[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/sophonisba-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/sophonisba-wikipedia\/","headline":"Sophonisba – Wikipedia","name":"Sophonisba – Wikipedia","description":"before-content-x4 Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. Karthagische Adlige F\u00fcr den Renaissance-Maler Sofonisba Anguissola (ca. 1532\u20131625) siehe Sofonisba Anguissola. F\u00fcr","datePublished":"2020-12-26","dateModified":"2020-12-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/79\/Giambattista_Pittoni-Sophonisba.jpg\/300px-Giambattista_Pittoni-Sophonisba.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/79\/Giambattista_Pittoni-Sophonisba.jpg\/300px-Giambattista_Pittoni-Sophonisba.jpg","height":"236","width":"300"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/sophonisba-wikipedia\/","wordCount":2339,"articleBody":" (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. Karthagische AdligeF\u00fcr den Renaissance-Maler Sofonisba Anguissola (ca. 1532\u20131625) siehe Sofonisba Anguissola. F\u00fcr die amerikanische Aktivistin Sophonisba Breckinridge (1866\u20131948) siehe Sophonisba Breckinridge. Sophonisba (in punischer Sprache \ud802\udd11\ud802\udd10\ud802\udd0d\ud802\udd01\ud802\udd0f\ud802\udd0b \u1e62ap\u0304anba\u02bfal) (fl. 203 v. Chr.) war eine karthagische Adlige, die w\u00e4hrend des Zweiten Punischen Krieges lebte, und die Tochter von Hasdrubal Gisco. Sie hatte Einfluss auf die numidische politische Landschaft und \u00fcberzeugte K\u00f6nig Syphax, w\u00e4hrend des Krieges die Seite zu wechseln. Sp\u00e4ter vergiftete sie sich in einem legend\u00e4ren Akt, anstatt in einem r\u00f6mischen Triumph gedem\u00fctigt zu werden.Die Form des Namens Sophonisba ist in einigen sp\u00e4ten Manuskripten von Livius erst im 15. Jahrhundert bekannt, aber aufgrund der sp\u00e4teren Literatur die bekanntere Form. Sie hat auch angerufen Sophonisbe und Sophoniba. Ihr wahrer Name k\u00f6nnte jedoch unklar sein. Ihre Geschichte wird in Livius (30.12.11-15.11), Diodorus (27.7), Appian (Pun. 27-28) und Cassius Dio (Zonaras 9.11) erz\u00e4hlt, aber Polybius, der Masinissa getroffen hatte, bezieht sich nie namentlich auf Sophonisba in seinen Anspielungen auf sie (14.4ff.). Es wurde jedoch vorgeschlagen, dass Polybius ‘Bericht die Grundlage f\u00fcr die Sophonisba-Geschichte bildet.[1]Table of Contents Biografie[edit]In Literatur, Kunst und Film[edit]Galerie[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Biografie[edit] Im Jahr 206 war Sophonisba mit dem K\u00f6nig Masinissa verlobt worden, einem F\u00fchrer der Massylii oder der \u00f6stlichen Numidier, der zusammen mit Gisco gegen Rom in Hispania diente, um das diplomatische B\u00fcndnis zwischen Karthago und den Massylii zu schlie\u00dfen. Der karthagische Senat verbot jedoch die Hochzeit und befahl Sophonisba, Syphax, den H\u00e4uptling der westlichen Masaesyli, zu heiraten, der bis zu diesem Zeitpunkt mit Rom verb\u00fcndet war. Cassius Dio vermutet, dass dies darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, dass Syphax als besserer Verb\u00fcndeter angesehen wurde, w\u00e4hrend Appian Syphax erz\u00e4hlt, dass er in Sophonisba verliebt war und aktiv auf die Heirat dr\u00e4ngte, Karthago mit Aufst\u00e4nden bel\u00e4stigte und Angriffe mit r\u00f6mischen Streitkr\u00e4ften drohte, bis sie zugestanden hatten. Auf jeden Fall heiratete Sophonisba 206 Syphax und machte ihn damit zu Karthagos gr\u00f6\u00dftem Verb\u00fcndeten auf afrikanischem Terrain. W\u00e4hrenddessen verb\u00fcndete sich Masinissa, ver\u00e4rgert \u00fcber die Umst\u00e4nde, heimlich mit Scipio Africanus und kehrte in sein Land zur\u00fcck.[2] Einige glauben, dass diese Berichte versch\u00f6nert sein k\u00f6nnten, da Livius impliziert, dass Masinissa sie zum ersten Mal nach der Schlacht von Cirta getroffen hat, aber dies ist nicht v\u00f6llig unvereinbar mit dem vorherigen.[3]Klassische Chronisten loben Sophonisba f\u00fcr ihre Tugenden und F\u00e4higkeiten. Diodorus Siculus nannte sie “h\u00fcbsch im Aussehen, eine Frau mit vielen verschiedenen Stimmungen und eine, die die F\u00e4higkeit besitzt, M\u00e4nner an ihren Dienst zu binden”.[4] w\u00e4hrend Cassius Dio angibt, dass sie eine hohe Ausbildung in Musik und Literatur hatte und “klug, einschmeichelnd und insgesamt so charmant war, dass der blo\u00dfe Anblick von ihr oder sogar der Klang ihrer Stimme ausreichte, um jeden zu besiegen, selbst den gleichg\u00fcltigsten.”[5] Polybius betont auch ihre Jugend und nennt sie eine “Kinder” -Braut, was auch Diodorus erw\u00e4hnt. Trotzdem haben diese Eigenschaften dazu gef\u00fchrt, dass moderne Historiker sie als echte politische Agentin f\u00fcr Karthago anstatt als blo\u00dfen Bauern des Krieges betrachteten.[6]Sophonisba war ihrer Stadt treu und brachte Syphax dazu, sich mit Hasdrubal zusammenzutun und sich Scipio und Masinissa in der Schlacht um die Great Plains auf den Bagradas zu stellen, doch die punische Streitmacht wurde letztendlich besiegt. Syphax wurde dann 203 v. Chr. In der Schlacht von Cirta besiegt und gefangen genommen. Als Sophonisba in Masinisas H\u00e4nde fiel, befreite er sie und heiratete sie. Er akzeptierte, dass sie gezwungen war, Syphax gegen ihren Willen zu heiraten. Nach Anh\u00f6rung von Behauptungen (best\u00e4tigt durch Gaius Laelius ‘Anfragen)[7] Da Syphax unter dem Einfluss von Sophonisba gegen Rom vorgegangen war, weigerte sich Scipio, dieser Vereinbarung zuzustimmen, aus Angst, sie w\u00fcrde Masinissa auch gegen ihn wenden. Er bestand auf der sofortigen \u00dcbergabe der Prinzessin, damit sie nach Rom gebracht und an der Triumphparade teilnehmen konnte.[8] Auf der anderen Seite ist Plutarch der Ansicht, dass Scipio aus Sicherheitsgr\u00fcnden um Sophonisbas Lieferung gebeten hat, aus Angst, Masinissa k\u00f6nnte sie aus Rache f\u00fcr ihre Ehe mit Syphax qu\u00e4len.[9]Obwohl Masinissa Sophonisba liebte, akzeptierte er, sie zu verlassen, bevor er zum Feind Roms erkl\u00e4rt wurde, und ging nach Sophonisba. Er sagte ihr, dass er sie nicht aus der Gefangenschaft befreien oder vor r\u00f6mischem Zorn sch\u00fctzen k\u00f6nne, und bat sie, wie eine echte karthagische Prinzessin zu sterben. Mit gro\u00dfer Gelassenheit trank sie eine Tasse Gift, die er ihr anbot, und starb. Sie beschimpfte Masinissa, weil sie ihre Ehe kurz und bitter gemacht hatte. Danach reichte Masinissa Scipio ihre Leiche. Sein K\u00f6nigreich und Rom blieben lange nach Masinissas Tod 148 v. Chr. Verb\u00fcndet. In Literatur, Kunst und Film[edit] Sophonisbe von Corneille, 1663Petrarch hat ihre Geschichte in seinem epischen Gedicht ausgearbeitet Afrika, posthum 1396 ver\u00f6ffentlicht.Der Dramatiker John Marston schrieb Das Wunder der Frauen, eine r\u00f6mische Trag\u00f6die, die auf der Geschichte von Sophonisba im Jahre 1606 f\u00fcr die Kinder der Offenbarungen der K\u00f6nigin basiert.Es gibt eine Reihe von Gem\u00e4lden von Sophonisba, die ihr Gift trinkt, aber das Thema ist oft dem von Artemisia II von Caria sehr \u00e4hnlich, die die Asche ihres Mannes trinkt, und der Rembrandt im Prado und ein Donato Creti in der Nationalgalerie sind Beispiele f\u00fcr Arbeiten, bei denen Das beabsichtigte Thema bleibt zwischen den beiden ungewiss.[10]Sophonisba wurde vom 16. bis zum 19. Jahrhundert Gegenstand von Trag\u00f6dien (und sp\u00e4teren Opern) und lieferte zusammen mit der Geschichte von Cleopatra mehr Dramen als alle anderen. Die erste Trag\u00f6die wird dem italienischen Galeotto Del Carretto (ca. 1470\u20131530) zugeschrieben, der 1502 geschrieben, aber 1546 posthum herausgegeben wurde Formen der klassischen italienischen Trag\u00f6die haben dazu beigetragen, Del Carrettos Sofonisba in Vergessenheit zu geraten. “[11] In Frankreich wurde Trissinos Version von Mellin de Saint-Gelais (aufgef\u00fchrt 1556) adaptiert und diente m\u00f6glicherweise als Hauptmodell f\u00fcr Versionen von Antoine de Montchrestien (1596) und Nicolas de Montreux (1601). Die Trag\u00f6die von Jean Mairet (1634) ist eines der ersten Denkm\u00e4ler des franz\u00f6sischen “Klassizismus”, gefolgt von einer Version von Pierre Corneille (1663).Die Geschichte von Sophonisba diente auch als Thema f\u00fcr Werke von John Marston (1606), David Murray (1610), Nathaniel Lee (1676), Daniel Caspar von Lohenstein (1680), Henry Purcell (1685), Antonio Caldara (1708) und Leonardo Leo (1718), Luca Antonio Predieri (1722), James Thomson (1729), Niccol\u00f2 Jommelli (1746), Baldassare Galuppi (1747, 1764), Tommaso Traetta (1762), Antonio Boroni (1764), Christopher Gluck (1765), Maria Teresa Agnesi (1765), Mattia Vento [it] (1766), Fran\u00e7ois Joseph Lagrange-Chancel, \u00fcberarbeitet von Voltaire (1770), Christian Gottlob Neefe (1776), Ant\u00f3nio Leal Moreira (1783), Joseph Joaqu\u00edn Mazuelo (1784), Vittorio Alfieri (1789), Pietro Alessandro Guglielmi (1802) Marcos Portugal (1803), Ferdinando Paer (1805), Vincenzo Federici (1805), Luigi Petrali (1844), Emanuel Geibel (1869), Jeronim de Rada (1892), Giuseppe Brunati [it] (1904), Dimitrie Cuclin (1945), Vasco Gra\u00e7a Moura (1993) und andere.Sophonisba ist auch im Film zu sehen, zuerst in Giovanni Pastrones Stummfilm von 1914 Cabiria und wieder in Carmine Gallones epischem Film von 1937 Scipio Africanus: Die Niederlage von Hannibal.Galerie[edit]^ Sophonisbe Archiviert 5. April 2005 in der Wayback-Maschine^ Appian, II, 10-11^ Butler und Scullard (1953) Livy XXX S. 97^ Diodorus Siculus, XXVII, 7^ Cassius Dio, HR, XVII, 51-52.^ Carmen Soares, Jos\u00e9 Lu\u00eds Brand\u00e3o und Pedro C. Carvalho (2011). Hist\u00f3ria Antiga: Rela\u00e7\u00f5es Interdisziplin\u00e4re. Schriften, Artes, Filosofia, Pol\u00edtica, Religi\u00e3o e Rece\u00e7\u00e3o. Imprensa da Universidade de Coimbra. ISBN 978-98-926156-3-9.CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste (Link)^ Appian, V, 27^ Diodorus Siculus, XXVII, 7^ Plutarch, Scipio29^ Finaldi, Gabriele und Kitson, Michael, Den italienischen Barock entdecken: die Denis Mahon Collection, p. 56, 1997, National Gallery Publications, London \/ Yale UP, ISBN 1857091779 ^ Abstrakt Archiviert 2008-08-04 an der Wayback Machine des Artikels “Galeotto Del Carrettos ‘Sofonisba'” von Lovaniano Rossi, in Levia Gravia (2000). Universit\u00e4ten Turin und Piemonte Orientale.Verweise[edit]Livy, Ab urbe condita libri xxix.23, xxx.8, 12-15.8Externe Links[edit] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/26\/sophonisba-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Sophonisba – Wikipedia"}}]}]