[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/01\/salbung-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/01\/salbung-wikipedia\/","headline":"Salbung – Wikipedia","name":"Salbung – Wikipedia","description":"Ritueller Akt des Aufbringens von Aroma\u00f6l auf eine Person Salbung ist der rituelle Akt des Gie\u00dfens von Aroma\u00f6l \u00fcber den","datePublished":"2020-12-01","dateModified":"2020-12-01","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/58\/Paris_psaulter_gr139_fol3v.jpg\/220px-Paris_psaulter_gr139_fol3v.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/58\/Paris_psaulter_gr139_fol3v.jpg\/220px-Paris_psaulter_gr139_fol3v.jpg","height":"234","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/01\/salbung-wikipedia\/","wordCount":12521,"articleBody":"Ritueller Akt des Aufbringens von Aroma\u00f6l auf eine Person    Salbung ist der rituelle Akt des Gie\u00dfens von Aroma\u00f6l \u00fcber den Kopf oder den ganzen K\u00f6rper einer Person.Im weiteren Sinne wird der Begriff auch auf verwandte Handlungen angewendet, bei denen eine Person oder ein Gegenstand mit parf\u00fcmiertem \u00d6l, Milch, Butter oder anderem Fett bespr\u00fcht, \u00fcbergossen oder verschmiert wird.  Duft\u00f6le werden als Parfums verwendet und das Teilen ist ein Akt der Gastfreundschaft.  Ihre Verwendung zur Einf\u00fchrung eines g\u00f6ttlichen Einflusses oder einer g\u00f6ttlichen Pr\u00e4senz wird von fr\u00fchester Zeit an aufgezeichnet;  Die Salbung wurde daher als eine Form der Medizin verwendet, um Personen und Dinge von gef\u00e4hrlichen Geistern und D\u00e4monen zu befreien, von denen angenommen wurde, dass sie Krankheiten verursachen.In der gegenw\u00e4rtigen Verwendung wird “Salbung” typischerweise f\u00fcr zeremonielle Segnungen wie die Kr\u00f6nung europ\u00e4ischer Monarchen verwendet.  Dies setzt eine fr\u00fchere hebr\u00e4ische Praxis fort, die am bekanntesten in den Salbungen Aarons als Hohepriester und sowohl Sauls als auch Davids durch den Propheten Samuel beobachtet wurde.  Das Konzept ist wichtig f\u00fcr die Figuren des Messias und des Christus (hebr\u00e4isch und griechisch f\u00fcr “Der Gesalbte”), die in der j\u00fcdischen und christlichen Theologie und Eschatologie eine herausragende Rolle spielen.  Die Salbung – insbesondere die Krankensalbung – kann auch als bezeichnet werden Salbung;;  Die Salbung der Sterbenden als Teil der letzten Riten in der katholischen Kirche wird manchmal als “extreme Vereinigung” bezeichnet.  Das vorliegende Verb leitet sich vom inzwischen veralteten Adjektiv ab salben, gleichwertig gesalbt.[3]  Das Adjektiv wird erstmals 1303 attestiert,[n 1]  abgeleitet vom alten Franz\u00f6sisch salben, das Partizip Perfekt von enoindreaus dem Lateinischen inung((u)ehe,[5]  eine intensivierte Form von ung((u)ehe  (“salben”).  Es ist also verwandt mit “Vereinigung”.Das in einer zeremoniellen Salbung verwendete \u00d6l kann als “Chrisma” (aus dem Griechischen) bezeichnet werden \u03c7\u03c1\u1fd6\u03c3\u03bc\u03b1, khr\u00eesma, “Salbung”),[6]  obwohl das Christentum normalerweise ein besonders geheiligtes Chrisma von anderen \u00d6len unterscheidet, die ebenfalls verwendet werden k\u00f6nnten.  Mehrere verwandte W\u00f6rter wie “Chrismation” (Salbung mit \u00d6l) und “Chrismarium” (ein Gef\u00e4\u00df, das Chrisma oder ein anderes heiliges \u00d6l enth\u00e4lt) stammen von derselben Wurzel.Table of Contents  Zweck[edit]Gesundheit[edit]Gastfreundschaft[edit]Religion[edit]\u00c4gypten[edit]Indien[edit]Buddhismus[edit]Judentum[edit]Christentum[edit]r\u00f6mischer Katholizismus[edit]Orthodoxie und griechischer Katholizismus[edit]Protestantismus[edit]Heilige der Letzten Tage[edit]K\u00f6nigshaus[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Zweck[edit]Die Salbung diente und dient drei verschiedenen Zwecken: Sie wird als Mittel der Gesundheit und des Trostes, als Zeichen der Ehre und als Symbol der Weihe angesehen.  Es scheint wahrscheinlich, dass seine sanit\u00e4ren Zwecke genossen wurden, bevor es Gegenstand zeremonieller Religion wurde, aber der Brauch scheint \u00e4lter zu sein als die geschriebene Geschichte und die arch\u00e4ologischen Aufzeichnungen, und seine Entstehung ist unm\u00f6glich mit Sicherheit zu bestimmen.Gesundheit[edit]In Verbindung mit dem Baden verschlie\u00dft die Salbung mit \u00d6l die Poren.  Es wurde als Gegenwirkung gegen den Einfluss der Sonne angesehen, wodurch das Schwitzen verringert wurde. Aromatische \u00d6le maskierten den K\u00f6rper auf nat\u00fcrliche Weise und andere anst\u00f6\u00dfige Ger\u00fcche, und andere Formen von Fett konnten mit Parfums kombiniert werden.Anwendungen von \u00d6len und Fetten werden auch als traditionelle Arzneimittel verwendet.  Die Bibel berichtet, dass Oliven\u00f6l auf Kranke aufgetragen und in Wunden gegossen wird.[n 2]  Bekannte Quellen stammen aus Zeiten, in denen die Salbung bereits eine religi\u00f6se Funktion hatte;  Daher wurde die Salbung auch zur Bek\u00e4mpfung des b\u00f6swilligen Einflusses von D\u00e4monen in Persien, Armenien und Griechenland eingesetzt.  Unter Salbung wurde auch verstanden, dass sie G\u00fcte “einschlie\u00dft” und Korruption widersteht, wahrscheinlich in Analogie zur Verwendung einer obersten \u00d6lschicht zur Konservierung von Wein in alten Amphoren, deren Verderb normalerweise dem d\u00e4monischen Einfluss zugeschrieben wird.Aus hygienischen und religi\u00f6sen Gr\u00fcnden werden die Leichen der Toten manchmal gesalbt.[n 3]  Im mittelalterlichen und fr\u00fchneuzeitlichen Christentum war die Praxis insbesondere mit dem Schutz vor Vampiren und Ghulen verbunden, die sonst die Leiche in Besitz nehmen k\u00f6nnten.Gastfreundschaft[edit]Die Salbung von G\u00e4sten mit \u00d6l als Zeichen der Gastfreundschaft und als Zeichen der Ehre ist in \u00c4gypten, Griechenland und Rom sowie in den hebr\u00e4ischen Schriften verzeichnet.  Es war ein allgemeiner Brauch unter den alten Hebr\u00e4ern[n 4]  und setzte sich unter den Arabern bis ins 20. Jahrhundert fort.Seit etwa 3.000 Jahren ehren persische Zoroastrianer ihre G\u00e4ste mit Rosenextrakt (Golab), w\u00e4hrend sie einen Spiegel vor das Gesicht ihres Gastes halten.[why?]  Die G\u00e4ste strecken ihre Handfl\u00e4chen aus, sammeln das Rosenwasser und verteilen dann die parf\u00fcmierte Fl\u00fcssigkeit auf ihren Gesichtern und manchmal auch auf ihren K\u00f6pfen.  Die Worte von rooj kori aka (\u00e4hnlich wie Einen sch\u00f6nen Tag noch) k\u00f6nnte man auch sagen.[citation needed]Religion[edit]In der sympathischen Magie, die pr\u00e4historischen und primitiven Religionen gemeinsam ist, wird das Fett von Opfertieren und -personen oft als m\u00e4chtiger Zauber angesehen, der nach Blut als Vehikel und Sitz des Lebens an zweiter Stelle steht.[17]Ostafrikanische Araber salbten sich traditionell mit L\u00f6wenfett, um Mut zu gewinnen und bei anderen Tieren Angst zu erregen.  Australische Aborigines w\u00fcrden sich mit dem Fett eines menschlichen Opfers reiben, um seine Kr\u00e4fte zu erlangen.In Religionen wie dem Christentum, in denen kein Tieropfer mehr praktiziert wird, ist es \u00fcblich, das \u00d6l in einer besonderen Zeremonie zu weihen.\u00c4gypten[edit]    Nach Angaben von Gelehrten aus der fr\u00fchen H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts (Wilhelm Spiegelberg,[18]  Motorhaube,[19]  Cothenet,[20]  Kutsch,[21]  Martin-Pardey[22]) Beamte des alten \u00c4gypten wurden im Rahmen einer Zeremonie gesalbt, die sie ins Amt brachte.  Diese Annahme wurde von Gelehrten wie Stephen Thompson in Frage gestellt, die bezweifeln, dass eine solche Salbung jemals existiert hat:“Nach einer \u00dcberpr\u00fcfung der Beweise f\u00fcr die Salbung von Beamten im alten \u00c4gypten als Teil ihrer Amts\u00fcbernahme muss ich zu dem Schluss kommen, dass es keine Beweise daf\u00fcr gibt, dass eine solche Zeremonie jemals im alten \u00c4gypten praktiziert wurde. Versuche, den Ursprung der zu verfolgen Die hebr\u00e4ische Praxis, K\u00f6nige zu einer \u00e4gyptischen Quelle zu salben, wird fehlgeleitet. Der einzige eindeutige Fall, in dem ein \u00e4gyptischer K\u00f6nig einen seiner Beamten gesalbt hat, ist der von EA 51. In diesem Fall ist es wahrscheinlich, dass Thutmosis III. Einen unter asiatischen Sitten \u00fcblichen Brauch praktizierte , anstatt dass er einen \u00e4gyptischen Brauch in Syrien-Pal\u00e4stina einf\u00fchrte ”[23]Die Salbung der Leiche mit duftenden \u00d6len war jedoch eine gut belegte Praxis als wichtiger Bestandteil der Mumifizierung.[24]Indien[edit]  In der indischen Religion entwickelten sich sp\u00e4tvedische Rituale, bei denen Regierungsbeamte, Anbeter und Idole gesalbt wurden.  Diese sind jetzt als Abhisheka bekannt.  Die Praxis verbreitete sich auf indische Buddhisten.[citation needed]  Im modernen Hinduismus und Jainismus ist Salbung \u00fcblich, obwohl in der Praxis normalerweise Wasser oder Joghurt, Milch oder (insbesondere) Butter von der heiligen Kuh anstelle von \u00d6l verwendet werden.  Viele Devotees werden in jeder Lebensphase als Akt der Weihe oder des Segens gesalbt, mit Ritualen, die Geburt, Einschreibung, religi\u00f6se Einweihungen und Tod begleiten.[citation needed]  Neue Geb\u00e4ude, H\u00e4user und rituelle Instrumente werden gesalbt,[citation needed]  und einige G\u00f6tzen werden t\u00e4glich gesalbt.  Besondere Sorgfalt wird bei solchen Ritualen auf die Richtung des Schmierens.  Die Menschen werden von Kopf bis Fu\u00df nach unten gesalbt.  Das Wasser kann aus einem der heiligen Fl\u00fcsse stammen oder mit Safran-, Kurkuma- oder Blumenaufg\u00fcssen duften.  Das Abwasser, das beim Reinigen bestimmter G\u00f6tzenbilder oder beim Schreiben bestimmter Schriftstellen entsteht, kann ebenfalls verwendet werden.[citation needed]  Salben k\u00f6nnen Asche, Ton, Sandelholzpulver oder Kr\u00e4uterpasten sein.Buddhismus[edit]Buddhistische Salbungspraktiken leiten sich gr\u00f6\u00dftenteils aus indischen Praktiken ab, sind jedoch weniger aufw\u00e4ndig und ritualisierter.  Buddhisten k\u00f6nnen versammelte Praktizierende mit Wasser bestreuen oder G\u00f6tzenbilder Buddhas oder der Bodhisattvas mit Kuh- oder Yakbutter markieren.  Es wird auch nach Blumen duftendes Wasser verwendet, ebenso wie Tintenwasser und “Safranwasser”, die mit Safran oder Kurkuma gelb gef\u00e4rbt sind.[citation needed]Judentum[edit]  In der Antike war die Verwendung eines heiligen Salb\u00f6ls f\u00fcr die Priesterweihe der Hebr\u00e4er von Bedeutung.[25]  der Kohen Gadol (Hohepriester),[26][27]  und die heiligen Gef\u00e4\u00dfe.[28]Propheten[n 5]  und auch die israelitischen K\u00f6nige wurden gesalbt, die K\u00f6nige aus einem Horn.[32]  Die Salbung durch das Christentum wurde gem\u00e4\u00df der im Buch Exodus beschriebenen Zeremonie vorbereitet[33]  wurde angenommen, um den “Geist des Herrn” zu vermitteln.[32]  Es wurde von Samuel anstelle einer Kr\u00f6nung von Saul durchgef\u00fchrt[34]  oder David.  Die Praxis wurde nicht immer beobachtet und scheint nur bei der Weihe einer neuen Linie oder Dynastie wesentlich gewesen zu sein.Wegen seiner Bedeutung wurden der Hohepriester und der K\u00f6nig manchmal “der Gesalbte” genannt.[n 6]    Der Begriff-\u05de\u05b8\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05d7\u05b7, Mashia\u1e96– gab sich der prophezeite Gestalt des Messias (s)[n 7]  und eine lange Geschichte von Antragstellern.Der Ausdruck “Salbe den Schild”, der in Jesaja vorkommt[42]  ist eine verwandte oder poetische Verwendung, die sich auf die Praxis bezieht, \u00d6l auf das Leder des Schildes zu reiben, um es geschmeidig und kriegstauglich zu halten.  Die Praxis, einen Schild zu salben, geht der Salbung anderer Objekte voraus, indem das “Verschmieren” (hebr\u00e4isch “Maschiach”) des Schildes die Lederabdeckung auf einem Holzschild erneuert.  Ein siegreicher Soldat wurde nach einer Schlacht oder nach seiner Wahl als neuer K\u00f6nig von seinen Kameraden auf seinem Schild erh\u00f6ht.  Die Idee des Schutzes und der Selektion entstand daraus und wurde auf die Idee eines “Auserw\u00e4hlten” erweitert, was zum modernen Konzept eines Messias f\u00fchrte (hebr\u00e4isch f\u00fcr den Gesalbten).Christentum[edit]  Die Salbung Jesuvon William Hole, 1906Das Christentum entwickelte sich aus der Verbindung Jesu von Nazareth mit den j\u00fcdischen Prophezeiungen eines “Gesalbten”.[n 8]  Sein Beiname “Christus” ist eine Form des griechischen \u00c4quivalents des hebr\u00e4ischen Titels.  Er wurde nicht vom Hohepriester gem\u00e4\u00df der in Exodus beschriebenen Zeremonie gesalbt, aber er wurde w\u00e4hrend seiner Taufe vom Heiligen Geist gesalbt.[n 9]  Eine buchst\u00e4bliche Salbung Jesu findet auch statt, als er von Maria von Bethanien reichlich ge\u00f6lt wurde.[49][50]  Aus Liebe ausgef\u00fchrt, soll die Salbung von Jesus als Vorbereitung auf sein Begr\u00e4bnis bezeichnet worden sein.Im Neuen Testament beschreibt Johannes “Salbung vom Heiligen”.[51]  und “von Ihm bleibt in dir”.[52]  Beides diese geistige Salbung[citation needed]  und buchst\u00e4bliche Salbung mit \u00d6l sind gew\u00f6hnlich mit dem Heiligen Geist verbunden.  Insbesondere die ostorthodoxen Kirchen legen gro\u00dfen Wert auf das \u00d6l, das urspr\u00fcnglich von den Zw\u00f6lf Aposteln gesegnet worden sein soll.Die Praxis der “Chrismatisierung” (Taufe mit \u00d6l) scheint sich in der fr\u00fchen Kirche im sp\u00e4ten 2. Jahrhundert als Symbol f\u00fcr Christus, Wiedergeburt und Inspiration entwickelt zu haben.[53]  Der fr\u00fcheste erhaltene Bericht \u00fcber eine solche Tat scheint der Brief zu sein, den Theophilus, Bischof von Antiochia, an Autolycus schrieb.  Darin nennt er die Handlung “s\u00fc\u00df und n\u00fctzlich” und macht weiter khrist\u00f3s (Griechisch: \u03c7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u00f3\u03c2, “gesalbt”) und khr\u0113st\u00f3s ((\u03c7\u03c1\u03b7\u03c3\u03c4\u00f3\u03c2, “n\u00fctzlich”).  Er scheint weiter zu sagen: “Deshalb werden wir aus diesem Grund Christen genannt, weil wir mit dem \u00d6l Gottes gesalbt sind.”[54][n 10]  und “welche Person, die in dieses Leben eintritt oder Sportler ist, wird nicht mit \u00d6l gesalbt?”[53]  Die Praxis wird auch von Hippolyt in seinem “Kommentar zum Lied der Lieder” verteidigt.[55]  und von Origenes in seinem “Kommentar zu den R\u00f6mern”.  Origenes meint, dass “wir alle in diesen sichtbaren Gew\u00e4ssern und in einer sichtbaren Salbung getauft werden k\u00f6nnen, gem\u00e4\u00df der Form, die an die Kirchen weitergegeben wurde”.[56]Die Salbung war unter den Gnostikern besonders wichtig.  Viele fr\u00fche apokryphe und gnostische Texte besagen, dass die Wassertaufe Johannes des T\u00e4ufers unvollst\u00e4ndig war und dass die Salbung mit \u00d6l ein notwendiger Bestandteil des Taufprozesses ist.  Das Evangelium von Philippus behauptet das Das Chrisma ist der Taufe \u00fcberlegen, denn vom Wort “Chrisma” wurden wir “Christen” genannt, schon gar nicht vom Wort “Taufe”.  Und vom “Chrisma” hat der “Christus” seinen Namen.  Denn der Vater hat den Sohn gesalbt, und der Sohn hat die Apostel gesalbt, und die Apostel haben uns gesalbt.  Wer gesalbt wurde, besitzt alles.  Er besitzt die Auferstehung, das Licht, das Kreuz, den Heiligen Geist.  Der Vater gab ihm dies in der Brautkammer;  er nahm lediglich das Geschenk an.  Der Vater war im Sohn und der Sohn im Vater.  Dies ist das Himmelreich.  In der Apostelgeschichte von Thomas ist die Salbung der Beginn des Taufrituals und wesentlich, um Christ zu werden, da es hei\u00dft, dass Gott seine eigenen Kinder an seinem Siegel kennt und dass das Siegel durch das \u00d6l empfangen wird.  Viele solcher Chrismationen werden in der Arbeit ausf\u00fchrlich beschrieben.Im mittelalterlichen und fr\u00fchneuzeitlichen Christentum wurde das \u00d6l der Lampen, die vor dem Altar einer Kirche verbrannt wurden, als besonders heilig empfunden.  W\u00e4hrend ihrer Einweihung wurden an ihren vier Ecken neue Kirchen und Alt\u00e4re gesalbt, ebenso wie Gr\u00e4ber, Gongs und einige andere rituelle Instrumente und Utensilien.Insbesondere zeigt Jakobus 5: 14-15, dass Salb\u00f6l, das im Glauben angewendet wird, eine m\u00e4chtige Waffe gegen einen geistigen Angriff des Feindes ist, der sich in einer Krankheit niederschlagen kann, die den K\u00f6rper zerst\u00f6ren soll.r\u00f6mischer Katholizismus[edit]  Die r\u00f6misch-katholische, anglikanische und lutherische Kirche segnet drei Arten von heiligen \u00d6len zur Salbung: “\u00d6l der Katechumenen” (abgek\u00fcrzt OS, lateinisch) Oleum Heiligtum(heiliges \u00d6l), “\u00d6l der Kranken” (OI) und “Heiliges Christentum” (SC).  Die ersten beiden sollen gesegnet sein, w\u00e4hrend das Christentum geweiht ist.Das \u00d6l der Katechumenen wird f\u00fcr Menschen unmittelbar vor der Taufe verwendet, unabh\u00e4ngig davon, ob es sich um S\u00e4uglinge oder erwachsene Katechumenen handelt.  In der fr\u00fchen Kirche erlebten Konvertiten, die die Taufe suchten, bekannt als “Katechumenen”, eine Bildungsperiode, die als Katechumenat bekannt war, und erhielten w\u00e4hrend dieser Unterrichtszeit eine oder mehrere Salbungen mit dem \u00d6l der Cathecumens, um b\u00f6se Geister zu vertreiben.  Vor der Revision des Ordinationsritus von 1968 salbte der ordinierende Bischof die H\u00e4nde des neuen Priesters mit dem \u00d6l der Katechumenen.[58]  Die \u00e4ltere Form wird nur noch zur Ordination von Mitgliedern von Vereinen wie der Priesterbruderschaft des Heiligen Petrus verwendet, die sich der Erhaltung der Liturgie vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil widmet.  In der sp\u00e4teren Form, Priester,[59]  wie Bisch\u00f6fe,[60]  sind gesalbt mit Chrisma, den H\u00e4nden eines Priesters, dem Oberhaupt eines Bischofs.  (In der \u00e4lteren Form sind die H\u00e4nde eines Bischofs sowie der Kopf mit Chrisma gesalbt. Das traditionelle r\u00f6mische P\u00e4pstliche hat auch einen Kr\u00f6nungsritus von K\u00f6nigen und K\u00f6niginnen, einschlie\u00dflich der Salbung mit dem \u00d6l der Katechumenen. In einigen L\u00e4ndern, wie in Frankreich Das \u00d6l, das in diesem Ritus verwendet wurde, war Chrisma.\u00d6l der Kranken wird zur Verabreichung des Sakraments der Krankensalbung der Kranken verwendet, der rituellen Behandlung von Kranken und Kranken durch das, was im westlichen Christentum vom sp\u00e4ten 12. bis zum sp\u00e4ten 20. Jahrhundert gew\u00f6hnlich als extreme Vereinigung bezeichnet wurde.[61]Das heilige Christentum wird in den Sakramenten der Taufe, der Konfirmation und der heiligen Befehle verwendet.  Es wird auch bei der Einweihung neuer Kirchen, neuer Alt\u00e4re und bei der Weihe neuer Patente und Kelche zur Verwendung in der Messe verwendet. Im Fall des Sakraments der Taufe erh\u00e4lt das Thema zwei verschiedene Verbindungen: eine mit dem \u00d6l der Katechumenen Vor der Taufe und nach der Taufe mit Wasser erh\u00e4lt das Subjekt eine Salbung mit Chrisma.  Im Fall des Sakraments der Konfirmation ist die Salbung mit dem Christentum der wesentliche Teil des Ritus.Jeder Bischof kann die heiligen \u00d6le weihen.  Normalerweise tun sie dies jeden Gr\u00fcndonnerstag bei einer speziellen “Chrisma-Messe”.  Im gelasianischen Sakramentar lautet die Formel daf\u00fcr:Sende aus, o Herr, wir bitten dich, deinen Heiligen Geist, den Paraklet vom Himmel, in diese Fettigkeit des \u00d6ls, die du zur Erfrischung von Geist und K\u00f6rper aus dem gr\u00fcnen Holz hervorgebracht hast.  und durch deinen heiligen Segen m\u00f6ge es f\u00fcr alle sein, die damit salben, es schmecken, ber\u00fchren, ein Schutz von Geist und K\u00f6rper, von Seele und Geist, f\u00fcr die Vertreibung aller Schmerzen, jeder Krankheit, jeder Geisteskrankheit und K\u00f6rper.  Denn damit hast du Priester, K\u00f6nige, Propheten und M\u00e4rtyrer mit diesem von dir vervollkommneten Chrisma gesalbt, o Herr, gesegnet, im Namen unseres Herrn Jesus Christus in unseren Eingeweiden bleibend.Orthodoxie und griechischer Katholizismus[edit]  In den ostorthodoxen und ostkatholischen Kirchen wird die Best\u00e4tigung als Chrismatisierung bezeichnet.  Das Geheimnis der Taufe wird unmittelbar nach dem Geheimnis der Taufe im Rahmen einer einzigen Zeremonie aufgef\u00fchrt.  Das Ritual besch\u00e4ftigt das Heilige Myron  ((\u03bc\u03cd\u03c1\u03bf\u03bd, “chrism”), der einen Rest \u00d6l enthalten soll, der von den Zw\u00f6lf Aposteln gesegnet wurde.  Um den apostolischen Segen ungebrochen zu erhalten, wird der Beh\u00e4lter nie vollst\u00e4ndig geleert, sondern bei Bedarf nachgef\u00fcllt, normalerweise bei einer Zeremonie am Gr\u00fcndonnerstag im Patriarchat von Konstantinopel[62]  oder die patriarchalischen Kathedralen der autokephalen Kirchen.[63]  Im Patriarchat von Konstantinopel wird der Prozess von der Archontes MyrepsoiLaienbeamte des Patriarchats.  Verschiedene Mitglieder des Klerus k\u00f6nnen ebenfalls an der Vorbereitung teilnehmen, aber die Weihe selbst wird immer vom Patriarchen oder einem von ihm zu diesem Zweck deputierten Bischof durchgef\u00fchrt.  Das neue Myron enth\u00e4lt Oliven\u00f6l, Myrrhe und zahlreiche Gew\u00fcrze und Parfums.  Dies Myron wird normalerweise auf dem Heiligen Tisch oder auf dem Oblationstisch aufbewahrt.  W\u00e4hrend der Chrismatisierung wird die “neu beleuchtete” Person mit dem gesalbt Myron das Zeichen des Kreuzes auf Stirn, Augen, Nasenl\u00f6chern, Lippen, beiden Ohren, Brust, H\u00e4nden und F\u00fc\u00dfen zu machen.  Der Priester benutzt zu diesem Zweck einen speziellen Pinsel.  Vor dem 20. Jahrhundert war die Myron wurde auch zur Salbung orthodoxer Monarchen verwendet.Das \u00d6l, mit dem die Katechumenen vor der Taufe gesalbt werden, ist einfaches Oliven\u00f6l, das der Priester unmittelbar vor dem Eingie\u00dfen in das Taufbecken segnet.  Dann nimmt er mit seinen Fingern etwas von dem gesegneten \u00d6l, das auf der Oberfl\u00e4che des Taufwassers schwimmt, und salbt das Katechumen auf Stirn, Brust, Schultern, Ohren, H\u00e4nden und F\u00fc\u00dfen.  Er tauft dann sofort das Katechumen mit dreifachem Eintauchen in den Namen der Dreifaltigkeit.Die Krankensalbung wird das “Heilige Geheimnis der Vereinigung” genannt.  Die Praxis wird sowohl bei geistigen als auch bei k\u00f6rperlichen Beschwerden angewendet, und die Gl\u00e4ubigen k\u00f6nnen nach Belieben beliebig oft eine Vereinigung beantragen.  In einigen Kirchen ist es normal, dass alle Gl\u00e4ubigen w\u00e4hrend eines Gottesdienstes am Mittwoch der Karwoche eine Salbung erhalten.  Das heilige \u00d6l, das bei der Salbung verwendet wird, wird nicht wie das in der Kirche gelagert Myron, aber f\u00fcr jeden einzelnen Dienst neu geweiht.  Wenn ein orthodoxer Christ stirbt, wenn er das Geheimnis der Vereinigung erhalten hat und ein Teil des geweihten \u00d6ls \u00fcbrig bleibt, wird es kurz vor der Beerdigung \u00fcber seinen K\u00f6rper gegossen.  Es ist auch \u00fcblich, mit \u00d6len zu segnen, die entweder mit einem einfachen Segen von einem Priester (oder sogar einem verehrten M\u00f6nch) oder durch Kontakt mit einem heiligen Gegenstand wie Reliquien eines Heiligen gesegnet wurden oder die einem entnommen wurden \u00d6llampe brennt vor einer wundervollen Ikone oder einem anderen Schrein.[citation needed]In der armenischen Kirche werden Kreuze traditionell erst dann als heilig angesehen, wenn sie gesalbt und gebetet wurden, wodurch der Heilige Geist in sie eingef\u00fchrt wird.  Das gleiche Ritual wurde fr\u00fcher in den anderen orthodoxen Kirchen beobachtet.Protestantismus[edit]Aufgrund ihres besonderen Fokus auf das Wirken des Heiligen Geistes setzen Pfingstkirchen manchmal weiterhin Salbungen zur Weihe und Ordination von Pastoren und \u00c4ltesten sowie zur Heilung von Kranken ein.[citation needed]Der Pfingstausdruck “Die Salbung bricht das Joch” leitet sich aus einer Passage in Jesaja ab[64]  Hier geht es um die Macht, die der Prophet Hiskia vom Heiligen Geist \u00fcber den Tyrannen Sennacherib erhalten hat.[citation needed]Heilige der Letzten Tage[edit]Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage \u00fcben die Salbung mit reinem, geweihtem Oliven\u00f6l[65]  auf zwei Arten: 1) als Priestertumsverordnung zur Vorbereitung auf die Erteilung eines Priestertumssegens und 2) in Verbindung mit dem Waschen als Teil der Stiftung.[66]Die Lehre und die B\u00fcndnisse enthalten zahlreiche Hinweise auf die Salbung[67]  und Verwaltung an die Kranken[68]  von Personen, die befugt sind, Handauflegen durchzuf\u00fchren.[69]  Am 21. Januar 1836 leitete Joseph Smith w\u00e4hrend der Riten der Heiligung und Weihe eine Salbung ein, um die im Kirtland-Tempel praktizierten Riten vorzubereiten.[70]  Die Salbung w\u00fcrde die Mitglieder der Kirche darauf vorbereiten, die in einer fr\u00fcheren Offenbarung von 1831 versprochene “Macht von oben” zu erhalten.[71]  Gegenw\u00e4rtig kann jeder Inhaber des Melchisedekischen Priestertums das Haupt eines Individuums durch Handauflegen salben.  Wenn verf\u00fcgbar, muss Oliven\u00f6l verwendet werden, und es muss fr\u00fcher in einer kurzen Verordnung geweiht worden sein, die jeder Inhaber des Melchisedekischen Priestertums durchf\u00fchren darf.[72]K\u00f6nigshaus[edit]      Salbe in Silberbox aus der Kr\u00f6nung des schwedischen K\u00f6nigs Gustav III., 1772, mit Lavendel und Rosen  Zus\u00e4tzlich zu seiner Verwendung f\u00fcr das israelitische K\u00f6nigtum war die Salbung ein wichtiges Ritual in christlichen Kr\u00f6nungsriten, insbesondere in Europa.Die sp\u00e4tere franz\u00f6sische Legende besagte, dass eine \u00d6lflasche, die Heilige Ampulle, vom Himmel herabstieg, um Clovis I. als K\u00f6nig der Franken zu salben, nachdem er 493 zum Christentum konvertiert war. Der Westgote Wamba ist der fr\u00fcheste katholische K\u00f6nig, von dem bekannt ist, dass er gesalbt wurde, obwohl der Die Praxis ging ihm offenbar in Spanien voraus.[n 11]  Die Zeremonie, die eng dem im Alten Testament beschriebenen Ritus folgte, wurde 672 von Quiricus, dem Erzbischof von Toledo, durchgef\u00fchrt.  Es wurde anscheinend ein Jahr sp\u00e4ter kopiert, als Flavius \u200b\u200bPaulus \u00fcberlief und sich den septimanischen Rebellen anschloss, die er mit der Beruhigung beauftragt hatte.[n 12]  Der Ritus verk\u00f6rperte die Sanktionierung der Herrschaft des Monarchen durch die katholische Kirche;  Es wurde insbesondere von Usurpatoren wie Pepin eingesetzt, deren Dynastie 751 die Merowinger in Frankreich ersetzte. W\u00e4hrend man argumentieren k\u00f6nnte, dass die Praxis den K\u00f6nig der Kirche unterstellte, wurde in der Praxis die sakrale Salbung der K\u00f6nige als Erhebung des K\u00f6nigs zum Priester angesehen oder sogar heiliger Status.  Abgesehen von der kirchlichen Hierarchie bot es den Regimen Europas einen direkt religi\u00f6sen Aspekt und wurde aus politischen und praktischen Gr\u00fcnden von den P\u00e4psten selten aufgef\u00fchrt.  Stattdessen wurde die Salbung normalerweise von einem Bischof aus einem gro\u00dfen Reichsbereich, h\u00e4ufig dem nationalen Primaten, durchgef\u00fchrt.[citation needed]Lupoi argumentiert, dass dies die widerspr\u00fcchlichen Behauptungen in Gang setzte, die sich zur Investiturkrise entwickelten.  Gleichzeitig hat die k\u00f6nigliche Vereinigung die Wahlen und Volksakklamationen, die immer noch rechtlich f\u00fcr die Erhebung neuer Herrscher verantwortlich sind, neu kontextualisiert.  Sie wurden nicht l\u00e4nger als autonome Autorit\u00e4ten verstanden, sondern lediglich als Agenten im Dienst des Willens Gottes.  Das g\u00f6ttliche Recht der K\u00f6nige wurde somit allm\u00e4hlich in einem christlichen Kontext wiederhergestellt und setzte sich fort, selbst wenn Monarchen sich daf\u00fcr entscheiden k\u00f6nnten, auf die Salbungszeremonie insgesamt zu verzichten.  Auf die angeblich unausl\u00f6schliche Natur der Salbung wurde in Shakespeares hingewiesen Richard II::Nicht das ganze Wasser in der rauen, unh\u00f6flichen SeeKann den Balsam von einem gesalbten K\u00f6nig abwaschen.[81]In der \u00f6stlichen Orthodoxie wird die Salbung eines neuen K\u00f6nigs als heiliges Geheimnis angesehen.  Es wird angenommen, dass die Tat ihn – durch die Gnade des Heiligen Geistes – in die Lage versetzt, seine von Gott festgelegten Pflichten zu erf\u00fcllen, insbesondere seinen Dienst bei der Verteidigung des Glaubens.  Das Gleiche Myron verwendet in Chrismation wird f\u00fcr die Zeremonie verwendet.  In der russisch-orthodoxen Zeremonie fand die Salbung w\u00e4hrend der Kr\u00f6nung des Zaren gegen Ende des Gottesdienstes statt, kurz bevor er die heilige Kommunion erhielt.  Der Souver\u00e4n und seine Gemahlin wurden zu den Heiligen T\u00fcren (Ikonostase) der Kathedrale gef\u00fchrt und von der Metropole gemeinsam gesalbt.  Danach wurde der Zar allein durch die Heiligen T\u00fcren gef\u00fchrt – eine Aktion, die normalerweise nur Priestern vorbehalten ist – und an einem kleinen Tisch neben dem Heiligen Tisch die Kommunion empfangen.In der heutigen Zeit ist die k\u00f6nigliche Vereinigung weniger verbreitet und wird nur von den Monarchen Gro\u00dfbritanniens und Tongas praktiziert.[citation needed]  Die Utensilien f\u00fcr die Praxis werden manchmal als Insignien angesehen, wie die im ehemaligen K\u00f6nigreich Frankreich verwendete Ampulle und der L\u00f6ffel sowie die in Schweden und Norwegen verwendeten Salbh\u00f6rner.[citation needed]  Die biblische Formel wird nicht unbedingt befolgt.  F\u00fcr die Kr\u00f6nung von K\u00f6nig Karl I. von England im Jahr 1626 wurde das heilige \u00d6l aus einer Mischung aus Orange, Jasmin, destillierten Rosen, destilliertem Zimt und Ben-\u00d6l hergestellt.Siehe auch[edit]Kr\u00f6nung, die \u00dcbernahme eines Amtes durch Erhalt einer KroneInthronisierung, die \u00dcbernahme eines Amtes durch Sitzen auf einem ThronInvestitur, die \u00dcbernahme eines Amtes durch Erhalt eines Kleidungsst\u00fccksMessias, der “Gesalbte” in der j\u00fcdischen, christlichen und islamischen Schrift und \u00dcberlieferung^ Robert Mannings Umgang mit S\u00fcnde:: .  ..\u00dee Prest \u00feat ys a noynt …[4]^ Dies geschieht sowohl im Alten[7]  und Neues Testament.[8][9]^ Die Bibel berichtet \u00fcber die Praxis zur Zeit des Neuen Testaments.[12][13]^ Im Alten Testament wird es im zweiten Buch Samuel erw\u00e4hnt[14]  und das Buch der Psalmen[15]  unter anderem.  Im Neuen Testament wird in Kapitel 7 des Buches Lukas berichtet, dass Jesus gesalbt wurde, als er das Haus eines Pharis\u00e4ers besuchte.[16]^ Siehe z. B. das 1. Buch der K\u00f6nige,[29]  das 1. Buch der Chroniken,[30]  und Psalm 105.[31]^ Wie z. B. in Leviticus[35][36][37]  und Psalm 132.[38]^ Wie z. B. in Psalm 2[39]  und das Buch Daniel.[40][41]^ Die Behauptung ist in John ausdr\u00fccklich[43]  und die Apostelgeschichte.[44][45][46][47]^ Eine Passage in Jesaja[48]  wird von Christen so verstanden, dass der Messias vom Heiligen Geist getauft wird und nicht in einer feierlichen Zeremonie im Tempel.^ Die Passage ist etwas unsicher, da das fr\u00fcheste erhaltene Manuskript “Gnade” hat (\u1f14\u03bb\u03b5o\u03c2, \u00e9leos) anstelle von “\u00d6l” (\u1f14\u03bb\u03b1\u03b9o\u03bd, \u00e9laion), aber ein Korrektor hat dies in \u00dcbereinstimmung mit den beiden anderen Manuskripten zu “\u00d6l” emendiert.^ Siehe King f\u00fcr das Argument f\u00fcr eine Datierung der Praxis auf die Kr\u00f6nung von Sisenand.^ Der General der Rebellen begann seinen Brief an seinen ehemaligen Lehnsherrn “Flavius \u200b\u200bPaulus, gesalbter K\u00f6nig im Osten”. [sends his greetings] an Wamba, K\u00f6nig im Osten “(Flavius \u200b\u200bPaulus unctus rex orientalis Wambani regi austro).Verweise[edit]^ Oxford Englisch W\u00f6rterbuch, 1. Aufl.  “salben, v.“Oxford University Press (Oxford), 1884.^ Mannyng, Robert (1303), Handlyng Synne, l.  7417^ Oxford Englisch W\u00f6rterbuch, 1. Aufl.  “\u2020 a\u02c8noint, adj.“Oxford University Press (Oxford), 1884.^ Oxford Englisch W\u00f6rterbuch, 1. Aufl.  “chrism, n.“Oxford University Press (Oxford), 1889.^ Jesaja 1: 6^ Markus 6:13^ James 5: 14-15^ Markus 14: 8^ Lukas 23:56^ 2 Samuel 14: 2^ Psalms 104: 15^ Lukas 7: 38\u201346^ Smith, William Robertson, Vortr\u00e4ge \u00fcber die Religion der Semiten^ 1 W. Spiegelberg, “Die Symbolik des Salbens im A.gyptischen”, Recueil de travaux relatifs … (RT) 28 (1906): 184-85^   10 H. Bonnet, Reallexikon der \u00e4gyptischen Religionsgeschichte (Berlin, 1952)^ “E. Cothenet,” Onction “in L. Pirot, A. Robert, H. 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