[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/11\/27\/architektur-indiens-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/11\/27\/architektur-indiens-wikipedia\/","headline":"Architektur Indiens – Wikipedia","name":"Architektur Indiens – Wikipedia","description":"before-content-x4 Das Architektur von Indien ist in seiner Geschichte, Kultur und Religion verwurzelt. 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Unter einer Reihe von Architekturstilen und -traditionen sind die kontrastierende Hindu-Tempelarchitektur und die indo-islamische Architektur die bekanntesten historischen Stile.  Beide, insbesondere die ersteren, weisen eine Reihe regionaler Stile auf.  Ein fr\u00fches Beispiel f\u00fcr Stadtplanung war die Harappan-Architektur der Indus-Valley-Zivilisation.  Die Menschen lebten in St\u00e4dten mit Backsteinh\u00e4usern, Stra\u00dfen in einem Raster, ausgekl\u00fcgelten Entw\u00e4sserungssystemen, Wasserversorgungssystemen, Getreidespeichern, Zitadellen und Ansammlungen gro\u00dfer Nichtwohngeb\u00e4ude.  Viele andere fr\u00fche indische Architekturen waren aus Holz, das nicht erhalten geblieben ist.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Die Architektur des Hindu-Tempels ist haupts\u00e4chlich in dravidische und Nagara-Stile unterteilt.  Die dravidische Architektur bl\u00fchte w\u00e4hrend der Herrschaft der Reiche Rashtrakuta, Hoysala, Chola, Chera und Pandyan sowie des Vijayanagara-Reiches.Das erste gro\u00dfe islamische K\u00f6nigreich in Indien war das Sultanat Delhi, das zur Entwicklung der indo-islamischen Architektur f\u00fchrte und indische und islamische Merkmale kombinierte.  Die Herrschaft des Mogulreichs, als sich die Mogularchitektur entwickelte, wird als H\u00f6hepunkt der indo-islamischen Architektur angesehen, wobei das Taj Mahal der H\u00f6hepunkt ihres Beitrags ist.  Die indo-islamische Architektur beeinflusste auch den Rajput- und den Sikh-Stil.W\u00e4hrend der britischen Kolonialzeit waren europ\u00e4ische Stile wie neoklassizistische, gotische Wiederbelebung und Barock in ganz Indien verbreitet.  Die Verschmelzung von indo-islamischen und europ\u00e4ischen Stilen f\u00fchrte zu einem neuen Stil, der als indo-sarazenischer Stil bekannt ist.  Nach der Unabh\u00e4ngigkeit verbreiteten sich modernistische Ideen unter indischen Architekten, um aus der Kolonialkultur herauszukommen.  Le Corbusier, der die Stadt Chandigarh entwarf, beeinflusste im 20. Jahrhundert eine Generation von Architekten in Richtung Moderne.  Die Wirtschaftsreformen von 1991 haben die Stadtarchitektur Indiens weiter gest\u00e4rkt, als das Land st\u00e4rker in die Weltwirtschaft integriert wurde.  Traditionell Vastu Shastra bleibt in der heutigen Zeit einflussreich in Indiens Architektur.[1]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsIndus Valley Civilization (2600 v. Chr. – 1900 v. Chr.)[edit]600 v. Chr. – 250 n. Chr[edit]Gupta-Architektur[edit]Tempelarchitektur[edit]Fr\u00fch[edit]Sp\u00e4ter[edit]Jain Architektur[edit]Indo-islamische Architektur[edit]Fr\u00fch[edit]Mogulreich[edit]Sp\u00e4ter regionale Stile[edit]Rajput Architektur[edit]Sikh-Architektur[edit]Maratha Architektur[edit]Bengalische Architektur[edit]Europ\u00e4ische Kolonialarchitektur[edit]Britische Kolonialzeit: 1757\u20131947[edit]Indo-Sarazenen[edit]Neoklassisch[edit]Art Deco[edit]Andere Kolonialm\u00e4chte[edit]Republik Indien (ab 1947)[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Indus Valley Civilization (2600 v. Chr. – 1900 v. Chr.)[edit]  Die Indus Valley Civilization umfasste in der sp\u00e4ten Bronzezeit Indiens ein gro\u00dfes Gebiet rund um das Indus River Becken und dar\u00fcber hinaus.  In seiner reifen Phase von etwa 2600 bis 1900 v. Chr. Produzierte es mehrere St\u00e4dte, die durch gro\u00dfe Einheitlichkeit innerhalb und zwischen St\u00e4tten gekennzeichnet waren, darunter Harappa, Lothal und das UNESCO-Weltkulturerbe Mohenjo-daro.  Die staatsb\u00fcrgerlichen und st\u00e4dtebaulichen und technischen Aspekte sind bemerkenswert, aber das Design der Geb\u00e4ude ist “von erstaunlichem Gebrauchscharakter”.  Es gibt Getreidespeicher, Abfl\u00fcsse, Wasserl\u00e4ufe und Tanks, aber weder Pal\u00e4ste noch Tempel wurden identifiziert, obwohl die St\u00e4dte eine zentrale erh\u00f6hte und befestigte “Zitadelle” haben.[2]  Mohenjo-daro hat Brunnen, die m\u00f6glicherweise die Vorg\u00e4nger des Stufenbrunnens sind.[3]  In nur einem Teil der Stadt wurden bis zu 700 Brunnen entdeckt. Dies l\u00e4sst Wissenschaftler glauben, dass die Indus Valley Civilization \u201emit Zylindern ausgekleidete Brunnen\u201c erfunden hat.[3]Die architektonische Dekoration ist \u00e4u\u00dferst minimal, obwohl es in einigen Geb\u00e4uden “schmale spitze Nischen” gibt.  Der gr\u00f6\u00dfte Teil der gefundenen Kunst ist in Miniaturformen wie Robben und haupts\u00e4chlich in Terrakotta, aber es gibt nur sehr wenige gr\u00f6\u00dfere Skulpturen von Figuren.  An den meisten Standorten wird ausschlie\u00dflich gebrannter Lehmziegel (nicht wie in Mesopotamien sonnengebrannt) als Baumaterial verwendet, einige wie Dholavira sind jedoch aus Stein.  Die meisten H\u00e4user haben zwei Stockwerke und sehr einheitliche Gr\u00f6\u00dfen und Pl\u00e4ne.  Die Gro\u00dfst\u00e4dte gingen aus unbekannten Gr\u00fcnden relativ schnell zur\u00fcck und hinterlie\u00dfen eine weniger anspruchsvolle Dorfkultur.[4]600 v. Chr. – 250 n. Chr[edit]Vermutungsrekonstruktion des Haupttors von Kushinagar um 500 v. Chr. Nach einem Relief in Sanchi.Stadt Kushinagar im 5. Jahrhundert v. Chr. Nach einem Fries aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. In Sanchi Stupa 1 Southern Gate.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Nach der Indus-Tal-Zivilisation gibt es nur wenige Spuren indischer Architektur, bei denen wahrscheinlich haupts\u00e4chlich Holz oder Ziegel verwendet wurden, die bis zur Zeit des Maurya-Reiches von 322 bis 185 v. Chr. Recycelt wurden.  Seit dieser Zeit seit mehreren Jahrhunderten sind die besten \u00dcberreste der indischen Felsarchitektur, meist buddhistisch, und es gibt auch eine Reihe buddhistischer Bilder, die sehr n\u00fctzliche Informationen liefern.Der buddhistische Bau von Klostergeb\u00e4uden beginnt offenbar vor dem Tod Buddhas, wahrscheinlich um 400 v.[5]  Diese erste Generation \u00fcberlebt nur in Grundrissen, insbesondere im Jivakarama Vihara in Bihar.Ummauerte und mit Wasser versehene St\u00e4dte mit gro\u00dfen Toren und mehrst\u00f6ckigen Geb\u00e4uden, in denen Chaitya-B\u00f6gen, zweifellos aus Holz, f\u00fcr D\u00e4cher und obere Strukturen \u00fcber festeren Stockwerken verwendet wurden, sind in dieser Zeit wichtige Merkmale der Architektur.  Die Reliefs von Sanchi aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. – n. Chr. Zeigen St\u00e4dte wie Kushinagar oder Rajagriha als pr\u00e4chtige ummauerte St\u00e4dte wie in der Royal Cortege verl\u00e4sst Rajagriha oder Krieg um die Reliquien des Buddha.  Diese Ansichten der alten indischen St\u00e4dte wurden f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis der alten indischen Stadtarchitektur herangezogen.[6]Im Fall der maurischen Hauptstadt Pataliputra (in der N\u00e4he von Patna) haben wir griechische Konten und die von Faxian;  Megasthenes (ein Besucher um 300 v. Chr.) Erw\u00e4hnt 564 T\u00fcrme und 64 Tore in der Stadtmauer.  Moderne Ausgrabungen haben eine “massive Palisade aus Teakholzbalken entdeckt, die mit Eisend\u00fcbeln zusammengehalten werden”.[7]  Ein riesiges ApadanaDie Halle mit achtzig Sandsteins\u00e4ulen zeigt einen deutlichen Einfluss des heutigen ach\u00e4menidischen Persien.[8]  Die einzige massive Sandsteinhauptstadt von Pataliputra weist deutliche hellenistische Merkmale auf und erreicht Indien \u00fcber Persien.[9]  Die ber\u00fchmten Ashoka-S\u00e4ulen zeigen gro\u00dfe Raffinesse und eine Vielzahl von Einfl\u00fcssen in ihren Details.  In beiden F\u00e4llen ist eine inzwischen verschwundene indische Vorg\u00e4ngertradition in Holz wahrscheinlich.[10]Post-Maha-Janapadas-ArchitekturDie Gro\u00dfe Stupa in Sanchi (4. – 1. Jahrhundert v. Chr.).  Die kuppelf\u00f6rmige Stupa wurde in Indien als Gedenkdenkmal f\u00fcr die Aufbewahrung heiliger Relikte verwendet.Eine solche Tradition ist bei den fr\u00fchesten bekannten Beispielen der Felsarchitektur, den staatlich gef\u00f6rderten Barabar-H\u00f6hlen in Bihar, die Ashoka um 250 v. Chr. Pers\u00f6nlich geweiht hat, \u00e4u\u00dferst deutlich.  Der Eingang der dortigen Lomas Rishi-H\u00f6hle hat eine geformte T\u00fcr, die deutlich einen Holzstil in Stein kopiert, der seit einiger Zeit ein wiederkehrendes Merkmal von Felsenh\u00f6hlen ist.  Diese k\u00fcnstlichen H\u00f6hlen weisen ein erstaunliches Ma\u00df an technischer Kompetenz auf. Das extrem harte Granitgestein wird geometrisch geschnitten und mit der maurischen Politur versehen, die auch auf Skulpturen zu finden ist.[11][12]  Sp\u00e4tere Fels-Viharas, die von Klostergemeinschaften besetzt sind, \u00fcberleben haupts\u00e4chlich in Westindien, und in Bengalen sind die Grundrisse von aus Ziegeln gebauten \u00c4quivalenten erhalten.  Es wird angenommen, dass die kunstvoll dekorierten Fassaden und “Chaitya-Hallen” vieler Felsbrocken verschwundene freistehende Geb\u00e4ude an anderer Stelle widerspiegeln.Die buddhistische Stupa, ein kuppelf\u00f6rmiges Denkmal, wurde in Indien als Gedenkdenkmal f\u00fcr die Aufbewahrung heiliger Relikte verwendet.[13]  Die Stupa-Architektur wurde in S\u00fcdost- und Ostasien \u00fcbernommen und dort als buddhistisches Denkmal zur Aufbewahrung heiliger Relikte bekannt.[13]Leitplanken – bestehend aus Pfosten, Querstangen und einer Kappe – wurden zu einem Sicherheitsmerkmal rund um eine Stupa.[14]  Tempel – gebaut auf elliptischen, kreisf\u00f6rmigen, viereckigen oder apsidalen Pl\u00e4nen – wurden aus Ziegeln und Holz gebaut.[14]  Die indischen Torb\u00f6gen, die Toranaerreichte Ostasien mit der Verbreitung des Buddhismus.[15]  Einige Gelehrte halten das torii stammt von den Torana-Toren an der buddhistischen historischen St\u00e4tte Sanchi (3. Jahrhundert v. Chr. – 11. Jahrhundert n. Chr.).[16]Rock-Cut-Stufenbrunnen in Indien reichen von 200 bis 400 n. Chr.[17]  Anschlie\u00dfend wurden in Dhank (550\u2013625 n. Chr.) Brunnen und in Bhinmal (850\u2013950 n. Chr.) Stufen-Teiche gebaut.[17]  H\u00f6hlentempel wurden in ganz Westindien bekannt und enthielten verschiedene einzigartige Merkmale, um die H\u00f6hlenarchitektur in Orten wie Ajanta und Ellora hervorzubringen.[14]Eine sehr wichtige Entwicklung, die Entstehung des Shikara oder Tempelturms, wird heute am besten durch den buddhistischen Mahabodhi-Tempel belegt.  Dies war bereits mehrere Jahrhunderte alt, als die erste sehr vertikale Struktur ein Ashokan-Original ersetzte, anscheinend um 150\u2013200 n. Chr.  Der derzeitige, wahrscheinlich viel gr\u00f6\u00dfere Backsteinturm stammt aus der Gupta-Zeit im 5. oder 6. Jahrhundert.[18]Gupta-Architektur[edit]  Aus Gr\u00fcnden, die nicht ganz klar sind, stellte die Gupta-Zeit gr\u00f6\u00dftenteils eine Pause in der indischen Felsarchitektur dar, wobei die erste Welle der Bauarbeiten vor der Errichtung des Reiches abgeschlossen wurde und die zweite Welle Ende des 5. Jahrhunderts danach begann es endet.  Dies ist zum Beispiel in den Ajanta-H\u00f6hlen der Fall, mit einer fr\u00fchen Gruppe, die sp\u00e4testens um 220 n. Chr. Hergestellt wurde, und einer sp\u00e4teren, wahrscheinlich alle nach etwa 460.[19]  Stattdessen hat die Zeit fast die ersten erhaltenen freistehenden Geb\u00e4ude in Indien hinterlassen, insbesondere die Anf\u00e4nge der hinduistischen Tempelarchitektur.  Wie Milo Beach es ausdr\u00fcckt: “Unter den Guptas hat sich Indien schnell mit dem Rest der mittelalterlichen Welt zusammengetan, um wertvolle Objekte in stilisierten architektonischen Rahmenbedingungen unterzubringen.”[20]  Die “kostbaren Gegenst\u00e4nde” sind in erster Linie die Ikonen der G\u00f6tter.Die ber\u00fchmtesten verbliebenen Denkm\u00e4ler im Gupta-Stil, die H\u00f6hlen von Ajanta, Elephanta und Ellora (jeweils buddhistisch, hinduistisch und gemischt, einschlie\u00dflich Jain), wurden tats\u00e4chlich unter anderen Dynastien in Zentralindien und im Fall von Ellora nach dem Gupta-Zeit, spiegeln aber in erster Linie die Monumentalit\u00e4t und Ausgewogenheit des Guptan-Stils wider.  Ajanta enth\u00e4lt mit Abstand die bedeutendsten \u00dcberreste der Malerei aus dieser und der umliegenden Zeit und zeigt eine reife Form, die wahrscheinlich eine lange Entwicklung hatte, haupts\u00e4chlich in Malpal\u00e4sten.  Die hinduistischen Udayagiri-H\u00f6hlen dokumentieren tats\u00e4chlich Verbindungen zur Dynastie und ihren Ministern, und der Dashavatara-Tempel in Deogarh ist ein bedeutender Tempel, einer der fr\u00fchesten, der \u00fcberlebt hat, mit bedeutenden Skulpturen.[23]Beispiele f\u00fcr fr\u00fche nordindische Hindu-Tempel, die nach den Udayagiri-H\u00f6hlen in Madhya Pradesh \u00fcberlebt haben, sind die in Tigawa (fr\u00fches 5. Jahrhundert),[24]Sanchi-Tempel 17 (\u00e4hnlich, aber jeweils hinduistisch und buddhistisch), Deogarh, Parvati-Tempel, Nachna (465),[25]Bhitargaon, der gr\u00f6\u00dfte \u00fcberlebende Gupta-Ziegelsteintempel,[26]    und Lakshman Brick Temple, Sirpur (600\u2013625 n. Chr.).  Der Gop-Tempel in Gujarat (ca. 550 oder sp\u00e4ter) ist eine Kuriosit\u00e4t, bei der es keinen \u00fcberlebenden engen Vergleich gibt.[27]Es gibt eine Reihe verschiedener breiter Modelle, die nach der Gupta-Zeit noch mehr als ein Jahrhundert lang der Fall sein w\u00fcrden, aber Tempel wie der Tigawa-Tempel und der Sanchi-Tempel 17 sind kleine, aber massiv gebaute Geb\u00e4ude aus Steinprostyle mit einem Heiligtum und einem S\u00e4ulenveranda, zeigen den g\u00e4ngigsten Grundplan, der bis heute andauert.  Beide haben flache D\u00e4cher \u00fcber dem Heiligtum, was um das 8. Jahrhundert ungew\u00f6hnlich werden w\u00fcrde.  Der Mahabodhi-Tempel, Bhitargaon, Deogarh und Gop weisen bereits hohe Aufbauten unterschiedlicher Form auf.[28]  Der Chejarla Kapoteswara-Tempel zeigt, dass weiterhin freistehende Chaitya-Hallentempel mit Fassd\u00e4chern gebaut wurden, wahrscheinlich mit vielen kleineren Holzbeispielen.[29]Tempelarchitektur[edit]  Die Grundelemente des Hindu-Tempels bleiben \u00fcber alle Epochen und Stile hinweg gleich.  Das wichtigste Merkmal ist das innere Heiligtum, das Garbha Griha oder Geb\u00e4rmutterkammer, wo die prim\u00e4re Murti oder das Kultbild einer Gottheit ist in einer einfachen nackten Zelle untergebracht.  Um diese Kammer herum befinden sich oft andere Strukturen und Geb\u00e4ude, die in den gr\u00f6\u00dften F\u00e4llen mehrere Morgen umfassen.  Au\u00dfen ist der Garbhagriha von einem Turm gekr\u00f6nt Shikhara, auch genannt Vimana im S\u00fcden.[30]  Das Schreingeb\u00e4ude kann eine Ambulanz f\u00fcr enthalten Parikrama (Umrundung), ein oder mehrere Mandapas oder Gemeindehallen und manchmal ein Antarala-Vorraum und eine Veranda zwischen Garbhagriha und Mandapa.  In gro\u00dfen Tempeln k\u00f6nnen sich weitere Schreine oder andere Geb\u00e4ude befinden, die miteinander verbunden oder abgetrennt sind, zusammen mit anderen kleinen Tempeln in der Verbindung.[31]  Das gesamte Tempelgel\u00e4nde ist normalerweise von einer Mauer umgeben, und der Tempel selbst oder manchmal das gesamte Gel\u00e4nde ist oft auf einem Sockel erh\u00f6ht (adhi\u1e63\u1e6dh\u0101na).  Gro\u00dfe Bereiche der Struktur sind oft mit Schnitzereien verziert, darunter fig\u00fcrliche Bilder von Gottheiten und anderen religi\u00f6sen Figuren.  Abgesehen von diesen grundlegenden, aber entscheidenden \u00c4hnlichkeiten variieren die sichtbaren Stilformen des Tempels stark und haben eine sehr komplizierte Entwicklung.[32]Um das 7. Jahrhundert n. Chr. Wurden die meisten Hauptmerkmale des Hindu-Tempels zusammen mit theoretischen Texten zur Tempelarchitektur und zu den Bauweisen festgelegt.[33]  In diesen wurden bereits drei Arten von Tempeln identifiziert: Nagara, Dravida und vesara, obwohl diese noch nicht mit Regionen Indiens in Verbindung gebracht wurden und die urspr\u00fcnglichen Bedeutungen m\u00f6glicherweise nicht vollst\u00e4ndig mit den modernen Verwendungen der Begriffe \u00fcbereinstimmen.[32]  In Karnataka mischt die Gruppe der Tempel aus dem 7. und 8. Jahrhundert in Pattadakal bekannterma\u00dfen Formen, die sp\u00e4ter sowohl mit Nord als auch mit S\u00fcd assoziiert wurden.[34]  ebenso wie das in Aihole, das noch Pl\u00e4ne f\u00fcr apsidale Chaitya-Hallen enth\u00e4lt.[35]F\u00fcr die meisten modernen Schriftsteller Nagara bezieht sich auf nordindische Stile, die am leichtesten an einem hohen und geschwungenen Stil zu erkennen sind Shikhara \u00fcber dem Heiligtum, Dravida oder dravidische Architektur ist der breite s\u00fcdindische Stil, bei dem der \u00dcberbau \u00fcber dem Heiligtum normalerweise nicht extrem hoch ist und ein gerades Profil aufweist, das sich in Reihen von Terrassen zu einer Art dekorierter Pyramide erhebt (heute bei weitem oft in gr\u00f6\u00dferen Tempeln in den Schatten gestellt) gr\u00f6\u00dfere Gopuram-\u00e4u\u00dfere Tore, eine viel sp\u00e4tere Entwicklung).[36]  Der alte Begriff Vesara wird auch von einigen modernen Schriftstellern verwendet, um einen Tempelstil mit Merkmalen sowohl der n\u00f6rdlichen als auch der s\u00fcdlichen Tradition zu beschreiben.  Diese kommen aus dem Deccan und anderen ziemlich zentralen Teilen Indiens.  Unter denjenigen, die den Begriff verwenden, gibt es einige Meinungsverschiedenheiten hinsichtlich der genauen Periode und des Stils, die er darstellt, und andere Autoren ziehen es vor, ihn zu vermeiden.  Tempel, die manche als Vesara bezeichnen, werden von diesen meist der n\u00f6rdlichen Tradition zugeordnet, gelten aber als eine Art Nord Dravida Von anderen.[37]Fr\u00fch[edit]  Es gibt kaum \u00dcberreste von Hindu-Tempeln vor der Gupta-Dynastie im 4. Jahrhundert n. Chr.;  Zweifellos gab es fr\u00fchere Strukturen in der Holzarchitektur.  Die felsigen Udayagiri-H\u00f6hlen geh\u00f6ren zu den wichtigsten fr\u00fchen St\u00e4tten.[39]  Die fr\u00fchesten erhaltenen Hindu-Tempel sind einfache zell\u00e4hnliche Steintempel, einige in Fels geschnitten und andere strukturell, wie in Sanchi.[40]  Im 6. oder 7. Jahrhundert entwickelten sich diese zu hohen Shikhara-Steinaufbauten.  Es gibt jedoch Inschriften wie die alte Gangadhara-Inschrift aus dem Jahr 424 n. Chr., Sagt Meister, dass vor dieser Zeit hoch aufragende Tempel existierten, die m\u00f6glicherweise aus verderblicherem Material hergestellt wurden.  Diese Tempel haben nicht \u00fcberlebt.[40][25]Beispiele f\u00fcr fr\u00fche gro\u00dfe nordindische Tempel, die nach den Udayagiri-H\u00f6hlen in Madhya Pradesh \u00fcberlebt haben, sind Deogarh, Parvati-Tempel, Nachna (465 n. Chr.),[25]Bezirk Lalitpur (ca. 525 n. Chr.), Lakshman Brick Temple, Sirpur (600\u2013625 n. Chr.);  Rajiv Lochan Tempel, Rajim (7. Jahrhundert n. Chr.).[41]Keine s\u00fcdindischen Steintempel aus der Zeit vor dem 7. Jahrhundert sind erhalten geblieben.  Beispiele f\u00fcr fr\u00fche gro\u00dfe s\u00fcdindische Tempel, die teilweise in Tr\u00fcmmern erhalten geblieben sind, sind die verschiedenen Stile in Mahabalipuram aus dem 7. und 8. Jahrhundert.  Meister zufolge sind die Mahabalipuram-Tempel jedoch “monolithische Modelle einer Vielzahl formaler Strukturen, von denen bereits gesagt werden kann, dass sie f\u00fcr eine entwickelte” Dravida “(s\u00fcdindische) Ordnung stehen”.  Sie legen nahe, dass es in S\u00fcdindien zu Zeiten der fr\u00fchen Chalukya- und Pallava-\u00c4ra, als diese gebaut wurden, eine Tradition und eine Wissensbasis gab.  Andere Beispiele finden sich in Aihole und Pattadakal.[41][42]Zwischen dem 7. und 13. Jahrhundert ist eine gro\u00dfe Anzahl von Tempeln und ihren Ruinen erhalten (obwohl weit weniger als einmal existierten).  Viele regionale Stile entwickelten sich, sehr oft nach politischen Spaltungen, da gro\u00dfe Tempel typischerweise unter k\u00f6niglicher Schirmherrschaft gebaut wurden.  Im Norden reduzierten muslimische Invasionen ab dem 11. Jahrhundert den Bau von Tempeln und f\u00fchrten zum Verlust vieler bestehender Tempel.[33]  Der S\u00fcden war auch Zeuge eines hindu-muslimischen Konflikts, der die Tempel betraf, aber die Region war relativ weniger betroffen als der Norden.[43]  Ende des 14. Jahrhunderts kam das hinduistische Vijayanagara-Reich an die Macht und kontrollierte einen Gro\u00dfteil S\u00fcdindiens.  W\u00e4hrend dieser Zeit war das charakteristische, sehr hohe Gopuram-Torhaus eine sp\u00e4te Entwicklung aus dem 12. Jahrhundert oder sp\u00e4ter, die typischerweise \u00e4lteren gro\u00dfen Tempeln hinzugef\u00fcgt wurde.[33]Der s\u00fcdindische Tempel besteht im Wesentlichen aus einem Heiligtum mit quadratischen Kammern, das von einem \u00dcberbau, einem Turm oder einer Turmspitze gekr\u00f6nt wird, und einer angebrachten S\u00e4ulenveranda oder -halle (ma\u1e47\u1e0dapa oder ma\u1e47\u1e6dapam), die von einem Peristil von Zellen innerhalb eines rechteckigen Hofes umgeben ist.  Die Au\u00dfenw\u00e4nde des Tempels sind von Pilastern unterteilt und tragen Nischen mit Skulpturen.  Der \u00dcberbau oder Turm \u00fcber dem Heiligtum ist vom Typ k\u016b\u1e6dina und besteht aus einer Anordnung von allm\u00e4hlich zur\u00fcckgehenden Geschichten in Pyramidenform.  Jede Geschichte wird von einer Br\u00fcstung aus Miniaturschreinen abgegrenzt, die an den Ecken quadratisch und in der Mitte rechteckig mit Tonnengew\u00f6lbed\u00e4chern sind.Sp\u00e4ter[edit]  Beispiele hinduistischer Architektur in ganz IndienNordindische Tempel zeigten bis zum 10. Jahrhundert eine erh\u00f6hte H\u00f6he der Mauer und einen kunstvollen Turm.[44]  Auf dem Shikara wird die \u00e4lteste Form genannt Latina, mit breiten flachen Vorspr\u00fcngen an den Seiten, entwickelten alternative Formen mit vielen kleineren “Spirelets” (Urushringa).  Zwei Sorten davon werden genannt Sekhari, wo sich die Untert\u00fcrme vertikal erstrecken, und Bhumija, wo einzelne Untert\u00fcrme in Zeilen und Spalten angeordnet sind.Reich verzierte Tempel – einschlie\u00dflich des Komplexes in Khajuraho – wurden in Zentralindien errichtet.[44]  Beispiele sind der Lingaraj-Tempel in Bhubaneshwar in Odisha, der Sonnentempel in Konark in Odisha und der Brihadeeswarar-Tempel in Thanjavur in Tamil Nadu.  Indische H\u00e4ndler brachten indische Architektur \u00fcber verschiedene Handelswege nach S\u00fcdostasien.[45]Stile genannt vesara Dazu geh\u00f6ren die fr\u00fche Badami Chalukya-Architektur, die westliche Chalukya-Architektur und schlie\u00dflich die Hoysala-Architektur.  Andere regionale Stile umfassen die von Bengalen, Kaschmir und anderen Himalaya-Gebieten, Karnataka, Kalinga-Architektur und M\u0101ru-Gurjara-Architektur.  Die Hoysala-Architektur ist der unverwechselbare Baustil, der unter der Herrschaft des Hoysala-Reiches in der historisch bekannten Region entwickelt wurde Karnata, das heutige Karnataka, Indien, zwischen dem 11. und dem 14. Jahrhundert.[46]  Gro\u00dfe und kleine Tempel, die in dieser Zeit erbaut wurden, sind Beispiele f\u00fcr den Hoysala-Baustil, darunter der Chennakesava-Tempel in Belur, der Hoysaleswara-Tempel in Halebidu und der Kesava-Tempel in Somanathapura.  Weitere Beispiele f\u00fcr feines Hoysala-Handwerk sind die Tempel in Belavadi, Amrithapura und Nuggehalli.  Das Studium des Hoysala-Baustils hat einen vernachl\u00e4ssigbaren indo-arischen Einfluss ergeben, w\u00e4hrend die Auswirkungen des s\u00fcdindischen Stils deutlicher sind.[47]  Ein Merkmal der Hoysala-Tempelarchitektur ist die Liebe zum Detail und die handwerkliche Kompetenz.  Die Tempel von Belur und Halebidu geh\u00f6ren zum UNESCO-Weltkulturerbe.[48]  Ungef\u00e4hr 100 Hoysala-Tempel sind heute erhalten.[49]Die Vijayanagara-Architektur der Zeit (1336\u20131565 n. Chr.) War ein bemerkenswerter Baustil, der vom Vijayanagar-Reich entwickelt wurde, das den gr\u00f6\u00dften Teil S\u00fcdindiens von seiner Hauptstadt Vijayanagara am Ufer des Tungabhadra-Flusses im heutigen Karnataka aus regierte.[50]  Die Architektur der Tempel, die w\u00e4hrend der Regierungszeit des Vijayanagara-Reiches erbaut wurden, enthielt Elemente politischer Autorit\u00e4t.[51]  Dies f\u00fchrte zur Schaffung eines unverwechselbaren imperialen Architekturstils, der nicht nur in Tempeln, sondern auch in Verwaltungsstrukturen im gesamten Dekkan eine herausragende Rolle spielte.[52]  Der Vijayanagara-Stil ist eine Kombination der Chalukya-, Hoysala-, Pandya- und Chola-Stile, die sich zu Beginn der Jahrhunderte, als diese Reiche regierten, entwickelten und durch eine R\u00fcckkehr zur simplen und ruhigen Kunst der Vergangenheit gekennzeichnet sind.[53]Das Warangal Fort, der Thousand Pillar Temple und der Ramappa Temple sind Beispiele f\u00fcr Kakatiya-Architektur.Jain Architektur[edit]    Die Jain-Tempelarchitektur \u00e4hnelt im Allgemeinen der hinduistischen Tempelarchitektur und in der Antike der buddhistischen religi\u00f6sen Architektur.  Normalerweise arbeiteten die gleichen Bauherren und Schnitzer f\u00fcr alle Religionen, und regionale und historische Stile sind im Allgemeinen \u00e4hnlich.  Das Grundlayout eines hinduistischen und der meisten Jain-Tempel bestand aus einem kleinen Garbhagriha oder Heiligtum f\u00fcr die Hauptmurti oder Kultbilder, \u00fcber die sich der hohe \u00dcberbau erhebt, dann aus einer oder mehreren gr\u00f6\u00dferen Mandapa-Hallen.Die fr\u00fchesten \u00dcberreste der Jain-Architektur sind Teil der indischen Tradition der Felsarchitektur, die urspr\u00fcnglich mit dem Buddhismus und bis zum Ende der klassischen Periode mit dem Hinduismus geteilt wurde.  Sehr oft teilen sich eine Reihe von Jain-Tempeln und Kl\u00f6stern mit denen der anderen Religionen, wie Udayagiri, Bava Pyara, Ellora, Aihole, Badami und Kalugumalai.  Die Ellora-H\u00f6hlen sind eine sp\u00e4te St\u00e4tte, die Tempel aller drei Religionen enth\u00e4lt, da die fr\u00fcheren buddhistischen H\u00f6hlen sp\u00e4teren hinduistischen Ausgrabungen weichen.Es gibt erhebliche \u00c4hnlichkeiten zwischen den Stilen der verschiedenen Religionen, aber oft platzierten die Jains gro\u00dfe Figuren eines oder mehrerer der 24 Tirthankaras im Freien und nicht im Schrein.  Diese Statuen wurden sp\u00e4ter sehr gro\u00df und standen normalerweise nackt in der Kayotsarga Meditationsposition (\u00e4hnlich wie bei Aufmerksamkeit stehen).  Beispiele hierf\u00fcr sind die Jain-Denkm\u00e4ler im Gopachal-Felsschnitt und die Siddhachal-H\u00f6hlen mit Gruppen von Statuen sowie eine Reihe von Einzelfiguren, darunter die Gommateshwara-Statue aus dem 12. Jahrhundert und die moderne Statue von Vasupujya sowie die gr\u00f6\u00dfte von allen mit 32,9 Metern. gro\u00df, die Statue von Ahimsa.Regionale Unterschiede in hinduistischen Tempeln spiegeln sich weitgehend in jainistischen Tempeln wider, mit der Ausnahme, dass die M\u0101ru-Gurjara-Architektur oder der “Solanki-Stil” zu einem gewissen Grad zu einem pan-indischen, ja pan-globalen Jain-Stil geworden ist.  Dies ist ein besonderer Tempelstil aus Gujarat und Rajasthan (beide Regionen mit einer starken Jain-Pr\u00e4senz), der um 1000 in Hindu- und Jain-Tempeln entstand, aber bei Jain-G\u00f6nnern dauerhaft beliebt wurde und sich in anderen Teilen Indiens und in der globalen Jain-Diaspora von verbreitete das letzte Jahrhundert.  Es ist bis heute in etwas modifizierter Form in Gebrauch geblieben und wurde im letzten Jahrhundert auch f\u00fcr einige hinduistische Tempel wieder popul\u00e4r.  Der Stil ist in den Gruppen der Pilgertempel in Dilwara auf dem Berg Abu, Taranga, Girnar und Palitana zu sehen.[55]Die Hauptgeb\u00e4ude der gr\u00f6\u00dften Dilwara-Tempel sind von “Kreuzgang” -Schirmen umgeben devakulik\u0101 Schreine und sind ziemlich schlicht an den Au\u00dfenw\u00e4nden dieser;  Im Fall des Vimal Vasahi war dieser Bildschirm eine sp\u00e4tere Erg\u00e4nzung, etwa zur Zeit des zweiten Tempels.[56]  Das Umgeben des Haupttempels mit einem Vorhang aus Schreinen sollte ein charakteristisches Merkmal der Jain-Tempel in Westindien werden, die noch in einigen modernen Tempeln verwendet werden.[57]Die Jain-Tempel werden haupts\u00e4chlich von Privatpersonen oder Gruppen finanziert und richten sich an eine kleinere Bev\u00f6lkerung. Sie befinden sich in der Regel am kleinen oder mittleren Ende des Gr\u00f6\u00dfenbereichs. An Pilgerorten k\u00f6nnen sie sich jedoch in gro\u00dfen Gruppen zusammenschlie\u00dfen – in Palitana gibt es insgesamt mehrere Hundert , dicht gepackt in mehreren hochwandigen Verbindungen, die “Tuks” oder “Tonks” genannt werden.[58]  Wohlt\u00e4tige Tempel-Trusts wie der sehr gro\u00dfe Anandji Kalyanji-Trust, der im 17. Jahrhundert gegr\u00fcndet wurde und heute 1.200 Tempel unterh\u00e4lt, spielen eine sehr wichtige Rolle bei der Finanzierung des Tempelbaus und der Instandhaltung.Indo-islamische Architektur[edit]  Fr\u00fch[edit]Die fr\u00fchesten Beispiele indo-islamischer Architektur wurden in dieser Zeit von den Sultanaten von Delhi errichtet, vor allem vom Qutb Minar-Komplex, der 1993 zum UNESCO-Weltkulturerbe erkl\u00e4rt wurde. Der Komplex besteht aus Qutb Minar, einem von Qutub- in Auftrag gegebenen Ziegel-Minarett. ud-Din Aibak sowie andere Denkm\u00e4ler, die von aufeinanderfolgenden Sultanen aus Delhi erbaut wurden.[59]Alai Minar, ein Minarett, das doppelt so gro\u00df wie Qutb Minar ist, wurde von Alauddin Khilji in Auftrag gegeben, aber nie fertiggestellt.  Weitere Beispiele sind das Tughlaqabad Fort und der Hauz Khas Complex.Bedeutende regionale Stile entwickelten sich in den unabh\u00e4ngigen Sultanaten, die sich bildeten, als das Tughlaq-Reich Mitte des 14. Jahrhunderts schw\u00e4cher wurde, und dauerten, bis die meisten im 16. Jahrhundert in das Mogulreich aufgenommen wurden.  Neben den Sultanaten des Deccan-Plateaus, Gujarat, Bengalen und Kaschmir hinterlie\u00df die Architektur der Sultanate Malwa und Jaunpur auch einige bedeutende Geb\u00e4ude.[60]Zu den bemerkenswerten Geb\u00e4uden der bahmanischen und deccanischen Sultanate im Deccan z\u00e4hlen die Gr\u00e4ber Charminar, Mekka Masjid, Qutb Shahi, Madrasa Mahmud Gawan und Gol Gumbaz.[61]Der Stil des bengalischen Sultanats bestand haupts\u00e4chlich aus Ziegeln. Charakteristische Merkmale waren einheimische bengalische Elemente wie geschwungene D\u00e4cher, Eckt\u00fcrme und komplexe Terrakotta-Ornamente.[63]  die waren mit gemischt.  Ein Merkmal im Sultanat war das relative Fehlen von Minaretten.[64]  In der gesamten Region wurden viele kleine und mittelgro\u00dfe mittelalterliche Moscheen mit mehreren Kuppeln und k\u00fcnstlerischen Nischen-Mihrabs errichtet.[64]  Die gr\u00f6\u00dfte Moschee auf dem indischen Subkontinent war die Adina-Moschee aus dem 14. Jahrhundert.  Erbaut aus Stein, der aus Tempeln abgerissen wurde, befand sich ein monumentales geripptes Tonnengew\u00f6lbe \u00fcber dem Mittelschiff, das erste derartige Riesengew\u00f6lbe, das irgendwo auf dem Subkontinent verwendet wurde.  Die Moschee wurde dem kaiserlichen sasanischen Stil Persiens nachempfunden.[65]  Der Sultanatstil bl\u00fchte zwischen dem 14. und 16. Jahrhundert.  Ein von Nordindien beeinflusster Provinzstil entwickelte sich im 17. und 18. Jahrhundert in Mughal Bengal.  Die Moguln kopierten auch die bengalische Do-Chala-Dachtradition f\u00fcr Mausoleen[which?]  in Nordindien.[66]Mogulreich[edit]  Der bekannteste indo-islamische Stil ist die Mughal-Architektur.  Die bekanntesten Beispiele sind die kaiserlichen Mausoleen, die mit dem zentralen Grab von Humayun begannen, aber am besten f\u00fcr das Taj Mahal bekannt sind.Es ist bekannt f\u00fcr Merkmale wie monumentale Geb\u00e4ude mit gro\u00dfen, bauchigen Zwiebelt\u00fcrmen, die an allen vier Seiten von G\u00e4rten umgeben sind, und feine Verzierungsarbeiten, einschlie\u00dflich Pachin Kari dekorative Arbeit und jaliGittergitter.  Das Rote Fort in Agra (1565\u201374) und die ummauerte Stadt Fatehpur Sikri (1569\u201374)[69]  geh\u00f6ren zu den architektonischen Errungenschaften dieser Zeit – ebenso wie das Taj Mahal, das Shah Jahan (1628\u201358) als Grab f\u00fcr K\u00f6nigin Mumtaz Mahal errichtete.[70]  Die Verwendung der Doppelkuppel, des vertieften Torbogens und die Darstellung von Tieren oder Menschen – ein wesentlicher Bestandteil der indischen Tradition – war an Orten der Anbetung im Islam verboten.  Das Taj Mahal enth\u00e4lt Kacheln mit Pflanzenornamenten.[1]  Die Architektur w\u00e4hrend der Mogulzeit, deren Herrscher t\u00fcrkisch-mongolischen Ursprungs sind, hat eine bemerkenswerte Mischung aus indischem Stil und islamischem Stil gezeigt.  Taj Mahal in Agra, Indien, ist eines der Weltwunder.[71]Sp\u00e4ter regionale Stile[edit]Rajput Architektur[edit]Die Mughal-Architektur und -Malerei beeinflussten die indigenen Rajput-Kunst- und Architekturstile.[72] Rajput Architecture repr\u00e4sentiert verschiedene Arten von Geb\u00e4uden, die allgemein entweder als weltlich oder religi\u00f6s eingestuft werden k\u00f6nnen.  Die weltlichen Geb\u00e4ude sind unterschiedlich gro\u00df.  Dazu geh\u00f6ren Tempel, Festungen, Stufenbrunnen, G\u00e4rten und Pal\u00e4ste.  Die Forts wurden aufgrund der islamischen Invasionen speziell f\u00fcr Verteidigungs- und Milit\u00e4rzwecke gebaut.Die Rajput-Architektur setzte sich bis weit ins 20. und 21. Jahrhundert fort, als die Herrscher der F\u00fcrstenstaaten Britisch-Indiens riesige Pal\u00e4ste und andere Geb\u00e4ude wie das Albert Hall Museum, den Lalgarh Palace und den Umaid Bhawan Palace in Auftrag gaben.  Diese beinhalteten normalerweise auch europ\u00e4ische Stile, eine Praxis, die schlie\u00dflich zum indo-sarazenischen Stil f\u00fchrteSikh-Architektur[edit]  Die Sikh-Architektur wurde auch stark von der Mughal-Architektur beeinflusst und verbreitete sich mit der Sikh-Religion.  Der Goldene Tempel in Amritsar und Hazur Sahib sind Beispiele.Maratha Architektur[edit]  Die Maratha-Regel aus dem 17. bis 19. Jahrhundert entstand w\u00e4hrend des Niedergangs des Mogulreichs. Prominente Geb\u00e4ude wie Shaniwar Wada und Lal Mahal in Pune sind nur einige Beispiele.Bengalische Architektur[edit]Das Architektur von BengalenDas moderne Land Bangladesch und die indischen Bundesstaaten Westbengalen, Tripura und Assams Barak-Tal haben eine lange und reiche Geschichte und verbinden indigene Elemente des indischen Subkontinents mit Einfl\u00fcssen aus verschiedenen Teilen der Welt.  Die bengalische Architektur umfasst antike Stadtarchitektur, religi\u00f6se Architektur, l\u00e4ndliche Volksarchitektur, koloniale Stadth\u00e4user und Landh\u00e4user sowie moderne st\u00e4dtische Stile.[73]Der Bungalowstil ist ein bemerkenswerter architektonischer Export von Bengalen.  Die Eckt\u00fcrme bengalischer religi\u00f6ser Geb\u00e4ude wurden im mittelalterlichen S\u00fcdostasien nachgebaut.  Bengalische geschwungene D\u00e4cher, die f\u00fcr die sehr starken Regenf\u00e4lle geeignet sind, wurden in einen ausgepr\u00e4gten lokalen Stil der indo-islamischen Architektur \u00fcbernommen und an anderer Stelle in Nordindien in der Mogul-Architektur dekorativ verwendet.[74]Bengalen ist nicht reich an guten Steinen zum Bauen, und die traditionelle bengalische Architektur verwendet haupts\u00e4chlich Ziegel und Holz, was h\u00e4ufig die Stile des Holzes, des Bambus und des Strohdachs der lokalen Volksarchitektur f\u00fcr H\u00e4user widerspiegelt.  Eine Besonderheit sind dekorative geschnitzte oder geformte Plaketten aus Terrakotta (das gleiche Material wie der Ziegel).  Der Ziegel ist extrem langlebig und stillgelegte alte Geb\u00e4ude wurden von den Einheimischen oft als bequeme Materialquelle verwendet und im Laufe der Jahrhunderte oft bis auf die Grundmauern entfernt.Europ\u00e4ische Kolonialarchitektur[edit]Wie bei den Moguln wurde die Architektur unter europ\u00e4ischer Kolonialherrschaft zu einem Symbol der Macht, um die Besatzungsmacht zu unterst\u00fctzen.  Zahlreiche europ\u00e4ische L\u00e4nder fielen in Indien ein und schufen Architekturstile, die ihre angestammten und adoptierten H\u00e4user widerspiegeln.  Die europ\u00e4ischen Kolonialherren schufen eine Architektur, die ihre Eroberungsmission symbolisierte und dem Staat oder der Religion gewidmet war.Die Briten, Franzosen, Holl\u00e4nder und Portugiesen waren die wichtigsten europ\u00e4ischen M\u00e4chte, die Teile Indiens kolonisierten.[77]Britische Kolonialzeit: 1757\u20131947[edit]Das britische Erbe in Indien bleibt unter anderem im Bauwesen und in der Infrastruktur erhalten.  Die in dieser Zeit kolonisierten Gro\u00dfst\u00e4dte waren Madras, Kalkutta, Bombay, Delhi, Agra, Bankipore, Karatschi, Nagpur, Bhopal und Hyderabad.[77]  das sah den Aufstieg der indo-sarazenischen Wiederbelebungsarchitektur.Black Town wurde 1855 als “die von den Eingeborenen besetzten Nebenstra\u00dfen sind zahlreich, unregelm\u00e4\u00dfig und von unterschiedlicher Gr\u00f6\u00dfe” beschrieben. Viele von ihnen sind extrem eng und schlecht bel\u00fcftet … ein heiliger Platz, dessen R\u00e4ume in einen Innenhof in der Mitte f\u00fchren . ”  Gartenh\u00e4user wurden urspr\u00fcnglich von den Briten der Oberschicht als Wochenendh\u00e4user f\u00fcr Erholungszwecke genutzt.  Trotzdem wurde das Gartenhaus ideal zu einer Vollzeitwohnung, die im 19. Jahrhundert die Festung verlie\u00df.Mumbai (damals bekannt als Bombay) hat einige der bekanntesten Beispiele britischer Kolonialarchitektur.  Dies beinhaltete die Wiederbelebung der Gotik (Victoria Terminus, Universit\u00e4t Mumbai, Rajabai Clock Tower, Oberster Gerichtshof, BMC-Geb\u00e4ude), Indo-Sarazenen (Prince of Wales Museum, Gateway of India, Taj Mahal Palace Hotel) und Art Deco (Eros Cinema, New) India Assurance Building).[81]Kalkutta – Madras und Kalkutta wurden in \u00e4hnlicher Weise von Wasser und Teilung der Indianer im Norden und der Briten im S\u00fcden begrenzt.  Eine Engl\u00e4nderin bemerkte 1750: “Die Ufer des Flusses sind, wie man sagen kann, absolut \u00fcbers\u00e4t mit eleganten Villen, die hier wie in Madras Gartenh\u00e4user genannt werden.”  Esplanade-Reihe ist vor dem Fort mit ges\u00e4umten Pal\u00e4sten.[83]  Indische D\u00f6rfer in diesen Gebieten bestanden aus Lehm- und Strohh\u00e4usern, die sich sp\u00e4ter in eine Metropole aus Ziegeln und Stein verwandelten.Indo-Sarazenen[edit]Die indo-sarazenische Architektur entwickelte sich durch die Kombination indischer Architekturmerkmale mit europ\u00e4ischen Stilen.  Vincent Esch und George Wittet waren Pioniere in diesem Stil.Das Victoria Memorial in Kalkutta ist die effektivste Symbolik des britischen Empire und wurde als Denkmal zu Ehren der Regierungszeit von K\u00f6nigin Victoria erbaut.  Der Grundriss des Geb\u00e4udes besteht aus einem gro\u00dfen zentralen Teil, der mit einer gr\u00f6\u00dferen Kuppel bedeckt ist.  Kolonnaden trennen die beiden Kammern.  Jede Ecke hat eine kleinere Kuppel und ist mit Marmorsockel ausgelegt.  Das Denkmal steht auf einem 26 Hektar gro\u00dfen Garten, der von reflektierenden Pools umgeben ist.Neoklassisch[edit]Beispiele f\u00fcr neoklassizistische Architektur in Indien sind die British Residency (1798) und der Falaknuma Palace (1893) in Hyderabad, die St. Andrews Church in Madras (1821), Raj Bhawan (1803) und Metcalfe Hall (1844) in Kolkata sowie das Bangalore Town Hall (1935) ) in Bangalore.  Art Deco[edit]Die Art-Deco-Bewegung des fr\u00fchen 20. Jahrhunderts verbreitete sich schnell in weiten Teilen der Welt.  Das 1929 in Bombay gegr\u00fcndete Indian Institute of Architects spielte eine herausragende Rolle bei der Verbreitung der Bewegung.  Das New India Assurance Building, das Eros Cinema und Geb\u00e4ude entlang des Marine Drive in Mumbai sind Beispiele daf\u00fcr.[81]Andere Kolonialm\u00e4chte[edit]Die Portugiesen hatten Teile Indiens kolonisiert, darunter Goa und Mumbai.  Das Madh Fort, die St. John the Baptist Church und Castella de Aguada in Mumbai sind \u00dcberreste der portugiesischen Kolonialherrschaft.  Die Kirchen und Kl\u00f6ster von Goa, einem Ensemble von sieben von den Portugiesen in Goa erbauten Kirchen, geh\u00f6ren zum UNESCO-Weltkulturerbe.[87]Republik Indien (ab 1947)[edit]In j\u00fcngster Zeit hat sich die Bev\u00f6lkerung von l\u00e4ndlichen Gebieten in st\u00e4dtische Industriezentren verlagert, was in verschiedenen St\u00e4dten Indiens zu einem Preisanstieg bei Immobilien f\u00fchrte.[88]  Urban Housing in Indien gleicht r\u00e4umliche Engp\u00e4sse aus und soll der Arbeiterklasse dienen.[89]  Das wachsende Bewusstsein f\u00fcr \u00d6kologie hat die Architektur in Indien in der Neuzeit beeinflusst.[90]Klimareaktive Architektur ist seit langem ein Merkmal der indischen Architektur, hat jedoch in letzter Zeit an Bedeutung verloren.[91]  Die indische Architektur spiegelt ihre verschiedenen soziokulturellen Sensibilit\u00e4ten wider, die von Region zu Region unterschiedlich sind.[91]  Bestimmte Gebiete geh\u00f6ren traditionell Frauen.[91]  D\u00f6rfer in Indien haben Merkmale wie Innenh\u00f6fe, Loggien, Terrassen und Balkone.[89]Kaliko, Chintz und Palampore indischen Ursprungs unterstreichen die Assimilation indischer Textilien im globalen Innendesign.[92]Roshandans, Oberlichter und Ventilatoren, sind in indischen H\u00e4usern, insbesondere in Nordindien, weit verbreitet.[93][94]Zum Zeitpunkt der Unabh\u00e4ngigkeit im Jahr 1947 hatte Indien nur etwa 300 ausgebildete Architekten in einer Bev\u00f6lkerung von damals 330 Millionen und nur eine Ausbildungseinrichtung, das Indian Institute of Architects.  So wurde die erste Generation indischer Architekten im Ausland ausgebildet.  Einige fr\u00fche Architekten waren Traditionalisten wie Ganesh Deolalikar, dessen Entwurf f\u00fcr den Obersten Gerichtshof die Lutyens-Baker-Geb\u00e4ude bis ins kleinste Detail imitierte, und BR Manickam, der das Vidhana Soudha in Bangalore entwarf, das an indo-sarazenische Architektur erinnert.1950 wurde der franz\u00f6sische Architekt Le Corbusier, ein Pionier der modernistischen Architektur, von Jawaharlal Nehru beauftragt, die Stadt Chandigarh zu entwerfen.  Sein Plan sah Wohn-, Gewerbe- und Industriegebiete sowie Parks und Verkehrsinfrastruktur vor.  In der Mitte befand sich die Hauptstadt, ein Komplex aus drei Regierungsgeb\u00e4uden – der Palast der Versammlung, der Oberste Gerichtshof und das Sekretariat.[95]  Er entwarf auch das Sanskar Kendra in Ahmedabad.  Corbusier inspirierte die n\u00e4chste Generation von Architekten in Indien, eher mit modernen als mit revivalistischen Stilen zu arbeiten.[96]Andere herausragende Beispiele modernistischer Architektur in Indien sind IIM Ahmedabad von Louis Kahn (1961), IIT Delhi von Jugal Kishore Chodhury (1961), IIT Kanpur von Achyut Kanvinde (1963), IIM Bangalore von BV Doshi (1973) und Lotus Temple von Fariborz Sahba (1986) und Jawahar Kala Kendra (1992) und Vidhan Bhawan Bhopal (1996) von Charles Correa.[96]Wolkenkratzer im internationalen Stil werden in St\u00e4dten immer h\u00e4ufiger.  Dies beinhaltet The 42 (2019) und The Imperial (2010) von Hafeez Contractor.  Weitere Projekte des 21. Jahrhunderts sind das IIT Hyderabad von Christopher Benninger (2015).Zu den bemerkenswerten laufenden Projekten in Indien z\u00e4hlen die Stadt Amaravati, das Kolkata Museum of Modern Art, das Sardar Patel Stadium, World One und der Flughafen Navi Mumbai.Siehe auch[edit]^ ein b Siehe Raj Jadhav, S. 7\u201313 in Moderne Traditionen: Zeitgen\u00f6ssische Architektur in Indien.^ Rowland, 31\u201334, 32 zitiert;  Harle, 15-18^ ein b Livingstone & Beach, 19^ Rowland, 31\u201334, 33 zitiert;  Harle, 15-18^ Obwohl eine Vielzahl von Daten vorgeschlagen wird, etwa 80 Jahre zuvor.^ Rowland, 60^ Rowland, 60\u201363 60 zitiert)^ Rowland, 63\u201365^ Rowland, 72;  Harle 22\u201324^ Rowland, 65\u201372;  Harle 24^ Harle, 24;  Rowland, 64\u201365^ Buddhistische Architektur, Le Huu Phuoc, Grafikol 2009, S. 97\u201399^ ein b Encyclop\u00e6dia Britannica (2008), Pagode.^ ein b c Chandra (2008)^ Encyclop\u00e6dia Britannica (2008), torii^ Japanisches Architektur- und Art Net Users System (2001), torii.^ ein b Livingston & Beach, xxiii^ Huu, 242^ Die Ajanta-Chronologie wird noch diskutiert, aber dies ist die Ansicht von Spink, die von vielen akzeptiert wird.^ Strand, Milo, Schritte zum Wasser: Die alten Stufenbrunnen Indiens, (Fotografien von Morna Livingston), p.  25, 2002, Princeton Architectural Press, ISBN 1568983247, 9781568983240, Google B\u00fccher^ Harle, 113\u2013114;  siehe auch Site-Eintr\u00e4ge in Michell (1990)^ Michell (1990), 192^ ein b c Michael Meister (1987), Hindu-Tempel, in Die Enzyklop\u00e4die der Religion, Herausgeber: Mircea Eliade, Band 14, Macmillan, ISBN 0-02-909850-5, Seite 370^ Michell (1990), 157;  Michell (1988), 96^ Harle, 111\u2013113, 136\u2013138;  Michell (1988), 90, 96\u201398;  siehe auch Site-Eintr\u00e4ge in Michell (1990)^ Harle, 111\u2013113;  Michell (1988), 94\u201398^ Harle, 175^ Michell, Kapitel 4;  verwirrenderweise in S\u00fcdindien Shikhara bedeutet nur den oberen Teil der Vimana.^ Dies sind die \u00fcblichen Begriffe, aber es gibt viele oder unterschiedliche Varianten in den vielen alten und modernen indischen Sprachen.^ ein b Rowland, 275\u2013276^ ein b c Michell (1988), 18, 50\u201354, 89, 149\u2013155;  Harle (1994), 335^ Rowland, 277\u2013280^ Rowland, 220\u2013223^ Rowland, 276^ Adam Hardy verwendet zum Beispiel “Kar\u1e47\u0101\u1e6da Dr\u0101vi\u1e0da” f\u00fcr Stile, die andere “vesara” nennen.  Sehen Sie seine Indische Tempelarchitektur: Form und Transformation: Die Tradition von Kar\u1e47\u0101 Dra Dr\u0101vi Traditiona, 7. bis 13. Jahrhundert, 1995, Abhinav Publications, New Delhi, ISBN 8170173124, 9788170173120, Google B\u00fccher^ “Ellora H\u00f6hlen”. UNESCO-Weltkulturerbe.  Abgerufen 28. Februar 2019.^ Harle (1994), 87\u2013100;  Michell (1988), 18^ ein b Meister, Michael W. (1988\u20131989).  “Pr\u0101s\u0101da als Palast: K\u016b\u1e6dina Urspr\u00fcnge des N\u0101gara-Tempels”. Artibus Asiae. 49 (3\u20134): 254\u2013256.  doi:10.2307 \/ 3250039.  JSTOR 3250039.^ ein b Meister, Michael W. (1988\u20131989).  “Pr\u0101s\u0101da als Palast: K\u016b\u1e6dina Urspr\u00fcnge des N\u0101gara-Tempels”. Artibus Asiae. 49 (3\u20134): 254\u2013280.  doi:10.2307 \/ 3250039.  JSTOR 3250039.^ Michael W. Meister und MA Dhaky (1983), S\u00fcdindien: Lower Dravidadesa, Encyclopaedia of Indian Temple Architecture.  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Um die schnell gewonnenen Errungenschaften dieser Pl\u00fcnderung zu festigen, lie\u00df sich Malik Kafur 1323 in Madurai (Madura) im s\u00fcdlichsten Teil des Tamil nieder Zone, ehemalige Hauptstadt der Pandyas, die von den Streitkr\u00e4ften in Delhi vertrieben wurden. Daraufhin wurde Madurai die Hauptstadt der Provinz Ma’bar (Malabar) des Reiches Delhi. “ sfn Fehler: kein Ziel: CITEREFGeorge_Michell1995 (Hilfe)^ ein b Encyclop\u00e6dia Britannica (2008), Nordindische Tempelarchitektur.^ Michell (1977), Kapitel 8^ MSN Encarta (2008), Hoysala_Dynasty. 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