[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/27\/al-imran-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/27\/al-imran-wikipedia\/","headline":"Al Imran – Wikipedia","name":"Al Imran – Wikipedia","description":"before-content-x4 3. Kapitel des Korans Aal Imran (Arabisch: \u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646, \u02be\u0100l \u02bfImr\u0101n;; Bedeutung: Die Familie von Imran)[1][2] ist das dritte","datePublished":"2020-12-27","dateModified":"2020-12-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f1\/Ali_ibn_Musa_al-Ridha_Moaque_-_Nishapur_-_tiling_03.JPG\/220px-Ali_ibn_Musa_al-Ridha_Moaque_-_Nishapur_-_tiling_03.JPG","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f1\/Ali_ibn_Musa_al-Ridha_Moaque_-_Nishapur_-_tiling_03.JPG\/220px-Ali_ibn_Musa_al-Ridha_Moaque_-_Nishapur_-_tiling_03.JPG","height":"74","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/27\/al-imran-wikipedia\/","wordCount":3234,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x43. Kapitel des Korans  Aal Imran (Arabisch: \u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646, \u02be\u0100l \u02bfImr\u0101n;; Bedeutung: Die Familie von Imran)[1][2]  ist das dritte Kapitel (s\u016brah) des Korans mit zweihundert Versen (\u0101y\u0101t).Imran im Islam gilt als der Vater Mariens.  Dieses Kapitel ist nach der Familie von Imran benannt, zu der Imran, Saint Anne (Frau von Imran), Mary und Jesus geh\u00f6ren.In Bezug auf den Zeitpunkt und den kontextuellen Hintergrund der Offenbarung (asb\u0101b al-nuz\u016bl) wird angenommen, dass das Kapitel entweder die zweite oder die dritte der medinischen Suren war, da es sowohl auf die Ereignisse von Badr als auch auf die Uhud verweist.  Fast alles geh\u00f6rt auch zum dritten Jahr der Hijra, obwohl eine Minderheit seiner Verse m\u00f6glicherweise w\u00e4hrend des Besuchs der christlichen Najr\u0101n-Deputation in der Mubahala enth\u00fcllt wurde, der um das 10. Jahr der Hijrah stattfand.[3]  Dieses Kapitel konzentriert sich haupts\u00e4chlich auf die Abkehr des Prophetentums von der mosaischen Evangeliumszeit.  Table of ContentsZusammenfassung[edit]3:33 Die Familie von Imran[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Zusammenfassung[edit]  1-2 Gott eins und selbst existent3-4 Der Koran zu glauben5-6 Gott allwissend7 Einfache und dunkle Verse des Korans8-9 Das Gebet derer, die sich mit dem Geheimnis des Korans auskennen10-12 Die Bestrafung des Pharao warnt die Ungl\u00e4ubigen13 Der Sieg in der Schlacht von Badr spielte an14-18 Die Gl\u00e4ubigen, ihr Charakter und ihre Belohnung19-20 Islam die wahre Religion21-25 Die Bestrafung von Ungl\u00e4ubigen ewig26-27 Gott allm\u00e4chtig und souver\u00e4n28-34 Gehorsam gegen\u00fcber Gott geboten35-38 Die Jungfrau Maria – ihre Empf\u00e4ngnis – wird von Zacharias gen\u00e4hrt 39-41 Johannes der T\u00e4ufer, seine Geburt 42-57 Christus verk\u00fcndete der Jungfrau – seine Wunder, Apostel usw.58-65 Mohammeds Streit mit den Christen von Najran66-77 Die heuchlerischen Juden machten Vorw\u00fcrfe78-83 Propheten, die nicht angebetet werden sollen84-91 Gottes Fluch auf Ungl\u00e4ubige92 Almosengabe vorgeschrieben93-95 Die Juden verbieten unrechtm\u00e4\u00dfig bestimmte Fleischsorten96-97 Die Kaabah wurde gegr\u00fcndet98-105 Muslime werden vor der Freundschaft der Juden usw. Warnt 106-109 Die vielen Ungl\u00e4ubigen und Gl\u00e4ubigen standen sich gegen\u00fcber 110-112 Muslime sicher vor der Feindschaft von Juden und Christen 113-115 Bestimmte gl\u00e4ubige Juden lobten ihren Glauben 116-120 Muslime sollen sich nicht mit Juden und Christen anfreunden121-122 Die Schlacht von Uhud spielte an123-129 Entmutigte Muslime ermutigt130-136 Wucher verboten137-138 Das Schicksal der Verleumder der Apostel139-144 Der Islam ist nicht auf Mohammed angewiesen, um Erfolg zu haben145-148 Die ehemaligen Propheten sind Beispiele f\u00fcr Ausdauer149-151 Ungl\u00e4ubige sollten vermieden werden152-154 Bestimmte Muslime sind in Uhud ungehorsam 155-157 Die Heuchler tadelten 158-159 Muslime in Uhud get\u00f6tet, um das Paradies zu betreten160-161 Milde Behandlung schwankender Muslime162-165 Die Kriegsbeute soll ehrlich geteilt werden 166-169 Die Gl\u00e4ubigen durch Niederlage in Uhud gesiebt 170-172 Die Freude der Uhud-M\u00e4rtyrer im Paradies173-176 Einige Muslime wurden f\u00fcr ihre Treue gelobt177-180 Das Schicksal der Ungl\u00e4ubigen181 Das Schicksal des Geizhalses182-190 Denunzierende Juden denunziert – sie beschuldigen Mohammed des Betrugs191-195 Meditationen und Gebete der Frommen 196-198 Gottes Antwort auf die Gebete der Frommen199 Bestimmte gl\u00e4ubige Juden und Christen lobten200 Ermahnung zu Geduld und Ausdauer [4]3:33 Die Familie von Imran[edit]Das Kapitel hat seinen Namen von der Familie von Imran, die in Vers 3:33 erw\u00e4hnt wurde.[5]Nach christlicher Tradition ist Joachim der Ehemann der Heiligen Anna und der Vater Mariens, der Mutter Jesu.Laut dem irakischen Gelehrten und \u00dcbersetzer NJ Dawood verwechselt der Koran Maria, die Mutter Jesu, mit Maria, der Schwester Moses, indem er Maria, die Mutter des Vaters Jesu, als Imran bezeichnet. Dies ist die arabische Version von Amram, der in Exodus 6 : 20, wird gezeigt, der Vater von Moses zu sein.[6]  Dawood sagt in einer Notiz zu Sure 19:28, in der Maria, die Mutter Jesu, als “Schwester Aarons” bezeichnet wird und Aaron der Bruder von Maria, der Schwester von Moses, war: “Es scheint, dass Miriam, Aarons Schwester, und Maryam (Maria), Mutter Jesu, waren nach dem Koran dieselbe Person. “[7]    Obwohl die islamischen Studien zu Beginn des 20. Jahrhunderts dazu neigten, genealogische Diskrepanzen festzustellen, besteht in neueren islamischen Studien des 21. Jahrhunderts nach Angelika Neuwirth, Nicolai Sinai und Michael Marx allgemeiner Konsens dar\u00fcber, dass der Koran keinen genealogischen Fehler macht sondern nutzt Typologie.[8]  Dies wird nach Wensincks Schlussfolgerung durch die bildliche Rede des Korans und der islamischen Tradition gest\u00fctzt:  Maryam wird eine Schwester von H\u0101r\u016bn genannt, und die Verwendung dieser drei Namen ‘Imr\u0101n, H\u0101r\u016bn und Maryam hat zu der Annahme gef\u00fchrt, dass der Kur’\u0101n nicht klar zwischen den beiden Maryams des Alten und des Neuen Testaments unterscheidet.  … Es ist nicht anzunehmen, dass diese Verwandtschaftsverkn\u00fcpfungen in modernen Begriffen zu interpretieren sind.  Die W\u00f6rter “Schwester” und “Tochter” k\u00f6nnen wie ihre m\u00e4nnlichen Kollegen im arabischen Sprachgebrauch auf eine erweiterte Verwandtschaft, Abstammung oder spirituelle Affinit\u00e4t hinweisen.  … Die muslimische Tradition ist klar, dass es zwischen dem biblischen Amram und dem Vater von Maryam achtzehn Jahrhunderte gibt.[9][10]In \u00e4hnlicher Weise kommt Stowasser zu dem Schluss, dass “Maria, die Mutter Jesu, mit Maria, der Schwester von Moses und Aaron, in der Tora zu verwechseln, v\u00f6llig falsch ist und im Widerspruch zu dem von uns festgelegten gesunden Hadith und dem Korantext steht”.[11][12]Diese Angelegenheit wurde im folgenden Hadith erkl\u00e4rt:Mughira ibn Shu’ba berichtete: Als ich nach Najran kam, fragten mich die christlichen M\u00f6nche: \u201eDu rezitierst den Vers ‘O Schwester Aarons’ (19:28), aber Moses wurde viele Jahre vor Jesus geboren.\u201c  Als ich zum Gesandten Allahs zur\u00fcckkam, Friede und Segen seien auf ihm, fragte ich ihn danach und er sagte: \u201eWahrlich, sie w\u00fcrden Menschen mit den Namen von Propheten und Gerechten benennen, die vor ihnen gegangen waren.\u201c– –Sahih Muslim 2135Ibn Kathir kommentierte dies auch in seinem Tafsir:“Das ist, als w\u00fcrde man zu jemandem aus dem Stamm der Tamimi sagen: O Bruder von Tamim, oder zu jemandem aus dem Stamm der Mudari: O Bruder von Mudar.”– –Ibn Kathir, Tafsir Ibn Kathir 19:28Verweise[edit]^ Ibn Kathir. “Tafsir Ibn Kathir (Englisch): Surah Ale Imran”. Quran 4 U..  Tafsir.  Abgerufen 22. Dezember 2019.^ P. Bearman;  Th.  Bianquis;  CE Bosworth;  E. van Donzel;  WP Heinrichs, Hrsg.  (2012).  “\u0100l \u02bfImr\u0101n”. Enzyklop\u00e4die des Islam (2. Aufl.).  Glattbutt.  doi:10.1163 \/ 2214-871X_ei1_SIM_0553.(Abonnement erforderlich)^ Maududi, Abdul Alaa. Tafhim-ul-Quran.^ Wherry, Elwood Morris (1896). Ein vollst\u00e4ndiger Index zum Verkaufstext, zum vorl\u00e4ufigen Diskurs und zu den Anmerkungen.  London: Kegan Paul, Trench, Trubner und Co.Dieser Artikel enth\u00e4lt Text aus dieser Quelle, der gemeinfrei ist.^ MAS Abdel Haleem (2005). Der Koran.  Oxford University Press.  p.  34. ISBN 978-0-19-157407-8 – \u00fcber Oxford Islamic Studies Online.^ Dawood, NJ (1956). Der Koran.  London: Pinguin B\u00fccher.  p.  53. ISBN 9780141393841.^ Dawood, NJ (1956). Der Koran.  London: Pinguin B\u00fccher.  p.  306. ISBN 9780141393841.^ Michael Marx: Einblicke in eine Mariologie im Koran;  in: A. Neuwirth, Nicolai Sinai, Michael Marx (Hrsg.): Der Koran im Kontext.  Historische und literarische Untersuchungen zum koranischen Milieu.  Leiden 2011. S. 533\u2013563.  S. 533\u2013563.^ Arent Jan Wensinck: Maryam.  In: AJ Wensinck, JH Kramers (Hrsg.): Handw\u00f6rterbuch des Islam.  S. 421\u2013423.^ J. Wensinck (Penelope Johnstone), “Maryam” in CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs & Ch.  Pellat (Hrsg.), The Encyclopaedia Of Islam (Neuauflage), 1991, Band VI, S.  630.^ Stowasser, BF (1994). Frauen im Koran, Traditionen und Interpretation.  New York: Oxford University Press.  S. 393\u2013394.^ Schleifer, Aliah (1998). Maria, die Jungfrau des Islam, op.  cit.  p.  36.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki12\/2020\/12\/27\/al-imran-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Al Imran – Wikipedia"}}]}]