[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/johann-peter-hebel-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/johann-peter-hebel-wikipedia\/","headline":"Johann Peter Hebel – Wikipedia","name":"Johann Peter Hebel – Wikipedia","description":"before-content-x4 Johann Peter Hebel (10. Mai 1760 – 22. 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Mai 1760 – 22. September 1826)[1]  war ein deutscher Kurzgeschichtenschreiber, Dialektdichter, lutherischer Theologe und P\u00e4dagoge, am bekanntesten f\u00fcr eine Sammlung alemannischer Lyrikgedichte (Allemannische Gedichte) und eine deutsche Geschichte (Schatzk\u00e4stlein des rheinischen Hausfreundes – Kleine Familienschatzkammer mit Geschichten aus dem Rheinraum.) [Please note: Until the middle of the 20th century, ‘Hausfreund’ could mean ‘A friend of the family’, but also a book or other literary work which was suitable to be read by the whole family: a Family treasury of stories for children and adults.]  Der in Basel geborene Hebel trat 1766 in die Grundschule ein und besuchte drei Jahre sp\u00e4ter eine Lateinschule.  Im Sommer besuchte er die Schulen in Basel und im Winter Hausen und Schopfheim im nahe gelegenen Wiesental.  Nach dem Tod seiner Mutter im Jahr 1773 blieb er in der Schule und schloss mit Hilfe von Freunden aus der Gymnasium illustre von Karlsruhe im Jahr 1778 und anschlie\u00dfend Theologie studieren.  Er wurde Hauslehrer, Hilfsprediger, Hilfslehrer, Subdiakon und 1798 Professor und Hofdiakon.Hebel interessierte sich f\u00fcr Botanik, Naturgeschichte und andere Themen.  Seine literarische Arbeit begann mit Allemannische Gedichte, das vielleicht das beliebteste Werk in alemannischer Sprache ist.  Er hatte Erfolg mit seinen Kalendergeschichten in der Badischer Landkalenderund sp\u00e4ter mit Rheinl\u00e4ndischer Hausfreund (Rheinische Familienkasse), aber ein Streit zwischen Katholiken zwang ihn, als Herausgeber des Kalenders zur\u00fcckzutreten.  In seinen letzten Jahren widmete er sich zunehmend der Religion und wurde 1819 Pr\u00e4lat, aber sein Wunsch, Pfarrer zu werden, wurde nie erf\u00fcllt.  Seine letzten Werke waren biblische Geschichten f\u00fcr junge Leser, die bis 1855 als Lehrb\u00fccher dienten. Hebel starb 1826 in Schwetzingen.  Goethe, Tolstoi, Gottfried Keller, Hermann Hessen, Martin Heidegger und andere Schriftsteller haben seine Werke gelobt.Table of Contents  Fr\u00fchen Lebensjahren[edit]Sp\u00e4teres Leben[edit]Schriften[edit]Allemannische Gedichte[edit]Kalendergeschichten[edit]Bibelgeschichten [edit]Rezeption und Verm\u00e4chtnis[edit]Literaturverzeichnis[edit]Verweise[edit]Quellen[edit]Externe Links[edit]Fr\u00fchen Lebensjahren[edit]  Der “Hebelhuus”, das Geburtshaus von Johann Peter Hebel in Hausen iWJohann Peter Hebel wurde am 10. Mai 1760 in Basel geboren, wo seine Eltern im Sommer in einem Patrizierhaushalt besch\u00e4ftigt waren.  Er verbrachte die H\u00e4lfte seiner Kindheit in Basel und die andere H\u00e4lfte im Dorf Hausen im Wiesental, wo sein Vater im Winter als Weber arbeitete.  In einer autobiografischen Skizze schrieb er: “Dort habe ich fr\u00fch gelernt, was es bedeutet, arm und reich zu sein … nichts zu haben und alles zu haben, mit den gl\u00fccklichen Menschen gl\u00fccklich zu sein und mit denen, die weinten, traurig zu sein.”[2]  Erinnerungen an beide Orte hatten einen tiefen Einfluss auf seine literarische Arbeit.  Hebels Vater, der aus dem Hunsr\u00fcck nach S\u00fcdbaden gezogen war, starb Anfang 1761 an Typhus, ebenso wie seine j\u00fcngere Schwester, die erst wenige Wochen alt war.[3]  Hebel besuchte 1766 die Grundschule in Hausen und 1769 die Lateinschule in Schopfheim, wo sein Lehrer der Theologe August Gottlieb Preuschen war.  W\u00e4hrend der Sommermonate besuchte er eine Pfarrschule in Basel und sp\u00e4ter die renommierte Domschule (Gymnasium am M\u00fcnsterplatz).  Seine Mutter starb, als er dreizehn war.[4]1774 trat Hebel mit finanzieller Hilfe von Freunden der Gymnasium illustre in Karlsruhe (heute Bismarck-Gymnasium), wo er 1778 seinen Abschluss machte. Nach seinem Theologiestudium in Erlangen von 1778 bis 1780 wurde er Hauslehrer und Hilfsprediger in Hertingen, Bad Bellingen, und wurde ernannt Pr\u00e4zeptoratsvikar (Hilfslehrer) 1783 an der P\u00e4dagogium in L\u00f6rrach, jetzt zu seinen Ehren Hebel-Gymnasium genannt.  Er freundete sich mit dem Schulleiter Tobias G\u00fcnttert an und lernte durch ihn Gustave Fecht, G\u00fcnttert’s Schw\u00e4gerin, mit der er eine langj\u00e4hrige platonische Beziehung hatte und an die er zahlreiche Briefe sandte.  Hebel blieb sein ganzes Leben lang unverheiratet, obwohl er in sp\u00e4teren Jahren die Schauspielerin Henriette Hendel-Sch\u00fctz verehrte.  1791 kehrte er nach Karlsruhe zur\u00fcck, um eine Stelle als Diakon am Karlsruher Gymnasium einzunehmen, wurde aber stattdessen nur als “Subdiakon” bezeichnet.[5]  Neben dem Unterrichten predigte Hebel gelegentlich am Hof, wo er gro\u00dfe Popularit\u00e4t genoss.[6]Sp\u00e4teres Leben[edit]  1798 wurde Hebel Professor und Hofdiakon.  Er unterrichtete mehrere andere F\u00e4cher im Gymnasium, darunter Botanik und Naturgeschichte.  Er interessierte sich breit f\u00fcr Botanik;  Er unterhielt ein Herbarium und ordnete die botanischen Begriffe und Diagnosen in neu Flora badensis alsatica, geschrieben von seinem Freund, dem Botaniker Karl Christian Gmelin.  Zu seinen Ehren nannte Gmelin eine Pflanze Hebelia allemannica, obwohl es sp\u00e4ter umbenannt wurde Tofieldia calyculata.  Hebel wurde 1799 Ehrenmitglied der mineralogischen Gesellschaft in Jena und drei Jahre sp\u00e4ter korrespondierendes Mitglied der “Vaterl\u00e4ndischen Gesellschaft der \u00c4rzte und Naturforscher in Schwaben”.[7]  In seiner Jugend genoss er die Werke von Klopstock und Jung-Stilling.  Sp\u00e4ter mochte er besonders Jean Paul und Johann Heinrich Vo\u00df.[8]  Hebel lebte bis zu seinem Tod in Karlsruhe, unternahm jedoch gelegentlich Reisen in andere Regionen.  Sein Wunsch, Pfarrer in Wiesental zu werden, wurde nie erf\u00fcllt, obwohl er 1820 eine Antrittspredigt f\u00fcr eine l\u00e4ndliche Gemeinde schrieb. In dieser Predigt schrieb er: “Als Pastor in einer friedlichen Landstadt unter ehrlichen Menschen leben und sterben,” war bis zu dieser Stunde immer mein einziger Wunsch, es war das, was ich mir in den gl\u00fccklichsten und dunkelsten Momenten meines Lebens gew\u00fcnscht hatte. “[2]  Stattdessen wurde er “von einer unsichtbaren Hand immer h\u00f6her gef\u00fchrt, immer weiter weg von meinen bescheidenen Zielen”.[2]  1805 wurde ihm die lutherische Pfarrei Freiburg im Breisgau angeboten, die er jedoch auf Gehei\u00df von Karl Friedrich, Gro\u00dfherzog von Baden, ablehnte.[9]  Er wurde 1808 mit seiner Ernennung zum Direktor des Gymnasiums in Karlsruhe belohnt.  1819 wurde er Pr\u00e4lat der lutherischen Regionalkirche, eine f\u00fchrende Position, die einen Sitz im Oberhaus des Parlaments mit sich brachte (St\u00e4ndeversammlung) von Baden.  Als Abgeordneter widmete er sich haupts\u00e4chlich der Bildung, der Kirche und der Sozialpolitik.[10]  Sp\u00e4ter hielt er eine Rede bei der Einweihung des Statehouse in Karlsruhe.[11]  Obwohl die lutherische und die reformierte Regionalkirche von Baden 1821 mit starker Unterst\u00fctzung von seiner Seite in die heutige Evangelische Landeskirche in Baden verschmolzen, wurde seine Position als Pr\u00e4lat der einheitlichen protestantischen Kirche nicht gef\u00e4hrdet.Hebels Gesundheit verschlechterte sich nach 1815.[10]  1826 reiste er nach Heidelberg und Mannheim, um die Schulpr\u00fcfungen zu beaufsichtigen, und er starb am 22. September 1826 im nahe gelegenen Schwetzingen.  Sein Grab ist da.  Johannes B\u00e4hr trat die Nachfolge als Pr\u00e4lat in der Landeskirche Baden an.[12]Schriften[edit]Allemannische Gedichte[edit]  Denkmal von Hebel von Max Leu in der Peterskirche in BaselAbgesehen von einigen fr\u00fchen Versuchen begann Hebel’s seine literarische Arbeit gegen Ende des 18. Jahrhunderts.  Nachdem er 1799 von einer Reise nach Wiesental nach Karlsruhe zur\u00fcckgekehrt war, begann er zu schreiben Allemannische Gedichte, inspiriert von der Sehnsucht nach seinem Zuhause.  ((Allemannische ist die Schreibweise, die er verwendet hat;  normalerweise hat es nur ein “l”.) Die 32 Gedichte “f\u00fcr Freunde der l\u00e4ndlichen Lebensweise” wurden in Alemannic, dem lokalen Dialekt von Wiesental, geschrieben.  Hebel konnte keinen Basler Verlag finden, der bereit war, das Buch in alemannischer Sprache zu produzieren, und die Sammlung wurde erst 1803 von Philip Macklot in Karlsruhe ver\u00f6ffentlicht, nachdem es Hebel und seinen Freunden gelungen war, gen\u00fcgend Vorababonnements zu sammeln.  Die erste Ausgabe wurde anonym ver\u00f6ffentlicht, m\u00f6glicherweise weil Hebel sich Sorgen um ein rustikales Image machte.[13]Im Allemannische GedichteHebel zeigt das lokale Leben und die Br\u00e4uche seiner Heimat mit Themen, die von einer Beschreibung der Wiese \u00fcber das Lob des Breisgau-Gebiets bis zu seiner Arbeit in der Eisenh\u00fctte in Hausen reichen.  Das vielleicht ber\u00fchmteste Gedicht ist “Die Verg\u00e4nglichkeit”, ein Dialog in einem leeren Vers \u00fcber den Tod, in dem der Vater (Alemannic: \u00c4tti) erz\u00e4hlt seinem Sohn (Bueb) eine auf Schloss R\u00f6tteln basierende Geschichte dar\u00fcber, wie eine herrliche Stadt wie Basel untergehen wird – und ebenso die ganze Welt.  Hebel berichtete auch \u00fcber den Tod seiner Mutter: Das Gespr\u00e4ch zwischen \u00c4tti und Bueb findet in einem Karren auf der Stra\u00dfe zwischen Steinen und Brombach statt, wo Hebels Mutter gestorben war.Allemannische Gedichte war sehr erfolgreich, und ein Jahr sp\u00e4ter erschien eine neue Ausgabe, diesmal mit Anerkennung des Autors.[13]  Als Hebel die Gedichte vorlas, um Karl Friedrich zu markieren, lobte der Herzog sie, und Hebel bemerkte seine genaue Ortskenntnis: “Ich bin \u00fcberrascht, wie der Markgraf alle D\u00f6rfer, jeden kleinen Ort, jeden Strauch und jede Hecke von Utzenfeld bis L\u00f6rrach kannte und k\u00f6nnte immer sagen: das ist das, und ja, so ist es. “[14]  In den folgenden Jahrzehnten wurden weitere Ausgaben in Aarau, Wien und Reutlingen ver\u00f6ffentlicht.  Ber\u00fchmte Dichter wie Jean Paul (1803) und Goethe (1804) schrieben Rezensionen zu den Gedichten.  Hebel war begeistert von diesem Erfolg und schrieb in einem Brief: “In bestimmten Momenten bin ich innerlich sehr stolz und wie vor Gl\u00fcck betrunken, dass ich unsere ansonsten verachtete und verspottete Sprache so klassisch machen und ihr so \u200b\u200bk\u00fcnstlerischen Ruhm verleihen k\u00f6nnte.”[13][15]Kalendergeschichten[edit]Hebels zweites ber\u00fchmtes Werk sind seine Kalendergeschichten, die er ab 1803 f\u00fcr die Badischer Landkalender und vor allem ab 1807 f\u00fcr seinen Nachfolger, den Rheinl\u00e4ndischer Hausfreund.  Dieser alte lutherische Kalender verkaufte sich zu Beginn des 19. Jahrhunderts schlecht, und Hebel war Mitglied der Kommission, die ernannt wurde, um Verbesserungen vorzuschlagen.  Nach mehreren Diskussionen wurde Hebel schlie\u00dflich Herausgeber des neuen Kalenders, der erstmals 1807 ver\u00f6ffentlicht wurde. Eine der gr\u00f6\u00dften Verbesserungen bestand darin, mehr Text mit “lehrreichen Nachrichten und lustigen Geschichten” zu haben.  Hebel schrieb jedes Jahr ungef\u00e4hr 30 dieser Geschichten,[16]  und sie waren sehr erfolgreich.  Das Schatzk\u00e4stlein des rheinischen Hausfreundes wurde 1811 als Sammlung der interessantesten dieser Geschichten herausgegeben.  Weitere Ausgaben folgten 1816 und 1827. Die Kalendergeschichten umfassten Nachrichten, Kurzgeschichten, Anekdoten, komische Geschichten und modifizierte M\u00e4rchen.  Sie sollten sowohl unterhalten als auch moralische Erziehung bieten.[17]  Die bekanntesten Kalendergeschichten von Hebel sind “Unverhofftes Wiedersehen” (unerwartetes Wiedersehen) und “Kannitverstan” (ich kann es nicht verstehen).  Der Philosoph Ernst Bloch nannte die erste “sch\u00f6nste Geschichte der Welt”.[18]  Es gab einen Streit im Jahr 1815, als Hebels Kalendergeschichte “Der fromme Rat” (frommer Rat), die 1814 herausgegeben wurde, von den Katholiken teilweise als beleidigend kritisiert wurde, was dazu f\u00fchrte, dass sie aus dem Kalender gestrichen wurden.  Dort portr\u00e4tiert er einen Katholiken, der zum Himmel statt zum Kreuztr\u00e4ger betet;  Die Ver\u00e4nderung kann als Bekehrung des Katholiken zum Protestantismus angesehen werden.  Hebel rundete seine Geschichte mit den Worten ab: “Der Freund der Familie wei\u00df zu loben und zu verehren, dass er, obwohl er nie zu einem Rosenkranz gebetet hat, sonst nicht in den lutherischen Kalender schreiben w\u00fcrde.”[19]  Anschlie\u00dfend trat Hebel als Herausgeber zur\u00fcck und schrieb weit weniger Kalendergeschichten,[16]  au\u00dfer 1819, als er mehr denn je schrieb, um die diesj\u00e4hrige Ausgabe der Rheinl\u00e4ndischer Hausfreund m\u00f6glich.[20]Bibelgeschichten [edit]Nach den Kalendergeschichten schrieb Hebel Biblische Geschichten (Bibelgeschichten), ein neues Schulbuch f\u00fcr den lutherischen Religionsunterricht.  Seine Kriterien waren, dass es klar geschrieben sein und biblische Geschichten in einem aufregenden Erz\u00e4hlstil erz\u00e4hlen sollte, der sich an Kinder von zehn bis vierzehn Jahren richtet.[21]  Das Schreiben dauerte f\u00fcnf Jahre und wurde 1824 fertiggestellt und ver\u00f6ffentlicht. Bis 1855 diente es als Lehrbuch.[22]Rezeption und Verm\u00e4chtnis[edit]  Zu den Bewunderern von Hebel z\u00e4hlen Goethe, Gottfried Keller, Martin Heidegger, WG Sebald und Tolstoi.  Goethe, der selbst versuchte, ein Gedicht (das Schweizerlied) in alemannischer Sprache zu schreiben, lobte das Allemannische Gedichte h\u00f6chst.  Ihm zufolge hat Hebel “das Universum auf die naivste und anmutigste Weise l\u00e4ndlich gemacht”.[23]  Auf die Frage, ob er Hebels Werke \u00fcbersetzen w\u00fcrde, sagte Goethe: “Ein so gro\u00dfer Dichter sollte nur im Original gelesen werden! Man muss nur diese Sprache lernen!”[24]  Die Br\u00fcder Grimm bewunderten auch Hebel und er traf Jacob Grimm 1814 in Karlsruhe.[25]Hebels Arbeit spiegelt die Verbindung zwischen Popul\u00e4rkultur und tieferen Ideen wider.  August Vilmar zum Beispiel lobte Hebels “Verg\u00e4nglichkeit” und sagte, dass sie dem volks\u00e4hnlichen Vordergrund einen Hintergrund gebe, den andere Dichter, die Volksidylle schrieben, nicht gefunden h\u00e4tten.  Vilmar betont weiter Hebels Beschreibung der Natur durch die Wiese, das Gedicht “Sonntagsfr\u00fche” und insbesondere die Geschichten der Schatzk\u00e4stlein: “In ihrer Stimmung, ihrem tiefen und aufrichtigen Gef\u00fchl, der Lebendigkeit ihrer Bilder sind die Geschichten un\u00fcbertrefflich und eine ganze Wagenladung Romane wert.”[26]Theodor Heuss lobte Hebels Gebrauch der alemannischen Muttersprache nicht nur f\u00fcr Parodie und Vulgarit\u00e4t, sondern auch, um sie “zu einem wahren Werkzeug des poetischen Handwerks” zu machen, und er schuf laut Heuss ein Werk, das “mit dem Dauerhaften, dem G\u00fcltigen in Resonanz steht , das Ewige, das Ewig Menschliche “.[27]Sp\u00e4tere Autoren sch\u00e4tzten auch Hebels Arbeit.  Hermann Hesse hat einmal kommentiert: “Soweit ich wei\u00df, haben wir in keiner Literaturgeschichte gelesen, dass Hebel der gr\u00f6\u00dfte deutsche Schriftsteller war, so gro\u00df wie Keller und selbstbewusster, reiner und m\u00e4chtiger als Goethe.”[28]Theodor W. Adorno lobte seinen Aufsatz Die Juden als “eines der sch\u00f6nsten deutschen Prosaspiele zur Verteidigung der Juden”.[29]  Im Die gerettete Zunge, Geschichte einer JugendElias Canetti beschrieb den Einfluss von Hebel Schatzk\u00e4stlein hatte \u00fcber ihn: “Ich habe nie ein Buch geschrieben, aber dass ich nicht heimlich nach seinem Stil strebte, und ich begann damit, alles in Kurzschrift zu schreiben, deren Wissen ich ihm allein schulde.”  Marcel Reich-Ranicki schrieb: “Hebels Geschichten geh\u00f6ren zu den sch\u00f6nsten in der deutschen Sprache”,[30]  und schloss die “Schatzk\u00e4stlein” und “Die Rose” in seine ein Kanon Deutsche Literatur.  Der erste wurde auch in der aufgef\u00fchrt ZEIT-Bibliothek der 100 B\u00fccher.Der Johann-Peter-Hebel-Preis wurde 1936 zu Ehren von Hebel gestiftet.  Der Preis in H\u00f6he von 10.000 Euro wird alle zwei Jahre an Schriftsteller, \u00dcbersetzer, Essayisten, Medienvertreter oder Wissenschaftler aus dem deutschen Landkreis Baden-W\u00fcrttemberg vergeben, die auf Alemannisch schreiben oder mit Hebel verbunden sind.  Die Preisverleihung findet in Hausen im Wiesental statt, wo auch alle 10 Mai das Hebelfest stattfindet.  Die Gemeinde Hausen vergibt auch die j\u00e4hrliche Johann-Peter-Hebel-Plakette an Pers\u00f6nlichkeiten aus dem Oberrhein.[31]Das L\u00f6rracher P\u00e4dagogium wurde 1926 in Hebel-Gymnasium umbenannt.[32]  Mehrere Gymnasien in Pforzheim und Schwetzingen wurden nach ihm benannt.  Grundschulen in Essen, Berlin und insbesondere in S\u00fcdbaden tragen ebenso seinen Namen wie zahlreiche deutsche Stra\u00dfen.  Denkm\u00e4ler f\u00fcr Hebel befinden sich im Schloss Karlsruhe, in Basel, Hausen und im Hebelpark L\u00f6rrach.  Der Hebelbund L\u00f6rrach, M\u00fcllheim und die Basler Hebelstiftung widmen sich seinem Leben und Werk.Literaturverzeichnis[edit]  Erste Illustration f\u00fcr Der Morgenstern von dem Allemannische GedichteAllemannische Gedichte.  F\u00fcr Freunde l\u00e4ndlicher Natur und Sitten.  Karlsruhe, 1803, anonym (zweite Auflage 1804 mit Autorenerkl\u00e4rung)Allemannische Gedichte.  F\u00fcr Freunde l\u00e4ndlicher Natur und Sitten.  Po\u00e9sies Al\u00e9maniques.  Gie\u00dfen Sie die Zukunft und die Zukunft \u00dcbersetzung von Raymond Matzen.  Zweisprachige Ausgabe von Alemannic \/ Franz\u00f6sisch, Kehl am Rhein: Morstadt Verlag 2010, ISBN 978-3-88571-362-3Der Rheinl\u00e4ndische Hausfreund.  Kalendergeschichten f\u00fcr die Jahre 1803\u20131811Kalendergeschichten.  Carl Hanser, M\u00fcnchen 1999Schatzk\u00e4stlein des rheinischen Hausfreundes.  Cotta, Stuttgart 1811 (Zusammenstellung der Kalendergeschichten mit einigen Auslassungen und \u00c4nderungen)Aus dem Schatzk\u00e4stlein des Rheinischen Hausfreundes. Mit Illustrationen von KF Schulz.  Furth im Wald: Vitalis 2001, ISBN 3-934774-93-8.Biblische Geschichten.  F\u00fcr die Jugend bearbeitet.  Cotta, Stuttgart 1824Briefe.  Herausgeber Wilhelm Zentner, 2 Ausgaben.  M\u00fcller, Karlsruhe 1957Poetische Werke.  Nach den letzten letzten H\u00e4nden und der Gesamtausgabe von 1834 unter Hinzuziehung der Verantwortlichen Fassungen. Winkler, M\u00fcnchen 1961Auszug, herausgegeben von Hans-Georg Schmidt-Bergmann und Julie Freifrau Haller von Gaertingen, Schriften des Museums f\u00fcr Literatur am Oberrhein, Karlsruhe 2010, ISBN 978-3-7650-8585-7Verweise[edit]^ Zentner, Wilhelm (1969), “Hebel, Johann Peter”, Neue Deutsche Biographie (NDB) (auf Deutsch), 8, Berlin: Duncker & Humblot, S. 165\u2013168;;  ((Volltext online)^ ein b c Johann Peter Hebel. “Antrittspredigt vor einer Landgemeinde” (Antrittspredigt vor einer l\u00e4ndlichen Gemeinde).  hausen-im-wiesental.de.  Abgerufen am 4. Juni 2012.^ Johann Peter Hebel: Wesen, Werk, Wirkung, p.  11^ Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gl\u00fcck der Verg\u00e4nglichkeit.  Eine BiographieS. 73\u201374.^ Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gl\u00fcck der Verg\u00e4nglichkeit.  Eine Biographie, p.  132.^ Johann Peter Hebel: Wesen, Werk, Wirkung, p.  17.^ Oellers, Johann Peter Hebel, p.  61.^ Oellers, Johann Peter HebelS. 59, 70.^ Oellers, Johann Peter Hebel, p.  63^ ein b Oellers, Johann Peter Hebel, p.  67.^ Wolfgang Hug: Geschichte Badens, Theiss Verlang, 1992, p.  213.^ Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gl\u00fcck der Verg\u00e4nglichkeit.  Eine Biographie, p.  253.^ ein b c Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gl\u00fcck der Verg\u00e4nglichkeit.  Eine BiographieS. 187\u2013203.^ Johann Peter Hebel (Februar 1803). “Ein Gustave Fecht” [To Gustave Fecht]  (auf Deutsch).  hausen-im-wiesental.de.  Abgerufen 6. Juni 2012.^ “Ein Friedrich Wilhelm Hitzig” [To Friedrich Wilhelm Hitzig]  (auf Deutsch).  hausen-im-wiesental.de.  4. November 1809.  Abgerufen 6. Juni 2012.^ ein b Johann Peter Hebel: Wesen, Werk, Wirkung, p.  40^ Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gl\u00fcck der Verg\u00e4nglichkeit.  Eine BiographieS. 199\u2013203.^ “Unverhofftes Wiedersehen (1811)” [Unexpected Reunion (1811)]  (auf Deutsch).  hausen-im-wiesental.de.  Abgerufen 6. Juni 2012.^ Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gl\u00fcck der Verg\u00e4nglichkeit.  Eine Biographie, p.  226.^ Zentner, Wilhelm: Johann Peter Hebels Werke, Ausgabe II, Karlsruhe: CF M\u00fcller, 1922\/23, p.  9.^ Johann Peter Hebel: Wesen, Werk, Wirkung, p.  55.^ Melchior, Reents, Die Geschichte der Kinder- und Schulbibel: Evangelisch-Katholisch-Judisch, p.  275.^ Oellers, Johann Peter Hebel, p.  71^ “Alpha-Forum-Extra: Stationen der Literatur: Johann Peter Hebel” (PDF) (auf Deutsch).  Alpha-Forum.  Abgerufen 8. Juni 2012.^ Haas, Jacob Grimm und die Deutschen Mundarten, p.  30.^ August Vilmar: Geschichte der deutschen Nationalliteratur, Ausgabe 2, S.  250.^ Theodor Heuss: Rede auf Hebel im Rainer Wunderlich Verlag “\u00dcber Johann Peter Hebel”^ Hermann Hesse (1973). Gesammelte Briefe (auf Deutsch).  Suhrkamp.  p.  216.^ Jargon der Eigentlichkeit, Ausgabe suhrkamp 91, Frankfurt a.  M. 1964, ISBN 3-518-10091-2, p.  48.^ Spalte in der Frankfurter Allgemeine Zeitung19. Dezember 2007: “Fragen Sie Reich-Ranicki: Bitte sparsam mit Superlativen“. Zugriff am 21. Oktober 2012.^ “Johann-Peter-Hebel-Preis” (auf Deutsch).  Badische Seiten.  Abgerufen 17. Juli 2012.^ “Schulgeschichte”.  Hebel Gymnasium L\u00f6rrach.  Abgerufen 17. Juli 2012.[permanent dead link]Quellen[edit]Jacob Achilles M\u00e4hly (1880), “Hebel, Johann Peter“, Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (auf Deutsch), 11, Leipzig: Duncker & Humblot, S. 188\u2013195Wilhelm Altwegg: Johann Peter Hebel, Verlag Huber, Frauenfeld und Leipzig 1935Basler Hebelstiftung: Johann Peter Hebel: Wesen, Werk, Wirkung.  GS-Verlag, Basel 1990, ISBN 3-7185-0101-5.Richard Faber: Lebendige Tradition und antizipierte Moderne.  \u00dcber Johann Peter Hebel.  Verlag K\u00f6nigshausen und Neumann, W\u00fcrzburg 2004. ISBN 3-8260-2991-7.Heide Helwig: Johann Peter Hebel.  Biographie.  Hanser-Verlag, M\u00fcnchen 2010, ISBN 978-3-446-23508-3.Franz Littmann: Johann Peter Hebel.  Humanit\u00e4t und Lebensklugheit f\u00fcr jedermann.  Sutton-Verlag, Erfurt 2008, ISBN 978-3-86680-332-9.Ralph Ludwig: Der Erz\u00e4hler.  Wie Johann Peter Hebel ein literarisches Schatzk\u00e4stlein schuf.  Wichern-Verlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-88981-286-5.Norbert Oellers: Johann Peter Hebel in Benno von Wieses: “Deutsche Dichter der Romantik”, 2., \u00fcber Arbeits Auflage, S. 57\u201387, Berlin, 1983Carl Pietzcker: zu Hause, aber daheim nicht.  Hebelstudien.  K\u00f6nigshausen & Neumann, W\u00fcrzburg 2010, ISBN 978-3-8260-4360-4.Hansgeorg Schmidt-Bergmann und Franz Littmann: Johann Peter Hebel-Gl\u00fcck und Verstand: Minutenlekt\u00fcren, Hoffmann & Campe, Hamburg 2009, ISBN 3-455-40232-1.Wilfried Setzler: Mit Johann Peter Hebel von Ort zu Ort: Lebensstationen des Dichters in Baden-W\u00fcrttemberg. Silberburg-Verlag, T\u00fcbingen 2010, ISBN 978-3-87407-866-5.Rainer Wunderlich Verlag: \u00dcber Johann Peter Hebel, Rainer Wunderlich Verlag, T\u00fcbingen 1964Bernhard Viel: Johann Peter Hebel oder Das Gl\u00fcck der Verg\u00e4nglichkeit.  Eine Biographie.  CH Beck, M\u00fcnchen 2010, ISBN 978-3-406-59836-4.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/johann-peter-hebel-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Johann Peter Hebel – Wikipedia"}}]}]