[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/11\/27\/konig-schlaft-im-berg-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/11\/27\/konig-schlaft-im-berg-wikipedia\/","headline":"K\u00f6nig schl\u00e4ft im Berg – Wikipedia","name":"K\u00f6nig schl\u00e4ft im Berg – Wikipedia","description":"before-content-x4 Motiv in Folklore und Mythologie after-content-x4 Das K\u00f6nig schl\u00e4ft im Berg (D 1960.2 in Stith Thompsons Motivindexsystem) ist ein","datePublished":"2020-11-27","dateModified":"2020-11-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/7f\/Barbarossa01.jpg\/200px-Barbarossa01.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/7f\/Barbarossa01.jpg\/200px-Barbarossa01.jpg","height":"250","width":"200"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/11\/27\/konig-schlaft-im-berg-wikipedia\/","wordCount":6061,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Motiv in Folklore und Mythologie       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Das K\u00f6nig schl\u00e4ft im Berg (D 1960.2 in Stith Thompsons Motivindexsystem) ist ein prominentes Folkloremotiv, das in vielen M\u00e4rchen und Legenden zu finden ist.  Thompson nannte es auch als Kyffh\u00e4user Art.[2]  Einige andere Bezeichnungen sind: K\u00f6nig im Berg, K\u00f6nig unter dem Berg, oder schlafender Held.Beispiele sind die Legenden von K\u00f6nig David, Friedrich Barbarossa in Kyffh\u00e4user, Kraljevi\u0107 Marko, Ogier der D\u00e4ne, K\u00f6nig Arthur, Karl der Gro\u00dfe, Sebastian von Portugal und K\u00f6nig Matja\u017e.[4]Die Motive A 571 “Kulturheld schl\u00e4ft im Berg” und E 502 “Die schlafende Armee” sind \u00e4hnlich und k\u00f6nnen in derselben Geschichte vorkommen.  Ein verwandtes Motiv sind die “Siebenschl\u00e4fer” (D 1960.1,[2]  auch als “Rip Van Winkle” -Motiv bekannt), dessen Typusgeschichte die Siebenschl\u00e4fer von Ephesus ist (AT-M\u00e4rchenart 766).       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsAllgemeine Merkmale[edit]Baltische Staaten[edit]Gro\u00dfbritannien und Irland[edit]Wales[edit]Irland[edit]England[edit]Kaukasusregion[edit]Armenien[edit]Georgia[edit]deutschsprachigen Raum[edit]Schweiz[edit]Griechisch, hellenistisch und byzantinisch[edit]Antikes Griechenland[edit]Byzantinisches Reich[edit]Ungarn[edit]Iberia[edit]Rum\u00e4nien[edit]Skandinavien[edit]Slawische Nationen[edit]Ostslawisch[edit]S\u00fcdslawisch[edit]Westslawisch[edit]Beispiele in Asien[edit]Kleinasien und Naher Osten[edit]Persien[edit]Ostasien[edit]Mongolei[edit]Japan[edit]Philippinen[edit]Tibet[edit]Beispiele aus Amerika[edit]Vereinigte Staaten[edit]Peru[edit]Beispiele nach Religion[edit]Judentum[edit]Christentum[edit]Islam[edit]Hinduismus[edit]Schlafender Antiheld und B\u00f6sewicht[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Literaturverzeichnis[edit]Externe Links[edit]Allgemeine Merkmale[edit]  Friedrich schickt den Jungen aus, um zu sehen, ob die Raben noch fliegen.King in the Mountain-Geschichten beinhalten legend\u00e4re Helden, die oft von bewaffneten Gefolgsleuten begleitet werden und in abgelegenen Wohnungen schlafen, darunter H\u00f6hlen auf hohen Berggipfeln, abgelegenen Inseln oder \u00fcbernat\u00fcrlichen Welten.  Der Held ist h\u00e4ufig eine historische Figur mit milit\u00e4rischen Konsequenzen in der Geschichte der Nation, in der sich der Berg befindet.Die von den Br\u00fcdern Grimm gesammelten Geschichten \u00fcber Friedrich Barbarossa und Karl den Gro\u00dfen sind typisch f\u00fcr die erz\u00e4hlten Geschichten und haben viele Varianten und sp\u00e4tere Anpassungen beeinflusst.  Die Anwesenheit des Helden ist ahnungslos;  bis ein Hirte in die H\u00f6hle wandert, normalerweise auf der Suche nach einem verlorenen Tier, und den Helden sieht.  Die Geschichten erw\u00e4hnen fast immer das Detail, dass der Held einen langen Bart hat, was auf die lange Zeit hinweist, die er unter dem Berg geschlafen hat.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4In der Version der Br\u00fcder Grimm spricht der Held mit dem Hirten.  In ihrer Unterhaltung fragt der Held normalerweise: “Umkreisen die Adler (oder Raben) immer noch die Bergspitze?”  Der Hirte oder eine mysteri\u00f6se Stimme antwortet: “Ja, sie umkreisen immer noch die Bergspitze.”  “Dann fang an! Meine Zeit ist noch nicht gekommen.”Der Hirte in dieser Geschichte wurde dann durch die Erfahrung \u00fcbernat\u00fcrlich gesch\u00e4digt: Er altert schnell, er taucht mit wei\u00df gef\u00e4rbten Haaren auf und stirbt oft, nachdem er die Geschichte wiederholt hat.  In der Geschichte hei\u00dft es weiter, dass der K\u00f6nig im Berg schl\u00e4ft und auf eine Aufforderung wartet, mit seinen Rittern aufzutauchen und die Nation in einer Zeit t\u00f6dlicher Gefahr zu verteidigen.  Das Omen, das sein Aufstehen vorhersagt, wird das Aussterben der V\u00f6gel sein, die sein Erwachen ausl\u00f6sen.[5][6]Eine Reihe europ\u00e4ischer K\u00f6nige, Herrscher, fiktiver Figuren und religi\u00f6ser Figuren hat sich dieser Geschichte angeschlossen.  Wichtige Beispiele sind K\u00f6nig Arthur von Gro\u00dfbritannien und der Heilige Kaiser Friedrich Barbarossa. [8]Ogier der D\u00e4ne und William Tell.[8]Weitere Beispiele aus europ\u00e4ischen Regionen sind:Baltische Staaten[edit]Ein beliebtes Motiv in lettischen Legenden ist, dass eine Burg im Boden versinkt und einen H\u00fcgel hinterl\u00e4sst.  Jahre sp\u00e4ter findet jemand einen Weg in den H\u00fcgel und err\u00e4t irgendwie den Namen des Schlosses, wodurch es wieder aufsteigt und sein Herrscher und sein Volk zu den Lebenden zur\u00fcckkehren.Vytautas der Gro\u00dfe (Litauen).  Es wird angenommen, dass er aus seinem Grab auferstehen wird, wenn die schlimmste Gefahr Litauen bedroht, um das Mutterland in der letzten Schlacht zu verteidigen.Gro\u00dfbritannien und Irland[edit]K\u00f6nig Arthur (Gro\u00dfbritannien und Bretagne), vielleicht das ber\u00fchmteste Beispiel des “K\u00f6nigs unter dem Berg”.  Der Legende nach wurde Arthur nach Avalon gebracht, um dort zu schlafen, bis er von den Menschen in Gro\u00dfbritannien gebraucht wurde.  Mehrere Legenden sprechen von einem Hirten, der \u00fcber eine H\u00f6hle auf dem britischen Festland stolpert, wo er Arthur schlafend vorfindet, oft mit seinen Rittern und Excalibur an seiner Seite.  In einer Variation davon findet der erforschende Hirte manchmal stattdessen nur Arthurs Ritter oder Sir Lancelot, Guinevere und die Ritter, die auf die R\u00fcckkehr des “Einmaligen und Zuk\u00fcnftigen K\u00f6nigs” warten.Merlin der Arthurianischen Legende, der von Nimue in einer Eiche eingesperrt ist.Thomas der Rhymer wird unter einem H\u00fcgel mit einem Gefolge von Rittern in einer Geschichte von der anglo-schottischen Grenze gefunden.  Ebenso soll Harry Hotspur in den Cheviots gejagt haben, als er und seine Hunde sich im Hen Hole (oder im Hen Hole) versteckt hatten “H\u00f6llenloch”) warten auf den Klang eines Jagdhorns, um sie aus ihrem Schlaf zu erwecken.  Eine andere Grenzvariante betrifft eine Gruppe von J\u00e4gern, die einen Rehbock in die Cheviots jagen, als sie die s\u00fc\u00dfeste Musik aus dem Henhole h\u00f6rten. Als sie jedoch eintraten, gingen sie verloren und sind bis heute gefangen.[9]Wales[edit]Kleie der SeligeOwain Lawgoch, walisischer Soldat und Adliger (14. Jahrhundert)Owain Glynd\u0175r, der letzte geb\u00fcrtige Waliser, der den Titel “Prince of Wales” trug;  er verschwand nach einer langen, aber letztendlich erfolglosen Rebellion gegen die Engl\u00e4nder.  Er wurde nie gefangen genommen oder verraten und lehnte alle k\u00f6niglichen Begnadigungen ab.Ein unbenannter Riese soll in Plynlimon schlafen.Irland[edit]Fionn mac Cumhaill soll in einer H\u00f6hle \/ einem Berg schlafen, der von der Fianna umgeben ist (er unterscheidet sich von ihnen aufgrund seiner gro\u00dfen Statur).  Es wird gesagt, dass der Tag kommen wird, an dem der Dord Fiann dreimal ert\u00f6nt und Fionn und die Fianna wieder auferstehen werden, so stark und gut wie nie zuvor.  In anderen Berichten wird er als gro\u00dfer Held Irlands zum Ruhm zur\u00fcckkehren.[10]Gear\u00f3id Iarla, Earl of Desmond, der mit seinem silberbeschlagenen Pferd unter Lough Gur d\u00f6stGerald FitzGerald, 8. Earl of Kildare, der sich vor\u00fcbergehend unter dem Curragh of Kildare ausruhtD\u00f3nall na nGeimhlach \u00d3 Donnch\u00fa, in der Legende um Co. Kerry.England[edit]K\u00f6nig Harold.  In angels\u00e4chsischen Legenden \u00fcberlebte er die Schlacht von Hastings und wird eines Tages kommen, um die Engl\u00e4nder vom normannischen Joch zu befreien[12]Sir Francis Drake.  Es hei\u00dft, wenn England in t\u00f6dlicher Gefahr ist und Drakes Trommel geschlagen wird, wird Sir Francis Drake aufstehen, um England vor dem Meer zu verteidigen.  Der Legende nach ist Drake’s Drum zu Zeiten zu h\u00f6ren, in denen sich England im Krieg befindet oder bedeutende nationale Ereignisse stattfinden.Kaukasusregion[edit]Armenien[edit]Georgia[edit]Der Legende nach ist K\u00f6nigin Tamar nicht tot, sondern schl\u00e4ft in einem Sarg mit Goldkranz in einem Berg.  Angeblich wird es einen Tag geben, an dem sie aufwacht und Georgien wieder zu seinem mittelalterlichen Glanz zur\u00fcckbringt.[14]deutschsprachigen Raum[edit]Schweiz[edit]Griechisch, hellenistisch und byzantinisch[edit]Antikes Griechenland[edit]Byzantinisches Reich[edit]Konstantin I. soll in eine Steinstatue verwandelt worden sein, obwohl er nicht in einem Berg ruhte.Konstantin XI. Palaiologos, der letzte Kaiser des ostr\u00f6mischen Reiches, soll in Marmor verwandelt worden sein und wurde daher als “Marmaromenos”, “der Marmork\u00f6nig”, bezeichnet.  Er soll bis zu seiner glorreichen R\u00fcckkehr als unsterblicher Kaiser irgendwo unter der Erde versteckt gewesen sein.John III Doukas Vatatzes (auch bekannt als “Kaloyannis III”)Ungarn[edit]Iberia[edit]Boabdil, letzter islamischer Prinz von Granada.  (Spanien)[15]K\u00f6nig Pelayo, westgotischer K\u00f6nig von Asturien, wurde der Beginn der Reconquista zugeschrieben.  (Spanien)K\u00f6nig Rodrigo (Spanien).  Angeblich vor der maurischen Invasion zu fliehen und auf “die Zeit der maximalen Not” zu warten, um sein Volk zu retten.  Sebastian I. Mit seinem Tod verlor das Haus Aviz den Thron Portugals.  Sebastianisten glauben, dass er zur\u00fcckkehren wird, um Portugals F\u00fcnftes Reich zu regieren.Rum\u00e4nien[edit]Skandinavien[edit]  Slawische Nationen[edit]Ostslawisch[edit]Alexander Suworow (Russland), russischer Generalissimus, schl\u00e4ft in einer tiefen H\u00f6hle, in der das Gebet erh\u00f6rt wird und die Ikonenlampe brennt.  Die Legende besagt, dass Suworow zur\u00fcckkommen wird, um sein Land vor einer t\u00f6dlichen Gefahr zu retten.[16]Taras Shevchenko, ukrainischer Dichter und Maler (Ukraine), gilt als \u00fcbernat\u00fcrlicher Held (charakternik) soll unter seinem Grabh\u00fcgel in Kanev oder sogar in der Kiewer Pechersk Lavra schlafen.S\u00fcdslawisch[edit]Westslawisch[edit]Beispiele in Asien[edit]Kleinasien und Naher Osten[edit]Persien[edit]Kay \u1e34osrow, der legend\u00e4re Schah von Persien, viele der Gef\u00e4hrten des Sao\u0161yant werden als unsterblich und schlafend dargestellt. Kay \u1e34osrow belebt dann jeden von ihnen einzeln wieder, um den Sao\u0161yant bei seinen Renovierungsarbeiten zu unterst\u00fctzenOstasien[edit]Mongolei[edit]Eine traditionelle Geschichte \u00fcber den Tod von Dschingis Khan besagt, dass er bei einer Verletzung von seinem Pferd gefallen ist, aber ob er gestorben ist oder nicht, ist unbekannt, und er kann sich nur ausruhen.  Jeden Fr\u00fchling und Herbst sollen “diejenigen, die das Geheimnis kennen”, wo Dschingis begraben liegt, neue Kleidungsst\u00fccke in seinen Sarg stecken und die alten herausnehmen, getragen und ausgefranst.  Die Folklore berichtet von einem weiteren Beweis daf\u00fcr, dass Dschingis zur\u00fcckkehren w\u00fcrde: Jedes Jahr gibt es ein Opfer f\u00fcr Dschingis Khan im Ordos und zwei wei\u00dfe Pferde (die Pferde von Dschingis Khan) erscheinen.  Im dritten Jahr der Chinesischen Republik (1914) erschien jedoch nur ein Pferd.  Als das zweite Pferd vier Jahre sp\u00e4ter kam, hatte es Sattelgallen.  Dies wurde als Beweis daf\u00fcr gewertet, dass Dschingis Khan das Pferd benutzt hatte und sich darauf vorbereitete, wieder zu erscheinen.[19]Japan[edit]Philippinen[edit]Tibet[edit]Gesar von Ling, von dem die Tibeter glaubten, eines Tages zur\u00fcckzukehren und die Ordnung auf der Erde wiederherzustellenBeispiele aus Amerika[edit]Vereinigte Staaten[edit]Der Pueblo-Heldengott Montezuma – der in pr\u00e4historischen Zeiten als g\u00f6ttlicher K\u00f6nig galt und in einem Berg in Arizona schwebte, der sein Bild tr\u00e4gt.Der Berg Sleeping Ute in Colorado soll ein “gro\u00dfer Kriegergott” gewesen sein, der eingeschlafen ist, w\u00e4hrend er sich von Wunden erholt hat, die er in einem gro\u00dfen Kampf gegen die “B\u00f6sen” erlitten hat (es gibt viele andere Varianten dieser Legende).Tecumseh vom ShawneeKaiser Norton wird von mehreren verstorbenen B\u00fcrgerrechtsgruppen behauptet, dazu bestimmt gewesen zu sein, in die USA zur\u00fcckzukehren, wenn die Einheit der Republik ihren Tiefpunkt erreicht hat.[citation needed]Der Comic-Superheld “Uncle Sam” wurde als mystisches Wesen dargestellt, das urspr\u00fcnglich der Geist eines ermordeten patriotischen Soldaten aus dem amerikanischen Unabh\u00e4ngigkeitskrieg war und jetzt auf der Welt erscheint, wann immer sein Land ihn braucht.  Dies ist ein offensichtliches “King Under The Mountain” -Thema, obwohl die USA immer eine Republik gewesen waren und er kein alter K\u00f6nig sein konnte.[20]Peru[edit]Die Inkarri (aus dem Spanischen Inca Rey, “Inka-K\u00f6nig”) der indigenen V\u00f6lker Perus, die eines Tages zur\u00fcckkehren werden, um das Inka-Reich wiederherzustellen.[21]  Es gibt zwei Hauptversionen des Mythos mit mehreren lokalen Variationen:Im ersten war Inkarri der letzte Sapa Inca.  Er wurde von den Spaniern enthauptet, die seinen Kopf an einem unbekannten Ort vergruben.  Der Kopf ist nicht tot, sondern \u00fcberwintern, w\u00e4hrend er den Rest des K\u00f6rpers regeneriert.  Wenn die Regeneration abgeschlossen ist, kehrt Inkarri zur\u00fcck.Im zweiten waren Inkarri und seine Frau Qollari die Gr\u00fcnder von Cusco.  Sie flohen in den Amazonas-Dschungel (an einen Ort namens Paititi oder Variationen davon), wo sie unter Felsen schlafen und eines Tages zur\u00fcckkehren werden.Beispiele nach Religion[edit]Judentum[edit]Golem von Prag, dessen \u00dcberreste sich auf dem Dachboden der Alten Neuen Synagoge in Prag befinden sollen und der zur Verteidigung des j\u00fcdischen Volkes zur\u00fcckgebracht werden kann, in j\u00fcdischer mystischer \u00dcberlieferung unter den Aschkenasim.K\u00f6nig David ist in Hayim Nahman Bialiks Geschichte dargestellt “K\u00f6nig David in der H\u00f6hle” als w\u00fcrde er zusammen mit seinen Kriegern tief in einer H\u00f6hle schlafen und auf die Explosion des Widderhorns warten, die sie aus ihren Jahrtausenden des Schlafes erwecken und sie dazu erwecken wird, Israel zu erl\u00f6sen.[22][23]  Diese Rolle wurde K\u00f6nig David in der fr\u00fcheren j\u00fcdischen Tradition nicht zugeschrieben.Christentum[edit]Islam[edit]Mu\u1e25ammad al-Mahd\u012b (Sh\u012b\u02bfa-Motiv, identifiziert mit dem mysteri\u00f6sen Sohn von \u1e24asan al-\u02bfAskar\u012b, aber gelegentlich auch anderen wichtigen Pers\u00f6nlichkeiten in der Geschichte von Sh\u012b\u02bfa (z. B. al-\u1e6cayyib Ab\u016b al-Q\u0101\u1e63im), manchmal Q\u0101\u02beim genannt, wenn er mit einer historischen Figur als identifiziert wird Im Gegensatz zu jemandem, der noch nicht gekommen ist, hat das Individuum eine unnat\u00fcrlich lange Lebensdauer und soll sich in Bedeckung befinden.al-\u1e24\u0101kim bi-Amr Allah (entweder gestorben oder verschwunden 1021 n. Chr. im Alter von 35 Jahren, wird von den Drusen angenommen, dass sie am Ende der Zeit zur\u00fcckkehren, um aus \u00c4gypten zu regieren)Hinduismus[edit]K\u1e5b\u1e63\u1e47a informiert Arjuna w\u00e4hrend des Bhagavad G\u012bt\u0101 dar\u00fcber, dass er regelm\u00e4\u00dfig zur Erde zur\u00fcckkehrt, um Ordnung und Gerechtigkeit herzustellen Mah\u0101bh\u0101rata behauptet dann, dass Vi\u1e63\u1e47u am Ende des Kali Yuga als Kalki erscheinen wird, um als K\u00f6nig zu regieren. Vi\u1e63\u1e47u wird oft als schlafend dargestellt, wird aber durch Bitten der anderen G\u00f6tter um Hilfe gewecktSchlafender Antiheld und B\u00f6sewicht[edit]Manchmal h\u00e4ngt diese Art von Geschichte oder Archetyp auch mit nicht so heldenhaften Figuren zusammen, die entweder einfache Antihelden oder v\u00f6llig B\u00f6sewichte sind, deren R\u00fcckkehr das Ende der Welt bedeuten w\u00fcrde oder deren Schlaf etwas Positives darstellt.  Diese Art von Archetyp ist als “Chained Satan” -Archetyp bekannt.[26]  Beispiele hierf\u00fcr sind:Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ ein b Thompson, Stith (1977), Das M\u00e4rchen, University of California Press, S. 264\u2013265^ Henken, Elissa R. (1996), Nationaler Erl\u00f6ser: Owain Glynd\u0175r in walisischer Tradition, Cornell University Press, p.  83^ Jacob und Wilhelm Grimm, Deutsche Sagen (1816\/1818), Nr.  23.^ Kaiser Karl im Untersberg  (Deutsche)^ ein b c Ashliman, DL (1999\u20132020). “Sleeping Hero Legends”. Pitt.edu.  Abgerufen 8. Mai 2018.^ Henry Tegner; Geister des Nordlandes, 1991 Butler Publishing, ISBN 0-946928-40-1.  S.13^ Augusta, Lady Gregory – G\u00f6tter und k\u00e4mpfende M\u00e4nner (1904)^ Die Wissenschaft der M\u00e4rchen: Eine Untersuchung der M\u00e4rchenmythologie, Edwin Sidney Hartland, Ausgabe 1925, p.  143^ Mher im geschnitzten FelsenJA Boyle in der Bibliothek der University of Canterbury, Christchurch, Neuseeland^ K\u00f6nigin Tamar: Ihre Bedeutung, Sargis Kakabadze^ Ellen M. Dolan, Sue D. Royals, Geb\u00e4udeverst\u00e4ndnis – Klasse 5, p.  29. Milliken Publishing, 1999, ISBN 978-0787703943   [1]^ “\u0415\u043b\u0435\u043d\u0430 \u041b\u0435\u0431\u0435\u0434\u0435\u0432\u0430. \u0420\u0443\u0441\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0430\u0440\u0445\u0438\u0441\u0442\u0440\u0430\u0442\u0438\u0433 \/ \u041f\u0440\u0430\u0432\u043e\u0441\u043b\u0430\u0432\u0438\u0435.Ru”.^ Die Wissenschaft der M\u00e4rchen: Eine Untersuchung der M\u00e4rchenmythologie, Edwin Sidney Hartland, Ausgabe 1925, p.  144^ Alois Jir\u00e1sek, Altb\u00f6hmische Legenden (1894, Star\u00e9 pov\u011bsti \u010desk\u00e9)^ Owen Lattimore, Mongolische Reisen, London: Doran & Co., 1941, S. 35\u201337^ Markstein, Don. “Onkel Sam”. Don Marksteins Toonopedia.  Abgerufen 2. April 2020.^ OMER, Aur\u00e9lie.  Cuatro versiones in\u00e9ditas del mito de Inkarr\u00ed.  \u00c1reas de estudio: Shipetiari y Quero.  Revista de Cr\u00edtica Literaria Latinoamericana, 2015, vol.  41, no 81, p.  405-434.^ “Kanaanismus:” L\u00f6sungen und Probleme Archiviert 2012-07-17 bei Archive.today, Boas Evron, Alabasters Archiv^ “\u05d4\u05b7\u05de\u05b6\u05bc\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d3\u05b8\u05bc\u05d5\u05b4\u05d3 \u05d1\u05b7\u05bc\u05de\u05b0\u05bc\u05e2\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \/ \u05d7”\u05e0 \u05d1\u05d9\u05d0\u05dc\u05d9\u05e7”. www.benyehuda.org.^ Isidor von Sevilla – De ortu et obitu patrum (5. Jahrhundert)^ Jacobus de Voragine – Die goldene Legende^ ein b “Fakult\u00e4t f\u00fcr Geisteswissenschaften und kreative K\u00fcnste – University of Canterbury” (PDF). Die Universit\u00e4t von Canterbury.  Abgerufen 8. Mai 2018.Literaturverzeichnis[edit]\u00d3 h\u00d3g\u00e1in, D\u00e1ith\u00ed (1991), “Ist die Zeit gekommen? ‘  (MLSIT 8009): Die Barbarossa-Legende in Irland und ihr historischer Hintergrund “, B\u00e9aloideas, 59: 197\u2013207JSTOR 20522387\u2014\u2014 (1992\u20131993), S. 57\u201374, JSTOR 20522397 https:\/\/books.google.com\/books?id=-_8hAQAAMAAJ&q=D%C3%B3nall – (2000), “Die Bedeutung der Folklore im europ\u00e4ischen Erbe: Einige Bemerkungen”, B\u00e9aloideas, 68: 67\u201398, JSTOR 20522558Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/11\/27\/konig-schlaft-im-berg-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"K\u00f6nig schl\u00e4ft im Berg – Wikipedia"}}]}]