[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/rechtsgeschichte-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/rechtsgeschichte-wikipedia\/","headline":"Rechtsgeschichte – Wikipedia","name":"Rechtsgeschichte – Wikipedia","description":"before-content-x4 Interdisziplin\u00e4re Wissenschaft, die sowohl mit der Rechtswissenschaft als auch mit der Wissenschaft der Geschichte verbunden ist Rechtsgeschichte oder der","datePublished":"2020-12-26","dateModified":"2020-12-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4d\/Constitution_of_India.jpg\/150px-Constitution_of_India.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4d\/Constitution_of_India.jpg\/150px-Constitution_of_India.jpg","height":"212","width":"150"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/rechtsgeschichte-wikipedia\/","wordCount":6894,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Interdisziplin\u00e4re Wissenschaft, die sowohl mit der Rechtswissenschaft als auch mit der Wissenschaft der Geschichte verbunden ist  Rechtsgeschichte oder der Rechtsgeschichte ist die Untersuchung, wie sich das Recht entwickelt hat und warum es sich ge\u00e4ndert hat.  Die Rechtsgeschichte ist eng mit der Entwicklung der Zivilisationen verbunden[citation needed]  und arbeitet im weiteren Kontext der Sozialgeschichte.  Einige Juristen und Historiker des Rechtsprozesses haben die Rechtsgeschichte als Aufzeichnung der Entwicklung von Gesetzen und als technische Erkl\u00e4rung der Entwicklung dieser Gesetze angesehen, um die Urspr\u00fcnge verschiedener Rechtskonzepte besser zu verstehen.  Einige betrachten die Rechtsgeschichte als einen Zweig der Geistesgeschichte.  Historiker des 20. Jahrhunderts betrachteten die Rechtsgeschichte kontextualisierter – eher im Einklang mit dem Denken der Sozialhistoriker.  Sie haben Rechtsinstitutionen als komplexe Systeme von Regeln, Akteuren und Symbolen betrachtet und gesehen, dass diese Elemente mit der Gesellschaft interagieren, um bestimmte Aspekte der Zivilgesellschaft zu ver\u00e4ndern, anzupassen, zu widerstehen oder zu f\u00f6rdern.  Solche Rechtshistoriker tendierten dazu, Fallbeispiele anhand der Parameter sozialwissenschaftlicher Untersuchungen mit statistischen Methoden zu analysieren und Klassenunterschiede zwischen Prozessparteien, Petenten und anderen Akteuren in verschiedenen Rechtsprozessen zu analysieren.  Durch die Analyse der Fallergebnisse, der Transaktionskosten und der Anzahl der beigelegten F\u00e4lle haben sie eine Analyse der Rechtsinstitutionen, -praktiken, -verfahren und -beschreibungen eingeleitet, die ein komplexeres Bild von Recht und Gesellschaft liefert, als dies bei der Untersuchung von Rechtsprechung, Rechtsprechung und Zivilgesetzbuch m\u00f6glich ist leisten.[citation needed]Table of ContentsAntike Welt[edit]S\u00fcdasien[edit]Ostasien[edit]Kanonisches Recht[edit]Islamisches Gesetz[edit]Europ\u00e4ische Gesetze[edit]R\u00f6misches Reich[edit]Mittelalter[edit]Modernes europ\u00e4isches Recht[edit]Afrikanisches Recht[edit]Vereinigte Staaten[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Antike Welt[edit]Das alt\u00e4gyptische Recht, das bis 3000 v. Chr. Zur\u00fcckreicht, basierte auf dem Konzept von Ma’at und war gepr\u00e4gt von Tradition, rhetorischer Sprache, sozialer Gleichheit und Unparteilichkeit.[1]  Im 22. Jahrhundert v. Chr. Formulierte Ur-Nammu, ein alter sumerischer Herrscher, das erste erhaltene Gesetzbuch, das aus kasuistischen Aussagen bestand (“wenn … dann …”).  Um 1760 v. Chr. Entwickelte K\u00f6nig Hammurabi das babylonische Recht weiter, indem er es kodifizierte und in Stein schrieb.  Hammurabi legte im gesamten K\u00f6nigreich Babylon mehrere Kopien seines Gesetzbuchs als Stelen an, die die gesamte \u00d6ffentlichkeit sehen konnte.  Dies wurde als Codex Hammurabi bekannt.  Die intakteste Kopie dieser Stelen wurde im 19. Jahrhundert von britischen Assyriologen entdeckt und seitdem vollst\u00e4ndig transliteriert und in verschiedene Sprachen \u00fcbersetzt, darunter Englisch, Deutsch und Franz\u00f6sisch.  Altgriechisch hat kein Wort f\u00fcr “Gesetz” als abstraktes Konzept,[2]  stattdessen die Unterscheidung zwischen g\u00f6ttlichem Gesetz beibehalten (Th\u00e9mis), menschliches Dekret (Nomos) und benutzerdefinierte (Deich).[3]  Das altgriechische Recht enthielt jedoch wichtige konstitutionelle Neuerungen bei der Entwicklung der Demokratie.[4]  S\u00fcdasien[edit]  Die Verfassung von Indien ist die l\u00e4ngste schriftliche Verfassung eines Landes und enth\u00e4lt 444 Artikel, 12 Zeitpl\u00e4ne, zahlreiche \u00c4nderungen und 117.369 W\u00f6rterDas alte Indien und China repr\u00e4sentieren unterschiedliche Rechtstraditionen und hatten historisch unabh\u00e4ngige Schulen f\u00fcr Rechtstheorie und -praxis.  Das Arthashastra, aus dem Jahr 400 v. Chr., und die Manusmriti ab 100 v[5]  waren einflussreiche Abhandlungen in Indien, Texte, die als ma\u00dfgebliche Rechtsberatung galten.[6]  Manus zentrale Philosophie war Toleranz und Pluralismus und wurde in ganz S\u00fcdostasien zitiert.[7]  W\u00e4hrend der muslimischen Eroberungen auf dem indischen Subkontinent wurde die Scharia von den muslimischen Sultanaten und Reichen gegr\u00fcndet, insbesondere von Fatawa-e-Alamgiri aus dem Mogulreich, zusammengestellt von Kaiser Aurangzeb und verschiedenen Islamwissenschaftlern.[8][9]  Nach dem britischen Kolonialismus wurde die hinduistische Tradition zusammen mit dem islamischen Recht durch das Common Law ersetzt, als Indien Teil des britischen Empire wurde.[10]  Malaysia, Brunei, Singapur und Hongkong haben ebenfalls das Common Law verabschiedet.Ostasien[edit]Die ostasiatische Rechtstradition spiegelt eine einzigartige Mischung aus weltlichen und religi\u00f6sen Einfl\u00fcssen wider.[11]  Japan war das erste Land, das mit der Modernisierung seines Rechtssystems nach westlichem Vorbild begann, indem es Teile des franz\u00f6sischen, aber vor allem des deutschen Zivilgesetzbuchs importierte.[12]  Dies spiegelte teilweise den Status Deutschlands als aufstrebende Macht im sp\u00e4ten 19. Jahrhundert wider.  In \u00e4hnlicher Weise wich das traditionelle chinesische Recht der Verwestlichung in Richtung der letzten Jahre der Qing-Dynastie in Form von sechs privatrechtlichen Kodizes, die haupts\u00e4chlich auf dem japanischen Modell des deutschen Rechts basierten.[13]  Heute ist das taiwanesische Recht aufgrund der Spaltung zwischen den dorthin geflohenen Nationalisten von Chiang Kai-shek und den Kommunisten von Mao Zedong, die 1949 die Kontrolle \u00fcber das Festland erlangten, am engsten mit den Kodifizierungen aus dieser Zeit verbunden. Die derzeitige rechtliche Infrastruktur in der Volksrepublik Chinas war stark vom sowjetischen sozialistischen Recht beeinflusst, das das Verwaltungsrecht im Wesentlichen auf Kosten der Rechte des Privatrechts aufbl\u00e4st.[14]  Heute jedoch hat sich China aufgrund der raschen Industrialisierung zumindest in Bezug auf wirtschaftliche (wenn nicht soziale und politische) Rechte reformiert.  Ein neuer Vertragscode im Jahr 1999 bedeutete eine Abkehr von der administrativen Vorherrschaft.[15]  Nach f\u00fcnfzehnj\u00e4hrigen Verhandlungen trat China 2001 der Welthandelsorganisation bei.[16]Kanonisches Recht[edit]Die Rechtsgeschichte der katholischen Kirche ist die Geschichte des katholischen kanonischen Rechts, des \u00e4ltesten kontinuierlich funktionierenden Rechtssystems im Westen.[17][18]  Das kanonische Recht entsteht viel sp\u00e4ter als das r\u00f6mische Recht, geht jedoch der Entwicklung der modernen europ\u00e4ischen Zivilrechtstraditionen voraus.  Der kulturelle Austausch zwischen dem weltlichen (r\u00f6misch \/ barbarischen) und dem kirchlichen (kanonischen) Recht brachte die jus-Gemeinde hervor und beeinflusste sowohl das Zivil- als auch das Gewohnheitsrecht stark.  Die Geschichte des lateinischen kanonischen Rechts kann in vier Perioden unterteilt werden: die jus antiquum, das jus novum, das jus novissimum und die Kodex des kanonischen Rechts.[19]  In Bezug auf den Kodex kann die Geschichte in die unterteilt werden jus vetus (alles Gesetz vor dem Kodex) und die jus novum (das Gesetz des Kodex, oder jus codicis).[19]Das \u00f6stliche kanonische Recht wurde separat entwickelt.Im 20. Jahrhundert wurde das kanonische Recht umfassend kodifiziert.  Am 27. Mai 1917 kodifizierte Papst Benedikt XV. Den Kodex des kanonischen Rechts von 1917.Johannes XXIII. K\u00fcndigte zusammen mit seiner Absicht, das Zweite Vatikanische Konzil einzuberufen, seine Absicht an, das kanonische Recht zu reformieren, was in dem Kodex des kanonischen Rechts von 1983 gipfelte, der am 25. Januar 1983 von Johannes Paul II. Verk\u00fcndet wurde. Johannes Paul II. Wurde ebenfalls beendet der lange Prozess der Kodifizierung des orientalischen Kanongesetzes, der allen 23 ostkatholischen sui juris-Kirchen am 18. Oktober 1990 gemeinsam ist, durch Verk\u00fcndung des Kanonenkodex der Ostkirchen.Islamisches Gesetz[edit]Eines der wichtigsten im Mittelalter entwickelten Rechtssysteme war das islamische Recht und die Rechtsprechung.  Eine Reihe wichtiger Rechtsinstitutionen wurden von islamischen Juristen w\u00e4hrend der klassischen Periode des islamischen Rechts und der islamischen Rechtsprechung entwickelt.  Eine solche Institution war die Hawala, ein fr\u00fches informelles Werttransfersystem, das bereits im 8. Jahrhundert in Texten der islamischen Rechtsprechung erw\u00e4hnt wird. Hawala selbst beeinflusste sp\u00e4ter die Entwicklung der Aval im franz\u00f6sischen Zivilrecht und der Avallo im italienischen Recht.[20]Europ\u00e4ische Gesetze[edit]R\u00f6misches Reich[edit]Das r\u00f6mische Recht wurde stark von den griechischen Lehren beeinflusst.[21]  Es bildet die Br\u00fccke zur modernen Rechtswelt im Laufe der Jahrhunderte zwischen Aufstieg und Niedergang des R\u00f6mischen Reiches.[22]  Das r\u00f6mische Recht war in den Tagen der R\u00f6mischen Republik und des R\u00f6mischen Reiches stark prozedural und es gab keine professionelle Rechtsklasse.[23]  Stattdessen ein Laie, iudexwurde ausgew\u00e4hlt, um zu entscheiden.  Pr\u00e4zedenzf\u00e4lle wurden nicht gemeldet, daher wurde jede sich entwickelnde Rechtsprechung getarnt und fast nicht anerkannt.[24]  Jeder Fall sollte nach den Gesetzen des Staates neu entschieden werden, was die (theoretische) Unwichtigkeit der Entscheidungen der Richter f\u00fcr k\u00fcnftige F\u00e4lle in den heutigen Zivilrechtssystemen widerspiegelt.  W\u00e4hrend des 6. Jahrhunderts n. Chr. Im ostr\u00f6mischen Reich kodifizierte und konsolidierte Kaiser Justinian die in Rom bestehenden Gesetze, so dass nur noch ein Zwanzigstel der Masse der Gesetzestexte von fr\u00fcher \u00fcbrig blieb.[25]  Dies wurde bekannt als die Corpus Juris Civilis.  Ein Rechtshistoriker schrieb: “Justinian blickte bewusst auf das goldene Zeitalter des r\u00f6mischen Rechts zur\u00fcck und wollte es auf den H\u00f6hepunkt zur\u00fcckversetzen, den es vor drei Jahrhunderten erreicht hatte.”[26]Mittelalter[edit]  K\u00f6nig John von England unterzeichnet die Magna CartaW\u00e4hrend des Byzantinischen Reiches wurde der Justinianische Kodex erweitert und blieb in Kraft, bis das Reich fiel, obwohl er im Westen nie offiziell eingef\u00fchrt wurde.  Stattdessen st\u00fctzten sich die herrschenden Klassen nach dem Fall des westlichen Reiches und in den ehemaligen r\u00f6mischen L\u00e4ndern auf den Theodosianischen Kodex, um die Eingeborenen und das germanische Gewohnheitsrecht f\u00fcr die germanischen Zuwanderer zu regieren – ein System, das als Volksrecht bekannt ist -, bis die beiden Gesetze miteinander verschmolzen.  Da das r\u00f6mische Gerichtssystem zusammengebrochen war, wurden Rechtsstreitigkeiten nach germanischem Brauch von Versammlungen gelehrter Sprecher in starren Zeremonien und in m\u00fcndlichen Verfahren, die sich stark auf Zeugenaussagen st\u00fctzten, entschieden.Nachdem ein Gro\u00dfteil des Westens unter Karl dem Gro\u00dfen konsolidiert worden war, wurde das Recht zentralisiert, um das k\u00f6nigliche Gerichtssystem und folglich die Rechtsprechung zu st\u00e4rken und das Volksrecht abzuschaffen.  Nachdem jedoch das K\u00f6nigreich Karls des Gro\u00dfen endg\u00fcltig zersplittert war, wurde Europa feudalistisch, und das Recht wurde im Allgemeinen nicht \u00fcber die Ebene des Landkreises, der Gemeinde oder der Herrschaft hinaus geregelt, wodurch eine stark dezentralisierte Rechtskultur geschaffen wurde, die die Entwicklung eines auf lokaler Rechtsprechung beruhenden Gewohnheitsrechts beg\u00fcnstigte.  Im 11. Jahrhundert kehrten Kreuzfahrer, die das Byzantinische Reich gepl\u00fcndert hatten, mit byzantinischen Rechtstexten einschlie\u00dflich des Justinianischen Kodex zur\u00fcck, und Wissenschaftler der Universit\u00e4t Bologna verwendeten sie als erste, um ihre eigenen Gewohnheitsgesetze zu interpretieren.[27]  Mittelalterliche europ\u00e4ische Rechtswissenschaftler begannen, das r\u00f6mische Recht zu erforschen und seine Konzepte anzuwenden[28]  und bereitete den Weg f\u00fcr die teilweise Auferstehung des r\u00f6mischen Rechts als des modernen Zivilrechts in einem gro\u00dfen Teil der Welt.[29]  Es gab jedoch gro\u00dfen Widerstand, so dass das Zivilrecht f\u00fcr einen Gro\u00dfteil des sp\u00e4ten Mittelalters mit dem Gewohnheitsrecht konkurrierte.Nach der normannischen Eroberung Englands, die normannische Rechtskonzepte in das mittelalterliche England einf\u00fchrte, entwickelten die m\u00e4chtigen Richter des englischen K\u00f6nigs einen Pr\u00e4zedenzfall, der zum Common Law wurde.[30]  Insbesondere f\u00fchrte Heinrich II. Rechtsreformen ein und entwickelte ein System k\u00f6niglicher Gerichte, das von einer kleinen Anzahl von Richtern verwaltet wurde, die in Westminster lebten und durch das K\u00f6nigreich reisten.[31]  Heinrich II. F\u00fchrte 1166 auch den Assize of Clarendon ein, der Gerichtsverfahren erm\u00f6glichte und die Anzahl der Gerichtsverfahren durch Kampf reduzierte.  Ludwig IX. Von Frankreich unternahm ebenfalls umfassende Rechtsreformen und erweiterte, inspiriert vom kirchlichen Gerichtsverfahren, die kanonischen Beweismittel und Inquisitionsprozesssysteme auf die k\u00f6niglichen Gerichte.  Au\u00dferdem bewegten sich die Richter nicht mehr in Kreisl\u00e4ufen, die an ihre Gerichtsbarkeit gebunden waren, und die Geschworenen wurden eher von den Parteien des Rechtsstreits als vom Sheriff ernannt.[31]  Dar\u00fcber hinaus nahm im 10. Jahrhundert der Gesetzesh\u00e4ndler, der zuerst auf skandinavischen Handelsbr\u00e4uchen gegr\u00fcndet und dann von der Hanse gefestigt wurde, Gestalt an, damit H\u00e4ndler nach bekannten Standards handeln konnten und nicht nach den vielen zersplitterten Arten lokaler Gesetze.  Als Vorl\u00e4ufer des modernen Handelsrechts betonte der Law Merchant die Vertragsfreiheit und die Ver\u00e4u\u00dferlichkeit von Eigentum.[32]Modernes europ\u00e4isches Recht[edit]Die beiden Haupttraditionen des modernen europ\u00e4ischen Rechts sind die kodifizierten Rechtssysteme des gr\u00f6\u00dften Teils Kontinentaleuropas und die auf der Rechtsprechung beruhende englische Tradition.[33]Als der Nationalismus im 18. und 19. Jahrhundert wuchs, Lex Mercatoria wurde nach neuen Zivilgesetzen in das lokale Recht der L\u00e4nder aufgenommen.  Von diesen wurden der franz\u00f6sische Napoleonische Kodex und das deutsche B\u00fcrgerliche Gesetzbuch am einflussreichsten.  Im Gegensatz zum englischen Common Law, das aus massiven B\u00fcchern der Rechtsprechung besteht, sind Codes in kleinen B\u00fcchern leicht zu exportieren und f\u00fcr Richter anzuwenden.  Heute gibt es jedoch Anzeichen daf\u00fcr, dass Zivil- und Gewohnheitsrecht zusammenwachsen.  Das Recht der Europ\u00e4ischen Union ist in Vertr\u00e4gen kodifiziert, entwickelt sich jedoch durch den vom Europ\u00e4ischen Gerichtshof festgelegten Pr\u00e4zedenzfall.Afrikanisches Recht[edit]Das afrikanische Rechtssystem basiert auf Gewohnheitsrecht und Zivilrecht.[34]  Es basierte auf Stammesbr\u00e4uchen und -traditionen, bevor die Kolonialisierung ihr urspr\u00fcngliches System \u00fcbernahm.[35]  Die Menschen h\u00f6rten ihren \u00c4ltesten zu und benutzten ihre \u00c4ltesten als Menschen, zu denen sie gingen, wenn es zu Streitigkeiten kam.  Sie f\u00fchrten keine schriftlichen Aufzeichnungen, da ihre Gesetze oft m\u00fcndlich verabschiedet wurden.  W\u00e4hrend der Kolonialisierung entwickelten die afrikanischen Beh\u00f6rden ein offizielles Rechtssystem namens Native Courts.[36]  Nach dem Kolonialismus blieben Buddhismus, Hinduismus und Judentum die wichtigsten Glaubensrichtungen.Vereinigte Staaten[edit]Das Rechtssystem der Vereinigten Staaten entwickelte sich haupts\u00e4chlich aus dem englischen Common Law-System (mit Ausnahme des Bundesstaates Louisiana, der nach seiner Zulassung zur Staatlichkeit weiterhin dem franz\u00f6sischen Zivilsystem folgte).  Einige Konzepte des spanischen Rechts, wie die Doktrin der vorherigen Aneignung und das Eigentum der Gemeinschaft, bleiben in einigen US-Bundesstaaten bestehen, insbesondere in jenen, die 1848 Teil der mexikanischen Abtretung waren.Nach der Doktrin des F\u00f6deralismus hat jeder Staat sein eigenes Gerichtssystem und die M\u00f6glichkeit, Gesetze in Bereichen zu erlassen, die nicht der Bundesregierung vorbehalten sind.Siehe auch[edit]^ Th\u00e9odorid\u00e9s.  “Recht”. Enzyklop\u00e4die der Arch\u00e4ologie des alten \u00c4gypten.* VerSteeg, Gesetz im alten \u00c4gypten^ Kelly, Eine kurze Geschichte der westlichen Rechtstheorie5-6^ JP Mallory, “Law”, in Enzyklop\u00e4die der indogermanischen Kultur346^ Ober, Die Natur der athenischen Demokratie121^ “Studie zeigt Ursprung des indischen Kastensystems”.^ Glenn, Rechtstraditionen der Welt255^ Glenn, Rechtstraditionen der Welt276^ Chapra, Muhammad Umer (2014). Moral und Gerechtigkeit in der islamischen Wirtschaft und Finanzen.  Edward Elgar Publishing.  S. 62\u201363.  ISBN 9781783475728.^ Jackson, Roy (2010). Mawlana Mawdudi und politischer Islam: Autorit\u00e4t und der islamische Staat.  Routledge.  ISBN 9781136950360.^ Glenn, Rechtstraditionen der Welt273^ Glenn, Rechtstraditionen der Welt287^ Glenn, Rechtstraditionen der Welt304^ Glenn, Rechtstraditionen der Welt305^ Glenn, Rechtstraditionen der Welt307^ Glenn, Rechtstraditionen der Welt309^ Farah, F\u00fcnf Jahre WTO-Mitgliedschaft in China263-304^ Dr. Edward N. Peters, CanonLaw.info, abgerufen am 1. Juli 2013^ Raymond Wacks, Gesetz: Eine sehr kurze Einf\u00fchrung, 2. Aufl. (Oxford University Press, 2015) pg.  13.^ ein b Della Rocca, Handbuch des kanonischen Rechts, pg.  13, # 8^ Badr, Gamal Moursi (Fr\u00fchjahr 1978).  “Islamisches Recht: seine Beziehung zu anderen Rechtssystemen”. Das amerikanische Journal of Comparative Law.  Amerikanische Gesellschaft f\u00fcr Rechtsvergleichung. 26 (2 [Proceedings of an International Conference on Comparative Law, Salt Lake City, Utah, February 24\u201325, 1977]): 187\u2013198 [196\u20138].  doi:10.2307 \/ 839667.  JSTOR 839667.^ Kelly, Eine kurze Geschichte der westlichen Rechtstheorie39^ Als Rechtssystem hat das r\u00f6mische Recht die Entwicklung des Rechts in den meisten westlichen Zivilisationen sowie in Teilen der \u00f6stlichen Welt beeinflusst.  Es bildet auch die Grundlage f\u00fcr die Gesetzb\u00fccher der meisten L\u00e4nder Kontinentaleuropas (“R\u00f6misches Recht”. Encyclop\u00e6dia Britannica.).^ Gordley-von Mehren, Vergleichende Untersuchung des Privatrechts18^ Gordley-von Mehren, Vergleichende Untersuchung des Privatrechts21^ Stein, R\u00f6misches Recht in der europ\u00e4ischen Geschichte32^ Stein, R\u00f6misches Recht in der europ\u00e4ischen Geschichte35^ Stein, R\u00f6misches Recht in der europ\u00e4ischen Geschichte43^ R\u00f6misches und weltliches Recht im Mittelalter Archiviert 2011-09-27 an der Wayback-Maschine^ r\u00f6misches Recht^ Makdisi, John A. (Juni 1999).  “Die islamischen Urspr\u00fcnge des Common Law”. North Carolina Law Review. 77 (5): 1635\u20131739.  legt nahe, dass m\u00f6glicherweise auch islamische Konzepte importiert wurden, andere haben jedoch gezeigt, dass gelegentliche \u00c4hnlichkeiten eher zuf\u00e4llig als kausal sind.^ ein b Klerman D, Mahoney PG (2007). “Legal Origins” (PDF). Zeitschrift f\u00fcr Vergleichende \u00d6konomie. 35 (2): 278\u2013293.  doi:10.1016 \/ j.jce.2007.03.007.  Archiviert von das Original (PDF) am 26.08.2009.  Abgerufen 2009-09-04.^ Sealey-Hooley, Handelsrecht14^ Dainow, Joseph (1966). “Das Zivilrecht und das Gewohnheitsrecht: Einige Vergleichspunkte”. Das amerikanische Journal of Comparative Law. 15 (3): 419. doi:10.2307 \/ 838275.  ISSN 0002-919X.^ Joireman, Sandra Fullerton (Dezember 2001). “Vererbte Rechtssysteme und wirksame Rechtsstaatlichkeit: Afrika und das koloniale Erbe”. Das Journal of Modern African Studies. 39 (4): 571\u2013596.  doi:10.1017 \/ S0022278X01003755.  ISSN 0022-278X.^ Ndulo (2011). “Afrikanisches Gewohnheitsrecht, Zoll und Frauenrechte”. Indiana Journal of Global Legal Studies. 18 (1): 87. doi:10.2979 \/ indjglolegstu.18.1.87.^ Lesen Sie, James S. (1962). “Die Zukunft des Rechts in Afrika. Protokoll der Arbeiten der Londoner Konferenz vom 28. Dezember 1959 bis 8. Januar 1960. Herausgegeben im Auftrag der Konferenz von AN Allott. London: Butterworth & Co. (Publishers) Ltd. 1960. vi und 58 pp 7s. 6d. Net “. Zeitschrift f\u00fcr afrikanisches Recht. 6 (1): 65\u201365.  doi:10.1017 \/ s0021855300004265.  ISSN 0021-8553.Verweise[edit]Farah, Paolo (August 2006).  “F\u00fcnf Jahre WTO-Mitgliedschaft in China. Perspektiven der EU und der USA hinsichtlich der Einhaltung der Transparenzverpflichtungen durch China und des \u00dcbergangs\u00fcberpr\u00fcfungsmechanismus”. Rechtliche Fragen der wirtschaftlichen Integration. 33 (3): 263\u2013304.  SSRN 916768.Barretto, Vicente (2006). Dicion\u00e1rio de Filosofia do Direito.  Unisinos Editora.  ISBN 85-7431-266-5.Della Rocca, Fernando (1959). Handbuch des kanonischen Rechts.  Der Bruce Verlag.Glenn, H. Patrick (2000). Rechtstraditionen der Welt.  Oxford University Press.  ISBN 0-19-876575-4.Sadakat Kadri, Der Prozess: Eine Geschichte von Sokrates bis OJ Simpson, HarperCollins 2005. ISBN 0-00-711121-5Kelly, JM (1992). Eine kurze Geschichte der westlichen Rechtstheorie.  Oxford University Press.  ISBN 0-19-876244-5.Gordley, James R.;  von Mehren;  Arthur Taylor (2006). Eine Einf\u00fchrung in die vergleichende Untersuchung des Privatrechts.  ISBN 978-0-521-68185-8.Otto, Martin (2011). “Recht”. Europ\u00e4ische Geschichte online.  Abgerufen 11. November, 2011.Sealy, LS;  Hooley, RJA (2003). Handelsrecht.  LexisNexis Butterworths.Stein, Peter (1999). R\u00f6misches Recht in der europ\u00e4ischen Geschichte.  Cambridge University Press.  pp. 32.  ISBN 0-521-64372-4.Kempin Jr., Frederick G. (1963). Rechtsgeschichte: Recht und sozialer Wandel.  Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall.Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Die Oxford-Geschichte der Gesetze von England.  13 Vols.  Oxford University Press, 2003\u2013.  ((Bisher sechs B\u00e4nde: Vol.  I (Kanonisches Recht und kirchliche Zust\u00e4ndigkeit von 597 bis 1640), vol.  II (871\u20131216), vol.  VI (1483\u20131558), Bde.  XI – XIII (1820\u20131914))Die Oxford International Encyclopedia of Legal History.  Ed.  Stanley N. Katz.  6 Vols.  Oxford University Press, 2009. (OUP-Katalog. Oxford Referenz Online)Potz, Richard: Islam und islamisches Recht in der europ\u00e4ischen Rechtsgeschichte, European History Online, Mainz: Institut f\u00fcr Europ\u00e4ische Geschichte, 2011, abgerufen: 28. November 2011.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/rechtsgeschichte-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Rechtsgeschichte – Wikipedia"}}]}]