[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/glaube-und-rationalitat-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/glaube-und-rationalitat-wikipedia\/","headline":"Glaube und Rationalit\u00e4t – Wikipedia","name":"Glaube und Rationalit\u00e4t – Wikipedia","description":"before-content-x4 Zwei Ans\u00e4tze, die in unterschiedlichem Ausma\u00df an Konflikten oder Kompatibilit\u00e4t existieren Glaube und Rationalit\u00e4t existieren in unterschiedlichem Ausma\u00df an","datePublished":"2020-12-26","dateModified":"2020-12-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/glaube-und-rationalitat-wikipedia\/","wordCount":5300,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Zwei Ans\u00e4tze, die in unterschiedlichem Ausma\u00df an Konflikten oder Kompatibilit\u00e4t existieren  Glaube und Rationalit\u00e4t existieren in unterschiedlichem Ausma\u00df an Konflikten oder Kompatibilit\u00e4t.  Rationalit\u00e4t basiert auf Vernunft oder Fakten.  Glaube ist Glaube an Inspiration, Offenbarung oder Autorit\u00e4t.  Das Wort Vertrauen bezieht sich manchmal auf eine \u00dcberzeugung, die mit Mangel an Vernunft oder Beweisen vertreten wird, eine \u00dcberzeugung, die trotz oder gegen Vernunft oder Beweise vertreten wird, oder sie kann sich auf eine \u00dcberzeugung beziehen, die auf einem Grad an Beweisberechtigung beruht.Obwohl die Worte Vertrauen und Glauben werden manchmal f\u00e4lschlicherweise zusammengef\u00fchrt[citation needed]  und als Synonyme verwendet, Vertrauen bezieht sich richtig auf einen bestimmten Typ (oder eine bestimmte Teilmenge) von Glauben, wie oben definiert.Grunds\u00e4tzlich gibt es zwei Kategorien von Ansichten bez\u00fcglich der Beziehung zwischen Glauben und Rationalit\u00e4t:  Der Rationalismus ist der Ansicht, dass die Wahrheit eher durch Vernunft und Faktenanalyse bestimmt werden sollte als durch Glauben, Dogma, Tradition oder Religionsunterricht.Der Fideismus ist der Ansicht, dass Glaube notwendig ist und dass \u00dcberzeugungen ohne Beweise oder Gr\u00fcnde und sogar im Widerspruch zu Beweisen und Gr\u00fcnden gehalten werden k\u00f6nnen.Die katholische Kirche hat auch gelehrt, dass wahrer Glaube und richtige Vernunft zusammenarbeiten k\u00f6nnen und m\u00fcssen und bei richtiger Betrachtung niemals in Konflikt miteinander stehen k\u00f6nnen, da beide ihren Ursprung in Gott haben, wie in der vom Papst herausgegebenen p\u00e4pstlichen Enzyklika angegeben Johannes Paul II., Fides et Verh\u00e4ltnis (“[On] Glaube und Vernunft “).Table of ContentsBeziehung zwischen Glaube und Vernunft[edit]Ansichten der r\u00f6misch-katholischen Kirche[edit]Lutherische Erkenntnistheorie[edit]Reformierte Erkenntnistheorie[edit]Glaube als zugrunde liegende Rationalit\u00e4t[edit]Rationalistische Sichtweise[edit]Evangelische Ansichten[edit]J\u00fcdische Philosophie[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Apologetik und philosophische Rechtfertigungen des Glaubens als rational[edit]Neutrale Kritik und Analyse[edit]Kritik am Glauben, dass der Glaube rational ist[edit]Historischer \u00dcberblick[edit]Beziehung zwischen Glaube und Vernunft[edit]Zumindest seit den Tagen der griechischen Philosophen wurde das Verh\u00e4ltnis zwischen Glauben und Vernunft hei\u00df diskutiert.  Platon argumentierte, dass Wissen einfach eine Erinnerung an das Ewige ist.  Aristoteles legte Regeln fest, nach denen Wissen durch Vernunft entdeckt werden konnte.Rationalisten weisen darauf hin, dass viele Menschen aus vielen Gr\u00fcnden irrationale \u00dcberzeugungen vertreten.  Es kann evolution\u00e4re Ursachen f\u00fcr irrationale \u00dcberzeugungen geben – irrationale \u00dcberzeugungen k\u00f6nnen unsere F\u00e4higkeit verbessern, zu \u00fcberleben und sich zu reproduzieren.  Oder laut Pascals Wette kann es zu unserem Vorteil sein, Glauben zu haben, weil der Glaube unendliche Belohnungen verspricht, w\u00e4hrend die Belohnungen der Vernunft von vielen als endlich angesehen werden.  Ein weiterer Grund f\u00fcr irrationale \u00dcberzeugungen kann m\u00f6glicherweise durch operante Konditionierung erkl\u00e4rt werden.  In einer Studie von BF Skinner aus dem Jahr 1948 erhielten Tauben beispielsweise unabh\u00e4ngig von ihrem Verhalten in regelm\u00e4\u00dfigen Zeitabst\u00e4nden Getreide.  Das Ergebnis war, dass jede der Tauben ihre eigene eigenwillige Reaktion entwickelte, die mit der Konsequenz des Erhalts von Getreide verbunden war.[1]  Glaubensgl\u00e4ubige – zum Beispiel diejenigen, die glauben, dass Erl\u00f6sung allein durch Glauben m\u00f6glich ist – schlagen h\u00e4ufig vor, dass jeder Glauben hat, zu dem der Glaube gelangt, nicht die Vernunft.[2]  Der Glaube, dass das Universum ein vern\u00fcnftiger Ort ist und dass unser Verstand es uns erm\u00f6glicht, zu richtigen Schlussfolgerungen dar\u00fcber zu gelangen, ist ein Glaube, den wir durch Glauben vertreten.  Rationalisten behaupten, dass dies erreicht wird, weil sie beobachtet haben, dass die Welt konsequent und vern\u00fcnftig ist, und nicht, weil sie glauben, dass dies der Fall ist.\u00dcberzeugungen, die “vom Glauben” gehalten werden, k\u00f6nnen in einer Reihe von Beziehungen zur Rationalit\u00e4t gesehen werden:Glaube als zugrunde liegende Rationalit\u00e4t: Aus dieser Sicht wird alles menschliche Wissen und jede menschliche Vernunft als vom Glauben abh\u00e4ngig angesehen: Glaube an unsere Sinne, Glaube an unsere Vernunft, Glaube an unsere Erinnerungen und Glaube an die Berichte \u00fcber Ereignisse, die wir von anderen erhalten.  Dementsprechend wird der Glaube als wesentlich und untrennbar mit der Rationalit\u00e4t angesehen.  Nach Ren\u00e9 Descartes beruht Rationalit\u00e4t zun\u00e4chst auf der Verwirklichung der absoluten Wahrheit “Ich denke, deshalb bin ich”, die keinen Glauben erfordert.  Alle anderen Rationalisierungen sind aus dieser Erkenntnis heraus aufgebaut und k\u00f6nnen jederzeit mit dem Eintreffen neuer Beweise gef\u00e4lscht werden.Der Glaube spricht Themen an, die \u00fcber den Rahmen der Rationalit\u00e4t hinausgehen: Aus dieser Sicht wird der Glaube als ein Thema angesehen, das Wissenschaft und Rationalit\u00e4t von Natur aus nicht ansprechen k\u00f6nnen, das aber dennoch v\u00f6llig real ist.  Dementsprechend wird Glaube als Erg\u00e4nzung der Rationalit\u00e4t angesehen, indem Antworten auf Fragen gegeben werden, die sonst nicht beantwortet werden k\u00f6nnten.Glaube als widerspr\u00fcchliche Rationalit\u00e4t: In dieser Ansicht wird Glaube als jene Ansichten angesehen, die man trotz gegenteiliger Beweise und Gr\u00fcnde vertritt.  Dementsprechend wird der Glaube in Bezug auf die Rationalit\u00e4t als sch\u00e4dlich angesehen, da er unsere Denkf\u00e4higkeit beeintr\u00e4chtigt, und umgekehrt wird die Rationalit\u00e4t als Feind des Glaubens angesehen, indem sie in unseren Glauben eingreift.Glaube und Vernunft als wesentlich zusammen: Dies ist die katholische Ansicht, dass Glaube ohne Grund zu Aberglauben f\u00fchrt, w\u00e4hrend Vernunft ohne Glauben zu Nihilismus und Relativismus f\u00fchrt.  Glaube und Vernunft f\u00f6rdern die gegenseitige Entwicklung gem\u00e4\u00df dem sogenannten hermeneutischen Kreis von Glauben und Vernunft.Der Glaube basiert auf einem Haftbefehl: Aus dieser Sicht liefert ein gewisses Ma\u00df an Beweisen einen Glaubensbeweis.  “Gro\u00dfe Dinge klein erkl\u00e4ren.”[3]Ansichten der r\u00f6misch-katholischen Kirche[edit]Der heilige Thomas von Aquin, der wichtigste Arzt der katholischen Kirche, war der erste, der eine vollst\u00e4ndige Behandlung der Beziehung, Unterschiede und \u00c4hnlichkeiten zwischen dem Glauben schrieb – eine intellektuelle Zustimmung[4]– und Grund,[5]  vorwiegend in seinem Summa Theologica, De Veritate, und Summa contra Gentiles.[6]Der Katechismus des Konzils von Trient – der R\u00f6mischer Katechismus, geschrieben w\u00e4hrend der Gegenreformation der katholischen Kirche zur Bek\u00e4mpfung des Protestantismus und der antimetaphysischen Tendenzen von Martin Luther.[7][8]Dei Filius war eine dogmatische Verfassung des Ersten Vatikanischen Konzils \u00fcber den r\u00f6misch-katholischen Glauben.  Es wurde am 24. April 1870 einstimmig angenommen und von den philosophischen Vorstellungen von Johann Baptist Franzelin beeinflusst, der viel zum Thema Glaube und Rationalit\u00e4t geschrieben hatte.[9]Weil die r\u00f6misch-katholische Kirche die Vernunft nicht herabsetzt, sondern ihre Richtigkeit und N\u00fctzlichkeit bekr\u00e4ftigt, gab es im Laufe der Zeit viele katholische Wissenschaftler.Die thomistische Philosophin \u00c9tienne Gilson aus dem 20. Jahrhundert schrieb \u00fcber Glauben und Vernunft[10]  in seinem Buch von 1922 Le Thomisme.[11]  Sein Zeitgenosse Jacques Maritain schrieb dar\u00fcber in seinem Die Grade des Wissens.[12]Fides et Ratio ist eine Enzyklika, die am 14. September 1998 von Papst Johannes Paul II. ver\u00f6ffentlicht wurde. Sie befasst sich mit der Beziehung zwischen Glauben und Vernunft.In der Regensburger Vorlesung von Papst Benedikt XVI. Am 12. September 2006 ging es um Glauben und Vernunft.Lutherische Erkenntnistheorie[edit]Martin Luthers Theologie des Kreuzes war eine Kritik an der Verwendung der Vernunft in der Theologie, wie sie von einigen in der katholischen Kirche verwendet wurde.  Einige haben behauptet, Martin Luther habe gelehrt, dass Glaube und Vernunft in dem Sinne gegens\u00e4tzlich seien, dass Glaubensfragen nicht durch Vernunft beleuchtet werden k\u00f6nnten.  Die zeitgen\u00f6ssische lutherische Wissenschaft hat jedoch bei Luther eine andere Realit\u00e4t gefunden.  Luther versucht vielmehr, Glauben und Vernunft zu trennen, um die getrennten Wissensbereiche zu ehren, die jeder versteht.  Bernhard Lohse zum Beispiel hat in seinem Klassiker “Fides Und Ratio” gezeigt, dass Luther letztendlich versucht hat, beides zusammenzuf\u00fcgen.  In j\u00fcngerer Zeit hat Hans-Peter Gro\u00dfhans gezeigt, dass Luthers Arbeit zur Bibelkritik die Notwendigkeit \u00e4u\u00dferer Koh\u00e4renz in der rechten exegetischen Methode betont.  Dies bedeutet, dass es f\u00fcr Luther wichtiger ist, dass die Bibel gem\u00e4\u00df der Realit\u00e4t au\u00dferhalb der heiligen Schriften vern\u00fcnftig ist, als dass die Bibel f\u00fcr sich selbst Sinn macht, dass sie innere Koh\u00e4renz hat.  Das richtige Werkzeug, um die Welt au\u00dferhalb der Bibel f\u00fcr Luther zu verstehen, ist nichts anderes als die Vernunft, die f\u00fcr Luther Wissenschaft, Philosophie, Geschichte und empirische Beobachtung bezeichnet.  Hier zeigt sich ein anderes Bild eines Luthers, der sowohl den Glauben als auch die Vernunft zutiefst sch\u00e4tzte und sie in dialektischer Partnerschaft hielt.  Luthers Anliegen, sie zu trennen, ist es, ihre verschiedenen erkenntnistheoretischen Bereiche zu ber\u00fccksichtigen.Reformierte Erkenntnistheorie[edit]Glaube als zugrunde liegende Rationalit\u00e4t[edit]Die Ansicht, dass der Glaube jeder Rationalit\u00e4t zugrunde liegt, besagt, dass die Rationalit\u00e4t f\u00fcr ihre Koh\u00e4renz vom Glauben abh\u00e4ngt.  Nach dieser Auffassung gibt es keine M\u00f6glichkeit, dies umfassend zu tun beweisen dass wir tats\u00e4chlich sehen, was wir zu sehen scheinen, dass das, woran wir uns erinnern, tats\u00e4chlich passiert ist oder dass die Gesetze der Logik und Mathematik tats\u00e4chlich real sind.  Stattdessen h\u00e4ngen alle \u00dcberzeugungen f\u00fcr ihre Koh\u00e4renz ab Vertrauen in unseren Sinnen, in unserer Erinnerung und in unserer Vernunft, weil die Grundlagen des Rationalismus nicht durch Beweise oder Vernunft bewiesen werden k\u00f6nnen.  Rational k\u00f6nnen Sie nicht beweisen, dass alles, was Sie sehen, real ist, aber Sie k\u00f6nnen beweisen, dass Sie selbst real sind, und rationalistische \u00dcberzeugung w\u00e4re, dass Sie glauben k\u00f6nnen, dass die Welt konsistent ist, bis etwas Inkonsistenz zeigt.  Dies unterscheidet sich von glaubensbasierten \u00dcberzeugungen, bei denen Sie glauben, dass Ihre Weltanschauung konsistent ist, unabh\u00e4ngig davon, welche Inkonsistenzen die Welt mit Ihren \u00dcberzeugungen hat.Rationalistische Sichtweise[edit]Aus dieser Sicht gibt es viele \u00dcberzeugungen, die nur vom Glauben vertreten werden, dass rationales Denken den Geist zwingen w\u00fcrde, abzulehnen.  Zum Beispiel glauben viele Menschen an die biblische Geschichte von Noahs Flut: dass die gesamte Erde vierzig Tage lang mit Wasser bedeckt war.  Es wurde jedoch beanstandet, dass die meisten Pflanzen es nicht \u00fcberleben k\u00f6nnen, so lange mit Wasser bedeckt zu sein. Ein Boot dieser Gr\u00f6\u00dfenordnung h\u00e4tte nicht aus Holz gebaut werden k\u00f6nnen, und es g\u00e4be keine M\u00f6glichkeit f\u00fcr zwei von jedem Tier, auf diesem Schiff zu \u00fcberleben und zur\u00fcck zu wandern ihren Herkunftsort (wie Pinguine).  Obwohl christliche Apologeten Antworten auf diese Art von Fragen anbieten,[13][14][15]  Unter der Voraussetzung, dass solche Antworten unzureichend sind, muss man w\u00e4hlen, ob man die Geschichte \u00fcber den Glauben akzeptiert und die Vernunft ablehnt oder die Geschichte durch die Vernunft ablehnt und damit den Glauben ablehnt.Aus rationalistischer Sicht bleibt die M\u00f6glichkeit mehrerer rationaler Erkl\u00e4rungen bestehen.  Wenn man zum Beispiel die biblische Geschichte von Noahs Flut betrachtet, trifft man rationale Bestimmungen \u00fcber die Wahrscheinlichkeit der Ereignisse, indem man moderne Beweise interpretiert.  Zwei Beobachter der Geschichte k\u00f6nnen unterschiedliche plausible Erkl\u00e4rungen f\u00fcr das Leben von Pflanzen, den Bau des Bootes, die zu dieser Zeit lebenden Arten und die Migration nach der Flut liefern.  Einige sehen darin, dass eine Person nicht strikt verpflichtet ist, zwischen Glauben und Vernunft zu w\u00e4hlen.Evangelische Ansichten[edit]Der amerikanische Bibelwissenschaftler Archibald Thomas Robertson erkl\u00e4rte, dass das griechische Wort Pistis  wird f\u00fcr den Glauben an das Neue Testament verwendet (\u00fcber zweihundertvierzig Mal) und in Apostelgeschichte 17:31 (King James Version) als “Gewissheit” bezeichnet. Es ist “ein altes Verb, das von Demosthenes regelm\u00e4\u00dfig verwendet wird, um Beweise vorzulegen”.[16]    Ebenso bekr\u00e4ftigt Tom Price (Oxford Centre for Christian Apologetics), dass das Neue Testament, wenn es positiv \u00fcber den Glauben spricht, nur W\u00f6rter verwendet, die von der griechischen Wurzel abgeleitet sind [pistis] was bedeutet “\u00fcberzeugt werden”.[17]Im Gegensatz zum Glauben, der blindes Vertrauen bedeutet, zitiert Alister McGrath in Ermangelung von Beweisen, selbst in den Z\u00e4hnen der Beweise, den anglikanischen Oxford-Theologen WH Griffith-Thomas (1861-1924), der behauptet, der Glaube sei “nicht blind, sondern intelligent” und “Beginnt mit der \u00dcberzeugung des Geistes auf der Grundlage angemessener Beweise …”, die McGrath als “eine gute und verl\u00e4ssliche Definition ansieht, die die Kernelemente des charakteristischen christlichen Glaubensverst\u00e4ndnisses zusammenfasst”.[18]Alvin Plantinga h\u00e4lt daran fest, dass der Glaube das Ergebnis von Beweisen sein kann, die die Zuverl\u00e4ssigkeit der Quelle von Wahrheitsanspr\u00fcchen belegen, aber obwohl dies damit verbunden sein mag, sieht er den Glauben als das Ergebnis der Anh\u00f6rung der Wahrheit des Evangeliums mit der inneren \u00dcberzeugung des Heiligen Der Geist bewegt sich und erm\u00f6glicht ihm zu glauben.  “Der christliche Glaube an den Gl\u00e4ubigen wird durch die innere Anstiftung des Heiligen Geistes erzeugt und unterst\u00fctzt die Lehren der Schrift, die selbst g\u00f6ttlich vom Heiligen Geist inspiriert sind. Das Ergebnis der Arbeit des Heiligen Geistes ist der Glaube.”[19]J\u00fcdische Philosophie[edit]Der j\u00fcdische Philosoph Levi ben Gerson aus dem 14. Jahrhundert versuchte, Glauben und Vernunft in Einklang zu bringen.  Er schrieb: “Die Tora kann uns nicht daran hindern, das, was unsere Vernunft uns zum Glauben dr\u00e4ngt, f\u00fcr wahr zu halten.”[20]    Sein Zeitgenosse Hasdai ben Abraham Crescas argumentierte die gegenteilige Ansicht, dass die Vernunft schwach und der Glaube stark ist und dass wir nur durch den Glauben die grundlegende Wahrheit entdecken k\u00f6nnen, dass Gott Liebe ist, dass wir allein durch den Glauben das Leiden ertragen k\u00f6nnen, das das gemeinsame Los ist Gottes auserw\u00e4hltes Volk.Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Skinner, BF (1. Januar 1948).  “”‘Aberglaube ‘in der Taube “. Journal of Experimental Psychology. 38 (2): 168\u2013172.  doi:10.1037 \/ h0055873.  PMID 18913665.^ Rosental, Creighton J. “Die Vers\u00f6hnung von Glauben und Vernunft in Thomas von Aquin”: 255. ^ Hawker, Robert (1805). Kommentar des armen Mannes.  S. Hebr\u00e4er 11.^ “”Vertrauen” von dem Katholische Enzyklop\u00e4die^ “”Grund” von dem Katholische Enzyklop\u00e4die^ F\u00fcr einen \u00dcberblick – mit zahlreichen Zitaten aus den Werken des heiligen Thomas von Aquin, von denen einige hier zitiert werden – \u00fcber seine Darstellung des Themas Glaube und Vernunft konsultieren Sie truthinspire.com.^ “Glaube und Vernunft in Martin Luther” (PDF).  Archiviert von das Original (PDF) am 07.04.2014.  Abgerufen 06.04.2014.^ \u00dcber die Unterschiede zwischen Thomas von Aquin, dem Konzept von Glauben und Vernunft, und dem von Martin Luther.Bruce D. Marshall (1999). “Glaube und Vernunft \u00fcberdacht: Aquin und Luther \u00fcber die Entscheidung, was wahr ist”. Der Thomist. 63: 1\u201348.  doi:10.1353 \/ tho.1999.0041.  S2CID 171157642.  Archiviert von das Original am 2003-11-01.  Abgerufen 2011-05-11.^ “Glaubensbekenntnisse der Christenheit, mit einer Geschichte und kritischen Anmerkungen. Band II. Die Geschichte der Glaubensbekenntnisse”. ccel.org.^ “”“”Glaube und Vernunft “von \u00c9tienne Gilson”. arizona.edu.^ “Le thomisme; Einf\u00fchrung in das System des Heiligen Thomas d’Aquin”. Internetarchiv.^ https:\/\/archive.org\/details\/DegreesOfKnowledge^ Schinken, Ken. “Gab es wirklich eine Arche Noah & Flut?”. Antworten in Genesis.  Abgerufen 23. Januar 2014.^ Wright, David. “Wie haben Pflanzen die Flut \u00fcberlebt?”. Antworten in Genesis.  Abgerufen 23. Januar 2014.^ “Wie sind Tiere von der Arche zu abgelegenen Orten gekommen?” Christian Answers Network.  Abgerufen 23. Januar 2014.^ Robertson, Archibald Thomas. WORTBILDER IM NEUEN TESTAMENT.  S. Kapitel 17.^ Preis, Thomas. “Im Glauben geht es darum, Gott nur zu vertrauen, nicht wahr?”.  Abgerufen 23. Januar 2014.^ McGrath, Alister E. (2008). Die Ordnung der Dinge: Erkundungen in der wissenschaftlichen Theologie.  John Wiley & Sons.  p.  33. ISBN 978-1405125567.^ Plantinga, Alvin (2000). Garantierter christlicher Glaube.  USA: Oxford University Press.  pp. 250291. ISBN 0195131924.^ J\u00fcdische Enzyklop\u00e4die, Band VIII, Seite 29Externe Links[edit]Apologetik und philosophische Rechtfertigungen des Glaubens als rational[edit]FaithandReason.org– Nichtkonfessionelle Website, die sich daf\u00fcr einsetzt, dass Glaube und Vernunft zusammenarbeiten k\u00f6nnen (DL Dykes, Jr. Foundation).Sollte der Glaube auf der Vernunft beruhen?  Die Ansicht der Zeugen Jehovas, wie der Glaube von der Vernunft abh\u00e4ngt.Glaube und Vernunft!  Eine Berichterstattung \u00fcber die laufende Debatte, die zeigt, dass sowohl Glaube als auch Vernunft ihre wertvollen Pl\u00e4tze haben, w\u00e4hrend sie darauf hindeutet, dass der Neue Atheismus eine blinkende Sichtweise hat.Neutrale Kritik und Analyse[edit]Kritik am Glauben, dass der Glaube rational ist[edit]Historischer \u00dcberblick[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/glaube-und-rationalitat-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Glaube und Rationalit\u00e4t – Wikipedia"}}]}]