[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/garabandal-erscheinungen-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/garabandal-erscheinungen-wikipedia\/","headline":"Garabandal Erscheinungen – Wikipedia","name":"Garabandal Erscheinungen – Wikipedia","description":"before-content-x4 Erscheinung christlicher Figuren in Nordspanien Das Garabandal Erscheinungen Es handelt sich um Erscheinungen des Erzengels Michael und der Heiligen","datePublished":"2020-12-26","dateModified":"2020-12-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ed\/Cantabria_Garabandal_iglesia_lou.jpg\/300px-Cantabria_Garabandal_iglesia_lou.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ed\/Cantabria_Garabandal_iglesia_lou.jpg\/300px-Cantabria_Garabandal_iglesia_lou.jpg","height":"225","width":"300"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/garabandal-erscheinungen-wikipedia\/","wordCount":4116,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Erscheinung christlicher Figuren in Nordspanien    Das Garabandal Erscheinungen Es handelt sich um Erscheinungen des Erzengels Michael und der Heiligen Jungfrau Maria, die angeblich von 1961 bis 1965 bei vier jungen Schulm\u00e4dchen im l\u00e4ndlichen Dorf San Sebasti\u00e1n de Garabandal im Gebirgszug Pe\u00f1a Sagra in der Autonomen Gemeinschaft Kantabrien in Nordspanien aufgetreten sind .[1]  Die Besuche z\u00e4hlten zu Tausenden, zogen gro\u00dfe Menschenmengen an und zeigten Ph\u00e4nomene, von denen ein Gro\u00dfteil mit Tausenden von Zeugen gefilmt oder fotografiert wurde.Die Jungfrau Maria wird in dieser Reihe von behaupteten Besuchen oft als “Unsere Liebe Frau vom Karmel von Garabandal” bezeichnet, da ihr Aussehen und ihre Kleidung wie Darstellungen der Muttergottes vom Karmel aussahen.  Garabandal-Erscheinungen werden manchmal als “Fortsetzung von F\u00e1tima” bezeichnet.Table of Contents  Geschichte[edit]Inhalt[edit]Position der katholischen Kirche[edit]Analyse[edit]Skepsis[edit]Siehe auch[edit]Literaturverzeichnis[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Geschichte[edit]Die Ereignisse in Garabandal begannen am 18. Juni 1961, als vier elf- und zw\u00f6lfj\u00e4hrige M\u00e4dchen, Mari Loli Maz\u00f3n (1. Mai 1949 – 20. April 2009), Jacinta Gonz\u00e1lez (geb. 27. April 1949), Mari Cruz Gonz\u00e1lez (geb. 21. Juni 1950) und Maria “Conchita” Concepci\u00f3n Gonz\u00e1lez (* 7. Februar 1949) sagten, sie h\u00e4tten einen Engel gesehen.  Der Engel erschien am 25. Juni erneut. Die Geschichte verbreitete sich schnell im ganzen Dorf.  Sie berichteten sp\u00e4ter, die Heilige Jungfrau gesehen zu haben.  Diese Anspr\u00fcche hielten mehrere Jahre an.  1972 zog Mari Loli Maz\u00f3n in die USA, wo sie die n\u00e4chsten 37 Jahre bis zu ihrem Tod in Plaistow leben w\u00fcrde.[2]  New Hampshire im Jahr 2009. Jacinta Gonz\u00e1lez wurde Jacinta Moynihan und lebt mit ihrem Ehemann Jeffrey Moynihan und ihrer Tochter Maria in Oxnard, Kalifornien, n\u00f6rdlich von Los Angeles.  Mari Cruz Gonz\u00e1lez lebt in Aviles, Spanien und ist verheiratet und hat vier Kinder (Gabriel wurde 1975 geboren, Juan Carlos – 1978, Lourdes – 1981 und Ignacio – 1985).  Conchita Gonz\u00e1lez ging sp\u00e4ter in die USA und heiratete 1973 Patrick Keena;  Sie leben mit ihren vier Kindern in New York City, unterhalten aber auch ein Haus in F\u00e1tima, Portugal.Inhalt[edit]Den Vision\u00e4ren zufolge bestand der Zweck der Besuche darin, eine “Bekehrung des Herzens” zu fordern.  Die Vision\u00e4re gaben an, zwei \u201eBotschaften\u201c erhalten zu haben, eine direkt von der Heiligen Jungfrau Maria und die andere von der Jungfrau Maria \u00fcber den Erzengel Michael.  Die erste, die am 18. Oktober 1961 enth\u00fcllt wurde, besagt:Wir m\u00fcssen viele Opfer bringen, viel Bu\u00dfe tun und das Allerheiligste Sakrament h\u00e4ufig besuchen.  Aber zuerst m\u00fcssen wir ein gutes Leben f\u00fchren.  Wenn wir das nicht tun, wird uns eine Strafe widerfahren.  Die Tasse f\u00fcllt sich bereits, und wenn wir uns nicht \u00e4ndern, wird eine sehr gro\u00dfe Strafe \u00fcber uns kommen.[3]Die Erscheinung vom 18. Juni 1965, in der Conchita die zweite Nachricht h\u00f6rte, wurde vom spanischen Fernsehen live im Fernsehen \u00fcbertragen.[4]  Nur Conchita Gonz\u00e1lez, die von den meisten Anh\u00e4ngern Garabandals als “Hauptvision\u00e4r” angesehen wird, gab an, die zweite Nachricht erhalten zu haben:Da meine Botschaft vom 18. Oktober nicht eingehalten und der Welt nicht bekannt gemacht wurde, sage ich Ihnen, dass dies die letzte ist.  Zuvor f\u00fcllte sich der Pokal;  jetzt ist es voll.  Viele Kardin\u00e4le, Bisch\u00f6fe und Priester folgen dem Weg zum Untergang und nehmen viel mehr Seelen mit.  Der Heiligen Eucharistie wird immer weniger Bedeutung beigemessen.  Wir sollten den Zorn Gottes durch unsere eigenen Bem\u00fchungen von uns abwenden.  Wenn Sie Seine Vergebung mit aufrichtigem Herzen bitten.  Er wird dir vergeben.  Ich, deine Mutter, m\u00f6chte dir auf F\u00fcrsprache des heiligen Erzengels Michael sagen, dass du es wieder gut machen sollst.  Sie erhalten jetzt die letzten Warnungen.  Ich liebe dich sehr und ich will deine Verurteilung nicht.  Fragen Sie uns aufrichtig und wir werden Ihre Bitte erf\u00fcllen.  Sie m\u00fcssen mehr Opfer bringen.  Denken Sie \u00fcber die Passion Jesu nach.[5]Die zweite Botschaft sorgte f\u00fcr besondere Kontroversen, als bekannt wurde, dass Conchita tats\u00e4chlich geschrieben hatte: “Viele Kardin\u00e4le, viele Bisch\u00f6fe und viele Priester folgen dem Weg zum Untergang.”  Sie wurde oft gebeten, diese Informationen zu \u00fcberpr\u00fcfen.  Die junge Frau erkl\u00e4rte oft, dass Maria die Bedeutung des Priestertums betonte und die Aufmerksamkeit auf Priester \u00fcber andere richtete.  Neben den beiden “Botschaften” prognostizieren die Vision\u00e4re eine “Warnung”, ein “Wunder” und eine “Bestrafung” (wenn die Menschen ihre Wege nicht korrigieren).  Die Warnung wird als ein kurzes Anhalten der Zeit auf der ganzen Welt beschrieben, wobei alle Menschen dann den spirituellen Zustand ihrer Seelen sehen und wie sie ihre Wege \u00e4ndern sollten.  Innerhalb eines Jahres nach der Warnung wird ein Wunder geschehen.  Das Wunder wird in Garabandal ein bleibendes Zeichen hinterlassen, das gesehen und fotografiert, aber nicht ber\u00fchrt werden kann.  Das “Wunder” wird zwischen M\u00e4rz und Mai geschehen.  Die “Bestrafung” oder “Strafe” h\u00e4ngt davon ab, wie die Menschheit auf die vorhergehende “Warnung” und das “Wunder” reagiert.Zus\u00e4tzlich zu den vorhergesagten Ereignissen glauben Anh\u00e4nger, dass in den fr\u00fchen Morgenstunden des 19. Juli 1961 ein “kleines” Wunder geschehen ist. Ein Foto, das in allen B\u00fcchern und Websites \u00fcber Garabandal wiedergegeben ist, soll aus einem Film stammen, in dem a Die Waffel der Heiligen Kommunion materialisierte sich in Conchitas offenem Mund, angeblich von einem Engel dort hingelegt.  Die M\u00e4dchen behaupteten oft, ein Engel habe ihnen die Kommunion gegeben, und wurden h\u00e4ufig gesehen, wie sie die Bewegungen des Empfangs der Eucharistie durchliefen.[6]Im Januar 1966 wurde Conchita zu einem Interview mit Kardinal Ottaviani, Pro-Pr\u00e4fekt der Kongregation f\u00fcr die Heilige Glaubenslehre, in den Vatikan gerufen.  Im Februar 1968 ging Conchita erneut nach Rom, um sich mit Kardinal Francis Seper zu treffen.Position der katholischen Kirche[edit]  Altar der Pfarrkirche des Dorfes Garabandal.  Kleine Kapelle im Berg des Dorfes Garabandal, der dem Erzengel Michael gewidmet ist.Fr\u00fchere Praktiken in Bezug auf genehmigte Erscheinungen zeigen, dass mangels eindeutiger \u00fcbernat\u00fcrlicher Beweise weder der \u00f6rtliche Bischof noch Rom eine Erscheinung wahrscheinlich genehmigen werden.[7]  Die Beh\u00f6rden stehen den Erscheinungen konservativ gegen\u00fcber.  In \u00dcbereinstimmung mit dem \u00fcblichen Verfahren f\u00fcr beanspruchte Besuche ist der Bischof von Santander in erster Linie zust\u00e4ndig.  Vier aufeinanderfolgende Bisch\u00f6fe von Santander haben den \u00fcbernat\u00fcrlichen Charakter von Garabandal als unbegr\u00fcndet angesehen.[8]Der Bischof von Santander bestimmte a nicht constat– das hei\u00dft, es konnte nicht best\u00e4tigt werden, dass die Ereignisse \u00fcbernat\u00fcrlichen Ursprungs waren.  In Bezug auf die angeblichen marianischen Erscheinungen in Garabandal erkl\u00e4rte Bischof Jose Vilaplana: “Alle Bisch\u00f6fe der Di\u00f6zese von 1961 bis 1970 behaupteten, dass der \u00fcbernat\u00fcrliche Charakter dieser Erscheinungen, der zu dieser Zeit stattfand, nicht best\u00e4tigt werden k\u00f6nne. [no constaba].[9]  Er \u00e4u\u00dferte ferner die Ansicht, dass er es nicht f\u00fcr notwendig hielt, dies in einer neuen Erkl\u00e4rung zu wiederholen und etwas, das vor so langer Zeit geschehen war, unangemessen bekannt zu machen.In einem Brief an Erzbischof Philip M. Hannan aus New Orleans, Louisiana, vom 21. April 1970 erkl\u00e4rte Kardinal Seper, Pr\u00e4fekt der Kongregation f\u00fcr die Heilige Glaubenslehre: Der Heilige Stuhl hat immer festgestellt, dass die Schlussfolgerungen und Dispositionen des Bischofs von Santander hinreichend sichere Richtlinien f\u00fcr das christliche Volk und Hinweise f\u00fcr die Bisch\u00f6fe waren, um die Menschen davon abzubringen, an Pilgerfahrten und anderen Andachtshandlungen teilzunehmen, die auf Behauptungen beruhen, die damit verbunden sind oder gegr\u00fcndet auf den vermuteten Erscheinungen und Botschaften von Garabandal.  Um auf bestimmte Zweifel zu antworten, die Sie in Ihrem Brief ge\u00e4u\u00dfert haben, m\u00f6chte diese Heilige Kongregation behaupten: Der Heilige Stuhl hat die Garabandal-Bewegung niemals indirekt gebilligt, Garabandal-F\u00f6rderer oder -Zentren niemals ermutigt oder gesegnet.  Vielmehr bedauert der Heilige Stuhl die Tatsache, dass bestimmte Personen und Institutionen weiterhin die Bewegung im offensichtlichen Widerspruch zu den Dispositionen der kirchlichen Autorit\u00e4t formatieren und so Verwirrung unter den Menschen, insbesondere unter den Einfachen und Wehrlosen, verbreiten.[10]Am 10. M\u00e4rz 1996 schrieb die Heilige Kongregation einen entsprechenden Brief an den Bischof von Santander, der auch um eine explizitere Erkl\u00e4rung des Heiligen Stuhls zu dieser Angelegenheit gebeten hatte.“Die Bef\u00fcrworter der Garabandal-Bewegung haben jedoch versucht, die Entscheidungen und die Zust\u00e4ndigkeit des Bischofs von Santander zu minimieren. Diese Heilige Kongregation m\u00f6chte, dass klar verstanden wird, dass der Bischof von Santander der einzige war und bleibt, der in dieser Angelegenheit vollst\u00e4ndig zust\u00e4ndig ist, und dass der Heilige Stuhl nicht beabsichtigt, diese Frage weiter zu untersuchen, da es feststellt, dass die bereits durchgef\u00fchrten Pr\u00fcfungen ebenso ausreichend sind wie die offiziellen Erkl\u00e4rungen des Bischofs von Santander.  Die Aussage, dass der Heilige Stuhl einen offiziellen p\u00e4pstlichen Privatdetektiv von Garabandal benannt hat, und die der anonymen Person zugeschriebenen Affirmationen sind insofern nicht wahr, als die \u00dcberpr\u00fcfung der Garabandal-Erscheinungen vollst\u00e4ndig in den H\u00e4nden von Papst Paul VI. Und anderen derartigen Ausdr\u00fccken liegt Dieses Ziel, die Autorit\u00e4t der Entscheidungen des Bischofs von Santander zu untergraben, ist v\u00f6llig unbegr\u00fcndet.1975 besuchte der Vision\u00e4r Jacinta Rom, um sich das Heilige Jahr zu g\u00f6nnen.  Der Bischof von Santander, del Val, hatte ihr ein pers\u00f6nliches Einf\u00fchrungsschreiben an bestimmte Kardin\u00e4le der Heiligen Kongregation gegeben.  Sie wurde 30 Minuten lang von Kardinal Ottaviani empfangen.  Er sagte zu ihr: “Jacinta, ich bin bei dir, aber wir m\u00fcssen viel beten und viel Geduld haben. Es ist notwendig zu beten, dass die Kirche sich der Bedeutung von Garabandal bewusst wird.”[citation needed]  Kardinal Philippe, der eine Bischofskonferenz leitete, verlie\u00df sie, um sie zu treffen und ihr zu sagen: “Ich segne Sie im Namen der Madonna und bin voll bei Ihnen.”  Ihr wurde auch gesagt: “Es ist sehr wichtig, dass Sie vier vereint bleiben.”[citation needed]In einer “offiziellen Notiz” vom 8. Juli 1965 schrieb Bischof Eugenio Beitia von Santander: “Wir weisen jedoch darauf hin, dass wir weder in der Lehre noch in den geistlichen Empfehlungen etwas gefunden haben, das eine kirchliche Zensur oder Verurteilung verdient.” bekannt als an die Gl\u00e4ubigen gerichtet, denn diese enthalten eine Ermahnung zum Gebet und Opfer, zur eucharistischen Hingabe, zur Verehrung Unserer Lieben Frau auf traditionelle lobenswerte Weise und zur heiligen Furcht vor Gott, die durch unsere S\u00fcnden beleidigt wird. Sie wiederholen einfach die gemeinsame Lehre der Kirche in diesen Angelegenheiten. “O’Neill, Michael (7. Dezember 2015).  Das Wunderbare erforschen.  Unser Sonntagsbesucher.  p.  224. ISBN 978-1612787794 ”Im April 2007 erhielt Joey Lomangino, Gr\u00fcnder einer gro\u00dfen Organisation f\u00fcr US-amerikanische Garabandal-Anh\u00e4nger, von Conchita eine Kopie eines Briefes vom 12. Februar 2007 von Erzbischof Carlos Sierra von Oviedo.  Sierra ist der amtierende Apostolische Administrator der Di\u00f6zese Santander in Spanien, und der Brief wurde an einen prominenten Garabandal-Anh\u00e4nger in diesem Land gerichtet.“Ich m\u00f6chte, dass Sie wissen, dass ich offen bin, alle Informationen \u00fcber Garabandal zu erhalten und zu pr\u00fcfen, und dass ich – solange unser Heiliger Vater m\u00f6chte, dass ich als Apostolischer Administrator fungiere – die Arbeit fortsetzen kann, die meine Br\u00fcder im Bistum bereits geleistet haben In Bezug auf dieses Thema habe ich gerade die Priester erm\u00e4chtigt, nach Garabandal zu gehen und zu jeder gew\u00fcnschten Zeit die heilige Messe in der Gemeinde abzuhalten und das Sakrament der Vers\u00f6hnung jedem zu verabreichen, der es erhalten m\u00f6chte. Ich bin sicher Der n\u00e4chste Bischof wird weitere Studien f\u00f6rdern, um die Ereignisse in Garabandal eingehend zu untersuchen, und die Ergebnisse an die Kongregation f\u00fcr die Glaubenslehre in Rom senden. Ich respektiere Erscheinungen und habe von authentischen Bekehrungen gewusst. Wie k\u00f6nnen wir nicht immer das Bed\u00fcrfnis danach sp\u00fcren? \u00d6ffnen Sie unser Herz f\u00fcr unsere Mutter Maria, um ihr zu sagen, dass wir ihren Schutz, ihre Hilfe, ihren Mut, ihre Hoffnung, ihren Glauben und ihre Liebe brauchen, wenn wir diesen Ereignissen gegen\u00fcberstehen! Ich ermutige Sie, diese Hingabe weiterhin aufrechtzuerhalten unsere Mutter.”  – Carlos, Erzbischof von Oviedo[11]Am 7. Mai 1970 segnete der Papst vor einer Gruppe von Garabandal-Pilgern aus dem Garabandal-Zentrum in St. Michael, Brockton, Massachusetts, ihr Banner.  In seinem Buch Garabandal Das Dorf sprichtRamon Perez fasst zusammen: “Ende 1980 sind wir immer noch am selben Punkt: Rom nimmt die Angelegenheit sehr ernst, aber offiziell erkl\u00e4rt sie, dass es der Bischof von Santander ist, der entscheiden muss.”Albrecht Weber hat das Buch geschrieben Garabandal Der Zeigefinger Gottes ((Garabandal: Der Finger Gottes) \u00fcber Garabandal im Jahr 1993. Eine Kopie wurde Papst Johannes Paul II. \u00fcberreicht, der sp\u00e4ter seinen Sekret\u00e4r, Pater Dr.  (sp\u00e4ter Erzbischof) Stanislaus Dziwisz, um an den Autor zu schreiben.  Im nachfolgenden Druck (2000) des Buches auf Seite 19 wird ein Teil der Botschaft des Papstes wie folgt abgedruckt: “M\u00f6ge Gott Sie f\u00fcr alles belohnen. Besonders f\u00fcr die tiefe Liebe, mit der Sie die Ereignisse im Zusammenhang mit Garabandal machen Bekannter. M\u00f6ge die Botschaft der Muttergottes einen Eingang in die Herzen finden, bevor es zu sp\u00e4t ist. Als Ausdruck der Freude und Dankbarkeit gibt Ihnen der Heilige Vater seinen apostolischen Segen. ”  Weber schreibt: “Aus der beigef\u00fcgten Begr\u00fc\u00dfung in der Handschrift des Papstes mit seiner Unterschrift geht hervor, wie tief sein Interesse an den Ereignissen von Garabandal ist und wie besorgt er ist, dass sie auf glaubw\u00fcrdige Weise bekannt gemacht werden.”[citation needed]Von dem Buch Die letzte Stunde (Michael Brown) Seite 141 zum Thema des Glaubens von Pater Pio an Garabandal: \u201eBei einer anderen Gelegenheit nach seiner Echtheit gefragt, antwortete er knapp:\u201a Wie oft muss sie dort erscheinen, um geglaubt zu werden? ‘\u201cJoey Lomanginos Erinnerung an das Gespr\u00e4ch mit Pater Pio: \u201eWir haben Vorkehrungen getroffen, um am selben Tag wiederzukommen, und Pater Pio im Kloster begr\u00fc\u00dft.  Als wir niederknieten, sagten wir zu ihm: “Pater Pio, ist es wahr, dass die Jungfrau den vier M\u00e4dchen von Garabandal erscheint?”  Und er sagte: “Ja.”  Wir sagten: \u201ePater Pio, sollten wir dorthin gehen?\u201c Er sagte: \u201eJa, warum nicht?\u201c Und so geschah es. Weil ich von Pater Pio die Zusicherung erhielt, dass die Jungfrau erschien und er mir erlaubte zu gehen, dann hatte ich keine Angst und ging. ”Mutter Teresa, die Gr\u00fcnderin der Missionare der N\u00e4chstenliebe, sagte: “1970 h\u00f6rte ich zum ersten Mal von den Erscheinungen von San Sebastian de Garabandal. Von Anfang an f\u00fchlte ich, dass die ‘Ereignisse’ authentisch waren. . ”  (Schreiben vom 10. November 1987 an Msgr. Del Val).Analyse[edit]In seinem Buch Person und Gott in einem spanischen TalWA Christian Jr., der einige Zeit in Garabandal verbracht hat, schl\u00e4gt vor, dass die angeblichen Erscheinungen auf eine wahrgenommene Bedrohung traditioneller lokaler \u00dcberzeugungen und Praktiken aufgrund einiger \u00c4nderungen zur\u00fcckzuf\u00fchren sind, die sich aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil ergeben.[12]Skepsis[edit]Der skeptische Ermittler Joe Nickell hat geschrieben, dass die angeblichen Garabandal-Wunder aus Einzelberichten stammen, die niemals unter zuverl\u00e4ssigen Bedingungen durchgef\u00fchrt oder von T\u00e4uschungsexperten wie professionellen Magiern beobachtet wurden.  Laut Nickell haben sie “die Kennzeichen kindlicher Stunts und einfacher Tricks”.  Nickell bemerkte auch, dass die “Garabandal-Vision\u00e4re dreimal einige Aussagen zur\u00fcckgezogen hatten, die sie \u00fcber ihre Erfahrungen gemacht hatten”.[13]Siehe auch[edit]Literaturverzeichnis[edit]Conchita Gonz\u00e1lez, 1965, Diario de Conchita de GarabandalConchita Gonz\u00e1lez, 1983, Wunder bei Garabandal, ISBN 0-385-18890-0Judith Albright, 1997, Unsere Liebe Frau in Garabandal, ISBN 1-880033-04-6F. Sanchez-Ventura, 1965, Die Erscheinungen von GarabandalVerweise[edit]^ Michael Freze, 1993, Stimmen, Visionen und Erscheinungen, OSV Publishing ISBN 0-87973-454-X Seite 267^ “Maria Dolores” Mari Loli “Mazon LaFleur”.^ F. Sanchez-Ventura und Pascual, Die Erscheinungen von Garabandal  (San Miguel, 1966), p.  119.^ Garabandal Film 08 – Zweite Botschaft 18. Juni 1965  auf Youtube;  Video der Ereignisse vor der Erscheinung und Conchita w\u00e4hrend ihrer berichteten Ekstase.^ F. Sanchez-Ventura und Pascual, Die Erscheinungen von Garabandal  (San Miguel, 1966), p.  171.^ Sanchez-Ventura, p.  123.^ Donovan, Colin B., STL, Garabandal^ “”“”Marianische Erscheinungen: Fakten und theologische Bedeutung “, Die Mary Page, Universit\u00e4t von Dayton “.  Archiviert von das Original am 15.03.2013.  Abgerufen 09.12.2013.^ Vilaplana, Msgr.  Jose.  “Die angeblichen Erscheinungen in Garabandal, Spanien”, EWTN^ “Garabandal Letters”, Internationales Marianisches Forschungsinstitut, Dayton, Ohio Archiviert 3. Oktober 2012 an der Wayback-Maschine^ New York Center Update f\u00fcr Mai 2007, Website der Arbeiter Unserer Lieben Frau vom Karmel.  Webseite gefunden 2009-01-08.^ Christian, Jr., WA, Person und Gott in einem spanischen Tal2. Auflage, Princeton University Press, 1989^ Nickell, Joe.  (1993). Auf der Suche nach einem Wunder: Weinende Ikonen, Relikte, Stigmata, Visionen und Heilmittel.  Prometheus B\u00fccher.  S. 183-184. ISBN 1-57392-680-9Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/garabandal-erscheinungen-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Garabandal Erscheinungen – Wikipedia"}}]}]