Safi, Malta – Wikipedia

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Gemeinderat in der südlichen Region, Malta

Safi (Maltesisch: Safal Safi) ist ein Dorf in der südlichen Region Maltas, das an Żurrieq und Kirkop grenzt. Es hat eine Bevölkerung von 2.126 Menschen ab März 2014.[1]

Die heutige Bildung des Dorfes geht auf die punisch-römische Zeit zurück. Das Dorf Safal Safi ist von vier weiteren großen Dörfern umgeben. Landwirte und Bauern interagierten auf dem Heimweg von der Arbeit. Nachdem eine Nische errichtet worden war, begannen sich die Menschen niederzulassen, ein neues Dorf bildete sich und erweiterte sich im Laufe der Jahre.

Bereits 1417 wurde das Dorf als Ħal Safi bezeichnet. Nach 1419 Aufzeichnungen der Stehendes Heer (id-Dejma), zwischen achtzig und neunzig Personen, wurden als Dorfbewohner angesehen. Die Berufe der damaligen Zeit basierten auf der Primärwirtschaft, hauptsächlich in der Tier- und Landwirtschaft.

Die Herkunft des Dorfnamens ist ungewiss. Einige Historiker glauben, dass der Name vom reinen abgeleitet ist (maltesisch: Safi) Luft des Gebiets, andere bestehen darauf, dass es aufgrund seiner Ähnlichkeit mit der Stadt Safi in Marokko ist, und andere sagen, da keiner der Bewohner während einer epidemischen Infektion kontaminiert wurde, die weite Gebiete in Malta traf. Das Wappen, ein horizontaler hellblauer Streifen auf silbernem Hintergrund und das Motto: Sinus Maculabetonen die Bedeutung des Dorfes.

Erklärung des Dorfes als Gemeinde[edit]

Safal Safi war mehrere Jahre Teil von Bir Miftuħ. Die Bewohner waren damit jedoch nicht zufrieden, hauptsächlich wegen der Entfernung zwischen den beiden Dörfern. Stattdessen wollten sie zumindest Teil von Żurrieq sein, der viel näher war. Als Monsignore Pietro Dusina 1575 Safal Safi besuchte, brachten die Bewohner ihren Wunsch vor, aber es kam nichts heraus.

Schließlich beschloss Bischof Gargallo 1592, Safal Safi, Imqabba und Ħal Kirkop von Bir Miftuħ zu trennen. Er hat die drei Dörfer zu einer Gemeinde zusammengelegt. Pater Carl Taliana aus Luqa wurde zum Pfarrer ernannt. Die Bewohner von Ħal Safi waren immer noch nicht zufrieden, weil sie lange Strecken zurücklegen mussten, als sie die Kirche besuchten, die dem heiligen Jakobus in Ħal Kirkop gewidmet war, um Sakramente wie die heilige Kommunion und Beerdigungen zu feiern.

Als die Bewohner von Safal Safi erfuhren, dass in Ħal Kirkop eine neue Kirche gebaut werden würde, wollten sie kein Geld für das Projekt spenden.

1598 besuchte eine Delegation von zwölf Männern aus Safal Safi Bischof Gargallo. Im Namen aller Einwohner von Safal Safi reichten sie eine Petition ein, in der sie darum baten, dass das Dorf mit zweihundertzehn Einwohnern eine Gemeinde wird. Diesmal nahm der Bischof ihre Bitte an. So wurde im April 1598 vor Notar Debono ein entsprechender Vertrag geschlossen.

Gemäß der Vereinbarung mussten die Bewohner von Safal Safi dem Pfarrer genau am Fest der Bekehrung des Heiligen Paulus einen jährlichen Geldbetrag zahlen. Die Verwaltung dieser neuen Gemeinde wurde Dun Gwann Mizzi übertragen. Nach drei Monaten wurde Dun Gwann Mizzi zum Pfarrer von Imqabba ernannt. Dun Mattew Xiriha wurde vorübergehend an seine Stelle gesetzt.

Das Dejma-Kreuz und die Marienkapelle (links)

In diesen Jahren gab es in Ħal Safi fünf Kapellen. Die größte, die dem heiligen Paulus gewidmet war, wurde als Pfarrkirche ausgewählt. Zum Gedenken an die Gründung der Gemeinde wurde eine Kirchenglocke gekauft. Darin wurden ein Bild des Heiligen Petrus und eines anderen des Heiligen Paulus zusammen mit der folgenden Inschrift “Sancte Paule Ora Pro Nobis” eingraviert. Die anderen vier Kapellen waren gewidmet: St. Agatha, die Himmelfahrt der Jungfrau Maria, und zwei der Geburt der Jungfrau Maria. Das einzige, das noch existiert, ist das der Himmelfahrt der Jungfrau Maria gewidmete, das 1761 wieder aufgebaut wurde.

Bereits 1575 wurde in der Kirche ein kleines Fest zu Ehren des Heiligen Paulus gefeiert. Dann, im Jahre 1725, wurden externe Feiern hinzugefügt. Eine Prozession mit dem Relikt des heiligen Paulus fand erstmals 1732 statt. 1840 wurde während der Prozession eine von Xandru Farrugia von Zejtun in Holz gemeißelte Statue des heiligen Paulus eingeführt und vorgeführt. In diesem Jahr wurden Feste nach besten Kräften organisiert. Dazu gehörten Bodenfeuerwerk, Petarden, Gottesdienste und liturgische Zeremonien. Von diesem Jahr an wurden Banddienste zu einem festen Beitrag und 1874 wurde eine Bühne speziell für die Band gebaut. Da die Feste von Jahr zu Jahr größer wurden, wurde 1929 ein Festclub (St. Paul’s Club) gegründet, um die Organisation des Festes zu unterstützen.

Eine weitere Statue von St. Paul in Safi vor dem Bandclub

Vier herausragende Feste wurden 1960, 1984, 1998 und 2008 gefeiert. Das erste erinnerte an die Ankunft des Heiligen Paulus auf unserer Insel; die 1984 gefeierte Gedenkfeier zum 200. Jahrestag der Kongregation der Pfarrkirche Ħal Safi; Der dritte erinnerte an den 400. Jahrestag der Pfarrei Safal Safi, während der vierte an “Is-Sena Pawlina” erinnerte. Zu jedem Jahrestag wurden Pilgerfahrten, Predigten, Chorbeteiligungen, Bandgottesdienste und Feuerwerke organisiert.

Bis zum Jahr 1959 fand am 25. Januar das Fest zu Ehren des heiligen Paulus statt. Ab 1960 wurde dieses Fest, hauptsächlich wegen des schlechten Wetters im Januar, auf den letzten Sonntag im August umgeleitet.

Im Jahr 1971 wurde von Mro eine neue Festhymne komponiert. A. Muscat Azzopardi zu Texten von Paul Callus. 1981 wurde dann eine weitere Hymne geschrieben, diesmal von J. Zerafa und komponiert von Mro. E. Bugeja. Eine große Hymne namens “Is-Sejha”, geschrieben von Paul Callus und komponiert von Mro. Ray Sciberras entstand im Jahr 2002.

Wenn Fr. Michael Agius trat sein Amt als Pfarrer an, die Festaktivitäten nahmen rasch zu. Auf Initiative des Saint Paul’s Club wurden zwei Bandmärsche in das Programm aufgenommen – einer am Freitagabend und einer am Sonntagmorgen. Darüber hinaus organisierten die Verantwortlichen für Feuerwerkskörper am Sonntagabend unmittelbar nach der Prozession einen weiteren Bandmarsch. Ebenso wurden Dekorationen wie Lichter und Banner zur Vorbereitung dieses religiösen Festes besonders auf mehreren Straßen und auf dem Hauptplatz verstärkt.

Der Tag nach dem Fest des Heiligen Paulus wird von allen Bewohnern als Feiertag angesehen. Die meisten von ihnen fahren mit der ‘Xalata’ nach Armier, wo sie den Tag am Strand verbringen.

St Paul Band Club Gebäude

Die St. Pauls Band (L-Għaqda Mużikali San Pawl) wurde 1989 gegründet und steht unter der Schirmherrschaft des St. Pauls Clubs Safal Safi.

Kultur[edit]

In der Vergangenheit war die Landwirtschaft die häufigste Beschäftigung der Einwohner von Ħal Safi. Andere waren Soldaten der Ständigen Armee. Einige andere waren Seeleute, Baumeister, Steinmetze, weiße Waschmaschinen, und eine ganze Reihe von Bewohnern waren Straßenhändler.

Bald nach dem Zweiten Weltkrieg verließen viele Bauern ihre Felder, um sich dem Regierungssektor anzuschließen. Heutzutage ist die Belegschaft größer und umfasst Mitarbeiter des staatlichen Sektors, des privaten Sektors, der Trockendocks und der Fabriken. Darüber hinaus gibt es mehrere Selbstständige und Auftragnehmer. In letzter Zeit hat sich der Trend geändert und die Zahl der an der Universität qualifizierten Personen steigt ständig, um hochkarätige Jobs wie Ärzte, Anwälte, Lehrer, Buchhalter und Führungskräfte zu verdienen. Die Landwirtschaft wird heute meist in Teilzeit und zum Teil eher als Hobby als als Mittel zum Lebensunterhalt betrieben.

Die Villa Dun Gwann aus dem frühen 20. Jahrhundert, heute ein Kloster, wurde während des Krieges beschädigt.

Bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs waren die Straßenlaternen und die Trinkbrunnen veraltet, und stattdessen wurden verbesserte Dienste wie Strom, Abwasser, Post, Telekommunikation, Wasser und andere Dienste eingeführt. 1962 wurde mit dem Bau einer neuen und modernen Schule begonnen, die die in der St. Pauls Street gelegene ersetzen sollte.

In den 80er Jahren wurde ein Spielfeld neben der Schule eingeweiht, das später im Jahr 2000 mit Kunstrasen renoviert wurde. 1986 wurde in der Saint George Street eine öffentliche Gesundheitsklinik in Betrieb genommen. Darüber hinaus nimmt die Anzahl der Häuser und damit die Anzahl der Bewohner ständig zu. Tatsächlich hat die Bevölkerung von Ħal Safi nach neuesten Statistiken eintausendachthundert Personen erreicht. Darüber hinaus hat sich die Anzahl der Einzelhandelsgeschäfte in den letzten Jahren vervielfacht. Die beiden häufigsten Nachnamen im Dorf sind Busuttil und Zammit.

Die Dorfstraßen können in zwei Teile geteilt werden: die alten, die Teil des alten Dorfes waren, und die neu gebauten. Die älteren wurden alle nach verschiedenen Heiligen benannt, während die jüngsten nach mehreren anderen Kriterien benannt wurden.

Der Höhepunkt des gesellschaftlichen Lebens ist die Feier des Dorfes festa, gefeiert durch die letzte Augustwoche. Der Schutzpatron von Safal Safi ist der heilige Paulus. Wie in den meisten Dörfern hatten die Bewohner von Safal Safi niemanden, der sie in der Zentralregierung vertrat. Seit 1994 hat Ħal Safi einen eigenen Gemeinderat, der nicht zuletzt dazu beigetragen hat, die Zahl der Projekte zu erhöhen, die zugunsten der Bewohner von Ħal Safi erstellt wurden.

Dar id-Djalogu, erbaut während des Johanniterordens, mit während der französischen Besatzung unkenntlich gemachtem Wappen und heute ein politischer Verein der Nationalistischen Partei

Es gibt nur wenige Vereine, die in den frühen Abendstunden von den Einheimischen besucht werden. Wenn man durch Ħal Safi fährt, kann man den Mangel an sozialer Aktivität bemerken, wo die leeren, ruhigen Straßen oft mit einem gozitanischen Dorf verbunden sind.

Zonen in Safal Safi[edit]

  • Il-Għadir
  • Misraħ Ħlantun
  • Ta ‘Amparell
  • Tal-Karwija
  • Tal-Ibraġ
  • Ta ‘Mnejqiet
  • Ta ‘Sant’ Agata
  • Wara l-Ġnien

Safal Safi Hauptstraßen[edit]

  • Misraħ San Ġużepp (St. Joseph Platz)
  • Misraħ tal-Knisja (Kirchenplatz)
  • Sqaq San Mikiel (St. Michael Alley)
  • Sqaq San Pawl (St. Paul Alley)
  • Triq Ananija (Ananias Road)
  • Triq Dun Guzepp Caruana (Straße Rev. Joseph Caruana)
  • Triq Dun Karm Vella (Straße Rev. Carmel Vella)
  • Triq il-Biedja (Landwirtschaftsstraße)
  • Triq il-Kuccard (Honigbussardstraße)
  • Triq il-Kaccaturi (Jägerstraße)
  • Triq il-Kenn (geschützte Straße)
  • Triq in-Nassaba (Trappers Road)
  • Triq il-Palma (Palmenstraße)
  • Triq is-Summien (Wachtelstraße)
  • Triq l-Iskola (Schulstraße)
  • Triq iż-Żurrieq (Żurrieq Road)
  • Triq San Ġorġ (St. George Street)
  • Triq San Ġwann (St. John Road)
  • Triq San Pawl (St. Paul Street)
  • Triq San Tumas (St. Thomas Street)
  • Triq Santa Marija (St. Mary Street)
  • Triq Ta ‘Gawhar (Ta’ Gawhar Straße)

Siehe auch[edit]

Weiterführende Literatur[edit]

Verweise[edit]

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