Garabandal Erscheinungen – Wikipedia

Erscheinung christlicher Figuren in Nordspanien

Das Garabandal Erscheinungen Es handelt sich um Erscheinungen des Erzengels Michael und der Heiligen Jungfrau Maria, die angeblich von 1961 bis 1965 bei vier jungen Schulmädchen im ländlichen Dorf San Sebastián de Garabandal im Gebirgszug Peña Sagra in der Autonomen Gemeinschaft Kantabrien in Nordspanien aufgetreten sind .^[1] Die Besuche zählten zu Tausenden, zogen große Menschenmengen an und zeigten Phänomene, von denen ein Großteil mit Tausenden von Zeugen gefilmt oder fotografiert wurde.

Die Jungfrau Maria wird in dieser Reihe von behaupteten Besuchen oft als “Unsere Liebe Frau vom Karmel von Garabandal” bezeichnet, da ihr Aussehen und ihre Kleidung wie Darstellungen der Muttergottes vom Karmel aussahen. Garabandal-Erscheinungen werden manchmal als “Fortsetzung von Fátima” bezeichnet.

Geschichte[edit]

Die Ereignisse in Garabandal begannen am 18. Juni 1961, als vier elf- und zwölfjährige Mädchen, Mari Loli Mazón (1. Mai 1949 – 20. April 2009), Jacinta González (geb. 27. April 1949), Mari Cruz González (geb. 21. Juni 1950) und Maria “Conchita” Concepción González (* 7. Februar 1949) sagten, sie hätten einen Engel gesehen. Der Engel erschien am 25. Juni erneut. Die Geschichte verbreitete sich schnell im ganzen Dorf. Sie berichteten später, die Heilige Jungfrau gesehen zu haben. Diese Ansprüche hielten mehrere Jahre an. 1972 zog Mari Loli Mazón in die USA, wo sie die nächsten 37 Jahre bis zu ihrem Tod in Plaistow leben würde.^[2] New Hampshire im Jahr 2009. Jacinta González wurde Jacinta Moynihan und lebt mit ihrem Ehemann Jeffrey Moynihan und ihrer Tochter Maria in Oxnard, Kalifornien, nördlich von Los Angeles. Mari Cruz González lebt in Aviles, Spanien und ist verheiratet und hat vier Kinder (Gabriel wurde 1975 geboren, Juan Carlos – 1978, Lourdes – 1981 und Ignacio – 1985). Conchita González ging später in die USA und heiratete 1973 Patrick Keena; Sie leben mit ihren vier Kindern in New York City, unterhalten aber auch ein Haus in Fátima, Portugal.

Inhalt[edit]

Den Visionären zufolge bestand der Zweck der Besuche darin, eine “Bekehrung des Herzens” zu fordern. Die Visionäre gaben an, zwei „Botschaften“ erhalten zu haben, eine direkt von der Heiligen Jungfrau Maria und die andere von der Jungfrau Maria über den Erzengel Michael. Die erste, die am 18. Oktober 1961 enthüllt wurde, besagt:

Wir müssen viele Opfer bringen, viel Buße tun und das Allerheiligste Sakrament häufig besuchen. Aber zuerst müssen wir ein gutes Leben führen. Wenn wir das nicht tun, wird uns eine Strafe widerfahren. Die Tasse füllt sich bereits, und wenn wir uns nicht ändern, wird eine sehr große Strafe über uns kommen.^[3]

Die Erscheinung vom 18. Juni 1965, in der Conchita die zweite Nachricht hörte, wurde vom spanischen Fernsehen live im Fernsehen übertragen.^[4] Nur Conchita González, die von den meisten Anhängern Garabandals als “Hauptvisionär” angesehen wird, gab an, die zweite Nachricht erhalten zu haben:

Da meine Botschaft vom 18. Oktober nicht eingehalten und der Welt nicht bekannt gemacht wurde, sage ich Ihnen, dass dies die letzte ist. Zuvor füllte sich der Pokal; jetzt ist es voll. Viele Kardinäle, Bischöfe und Priester folgen dem Weg zum Untergang und nehmen viel mehr Seelen mit. Der Heiligen Eucharistie wird immer weniger Bedeutung beigemessen. Wir sollten den Zorn Gottes durch unsere eigenen Bemühungen von uns abwenden. Wenn Sie Seine Vergebung mit aufrichtigem Herzen bitten. Er wird dir vergeben. Ich, deine Mutter, möchte dir auf Fürsprache des heiligen Erzengels Michael sagen, dass du es wieder gut machen sollst. Sie erhalten jetzt die letzten Warnungen. Ich liebe dich sehr und ich will deine Verurteilung nicht. Fragen Sie uns aufrichtig und wir werden Ihre Bitte erfüllen. Sie müssen mehr Opfer bringen. Denken Sie über die Passion Jesu nach.^[5]

Die zweite Botschaft sorgte für besondere Kontroversen, als bekannt wurde, dass Conchita tatsächlich geschrieben hatte: “Viele Kardinäle, viele Bischöfe und viele Priester folgen dem Weg zum Untergang.” Sie wurde oft gebeten, diese Informationen zu überprüfen. Die junge Frau erklärte oft, dass Maria die Bedeutung des Priestertums betonte und die Aufmerksamkeit auf Priester über andere richtete.

Neben den beiden “Botschaften” prognostizieren die Visionäre eine “Warnung”, ein “Wunder” und eine “Bestrafung” (wenn die Menschen ihre Wege nicht korrigieren). Die Warnung wird als ein kurzes Anhalten der Zeit auf der ganzen Welt beschrieben, wobei alle Menschen dann den spirituellen Zustand ihrer Seelen sehen und wie sie ihre Wege ändern sollten. Innerhalb eines Jahres nach der Warnung wird ein Wunder geschehen. Das Wunder wird in Garabandal ein bleibendes Zeichen hinterlassen, das gesehen und fotografiert, aber nicht berührt werden kann. Das “Wunder” wird zwischen März und Mai geschehen. Die “Bestrafung” oder “Strafe” hängt davon ab, wie die Menschheit auf die vorhergehende “Warnung” und das “Wunder” reagiert.

Zusätzlich zu den vorhergesagten Ereignissen glauben Anhänger, dass in den frühen Morgenstunden des 19. Juli 1961 ein “kleines” Wunder geschehen ist. Ein Foto, das in allen Büchern und Websites über Garabandal wiedergegeben ist, soll aus einem Film stammen, in dem a Die Waffel der Heiligen Kommunion materialisierte sich in Conchitas offenem Mund, angeblich von einem Engel dort hingelegt. Die Mädchen behaupteten oft, ein Engel habe ihnen die Kommunion gegeben, und wurden häufig gesehen, wie sie die Bewegungen des Empfangs der Eucharistie durchliefen.^[6]

Im Januar 1966 wurde Conchita zu einem Interview mit Kardinal Ottaviani, Pro-Präfekt der Kongregation für die Heilige Glaubenslehre, in den Vatikan gerufen. Im Februar 1968 ging Conchita erneut nach Rom, um sich mit Kardinal Francis Seper zu treffen.

Position der katholischen Kirche[edit]

Altar der Pfarrkirche des Dorfes Garabandal.

Kleine Kapelle im Berg des Dorfes Garabandal, der dem Erzengel Michael gewidmet ist.

Frühere Praktiken in Bezug auf genehmigte Erscheinungen zeigen, dass mangels eindeutiger übernatürlicher Beweise weder der örtliche Bischof noch Rom eine Erscheinung wahrscheinlich genehmigen werden.^[7] Die Behörden stehen den Erscheinungen konservativ gegenüber. In Übereinstimmung mit dem üblichen Verfahren für beanspruchte Besuche ist der Bischof von Santander in erster Linie zuständig. Vier aufeinanderfolgende Bischöfe von Santander haben den übernatürlichen Charakter von Garabandal als unbegründet angesehen.^[8]

Der Bischof von Santander bestimmte a nicht constat– das heißt, es konnte nicht bestätigt werden, dass die Ereignisse übernatürlichen Ursprungs waren. In Bezug auf die angeblichen marianischen Erscheinungen in Garabandal erklärte Bischof Jose Vilaplana: “Alle Bischöfe der Diözese von 1961 bis 1970 behaupteten, dass der übernatürliche Charakter dieser Erscheinungen, der zu dieser Zeit stattfand, nicht bestätigt werden könne. [no constaba].^[9] Er äußerte ferner die Ansicht, dass er es nicht für notwendig hielt, dies in einer neuen Erklärung zu wiederholen und etwas, das vor so langer Zeit geschehen war, unangemessen bekannt zu machen.

In einem Brief an Erzbischof Philip M. Hannan aus New Orleans, Louisiana, vom 21. April 1970 erklärte Kardinal Seper, Präfekt der Kongregation für die Heilige Glaubenslehre: Der Heilige Stuhl hat immer festgestellt, dass die Schlussfolgerungen und Dispositionen des Bischofs von Santander hinreichend sichere Richtlinien für das christliche Volk und Hinweise für die Bischöfe waren, um die Menschen davon abzubringen, an Pilgerfahrten und anderen Andachtshandlungen teilzunehmen, die auf Behauptungen beruhen, die damit verbunden sind oder gegründet auf den vermuteten Erscheinungen und Botschaften von Garabandal. Um auf bestimmte Zweifel zu antworten, die Sie in Ihrem Brief geäußert haben, möchte diese Heilige Kongregation behaupten: Der Heilige Stuhl hat die Garabandal-Bewegung niemals indirekt gebilligt, Garabandal-Förderer oder -Zentren niemals ermutigt oder gesegnet. Vielmehr bedauert der Heilige Stuhl die Tatsache, dass bestimmte Personen und Institutionen weiterhin die Bewegung im offensichtlichen Widerspruch zu den Dispositionen der kirchlichen Autorität formatieren und so Verwirrung unter den Menschen, insbesondere unter den Einfachen und Wehrlosen, verbreiten.^[10]

Am 10. März 1996 schrieb die Heilige Kongregation einen entsprechenden Brief an den Bischof von Santander, der auch um eine explizitere Erklärung des Heiligen Stuhls zu dieser Angelegenheit gebeten hatte.

“Die Befürworter der Garabandal-Bewegung haben jedoch versucht, die Entscheidungen und die Zuständigkeit des Bischofs von Santander zu minimieren. Diese Heilige Kongregation möchte, dass klar verstanden wird, dass der Bischof von Santander der einzige war und bleibt, der in dieser Angelegenheit vollständig zuständig ist, und dass der Heilige Stuhl nicht beabsichtigt, diese Frage weiter zu untersuchen, da es feststellt, dass die bereits durchgeführten Prüfungen ebenso ausreichend sind wie die offiziellen Erklärungen des Bischofs von Santander. Die Aussage, dass der Heilige Stuhl einen offiziellen päpstlichen Privatdetektiv von Garabandal benannt hat, und die der anonymen Person zugeschriebenen Affirmationen sind insofern nicht wahr, als die Überprüfung der Garabandal-Erscheinungen vollständig in den Händen von Papst Paul VI. Und anderen derartigen Ausdrücken liegt Dieses Ziel, die Autorität der Entscheidungen des Bischofs von Santander zu untergraben, ist völlig unbegründet.

1975 besuchte der Visionär Jacinta Rom, um sich das Heilige Jahr zu gönnen. Der Bischof von Santander, del Val, hatte ihr ein persönliches Einführungsschreiben an bestimmte Kardinäle der Heiligen Kongregation gegeben. Sie wurde 30 Minuten lang von Kardinal Ottaviani empfangen. Er sagte zu ihr: “Jacinta, ich bin bei dir, aber wir müssen viel beten und viel Geduld haben. Es ist notwendig zu beten, dass die Kirche sich der Bedeutung von Garabandal bewusst wird.”^{[citation needed]} Kardinal Philippe, der eine Bischofskonferenz leitete, verließ sie, um sie zu treffen und ihr zu sagen: “Ich segne Sie im Namen der Madonna und bin voll bei Ihnen.” Ihr wurde auch gesagt: “Es ist sehr wichtig, dass Sie vier vereint bleiben.”^{[citation needed]}

In einer “offiziellen Notiz” vom 8. Juli 1965 schrieb Bischof Eugenio Beitia von Santander: “Wir weisen jedoch darauf hin, dass wir weder in der Lehre noch in den geistlichen Empfehlungen etwas gefunden haben, das eine kirchliche Zensur oder Verurteilung verdient.” bekannt als an die Gläubigen gerichtet, denn diese enthalten eine Ermahnung zum Gebet und Opfer, zur eucharistischen Hingabe, zur Verehrung Unserer Lieben Frau auf traditionelle lobenswerte Weise und zur heiligen Furcht vor Gott, die durch unsere Sünden beleidigt wird. Sie wiederholen einfach die gemeinsame Lehre der Kirche in diesen Angelegenheiten. “O’Neill, Michael (7. Dezember 2015). Das Wunderbare erforschen. Unser Sonntagsbesucher. p. 224. ISBN 978-1612787794 ”

Im April 2007 erhielt Joey Lomangino, Gründer einer großen Organisation für US-amerikanische Garabandal-Anhänger, von Conchita eine Kopie eines Briefes vom 12. Februar 2007 von Erzbischof Carlos Sierra von Oviedo. Sierra ist der amtierende Apostolische Administrator der Diözese Santander in Spanien, und der Brief wurde an einen prominenten Garabandal-Anhänger in diesem Land gerichtet.

“Ich möchte, dass Sie wissen, dass ich offen bin, alle Informationen über Garabandal zu erhalten und zu prüfen, und dass ich – solange unser Heiliger Vater möchte, dass ich als Apostolischer Administrator fungiere – die Arbeit fortsetzen kann, die meine Brüder im Bistum bereits geleistet haben In Bezug auf dieses Thema habe ich gerade die Priester ermächtigt, nach Garabandal zu gehen und zu jeder gewünschten Zeit die heilige Messe in der Gemeinde abzuhalten und das Sakrament der Versöhnung jedem zu verabreichen, der es erhalten möchte. Ich bin sicher Der nächste Bischof wird weitere Studien fördern, um die Ereignisse in Garabandal eingehend zu untersuchen, und die Ergebnisse an die Kongregation für die Glaubenslehre in Rom senden. Ich respektiere Erscheinungen und habe von authentischen Bekehrungen gewusst. Wie können wir nicht immer das Bedürfnis danach spüren? Öffnen Sie unser Herz für unsere Mutter Maria, um ihr zu sagen, dass wir ihren Schutz, ihre Hilfe, ihren Mut, ihre Hoffnung, ihren Glauben und ihre Liebe brauchen, wenn wir diesen Ereignissen gegenüberstehen! Ich ermutige Sie, diese Hingabe weiterhin aufrechtzuerhalten unsere Mutter.” – Carlos, Erzbischof von Oviedo^[11]

Am 7. Mai 1970 segnete der Papst vor einer Gruppe von Garabandal-Pilgern aus dem Garabandal-Zentrum in St. Michael, Brockton, Massachusetts, ihr Banner. In seinem Buch Garabandal Das Dorf sprichtRamon Perez fasst zusammen: “Ende 1980 sind wir immer noch am selben Punkt: Rom nimmt die Angelegenheit sehr ernst, aber offiziell erklärt sie, dass es der Bischof von Santander ist, der entscheiden muss.”

Albrecht Weber hat das Buch geschrieben Garabandal Der Zeigefinger Gottes ((Garabandal: Der Finger Gottes) über Garabandal im Jahr 1993. Eine Kopie wurde Papst Johannes Paul II. überreicht, der später seinen Sekretär, Pater Dr. (später Erzbischof) Stanislaus Dziwisz, um an den Autor zu schreiben. Im nachfolgenden Druck (2000) des Buches auf Seite 19 wird ein Teil der Botschaft des Papstes wie folgt abgedruckt: “Möge Gott Sie für alles belohnen. Besonders für die tiefe Liebe, mit der Sie die Ereignisse im Zusammenhang mit Garabandal machen Bekannter. Möge die Botschaft der Muttergottes einen Eingang in die Herzen finden, bevor es zu spät ist. Als Ausdruck der Freude und Dankbarkeit gibt Ihnen der Heilige Vater seinen apostolischen Segen. ” Weber schreibt: “Aus der beigefügten Begrüßung in der Handschrift des Papstes mit seiner Unterschrift geht hervor, wie tief sein Interesse an den Ereignissen von Garabandal ist und wie besorgt er ist, dass sie auf glaubwürdige Weise bekannt gemacht werden.”^{[citation needed]}

Von dem Buch Die letzte Stunde (Michael Brown) Seite 141 zum Thema des Glaubens von Pater Pio an Garabandal: „Bei einer anderen Gelegenheit nach seiner Echtheit gefragt, antwortete er knapp:‚ Wie oft muss sie dort erscheinen, um geglaubt zu werden? ‘“

Joey Lomanginos Erinnerung an das Gespräch mit Pater Pio: „Wir haben Vorkehrungen getroffen, um am selben Tag wiederzukommen, und Pater Pio im Kloster begrüßt. Als wir niederknieten, sagten wir zu ihm: “Pater Pio, ist es wahr, dass die Jungfrau den vier Mädchen von Garabandal erscheint?” Und er sagte: “Ja.” Wir sagten: „Pater Pio, sollten wir dorthin gehen?“ Er sagte: „Ja, warum nicht?“ Und so geschah es. Weil ich von Pater Pio die Zusicherung erhielt, dass die Jungfrau erschien und er mir erlaubte zu gehen, dann hatte ich keine Angst und ging. ”

Mutter Teresa, die Gründerin der Missionare der Nächstenliebe, sagte: “1970 hörte ich zum ersten Mal von den Erscheinungen von San Sebastian de Garabandal. Von Anfang an fühlte ich, dass die ‘Ereignisse’ authentisch waren. . ” (Schreiben vom 10. November 1987 an Msgr. Del Val).

Analyse[edit]

In seinem Buch Person und Gott in einem spanischen TalWA Christian Jr., der einige Zeit in Garabandal verbracht hat, schlägt vor, dass die angeblichen Erscheinungen auf eine wahrgenommene Bedrohung traditioneller lokaler Überzeugungen und Praktiken aufgrund einiger Änderungen zurückzuführen sind, die sich aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil ergeben.^[12]

Skepsis[edit]

Der skeptische Ermittler Joe Nickell hat geschrieben, dass die angeblichen Garabandal-Wunder aus Einzelberichten stammen, die niemals unter zuverlässigen Bedingungen durchgeführt oder von Täuschungsexperten wie professionellen Magiern beobachtet wurden. Laut Nickell haben sie “die Kennzeichen kindlicher Stunts und einfacher Tricks”. Nickell bemerkte auch, dass die “Garabandal-Visionäre dreimal einige Aussagen zurückgezogen hatten, die sie über ihre Erfahrungen gemacht hatten”.^[13]

Siehe auch[edit]

Literaturverzeichnis[edit]

• Conchita González, 1965, Diario de Conchita de Garabandal
• Conchita González, 1983, Wunder bei Garabandal, ISBN 0-385-18890-0
• Judith Albright, 1997, Unsere Liebe Frau in Garabandal, ISBN 1-880033-04-6
• F. Sanchez-Ventura, 1965, Die Erscheinungen von Garabandal

Verweise[edit]

Externe Links[edit]