[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/11\/27\/john-robert-seeley-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/11\/27\/john-robert-seeley-wikipedia\/","headline":"John Robert Seeley – Wikipedia","name":"John Robert Seeley – Wikipedia","description":"before-content-x4 Sir John Robert Seeley, KCMG (10. September 1834 – 13. 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September 1834 – 13. Januar 1895) war ein englischer Liberaler[1][2]  Historiker und politischer Essayist.  Er ist am bekanntesten f\u00fcr sein Buch Die Expansion Englands (1883), der die historischen Diskussionen \u00fcber das britische Empire bis zum 21. Jahrhundert beeinflusst hat.  Seeley wurde in London geboren.  Er war der Sohn von Robert Benton Seeley, einem Verleger, der B\u00fccher unter den Namen Seeley, Jackson und Halliday herausgab und Autor mehrerer religi\u00f6ser B\u00fccher und von Das Leben und die Zeiten von Edward I..  Er wurde an der City of London School ausgebildet, wo er sich f\u00fcr Geschichte und Theologie interessierte, und am Christ’s College in Cambridge, wo er Leiter des Classical Tripos und Medaillengewinner des Senior Chancellor war.  Er wurde zu einem Gef\u00e4hrten Christi gew\u00e4hlt und wurde anschlie\u00dfend klassischer Tutor am College.[3]Anschlie\u00dfend war Seeley Meister an seiner alten Schule in London, bis er 1863 zum Professor f\u00fcr Latein am University College in London ernannt wurde.[4]  Er wurde 1869 zum Regius-Professor f\u00fcr moderne Geschichte in Cambridge ernannt.[5]  Er beschrieb sich als Liberaler in der Politik, aber als Radikaler in der Bildung;  Er leistete wichtige Beitr\u00e4ge zur Bildungsreform, einschlie\u00dflich der Zulassung von Frauen an den alten Universit\u00e4ten.[1][2]Im August 1869 heiratete Seeley Mary Agnes Phillot,[6]  wer \u00fcberlebte ihn.  Er ist mit seiner Frau auf dem Mill Road Cemetery in Cambridge begraben.Table of ContentsEcce Homo: Ein \u00dcberblick \u00fcber Leben und Werk Jesu Christi[edit]Nachfolgende Arbeit[edit]Die Expansion Englands (1883)[edit]Das Wachstum der britischen Politik[edit]Sp\u00e4tere Angelegenheiten[edit]Bedeutung des Reiches[edit]Blinker der englischen Geschichtsschreibung[edit]Rechtfertigungen f\u00fcr das Reich[edit]Bemerkenswerte Zitate[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Ecce Homo: Ein \u00dcberblick \u00fcber Leben und Werk Jesu Christi[edit]Seeleys erstes ver\u00f6ffentlichtes Buch war Ecce Homo: Ein \u00dcberblick \u00fcber Leben und Werk Jesu ChristiEs war umstritten, weil es sich fast ausschlie\u00dflich auf den moralischen Charakter Jesu und seine historischen Handlungen als Gr\u00fcnder und K\u00f6nig einer Theokratie konzentrierte und die Diskussion der theologischen Interpretationen seines Lebens ausschloss.  Die Arbeit versuchte zu demonstrieren, welche Konsequenzen die Theokratie Christi, ihre Kirche und Gesellschaft f\u00fcr die \u00fcbliche und aktive Aus\u00fcbung der Moral der Menschen hatten.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Seeley beabsichtigte das Buch als unvollst\u00e4ndige Analyse des Themas.  Sein Text leugnete nicht die Wahrheit der Lehren, die er nicht ansprach, aber viele Kritiker lehnten seine Darstellung Christi ab.Viele betrachteten das Buch als au\u00dfergew\u00f6hnlich in seinem Prosastil und in seinem Inhalt.  Es zeichnet sich durch eine relativ knappe und fl\u00fcssige Prosa aus.  Sein anonymer Status f\u00fcgte der Kontroverse um seine Ver\u00f6ffentlichung ebenfalls eine bedeutende Dimension hinzu, da die Leser die Identit\u00e4t des Autors herausfinden wollten.  George Eliot, John Henry Newman, William Ewart Gladstone und Napoleon III waren einige der bekannteren Pers\u00f6nlichkeiten, von denen angenommen wurde, dass sie das Buch geschrieben haben.  Seeley wurde schlie\u00dflich als Autor entdeckt und ab November 1866 wurde seine Urheberschaft ein offenes Geheimnis.  Seeley lehnte es jedoch ab, seine Urheberschaft \u00f6ffentlich anzuerkennen Ecce Homo, die erstmals offiziell nur in einer posthumen Ausgabe erw\u00e4hnt wurde, die 1895 ver\u00f6ffentlicht wurde.[7]Nachfolgende Arbeit[edit]Sein sp\u00e4terer Aufsatz \u00fcber Nat\u00fcrliche Religion, signiert “vom Autor von Ecce Homo, “Der bestritt, dass Supernaturalismus f\u00fcr die Religion wesentlich ist, und behauptete, dass die Negationen der Wissenschaft das Christentum eher reinigen als zerst\u00f6ren, befriedigte wenige und erregte weit weniger Interesse als sein fr\u00fcheres Werk.[7]  1869 wurde er zum Professor f\u00fcr moderne Geschichte an der Universit\u00e4t von Cambridge ernannt.  Er war ein beliebter Ausbilder und bereitete seine gut besuchten Vortr\u00e4ge sorgf\u00e4ltig vor.  In der historischen Arbeit wird er eher als Denker als als Gelehrter ausgezeichnet.  Er sch\u00e4tzte die Geschichte nur in ihrem Verh\u00e4ltnis zur Politik als Wissenschaft des Staates.  Er vertrat die Auffassung, dass die Geschichte wissenschaftlich und zu einem praktischen Zweck untersucht werden sollte, um bestehende politische Fragen zu l\u00f6sen.  So widmete er sich nat\u00fcrlich haupts\u00e4chlich der j\u00fcngeren Geschichte, insbesondere den Beziehungen zwischen England und anderen Staaten.  Seine Leben und Zeiten von Stein, eine wertvolle Erz\u00e4hlung der anti-napoleonischen Revolte, angef\u00fchrt von Preu\u00dfen haupts\u00e4chlich auf Veranlassung von Heinrich Friedrich Karl von und zum Stein, wurde unter deutschem Einfluss verfasst und zeigt wenig vom Stil seiner kurzen Essays.  Seine L\u00e4nge, seine Farblosigkeit und der Raum, den es Nebenangelegenheiten widmet, machen es unattraktiv.Die Expansion Englands (1883)[edit]Weit anders war sein Die Expansion Englands (1883).  In seiner besten Form verfasst, antwortete dieser Aufsatz auf seine Theorie, dass Geschichte f\u00fcr einen praktischen Zweck verwendet werden sollte, und wies darauf hin, wie und warum Gro\u00dfbritannien seine Kolonien und Indien erlangte, den Charakter des britischen Empire und das Licht, in dem es betrachtet werden sollte.  Als historischer Aufsatz war das Buch eine gute Komposition, und seine Verteidigung des Reiches war damals sehr \u00fcberzeugend.  Seine Verteidigung bestand gr\u00f6\u00dftenteils aus der Behauptung, dass die britische Herrschaft im besten Interesse Indiens liege.  Seeley stellte auch die N\u00fctzlichkeit Indiens f\u00fcr die Macht und Sicherheit Gro\u00dfbritanniens in Frage und behauptete sogar, es bestehe “kein Zweifel”, dass Indien die Verantwortung und die Gefahren f\u00fcr Gro\u00dfbritannien erheblich erh\u00f6ht habe.  Das Buch enth\u00e4lt diese vielzitierte Aussage: “Wir scheinen sozusagen die halbe Welt in einem Anfall von Geisteslosigkeit erobert zu haben.”  Es erschien zu einem g\u00fcnstigen Zeitpunkt und trug viel dazu bei, dass die Engl\u00e4nder die Kolonien nicht nur als Anh\u00e4ngsel, sondern als Erweiterung des britischen Staates sowie der britischen Nationalit\u00e4t betrachteten und sie an den Wert des Reiches im Osten erinnerten.  Der Aufsatz wurde in dem Jahr, in dem er ver\u00f6ffentlicht wurde, zehnmal und in sp\u00e4teren Jahren noch mehrmals nachgedruckt.  Seeley wurde f\u00fcr den \u00f6ffentlichen Dienst belohnt, indem er auf Empfehlung von Lord Rosebery zum Ritter des Ordens von St. Michael und St. George ernannt wurde.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Im Fr\u00fchjahr 1883 begann Seeley eine Debatte \u00fcber die Bachelor-Ehrung in Tripos in Cambridge, um sich auf die politische Geschichte zu konzentrieren. Die Historiker Frederick William Maitland, George Walter Prothero, Henry Melvill Gwatkin und Mandell Creighton pl\u00e4dierten jedoch f\u00fcr einen breiteren wissenschaftlichen Ansatz Erzielung eines Kompromisses, der das Lesen von Prim\u00e4rquellen betont und ein obligatorisches Papier \u00fcber “Politikwissenschaft” erfordert, mit erforderlichen Lesungen, einschlie\u00dflich “Einf\u00fchrung in die Politikwissenschaft” (1896) von Seeley und “Die Elemente der Politik” (1891) von Sidgwick.[8]  Das Wachstum der britischen Politik[edit]Sein letztes Buch, Das Wachstum der britischen Politik, als Aufsatz verfasst und als Einf\u00fchrung in einen vollst\u00e4ndigen Bericht \u00fcber die Expansion Gro\u00dfbritanniens gedacht, wurde posthum ver\u00f6ffentlicht.Sp\u00e4tere Angelegenheiten[edit]Inagaki Manjiro widmete seine Japan und der Pazifik und die japanische Sicht auf die Ostfrage (1890) an Seeley, der ihn am Caius College unterrichtet hatte.Korrespondenz mit und von Seeley, einschlie\u00dflich der Korrespondenz mit und der Reaktion auf Ecce Homowird von den Archiven in der Senate House Library aufbewahrt.[9]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x41897 wurde die Geschichtsbibliothek der Universit\u00e4t von Cambridge zu seinen Ehren zur Seeley Historical Library ernannt.  1895 wurde ein Gedenkfonds zur Erinnerung an seine Verdienste um das britische Empire und die Universit\u00e4t eingerichtet.  Der gr\u00f6\u00dfte Teil dieses Fonds war f\u00fcr die Ausstattung der Bibliothek bestimmt.  Nach dem Umzug vom King’s College und Caius College im Jahr 1912 zog die Sammlung in die oberste Etage der neu er\u00f6ffneten Kunstschule Bene’t Street und 1935 in die Old Schools.  1968 zog die Seeley als Teil des von James Stirling entworfenen neuen Geb\u00e4udes der Fakult\u00e4t f\u00fcr Geschichte an den Standort Sidgwick der Universit\u00e4t Cambridge.Bedeutung des Reiches[edit]Seeley schrieb, dass das erste Kapitel der Geschichte Britisch-Indiens “chronologisch die erste H\u00e4lfte der Regierungszeit von George III. Umfasst, diese st\u00fcrmische \u00dcbergangsphase in der englischen Geschichte, als gleichzeitig Amerika verloren ging und Indien gewann … [and] deckt die beiden gro\u00dfen Karrieren von Robert Clive und Hastings ab … [T]Das Ende des Kampfes ist durch die Regierungszeit von Lord Cornwallis gekennzeichnet, die 1785 begann. ”Der Prozess gegen Warren Hastings war der letzte Akt in den Bem\u00fchungen des 18. Jahrhunderts gewesen, die imperiale Macht zusammen mit imperialem Reichtum und Prestige sowohl als “Nation” als auch als “Staat” sicher f\u00fcr Gro\u00dfbritannien zu nutzen.  Nachdem dies Edmund Burke gelungen war, konnte der Fleck kommerzieller Herkunft beseitigt werden, wobei die besondere Mischung aus wirtschaftlichen und politischen Interessen als Ausdruck des nationalen Interesses und der verwaschene Skandal als moralisches Mandat f\u00fcr eine neue Art neu ausgerichtet wurde des kaiserlichen Projekts wurde ins Leben gerufen.Blinker der englischen Geschichtsschreibung[edit]Seeley war weitaus kl\u00fcger als viele sp\u00e4tere kaiserliche Historiker, als er sich dar\u00fcber beklagte, dass gerade eine Transformation eine nationale Amnesie \u00fcber die Bedeutung des Reiches in der Geschichte Englands selbst erm\u00f6glicht habe.  Seine Vortr\u00e4ge wurden mit einer Kritik der Blinker der englischen Geschichtsschreibung gef\u00fcllt: “Sie [our historians] Machen Sie zu viel aus dem parlamentarischen Streit und den Unruhen um die Freiheit, in allen Angelegenheiten, die wichtig sind, war das achtzehnte Jahrhundert in England nur ein blasses Spiegelbild des siebzehnten.  Sie nehmen nicht wahr, dass in diesem Jahrhundert die Geschichte Englands nicht in England, sondern in Amerika und Asien liegt. ”Rechtfertigungen f\u00fcr das Reich[edit]Seeleys Bericht \u00fcber imperiale Kriege und Eroberungen wiederholt die Rechtfertigungen, die zuerst von den Eroberern selbst gemacht wurden: Das einzige Ziel des Handels wurde eher durch Zufall zu politischer Eroberung als durch Erfindung oder Berechnung.Die meisten Historiker haben argumentiert, dass die East India Company widerstrebend in politische und milit\u00e4rische Konflikte in Indien verwickelt war und sich nur als letzte Anstrengung zum Schutz ihrer Handelsaktivit\u00e4ten f\u00fcr territoriale Macht und Einnahmen interessierte.  Unter den Erz\u00e4hlungen imperialer Historiker stimmte Seeley zu und schrieb, dass Indien “dort lag und darauf wartete, von jemandem aufgegriffen zu werden”.  Er war der Ansicht, dass das, was im sp\u00e4ten 18. Jahrhundert in Indien geschah, eher eine “innere Revolution” als eine “ausl\u00e4ndische Eroberung” war.Bemerkenswerte Zitate[edit]“Geschichte ist die Schule der Staatskunst”.“Geschichte ohne Politik ist nur Literatur”.Es wird oft f\u00e4lschlicherweise angenommen, dass er gesagt hat: “Geschichte ist vergangene Politik und Politik gegenw\u00e4rtige Geschichte”.[10]^ ein b Bell, Duncan (2005).  “Einheit und Unterschied: John Robert Seeley und die politische Theologie der internationalen Beziehungen”. \u00dcberpr\u00fcfung der internationalen Studien. 31 (3): 559\u2013579.  doi:10.1017 \/ S0260210505006637.^ ein b Wormell, Deborah (1980). Sir John Seeley und die Verwendung der Geschichte.  CUP-Archiv.  p.  74.^ “Seeley, John Robert (SLY852JR)”. Eine Cambridge Alumni-Datenbank.  Universit\u00e4t von Cambridge.^ Newman, John Henry;  Tolhurst, James (2004). Diskussionen und Argumente zu verschiedenen Themen.  Gracewing.  ISBN 978-0-85244-453-5.^ Gosse, Edmund (1906). Englische Literatur: eine illustrierte Aufzeichnung.  W Heinemann.^ Deborah Wormell (1980). Sir John Seeley und die Verwendung der Geschichte.  CUP-Archiv.  ISBN 978-0-521-22720-9.^ ein b Hesketh, Ian (2017). Viktorianischer Jesus: JR Seeley, Religion und die kulturelle Bedeutung der Anonymit\u00e4t.  Toronto: University of Toronto Press.  ISBN 9781442645776.^ www.jstor.org^ Online-Katalog der Senate House Library, Gro\u00dfbritannien: Lon.^ Hesketh, Ian (2014).  “Geschichte ist vergangene Politik und Politik gegenw\u00e4rtige Geschichte”: Wer hat das gesagt? ” Notizen und Abfragen. 61: 105\u2013108.  doi:10.1093 \/ notesj \/ gjt244.Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Bell, Duncan SA.  “Einheit und Unterschied: John Robert Seeley und die politische Theologie der internationalen Beziehungen”. \u00dcberpr\u00fcfung der internationalen Studien 31 # 3 (2005): 559\u2013579.Burroughs, Peter.  “John Robert Seeley und British Imperial History.” Zeitschrift f\u00fcr Kaiser- und Commonwealth-Geschichte 1,2 (1973): 191 & ndash; 211.Chisholm, Hugh, hrsg.  (1911). “Seeley, Sir John Robert” . Encyclop\u00e6dia Britannica. 24 (11. Aufl.).  Cambridge University Press.  S. 580\u2013581. Cousin John William (1910), “Seeley, Sir John Robert“, Ein kurzes biographisches W\u00f6rterbuch der englischen Literatur, London: JM Dent & Sons – \u00fcber WikisourceGreenlee, James G. “‘Eine Folge von Seeleys’: Die ‘alte Schule’ wird erneut untersucht.” Zeitschrift f\u00fcr Kaiser- und Commonwealth-Geschichte 4,3 (1976): 266 & ndash; 282.Hesketh, Ian. Viktorianischer Jesus: JR Seeley, Religion und die kulturelle Bedeutung der Anonymit\u00e4t  (Toronto: University of Toronto Press, 2017).Hesketh, Ian.  “Schreiben von Geschichte in Macaulays Schatten: JR Seeley, EA Freeman und das Publikum f\u00fcr wissenschaftliche Geschichte im sp\u00e4ten viktorianischen Gro\u00dfbritannien”. Zeitschrift der Canadian Historical Association \/ Revue de la Soci\u00e9t\u00e9 historique du Canada, 22 # 2 (2011): 30\u201356.Hyam, Ronald.  “Das Studium der Kaiser- und Commonwealth-Geschichte in Cambridge, 1881\u20131981: Gr\u00fcnderv\u00e4ter und Pionierforschungsstudenten.” Zeitschrift f\u00fcr Kaiser- und Commonwealth-Geschichte 29,3 (2001): 75 & ndash; 103.Kenyon, John Philipps. The History Men: Der historische Beruf in England seit der Renaissance (Univ. Of Pittsburgh Press, 1984).GW Prothero, Memoiren vorangestellt Wachstum der britischen Politik (London, 1895)Wormell, Deborah (1980). Sir John Seeley und die Verwendung der Geschichte.  Cambridge University Press.  ISBN 9780521227209.Shannon, RT “Seeley, Sir John Robert” Oxford Dictionary of National Biography (2004) https:\/\/doi-org.wikipedialibrary.idm.oclc.org\/10.1093\/ref:odnb\/25025Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/11\/27\/john-robert-seeley-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"John Robert Seeley – Wikipedia"}}]}]