedonischen Razlog-Dialekts verfasst.[31] In jenen frühen Jahren war die wieder aufkommende bulgarische Schriftsprache noch stark von kirchenslawischen Formen beeinflusst, so dass die dialektischen Unterschiede zwischen den östlichen und westlichen Regionen nicht sehr ausgeprägt waren. In jenen frühen Jahren haben viele bulgarische Aktivisten manchmal sogar in ihrem Schreiben auf Griechisch kommuniziert.

Als die bulgarische Nationalbewegung im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts begann, gehörten einige Städte in Mazedonien zu den ersten, die Bildung in bulgarischen und bulgarischsprachigen Geistlichen für ihre Kirchen forderten.[32] In den 1860er Jahren war jedoch klar, dass die Zentralbalkanregionen Bulgariens die Führung in sprachlichen und literarischen Angelegenheiten übernahmen. Dies war in hohem Maße darauf zurückzuführen, dass die wohlhabenden Städte auf beiden Seiten des Zentralbalkans mehr in Europa ausgebildete Intellektuelle hervorbringen konnten als die relativ rückständigeren anderen bulgarischen Regionen. Folglich waren die Dialekte der Zentralbalkanregion zwischen Veliko Tarnovo und Plovdiv am stärksten vertreten, als die Idee, dass die Umgangssprache anstelle der kirchenslawischen Sprache in der Schriftsprache vertreten sein sollte, überwog.[33]

Einige prominente bulgarische Pädagogen aus Mazedonien wie Parteniy Zografski und Kuzman Shapkarev forderten eine stärkere Repräsentation mazedonischer Dialekte in der bulgarischen Literatursprache, aber ihr Rat wurde zu dieser Zeit nicht beachtet und stieß manchmal auf Feindseligkeit.[33] Im Artikel Die mazedonische Frage von Petko Rachev Slaveykov, veröffentlicht am 18. Januar 1871 in der Makedoniya Zeitung in Konstantinopel, Mazedonismus wurde kritisiert, seine Anhänger wurden Mazedonisten genannt, und dies ist der früheste erhaltene indirekte Hinweis darauf, obwohl Slaveykov das Wort nie benutzte MazedonismusDer Begriff wurde erstmals 1887 von Stojan Novaković verwendet, um den Mazedonismus als potenziellen Verbündeten für die serbische Strategie zur Ausweitung seines Territoriums auf Mazedonien zu beschreiben, dessen Bevölkerung zu dieser Zeit von fast allen neutralen Quellen als bulgarisch angesehen wurde. Die Bestürzung einiger Mazedonier über die ihrer Meinung nach dominierende Haltung der Nordbulgarier gegenüber ihrer Umgangssprache wurde später vom serbischen Staat geschickt ausgenutzt, der den Aufstieg des bulgarischen Nationalismus in Mazedonien zu befürchten begann.

Bis 1912/18 war es die bulgarische Standardsprache, die die meisten Mazedonier in den Exarchatsschulen lernten (und lehrten). Alle Aktivisten und Führer der mazedonischen Bewegung, einschließlich derjenigen der Linken, verwendeten in Dokumenten, Presseveröffentlichungen, Korrespondenz und Memoiren Standardbulgarisch, und nichts deutet darauf hin, dass sie es als Fremdsprache betrachteten.[34] Dies ist selbst für die Mitglieder von IMRO (United) bis in die 1920er und 1930er Jahre charakteristisch, als die Idee einer eigenständigen mazedonischen Nation Gestalt annahm.[35]

Ab den 1930er Jahren versuchten die Kommunistische Partei Bulgariens und die Komintern, eine getrennte mazedonische Nationalität und Sprache zu fördern, um die Autonomie Mazedoniens innerhalb eines Balkanverbandes zu erreichen. Folglich waren es die in Bulgarien ausgebildeten Mazedonier, die als erste eine eigene mazedonische Sprache, Kultur und Literatur entwickelten.[36][37] Als das sozialistische Mazedonien als Teil des föderalen Jugoslawien gegründet wurde, gerieten diese in Bulgarien ausgebildeten Kader in einen Sprachkonflikt mit den eher serbisch orientierten Aktivisten, die innerhalb der Jugoslawischen Kommunistischen Partei gearbeitet hatten. Da letztere den größten Teil der politischen Macht innehatten, gelang es ihnen, ihre Ansichten über die Richtung, in die die neue Sprache folgen sollte, durchzusetzen, sehr zum Entsetzen der ersteren Gruppe.[38]Dennis P. Hupchick, amerikanischer Professor für Geschichte, erklärt: “Das offensichtlich plagiierte historische Argument der mazedonischen Nationalisten für eine eigene mazedonische Ethnizität konnte nur durch die sprachliche Realität gestützt werden, und das wirkte bis in die 1940er Jahre gegen sie. Bis zu einer modernen mazedonischen Literatursprache 1944 von der sozialistisch geführten Partisanenbewegung aus Mazedonien beauftragt, stimmten die meisten externen Beobachter und Linguisten den Bulgaren darin zu, die von den mazedonischen Slawen gesprochene Umgangssprache als westlichen Dialekt des Bulgarischen zu betrachten. “[39]

Nach 1944 versuchte die kommunistisch dominierte Regierung, eine bulgarisch-jugoslawische Föderation zu gründen (siehe Balkan Communist Federation), und ein Teil davon bestand darin, der Pirin-Region “kulturelle Autonomie” zu verleihen. Infolgedessen erkannten bulgarische Kommunisten die mazedonische Sprache am 2. November 1944 mit einem Brief der bulgarischen Arbeiterpartei (Kommunisten) an Marschall Tito und CPY als von Bulgarisch verschieden an.[40] Ab Januar 1945 veröffentlichte die in Bulgarien gedruckte Regionalzeitung Pirinsko Delo eine Seite in mazedonischer Sprache.[41][42] Nach der Spaltung von Tito-Stalin im Jahr 1948 wurden diese Pläne aufgegeben. Dieses Datum fiel auch mit den ersten Behauptungen bulgarischer Linguisten bezüglich der Serbianisierung der mazedonischen Sprache zusammen.[43] Offiziell unterstützte Bulgarien weiterhin die Idee einer mazedonischen Vereinigung und einer mazedonischen Nation, jedoch im Rahmen einer Balkanföderation und nicht innerhalb Jugoslawiens.[44] Eine Umkehrung der Mazedonisierungspolitik wurde jedoch bereits 1956 im geheimen April-Plenum der BCP angekündigt und im Plenum von 1963 offen proklamiert. 1958 war es das erste Mal, dass Bulgarien eine “ernsthafte Herausforderung” für die mazedonische Position einleitete.[45] Diese Entwicklungen führten zu gewalttätigen Polemiken zwischen jugoslawischen und bulgarischen Gelehrten und reflektierten manchmal die bilateralen Beziehungen der beiden Länder.[42]

Mazedonische Ansicht[edit]

Nach mazedonischer Auffassung, die heute in den Büchern der Republik Nordmakedonien weit verbreitet und offiziell ist,[citation needed] Mazedonisch war die erste Amtssprache der Slawen[citation needed]Dank der Einführung der slawischen Alphabetisierungssprache durch St. Cyril und St. Methodius durch die glagolitische Schrift, die auf dem südmazedonischen Dialekt aus der Nachbarschaft basierte[citation needed] von Thessaloniki, der Heimat der beiden Heiligen.[46] Später fiel Mazedonien unter die Herrschaft der Bulgaren, und die Byzantiner betrachteten alle slawischen Mazedonier als Bulgaren. Nach Ansicht einer Minderheit, die in der Republik Nordmakedonien unterstützt wurde, war das Reich des Zaren Samuil im frühen Mittelalter angeblich der erste mazedonisch-slawische Staat.[citation needed] Krste Misirkov, der angeblich im späten 19. Jahrhundert die Prinzipien der mazedonischen Literatursprache festlegte, erklärte jedoch: “Wir sprechen eine bulgarische Sprache und glauben, dass Bulgarien unsere starke Macht ist.”[47]

Während der Zeit des Osmanischen Reiches standen Serbien, Mazedonien, Bulgarien und Griechenland unter osmanischer Herrschaft. Während des neunzehnten Jahrhunderts war die Religion die Hauptquelle der Identität.[48] Da die Slawen in den geografischen Regionen Mazedoniens und Bulgariens sowohl orthodoxe Christen als auch die griechisch-orthodoxe Kirche versuchten, die Bevölkerung zu hellenisieren, schlossen sich mazedonische und bulgarische Intellektuelle zusammen, um eine slawische Literatursprache gegen das Griechische zu etablieren.[48] Zwei konkurrierende Alphabetisierungszentren entstanden zu Beginn des 19. Jahrhunderts: Südwestmakedonien und Nordostbulgarien.[48] Diese Zentren waren auf jeder Sprachebene unterschiedlich genug, um im Wettbewerb um die literarische Sprache zu bestehen. Als das bulgarische Exarchat (aus religiösen Gründen) als Hirse auf Augenhöhe mit der griechischen Hirse anerkannt wurde, war die Bezeichnung Bulgarisch im Gegensatz zum Griechischen immer noch ein religiöser Begriff, und die Sprache wurde auf der Grundlage des bulgarischen Zentrums von standardisiert Alphabetisierung.[48] Intellektuelle aus dem mazedonischen Alphabetisierungszentrum hatten das Gefühl, dass ihre Dialekte von der literarischen bulgarischen Sprache ausgeschlossen wurden.[48] Als der bulgarische Staat 1878 die Unabhängigkeit erlangte, war die Bevölkerung Mazedoniens und Bulgariens widersprüchlichen Behauptungen der serbischen, bulgarischen und griechischen Staaten und Kirchen ausgesetzt, die für Bildung sorgten, und über eine eindeutige mazedonische nationale Identität wurde in gedruckter Form geschrieben.[48] Bis 1903 wird in den Werken von Krste Petkov Misirkov, der sich für eine bestimmte mazedonische Literatursprache einsetzt, eine eigene mazedonische Identität und Sprache gefestigt.[48]

Bulgarische Ansicht[edit]

1946 gaben die Kommunisten bei den Wahlen zur verfassunggebenden Versammlung im Oktober die Mehrheit. Die neuen Behörden erkannten die mazedonische Sprache offiziell an, sie dauerte jedoch nur bis zur Spaltung von Tito-Stalin im Jahr 1948. Von 1948 bis 1963 erkannten einige bulgarische Linguisten Mazedonisch jedoch weiterhin als eigenständige slawische Sprache an.[49] Der erste große “Sprachskandal” zwischen Bulgarien und Mazedonien ereignete sich im November 1966, als der Präsident des bulgarischen Schriftstellerverbandes Georgi Dzagarov sich weigerte, ein Abkommen über Freundschaft und Zusammenarbeit zu unterzeichnen, das sowohl in bulgarischer als auch in mazedonischer Sprache vorbereitet wurde.[41] 1993 weigerte sich die bulgarische Regierung, das erste bilaterale Abkommen mit der Republik Mazedonien zu unterzeichnen, da die mazedonische Sprache im Abkommen in der letzten Klausel erwähnt wurde: “Dieses Abkommen ist in bulgarischer und mazedonischer Sprache verfasst und unterzeichnet.” Damit begann ein Streit, der im Februar 1999 beigelegt wurde, als die Regierungen Bulgariens und Mazedoniens einen unterzeichneten Gemeinsame Erklärung Im letzten Absatz unterzeichneten beide Regierungen die Erklärung in: “Bulgarische Sprache gemäß der Verfassung Bulgariens und in mazedonischer Sprache gemäß der Verfassung Mazedoniens.” Die Verweigerung der Anerkennung der mazedonischen Sprache hielt in der bulgarischen Gesellschaft an, weshalb beide Regierungen im August 2017 eine weitere unterzeichneten Vereinbarung für die Freundschaft mit einer Klausel, die die mazedonische Sprache erneut erwähnt. In der bulgarischen Gesellschaft besteht immer noch die Auffassung, dass Bulgarien die mazedonische Sprache nicht anerkannt hat und nicht anerkennt.

Obwohl Bulgarien als erstes Land die Unabhängigkeit der Republik Mazedonien anerkannte, betrachten die meisten seiner Wissenschaftler sowie die breite Öffentlichkeit die dort gesprochene Sprache als eine Form des Bulgarischen.[42] Nach Jahren diplomatischer Sackgasse durch einen akademischen Streit löste die Regierung in Sofia 1999 das Problem mit der mazedonischen Sprache unter der Formel: “Die Amtssprache des Landes (Republik Mazedonien) gemäß seiner Verfassung”.[50]

Die meisten bulgarischen Linguisten betrachten die in der Region Mazedonien gesprochenen slawischen Dialekte als Teil des bulgarischen Dialektgebiets.[51][52] Zahlreiche gemeinsame Merkmale dieser Dialekte mit Bulgarisch werden als Beweis angeführt.[51] Bulgarische Gelehrte behaupten auch, dass die überwiegende Mehrheit der mazedonischen Bevölkerung vor 1945 kein Bewusstsein für eine vom bulgarischen getrennte mazedonische Sprache hatte. Russische Gelehrte zitieren die frühen Hinweise auf die Sprache in der slawischen Literatur von der Mitte des 10. Jahrhunderts bis zum Ende des 10. Jahrhunderts 19. Jahrhundert als “bulgarski” oder “bolgarski” als Beweis für diese Behauptung.[33] Daraus wird die Schlussfolgerung gezogen, dass das moderne Standardmazedonisch auch keine vom Bulgarischen getrennte Sprache ist, sondern nur eine andere geschriebene “Norm”, die auf einer Reihe bulgarischer Dialekte basiert. Siehe Dialekt und Dialektkontinuum, um die Gültigkeit dieser Argumente zu beurteilen.

Darüber hinaus behaupten bulgarische Linguisten, dass die mazedonischen und jugoslawischen Linguisten, die an der Kodifizierung der neuen Sprache beteiligt waren, künstlich Unterschiede zum literarischen Bulgarisch eingeführt haben, um sie dem Serbischen näher zu bringen.[53] Sie sollen auch auf Fälschungen und absichtliche Fehlinterpretationen von Geschichte und Dokumenten zurückgegriffen haben, um die Behauptung zu fördern, dass vor 1944 das Bewusstsein einer eigenen mazedonischen Ethnizität bestand.[54] Obwohl das ursprüngliche Ziel der Kodierer des Mazedonischen darin bestand, es sowohl vom Bulgarischen als auch vom Serbischen zu distanzieren[citation needed]Die heutigen Bulgaren betrachten die mazedonische Standardsprache als stark serbisch, insbesondere im Hinblick auf ihren Wortschatz.[55] Bulgarische Gelehrte wie Kosta Tsrnushanov behaupten, dass es verschiedene Möglichkeiten gibt, wie Standardmazedonisch von Serbisch beeinflusst wurde.[56]Venko Markovski, Schriftsteller, Dichter und kommunistischer Politiker aus der Region Mazedonien, der 1945 an der Kommission für die Schaffung des mazedonischen Alphabets und einmal in mazedonischer Sprache geschrieben und veröffentlicht, was das erste zeitgenössische Buch in standardisiertem mazedonischem war, das in einem Interview für das bulgarische nationale Fernsehen nur sieben Tage vor seinem Tod festgestellt wurde, dass ethnische Mazedonier und die mazedonische Sprache nicht existieren und dass sie existieren ein Ergebnis der Manipulation der Komintern.[57] Ein Teil der bulgarischen Gelehrten und Menschen ist der Ansicht, dass Mazedonisch eine von drei “Normen” der bulgarischen Sprache ist, die anderen beiden sind Standardbulgarisch und die Sprache der Banatbulgaren. Diese Formulierung wurde 1978 in einem Dokument der Bulgarischen Akademie der Wissenschaften mit dem Titel “Die Einheit der bulgarischen Sprache heute und in der Vergangenheit” detailliert beschrieben.[42] Obwohl Bulgarien als erstes Land die Unabhängigkeit der Republik Mazedonien anerkannte, hat es Mazedonisch nicht als einzigartige Sprache anerkannt[58] da es Ende der 1950er Jahre seine Anerkennung der Sprache und der ethnischen Gruppe rückgängig machte.[59][60] Dies war ein großes Hindernis für die Entwicklung der diplomatischen Beziehungen zwischen den beiden Ländern, bis 1999 eine Kompromisslösung ausgearbeitet wurde.[clarification needed][citation needed]

Griechische Ansicht[edit]

Das “Ein Wörterbuch aus drei Sprachen“(1875) -” slawisch-mazedonisch “- albanisch – türkisch

Aus griechischer Sicht kann der Begriff nur eine Bedeutung haben Mazedonienund das bezieht sich auf das alte Mazedonien und die moderne griechische Region Mazedonien.[61] Daher lehnten die Griechen die Verwendung des Namens “Mazedonisch” in Bezug auf die moderne slawische Sprache ab und nannten ihn “slawomazonisch” (Griechisch: σλαβομακεδονική γλώσσα), ein Begriff, der von einigen Mitgliedern der slawischsprachigen Gemeinschaft Nordgriechenlands selbst geprägt und von Georgi Pulevski in seinem Buch “Ein Wörterbuch der drei Sprachen” verwendet wurde.[62]

Demetrius Andreas Floudas, Senior Associate von Hughes Hall, Cambridge, erklärt, dass Josip Broz Tito erst 1944, um seinen regionalen Einfluss zu erhöhen, der südlichsten Provinz Jugoslawiens (offiziell bekannt als Vardarska banovina unter der verbotenen regionalen Nomenklatur) gegeben hat ) der neue Name der Volksrepublik Mazedonien. Zur gleichen Zeit, in einem “politischen Meisterstreich”,[63] Die Landessprache – die bis dahin als westbulgarischer Dialekt galt – wurde einseitig “Mazedonisch” getauft und wurde eine der Amtssprachen Jugoslawiens.[64] Griechenland lehnt den früheren Namen “Republik Mazedonien” ebenfalls ab und sieht darin einen impliziten Gebietsanspruch für die gesamte Region.

In Griechenland wurden Bücher veröffentlicht, die den angeblichen künstlichen Charakter der mazedonischen Sprache aufdecken sollen.[65]

Am 3. Juni 2018 räumte der griechische Minister für Schifffahrt und Inselpolitik Panagiotis Kouroublis ein, dass Griechenland den Begriff “mazedonische Sprache” für die moderne slawische Sprache seit der UN-Konferenz zur Vereinheitlichung geografischer Namen von 1977 uneingeschränkt anerkennt.[66] Eine Tatsache, die am 6. Juni vom griechischen Außenminister Nikos Kotzias bestätigt wurde, der erklärte, dass die Sprache von der damals von der Neuen Demokratie geführten Regierung anerkannt wurde. Kotzias enthüllte auch Verschlusssachen, die die Verwendung des Begriffs “mazedonische Sprache” durch die früheren Regierungen Griechenlands bestätigten, und verwies auf offizielle Erklärungen des griechischen Premierministers Evangelos Averoff, der 1954 und 1959 den Begriff “mazedonische Sprache” verwendete beziehen sich auf die südslawische Sprache.[67][68] New Democracy bestritt diese Behauptungen mit der Feststellung, dass das UN-Dokument von 1977 eindeutig besagt, dass die verwendete Terminologie (dh die Charakterisierung der Sprachen) keine Meinung des Generalsekretariats der Vereinten Nationen zum rechtlichen Status eines Landes, Territoriums oder einer Grenze impliziert usw. Ferner erklärte New Democracy, dass 2007 und 2012 als Regierungspartei die Einwände Griechenlands in die einschlägigen UN-Dokumente aufgenommen wurden.[69]

Am 12. Juni 2018 gab der nordmakedonische Premierminister Zoran Zaev bekannt, dass die Anerkennung der mazedonischen Sprache durch Griechenland im Prespa-Abkommen bekräftigt wird.[70] In Griechenland selbst wird jedoch am häufigsten der Begriff “Slavomacedonian” (Σλαβομακεδονικα) verwendet.[71]

Serbische Sicht[edit]

Serbien erkennt die mazedonische Sprache offiziell als eine von Bulgarisch getrennte Sprache an. Bei der Volkszählung von 2002 erklärten sich 26.000 Menschen als Mazedonier.[72]

Ansichten von Linguisten[edit]

Linguisten außerhalb Nordmakedoniens und Bulgariens vertreten entweder eine pro-mazedonische oder eine pro-bulgarische Sichtweise.

Die pro-mazedonische Sichtweise illustriert Horace Lunt, ein Harvard-Professor, der Anfang der 1950er Jahre die erste englischsprachige Grammatik der mazedonischen Sprache schrieb: “Bulgarische Gelehrte, die argumentieren, dass das Konzept einer mazedonischen Sprache vor dem Zweiten Weltkrieg unbekannt war, oder die weiterhin behaupten, dass eine mazedonische Sprache nicht existiert, sehen nicht nur unehrlich, sondern auch albern aus, während griechische Gelehrte, die ähnliche Behauptungen aufstellen, arrogante Ignoranz gegenüber ihren slawischen Nachbarn zeigen “; (Lunt 1984: 110, 120). In ähnlicher Weise spricht Loring Danforth, Professor für Anthropologie am Bates College in Lewiston, Maine, die Haltung von Linguisten an, die den Ursprung der mazedonischen Sprache ihrem Willen zuschreiben, und betont, dass alle Sprachen im Standardisierungsprozess einen bestimmten politischen und historischen Kontext haben Für sie und die Tatsache, dass die mazedonische Sprache einen politischen Kontext hatte, in dem sie standardisiert war, bedeutet dies nicht, dass sie keine Sprache ist.[73]

Der italienische Sprachwissenschaftler Vittore Pisani erläuterte die pro-bulgarische Sichtweise und erklärte: “Die mazedonische Sprache ist tatsächlich ein Artefakt, das hauptsächlich aus politischen Gründen hergestellt wurde.”[74] Der deutsche Sprachwissenschaftler Friedrich Scholz argumentiert, dass das mazedonische Nationalbewusstsein und die gewissenhafte Förderung des Mazedonischen als Schriftsprache erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts auftauchen und sich insbesondere in den Jahren zwischen den beiden Weltkriegen verstärken.[75] Der österreichische Linguist Otto Kronsteiner erklärt, dass die mazedonischen Linguisten künstlich Unterschiede zur literarischen bulgarischen Sprache eingeführt haben, um das Mazedonische dem Serbischen näher zu bringen, und scherzt, dass die mazedonische Sprache eine bulgarische ist, aber auf einer serbischen Schreibmaschine geschrieben ist.[76]

Verweise[edit]

  1. ^ “1999/02/22 23:50 Bulgarien erkennt mazedonische Sprache an”. Aimpress.ch. Abgerufen 07.08.2014.
  2. ^ Wayne C. Thompson, Nord-, Mittel- und Südosteuropa 2018-2019, Ausgabe 18, Rowman & Littlefield, 2018, ISBN 1475841523, p. 584.
  3. ^ Matthew H. Ciscel, Mehrsprachigkeit und die umstrittenen Standardisierungen von Mazedonisch und Moldau, S. 309–328; in Matthias Hüning, Ulrike Vogl, Olivier Moliner als Hrsg., Standardsprachen und Mehrsprachigkeit in der europäischen Geschichte, John Benjamins Publishing, 2012, ISBN 902727391X, p. 314.
  4. ^ ein b c d e f Kramer 1999, p. ?
  5. ^ ein b Institut für bulgarische Sprache (1978). Единството на българския език в миналото и днес [The unity of the Bulgarian language in the past and today] (auf Bulgarisch). Sofia: Bulgarische Akademie der Wissenschaften. p. 4. OCLC 6430481.
  6. ^ Comrie & Corbett 2002, p. 251
  7. ^ Max K. Adler. Marxistische Sprachtheorie und kommunistische Praxis: Eine soziolinguistische Studie; Buske Verlag (1980), S. 215
  8. ^ Seriot 1997, S. 270–271
  9. ^ ein b Friedman & Garry 2001, p. 436
  10. ^ Shklifov, Blagoy (1995). Проблеми на българската диалектна и историческа фонетика с оглед на македонските говори (auf Bulgarisch). Sofia: Kacharmazov. p. 14.
  11. ^ Shklifov, Blagoy (1977). Речник на костурския говор, Българска диалектология (auf Bulgarisch). Sofia: Buch VIII. S. 201–205.
  12. ^ “Bericht des unabhängigen Experten für Minderheitenfragen, Gay McDougall Mission in Griechenland vom 8. bis 16. September 2008” (PDF). Griechischer Helsinki Monitor. Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen. 18.02.2009. Archiviert von das Original (PDF) am 17.06.2011.
  13. ^ Fishman, Joshua A.; de Gruyter, Walter (1993). Die früheste Phase der Sprachplanung: Das Phänomen des “Ersten Kongresses”. S. 161–162. ISBN 3-11-013530-2. Abgerufen 07.08.2014.
  14. ^ Danforth, Loring M. (1995). Der mazedonische Konflikt: ethnischer Nationalismus in einer transnationalen Welt. Princeton University Press. p. 67. ISBN 0-691-04356-6. Abgerufen 07.08.2014.
  15. ^ ein b Shklifov, Blagoy; Shklifova, Ekaterina (2003). Български деалектни текстове от Егейска Македония [Bulgarian dialect texts from Aegean Macedonia] (auf Bulgarisch). Sofia. S. 28–36.
  16. ^ ein b Reimann, Daniel (2014). Kontrastive Linguistik und Fremdsprachendidaktik Iberoromanisch (auf Deutsch). Gunter Narr Verlag. ISBN 3823368257.
  17. ^ “Die bulgarische Akademie der Wissenschaften ist fest davon überzeugt, dass die” mazedonische Sprache “der bulgarische Dialekt ist.”. Bulgarisches Nationalradio. 12. November 2019. Abgerufen 20. März 2020.
  18. ^ Jakov Marusic, Sinisa (10. Oktober 2019). “Bulgarien legt strenge Bedingungen für den Fortschritt der EU in Nordmakedonien fest”. Balkan Insights. Abgerufen 18. März 2020.
  19. ^ Nihtinen 1999, p. ?
  20. ^ Trudgill 1992, p. ?
  21. ^ “Повелба за македонскиот јазик” [Charter for the Macedonian language] (PDF) (auf Mazedonisch). Skopje: Mazedonische Akademie der Wissenschaften und Künste. 3. Dezember 2019. Abgerufen 18. März 2020.
  22. ^ Lois Whitman (1994): Ethnische Identität leugnen: Die Mazedonier Griechenlands Helsinki Human Rights Watch. S.39 [1] bei Google Books
  23. ^ “Griechischer Helsinki-Monitor – Bericht über die Einhaltung der Grundsätze des Rahmenübereinkommens zum Schutz nationaler Minderheiten”. Archiviert vom Original am 23.05.2003. Abgerufen 2009-01-12.CS1-Wartung: BOT: Original-URL-Status unbekannt (Link)
  24. ^ Danforth, Loring M. Der mazedonische Konflikt: Ethnischer Nationalismus in einer transnationalen Welt. p. 62. Abgerufen 07.08.2014.
  25. ^ Whitman, Lois (1994). Ethnische Identität leugnen: Die Mazedonier Griechenlands. Helsinki Human Rights Watch. p. 37. ISBN 1564321320.
  26. ^ “Republik Nordmakedonien mit mazedonischer Sprache und Identität, sagen griechische Medien”. Meta.mk. Meta. 12. Juni 2018. Abgerufen 12. Juni 2018.
  27. ^ Verković, Stjepan Narodne pesme makedonski bugara (Volkslieder der mazedonischen Bulgaren). Beograd, 1860.
  28. ^ Miladinov, D. und Miladinov, K. Bulgarische Volkslieder (Български народни песни). Zagreb, 1861.
  29. ^ “Но ја сам ове песме назвао бугарскима, а не словенскима, због тога, јер данас кад би когод македонског Славенина запитао: што си ти с места би му отговорно: я сам болгарин, а свој језик зову болгарским …”, S. . 13
  30. ^ Prof. Dr. Gustav Weigand, ETHNOGRAPHIE VON MAKEDONIEN, Geschichts-Rechte, spraechlich-statistischer Teil, Leipzig, Friedrich Brandstetter, 1924.
  31. ^ Vuk Karadjić. Dodatak k sanktpeterburgskim sravniteljnim rječnicima sviju jezika i narječja sa osobitim ogledom Bugarskog језика. Wien, 1822.
  32. ^ FAK Yasamee “NATIONALITÄT IN DEN BALKANEN: DER FALL DER MAZEDONER” in Balkan: Ein Spiegel der neuen WeltordnungIstanbul: EREN, 1995; S. 121-132.
  33. ^ ein b c Струкова, К. П. Общественно-политическое развитие Македонии в 50-70-е гг XIX века, Российская Академия наук, Москва 2004, стр. 85-136. ISBN 5-7576-0163-9
  34. ^ Как пишеха народните будители и герои, Иван Михайлов
  35. ^ Димитър Влахов Борбите на македонския народ за освобождение, Библиотека Балканска Федерация, № 1, Виена; Dimitar Vlahov, “Der Befreiungskampf des mazedonischen Volkes”
  36. ^ Доц. д-р Петър Галчин “МАКЕДОНСКИ ЛИТЕРАТУРЕН КРЪЖОК (1938–1941 г.)”,Македонски Преглед, София, бр. 1 & 2, 2002
  37. ^ Юлия Митева, “Идеята за езика в Македонския литературен кръжок – естетически и идеологически аспекти”
  38. ^ Palmer, S. und R. King, Jugoslawischer Kommunismus und die mazedonische Frage, Archon Books, 1971, p. 137. ISBN 0-208-00821-7
  39. ^ Dennis P. Hupchick, Konflikt und Chaos in Osteuropa, Palgrave Macmillan, 1995, p. 143
  40. ^ “Insbesondere im Hinblick auf die Errichtung eines freien mazedonischen Staates im Rahmen eines föderalen Jugoslawien, der den ersten geeigneten Schritt zur Verwirklichung des mazedonischen Emanzipationsideals, eines vereinten Mazedoniens, darstellt, möchten wir Sie darüber informieren, dass unsere Partei und unsere Die Menschen begrüßen den neuen mazedonischen Staat von ganzem Herzen. ” Der vollständige Text des Briefes:Ein Brief des Centarl-Komitees der bulgarischen Arbeiterpartei an Tito
  41. ^ ein b http://www.librev.com/index.php/2013-03-30-08-56-39/discussion/bulgaria/2127-from-internationalism-to-nationalism-1
  42. ^ ein b c d Mahon, M. (1998) “Die mazedonische Frage in Bulgarien” in Nationen und Nationalismus. Vol. 3, S. 389-407
  43. ^ Friedman, V. (1998) “Die Implementierung von Standard-Mazedonisch: Probleme und Ergebnisse” in Internationale Zeitschrift für Soziologie der Sprache. Ausgabe 131. S. 31-57
  44. ^ Palmer und König, p. 126
  45. ^ Palmer und König, p. 163.
  46. ^ Encyclopædia Britannica – Altkirchenslawische Sprache Archiviert 2007-12-21 an der Wayback-Maschine
  47. ^ Misirkov, K. “Über die mazedonischen Angelegenheiten”, Sofia 1903
  48. ^ ein b c d e f G Friedman, Victor. “Sprachliche Embleme und emblematische Sprachen: Über Sprache als Flagge auf dem Balkan” (PDF). Institut für slawische und osteuropäische Sprachen, Ohio State University.
  49. ^ Keith Brown, Sarah Ogilvie, Kurze Enzyklopädie der Sprachen der Welt, Elsevier, 2010, ISBN 0080877753, p. 664.
  50. ^ 1999/02/22 23:50 Bulgarien erkennt mazedonische Sprache an
  51. ^ ein b Institut für bulgarische Sprache (1978). Единството на българския език в миналото и днес (auf Bulgarisch). Sofia: Bulgarische Akademie der Wissenschaften. p. 4. OCLC 6430481.
  52. ^ Стойков (Stoykov), Стойко (2002) [1962]. Българска диалектология (bulgarische Dialektologie) (auf Bulgarisch). София: Акад. .д. “.Роф. Марин Дринов”. ISBN 954-430-846-6. OCLC 53429452.
  53. ^ Ив. Кочев и Ив. Александров, ДОКУМЕНТИ ЗА СЪЧИНЯВАНЕТО НА МАКЕДОНСКИЯ КНИЖОВЕН ЕЗИК (auf Bulgarisch)
  54. ^ Коста Църнушанов, Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него, Унив. .д. “Св. Климент Охридски”, София, 1992
  55. ^ Europa seit 1945: eine Enzyklopädie, Autor Bernard A. Cook, Verlag Taylor & Francis, 2001, ISBN 0-8153-4058-3, S. 187.
  56. ^ Сърбизиране на македонския казионен литературен език, сп. Македонски преглед, година XIV, 1991, кн. 1, Коста Църнушанов.
  57. ^ Mitewa, Yulia (2001). ИДЕЯТА ЗА ЕЗИКА В В МАКЕДОНСКИЯ КРЪЖОК – ЕСТЕТИЧЕСКИ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИ АСПЕКТИ. Veliko Tarnovo: Litera.
  58. ^ Synovitz, Ron. “Skopje, Sofia spricht nicht die gleiche Sprache, wenn es um Mazedonisch geht”. Radio Free Europe / Radio Liberty. Abgerufen 13. April 2020.
  59. ^ Shoup, Paul (1968). Kommunismus und die jugoslawische Nationalfrage (New York: Columbia University Press).
  60. ^ Kriegsbericht, Sofia, Skopje und die mazedonische Frage, Nr. 35, Juli / August – 1995.
  61. ^ Danforth, L. (1997) Der mazedonische Konflikt: Ethnischer Nationalismus in einer transnationalen Welt (Princeton: Princeton University Press) ISBN 0-691-04356-6
  62. ^ Obwohl dies in der Vergangenheit akzeptabel war, kann die derzeitige Verwendung dieses Namens in Bezug auf die ethnische Gruppe und die Sprache von ethnischen Mazedoniern als abwertend und beleidigend angesehen werden. In der Vergangenheit schienen die mazedonischen Slawen in Griechenland erleichtert zu sein, als anerkannt zu werden Slavomacedonians. Pavlos Koufis, gebürtiger Grieche Mazedoniens, Pionier der ethnischen mazedonischen Schulen in der Region und lokaler Historiker, sagt in Laografika Florinas kai Kastorias (Folklore von Florina und Kastoria), Athen 1996:

    “”[During its Panhellenic Meeting in September 1942, the KKE mentioned that it recognises the equality of the ethnic minorities in Greece] Die KKE erkannte an, dass die slawophone Bevölkerung eine ethnische Minderheit der Slavomacedonier war. Dies war ein Begriff, den die Bewohner der Region mit Erleichterung akzeptierten. [Because] Slawomacedonier = Slawen + Mazedonier. Der erste Abschnitt des Begriffs bestimmte ihre Herkunft und klassifizierte sie in die große Familie der slawischen Völker. “

    Der griechische Helsinki-Monitor berichtet:

    “… der Begriff Slavomacedonian wurde eingeführt und von der Gemeinde selbst akzeptiert, die zu dieser Zeit ein viel weiter verbreitetes nicht-griechisches mazedonisches ethnisches Bewusstsein hatte. Leider wurde dieser Begriff nach Angaben von Mitgliedern der Gemeinde später von den Griechen verwendet Behörden auf abwertende, diskriminierende Weise; daher die Zurückhaltung, wenn nicht die Feindseligkeit der heutigen Mazedonier Griechenlands (dh Menschen mit einer mazedonischen nationalen Identität), dies zu akzeptieren. “

  63. ^ Floudas, Demetrius Andreas. “Verzeihung? Ein Name für einen Konflikt? Streit um die ehemalige jugoslawische Republik Mazedonien mit Griechenland erneut” (PDF). in: Kourvetaris et al. (Hrsg.), The New Balkans, Osteuropäische Monographien: Columbia University Press, 2002, p. 85.
  64. ^ Floudas, Demetrius Andreas. “”Mazedonien Nostra“” (PDF). ResearchGate. LSE-Konferenzpapier; Griechenland: Perspektiven für die Modernisierung, London, 1994.
  65. ^ Roudometof, V. (1996) “Nationalismus und Identitätspolitik auf dem Balkan: Griechenland und die mazedonische Frage” in Zeitschrift für Neugriechistik Vol. 14, S. 253–302.
  66. ^ “Kouroublis: 1977 erkannte Griechenland die« mazedonische Sprache »an (Original: Κουρουμπλής: Bis 1977 η Ελλάδα αναγνώρισε« μακεδονική γλώσσα »)”. Skai Kanal. Abgerufen 3. Juni 2018.
  67. ^ Τα απόρρητα έγγραφα που κατέθεσε ο Κοτζιάς για ΠΓΔΜ) [The classified documents submitted by Kotzias about the Republic of Macedonia]. thepressproject.gr (in Griechenland). Das Presseprojekt. 6. Juni 2018. Abgerufen 23. August 2018.
  68. ^ Τα απόρρητα αρχεία που κατέθεσε στη Βουλή ο Νίκος Κοτζιάς (Bilder) [The classified files submitted by Nikos Kotzias in the Parliament (pics)]. www.cnn.gr (in Griechenland). CNN. 18. Juni 2018. Abgerufen 24. August 2018.
  69. ^ “ND weist Vorwürfe zurück, die” mazedonische “Sprache seit 1977 anerkannt zu haben”, Zeitung Prot Thema, 8. Juni 2018 In Griechenland.
  70. ^ “Zaev: Wir haben einen Deal gemacht – Republik Nordmakedonien, mit mazedonischer Sprache und mazedonischer Identität”. kajgana.com (auf Mazedonisch). Кајгана. 12. Juni 2018. Abgerufen 12. Juni 2018.
  71. ^ “Μάθετε τις πιο σημαντικές λέξεις στα σλαβομακεδονικά!”. www.17-minute-world-languages.com. Abgerufen 2020-11-02.
  72. ^ SN31[permanent dead link]
  73. ^ Danforth, Loring (12. April 2008). “Mazedonien und die Sprache des Nationalismus” (Rundfunkdebatte). Australian Broadcasting Corporation (ABC). Abgerufen 8. November 2008.
  74. ^ Pisani, V. “Il Macedonico, Paideia, Rivista Letteraria di informazione bibliografica”, vol. 12, p. 250, 1957
  75. ^ Friedrich Scholz, Slawische EtymologieHarrassowitz, 1966
  76. ^ Der Zerfall Jugoslawiens und die Zukunft der makedonischen Literatursprache: Der späte Fall von Glottotomie? Autor Kronsteiner, Otto, Herausgeber Schriftenreihe Die slawischen Sprachen, Erscheinungsjahr 1992, Seiten 142-171.

Externe Links[edit]