[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/18\/geschichte-der-akadier-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/18\/geschichte-der-akadier-wikipedia\/","headline":"Geschichte der Akadier – Wikipedia","name":"Geschichte der Akadier – Wikipedia","description":"before-content-x4 Das Akadier (Franz\u00f6sisch: Acadiens) sind die Nachkommen franz\u00f6sischer Siedler des 17. und 18. 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Jahrhunderts in Teilen von Acadia (franz\u00f6sisch: Acadie) in der nord\u00f6stlichen Region Nordamerikas, bestehend aus den heutigen kanadischen K\u00fcstenprovinzen New Brunswick, Nova Scotia und Prince Edward Island, der Gasp\u00e9-Halbinsel im Osten von Qu\u00e9bec und dem Kennebec River im S\u00fcden von Maine.[a]  Heute teilen viele auch andere ethnische Vorfahren,[1]  einige davon von indigenen V\u00f6lkern. [2]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Die Geschichte der Akadier wurde ma\u00dfgeblich von den sechs Kolonialkriegen beeinflusst, die im 17. und 18. Jahrhundert in Akadien stattfanden (siehe die vier franz\u00f6sischen und indischen Kriege, Pater Rales Krieg und Pater Le Loutres Krieg).  Schlie\u00dflich f\u00fchrte der letzte Kolonialkrieg – der franz\u00f6sische und der indische Krieg – zur britischen Vertreibung der Akadier aus der Region.  Nach dem Krieg kamen viele Akadier aus dem Versteck oder kehrten aus den britischen Kolonien nach Acadia zur\u00fcck.  Andere blieben in Frankreich und einige wanderten von dort nach Louisiana aus, wo sie als Cajuns bekannt wurden, eine Korruption des Wortes Acadiens oder Acadians.  Im neunzehnten Jahrhundert begann die akadische Renaissance und die Ver\u00f6ffentlichung von Evangeline, was dazu beitrug, die akadische Identit\u00e4t zu st\u00e4rken.  Im letzten Jahrhundert haben die Akadier als Minderheit in den maritimen Provinzen Kanadas Erfolge in den Bereichen gleiche Sprach- und Kulturrechte erzielt.Table of ContentsAls franz\u00f6sische Siedler[edit]Port Royal Habitation (1604-1613)[edit]Ankunft der ersten europ\u00e4ischen Familien[edit]B\u00fcrgerkrieg[edit]Englische Kolonie (1654\u20131667)[edit]Nachvertrag von Breda[edit]Kolonialkriege[edit]Franz\u00f6sischer und Indischer Krieg[edit]Akadischer und Mi’kmaq-Widerstand[edit]Wiederherstellung in Nova Scotia[edit]19. Jahrhundert[edit]Akadische Renaissance[edit]20. Jahrhundert[edit]Das Gleichstellungsprogramm[edit]Antonine Maillet[edit]Einundzwanzigstes Jahrhundert[edit]Tag der akadischen Erinnerung[edit]Akadischer Weltkongress[edit]Siehe auch[edit]Zitate[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Als franz\u00f6sische Siedler[edit]Port Royal Habitation (1604-1613)[edit]Pierre Dugua, Sieur de Monts, errichtete 1605 die Habitation in Port-Royal als Ersatz f\u00fcr seinen ersten Versuch, Saint Croix Island (heutiges Maine) zu kolonisieren.[b]  Das Handelsmonopol von de Monts wurde 1607 aufgehoben, und die meisten franz\u00f6sischen Siedler kehrten nach Frankreich zur\u00fcck, obwohl einige bei den Eingeborenen blieben.  Jean de Biencourt de Poutrincourt et de Saint-Just leitete 1610 eine zweite Expedition nach Port Royal.[3]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Ankunft der ersten europ\u00e4ischen Familien[edit]Das \u00dcberleben der akadischen Siedlungen beruhte auf einer erfolgreichen Zusammenarbeit mit den indigenen V\u00f6lkern der Region.  In den ersten Jahren der akadischen Besiedlung umfasste dies aufgezeichnete Ehen zwischen akadischen Siedlern und indigenen Frauen.  Einige Aufzeichnungen haben \u00fcberlebt, die Ehen zwischen akadischen Siedlern und indigenen Frauen in formellen r\u00f6misch-katholischen Riten zeigen, zum Beispiel die Heirat von Charles La Tour mit einer Mi’kmaw-Frau im Jahr 1626.[4]  Es wurde auch \u00fcber F\u00e4lle berichtet, in denen akadische Siedler indigene Ehepartner nach Mi’kmaq-Riten heirateten und anschlie\u00dfend in Mi’kmaq-Gemeinden lebten.[5]  Einige Siedler brachten auch franz\u00f6sische Frauen nach Acadia mit, darunter die zweite Frau von La Tour, Fran\u00e7oise-Marie Jacquelin, die 1640 zu ihm nach Acadia kam.Die Regierung von Gouverneur Isaac de Razilly in LaHave, Nova Scotia, bereitete den Boden f\u00fcr die Ankunft der ersten registrierten Migrantenfamilien an Bord der Heiliger Jehan, die La Rochelle am 1. April 1636 verlie\u00df. Zwischen 1632 und 1636 gab es eine Reihe von \u00dcberfahrten von der franz\u00f6sischen Atlantikk\u00fcste nach Acadia, aber dies ist die einzige, f\u00fcr die eine detaillierte Passagierliste erhalten geblieben ist.[6]Nicolas Denys, der in Port Rossignol (Liverpool Bay) \u00fcber den LaHave River stationiert war, fungierte als Agent f\u00fcr die Heiliger Jehan.[7]    Nach einer 35-t\u00e4gigen \u00dcberquerung des Atlantiks traf der Heilige Jehan am 6. Mai 1636 in LaHave, Nova Scotia, ein.  Es gab achtundsiebzig Passagiere und achtzehn Besatzungsmitglieder.  Mit diesem Schiff begann Acadia eine langsame Verlagerung von haupts\u00e4chlich Entdeckern und H\u00e4ndlern, M\u00e4nnern, zu einer Kolonie st\u00e4ndiger Siedler, darunter Frauen und Kinder.  W\u00e4hrend die Anwesenheit europ\u00e4ischer Frauen ein Signal daf\u00fcr ist, dass eine Siedlung ernsthaft in Betracht gezogen wurde, gab es in dieser Gruppe von Migranten noch so wenige, dass sie den Status von Acadia als im Grunde genommen eine Kolonie europ\u00e4ischer Transienten nicht sofort beeintr\u00e4chtigten.  Bis Ende des Jahres wurden die Migranten aus LaHave verlegt und in Port Royal wieder aufgenommen.[6]  In Port Royal im Jahre 1636, Pierre Martin und Catherine Vigneau, die am angekommen waren Heiliger Jehanwaren die ersten europ\u00e4ischen Eltern, die in Acadia ein Kind hatten.  Das erstgeborene Kind war Mathieu Martin.  Zum Teil aufgrund dieser Unterscheidung wurde Mathieu Martin sp\u00e4ter das Seigneury von Cobequid (1699).[8]Kennedy (2014) argumentiert, dass die Auswanderer aus den Regionen Vienne und Aquitanien in Frankreich ihre Br\u00e4uche und ihre soziale Struktur nach Acadia gebracht haben.  Sie waren Grenzg\u00e4nger, die ihre Siedlungen aufgrund ihrer Verwandtschaft zerstreuten.  Sie optimierten die Nutzung von Ackerland und betonten den Handel mit Gewinn.  Sie waren hierarchisch und politisch aktiv.  Die franz\u00f6sischen und akadischen D\u00f6rfer waren in Bezug auf Wohlstand, Egalitarismus und Unabh\u00e4ngigkeit \u00e4hnlich.  Die Entstehung einer ausgepr\u00e4gten akadischen Identit\u00e4t ergab sich aus der Anpassung traditioneller franz\u00f6sischer Methoden, Institutionen und Ideen an die indigenen nordamerikanischen Methoden, Ideen und politischen Situationen.[9]B\u00fcrgerkrieg[edit]         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Belagerung von St. John (1645) – d’Aulnay besiegt La Tour in AcadiaMit dem Tod von Isaac de Razilly wurde Acadia in das gest\u00fcrzt, was einige Historiker als B\u00fcrgerkrieg beschrieben haben (1640\u20131645).[10]    Acadia hatte zwei legitime Vizegouverneure.[11]  Der Krieg fand zwischen Port Royal, wo Gouverneur Charles de Menou d’Aulnay de Charnisay stationiert war, und dem heutigen Saint John in New Brunswick statt, wo Gouverneur Charles de Saint-\u00c9tienne de la Tour stationiert war.[10]Im Krieg gab es vier gro\u00dfe Schlachten.  La Tour griff 1640 d’Aulnay in Port Royal an. Als Reaktion auf den Angriff segelte D’Aulnay von Port Royal aus, um eine f\u00fcnfmonatige Blockade der Festung von La Tour in Saint John zu errichten, die La Tour schlie\u00dflich besiegte (1643).  La Tour griff d’Aulnay 1643 erneut in Port Royal an. D’Aulnay und Port Royal gewannen schlie\u00dflich den Krieg gegen La Tour mit der Belagerung von Saint John im Jahr 1645.  Nach dem Tod von d’Aulnay (1650) lie\u00df sich La Tour in Acadia wieder nieder.[[File:Homme-acadien-predeportation1700s.jpg|thumb|355x355px|Mi’kmaq man depiction titled ‘Homme Acadien’ (Acadian Man) by Jacques Grasset de Saint-Sauveur. The Nova Scotia Museum description indicates: This Mi’kmaq man has light hair and European features; his accoutrements are also inaccurately depicted. The 1750 account of Swedish botanist Peter Kalm, or the eighteenth-century letters of the Abb\u00e9 Pierre Antoine Simon Maillard, may be the artist’s basis for this engraving; both mention Mi’kmaq men tattooed with crosses and suns. This engraving was published in an encyclopedia by J. Grasset St-Saveur, “ci-devant vice-consul de la Nation fran\u00e7aise en Hongrie.” [14]Englische Kolonie (1654\u20131667)[edit]1654 brach ein Krieg zwischen Frankreich und England aus.  Unter der F\u00fchrung von Major Robert Sedgwick traf eine Flottille aus Boston auf Befehl von Cromwell in Acadia ein, um die Franzosen zu vertreiben.  Die Flottille eroberte das Fort von La Tour, dann Port-Royal.  La Tour gelang es jedoch, sich in England wiederzufinden, wo es mit Unterst\u00fctzung von John Kirke gelang, zusammen mit Sir Thomas Temple einen Teil von Acadia von Cromwell zu erhalten.  La Tour kehrte nach Cap-de-Sable zur\u00fcck, wo er bis zu seinem Tod 1666 im Alter von 73 Jahren blieb.W\u00e4hrend der englischen Besetzung von Acadia verbot Jean-Baptiste Colbert, der Minister Ludwigs XIV., Den Acadians die R\u00fcckkehr nach Frankreich.  Infolge der englischen Besatzung lie\u00dfen sich zwischen 1654 und 1670 keine neuen franz\u00f6sischen Familien in Acadia nieder.Nachvertrag von Breda[edit][[File:Castine hist.JPG|thumb|220px|Marker commemorating the Dutch conquest of Acadia (1674), which they renamed New Holland. This is the spot where Jurriaen Aernoutsz buried a bottle at the capital of Acadia, Fort Pentagouet, Castine, Maine.]]Der am 31. Juli 1667 unterzeichnete Vertrag von Breda brachte Acadia nach Frankreich zur\u00fcck.  Ein Jahr sp\u00e4ter traf Marillon du Bourg ein, um das Gebiet f\u00fcr Frankreich in Besitz zu nehmen.  Der Sohn von LeBorgne, Alexandre LeBorgne, wurde zum provisorischen Gouverneur und Generalleutnant von Acadia ernannt.  Er heiratete Marie Motin-La Tour, das \u00e4lteste Kind der Ehe zwischen La Tour und der Witwe von d’Aulnay.1670 war der neue Gouverneur von Acadia, der Chevalier Hubert d’Andigny, Chevalier de Grandfontaine, f\u00fcr die erste Volksz\u00e4hlung in Acadia verantwortlich.  Die Ergebnisse umfassten nicht die Akadier, die bei lokalen First Nations lebten.  Es zeigte sich, dass es ungef\u00e4hr sechzig akadische Familien mit insgesamt ungef\u00e4hr 300 Einwohnern gab.  Diese Bewohner waren vorwiegend in der Aboiteau-Landwirtschaft an den Ufern der heutigen Bay of Fundy t\u00e4tig.  Es wurde kein ernsthafter Versuch unternommen, die Bev\u00f6lkerung von Acadia zu erh\u00f6hen.Im Fr\u00fchjahr 1671 verlie\u00dfen mehr als f\u00fcnfzig Kolonisten La Rochelle an Bord der l’Oranger.  Andere kamen aus Kanada (Neu-Frankreich) oder waren pensionierte Soldaten.  W\u00e4hrend dieser Zeit heirateten einige Kolonisten mit den \u00f6rtlichen First Nations.  Einige der ersten, die heirateten, waren Charles de Saint-\u00c9tienne de la Tour, Martin, Pierr\u00e9 Lejeune-Briard, Jehan Lambert, Petitpas und Guidry.  Der Kapit\u00e4n Vincent de Saint-Castin, der Kommandeur von Pentagoet, heiratete Marie Pidikiwamiska, die Tochter eines Abenakis-Chefs.1674 eroberten die Holl\u00e4nder kurzzeitig Acadia und benannten die Kolonie in New Holland um.In den letzten Jahrzehnten des 17. Jahrhunderts wanderten die Akadier aus der Hauptstadt Port Royal aus und gr\u00fcndeten die anderen gro\u00dfen akadischen Siedlungen vor der Vertreibung der Akadier: Grand Pr\u00e9, Chignecto, Cobequid und Pisiguit.  Obwohl nicht \u00fcblich, haben gelegentlich Epidemien die Bev\u00f6lkerung von Ile St.-Jean, Ile Royale und Acadia heimgesucht.  1732\/33 starben auf der Ile Royale mehr als 150 Menschen an Pocken.[15]Die Geschichte der Siedler von Ile St.-Jean vor der Vertreibung beinhaltet extreme Schwierigkeiten.  F\u00fcr fast jedes gute Erntejahr scheint es eines gegeben zu haben, in dem die Ernte versagt hat.  In ein oder zwei F\u00e4llen zerst\u00f6rten weit verbreitete Br\u00e4nde Ernten, Vieh und landwirtschaftliche Betriebe.  Hungersnot und Hunger waren weit verbreitet und f\u00fchrten h\u00e4ufig zu verzweifelten Bitten um Lieferungen aus Louisbourg, Qu\u00e9bec und sogar Frankreich.  1756 veranlasste die Hungersnot auf der Ile St.-Jean die Beh\u00f6rden, einige Familien nach Qu\u00e9bec zu verlegen.[15]Vor der Gr\u00fcndung von Halifax (1749) war Port Royal \/ Annapolis Royal in den letzten 150 Jahren gr\u00f6\u00dftenteils die Hauptstadt von Acadia und sp\u00e4ter von Nova Scotia.[c]    In dieser Zeit unternahmen die Briten sechs Versuche, Acadia zu erobern, indem sie die Hauptstadt besiegten.  Sie besiegten schlie\u00dflich die Franzosen in der Belagerung von Port Royal (1710).  In den folgenden f\u00fcnfzig Jahren unternahmen die Franzosen und ihre Verb\u00fcndeten sechs erfolglose milit\u00e4rische Versuche, die Hauptstadt zur\u00fcckzugewinnen.Kolonialkriege[edit]  Acadians at Annapolis Royal von Samuel Scott, 1751;  fr\u00fchestes bekanntes Bild von AkadiernEs gab bereits eine lange Geschichte des Widerstands der Akadier- und Wabanaki-Konf\u00f6deration gegen die britische Besetzung von Acadia w\u00e4hrend der vier franz\u00f6sischen und indischen Kriege und zwei lokalen Kriege (Pater Rales Krieg und Pater Le Loutres Krieg) vor der Vertreibung der Akadier.  Die Mi’kmaq und die Akadier waren Verb\u00fcndete durch den Katholizismus und durch zahlreiche Mischehen.  Die Mi’kmaq besa\u00dfen auch nach der Eroberung von 1710 die milit\u00e4rische St\u00e4rke in Acadia. Sie widersetzten sich vor allem der britischen Besetzung von Acadia und wurden mehrfach von Akadiern unterst\u00fctzt.W\u00e4hrend viele Akadier mit den Protestanten Neuenglands Handel trieben, zeigte die Teilnahme der Akadier an den Kriegen deutlich, dass viele nicht bereit waren, von den Briten regiert zu werden.  W\u00e4hrend des ersten Kolonialkrieges, K\u00f6nig Wilhelms Krieg (1688\u201397), waren die Besatzungen des sehr erfolgreichen franz\u00f6sischen Freibeuters Pierre Maisonnat dit Baptiste haupts\u00e4chlich Akadier.  Die Akadier widersetzten sich w\u00e4hrend des \u00dcberfalls auf Chignecto (1696).  W\u00e4hrend des Krieges von K\u00f6nigin Anne widersetzten sich Mi’kmaq und Acadians w\u00e4hrend des \u00dcberfalls auf Grand Pr\u00e9, Piziquid und Chignecto im Jahr 1704. Die Acadians unterst\u00fctzten die Franzosen auch beim Schutz der Hauptstadt bei der Belagerung von Port Royal (1707) und der endg\u00fcltigen Eroberung von Acadia.  Die Acadians und Mi’kmaq waren auch in der Schlacht von Bloody Creek (1711) erfolgreich.  W\u00e4hrend des Krieges von Pater Rale \u00fcberfielen die Maliseet zahlreiche Schiffe in der Bay of Fundy, w\u00e4hrend die Mi’kmaq an dem \u00dcberfall auf Canso in Nova Scotia (1723) teilnahmen.  Bei der letztgenannten Verlobung wurden die Mi’kmaq von Akadiern unterst\u00fctzt.  W\u00e4hrend des Krieges von K\u00f6nig George leitete Abbe Jean-Louis Le Loutre viele Bem\u00fchungen, an denen sowohl Akadier als auch Mi’kmaq beteiligt waren, um die Hauptstadt zur\u00fcckzuerobern, wie beispielsweise die Belagerung von Annapolis Royal (1744).  W\u00e4hrend dieser Belagerung hatte der franz\u00f6sische Offizier Marin britische Gefangene gemacht und mit ihnen weiter oben in der Bucht von Cobequid angehalten.  In Cobequid sagte ein Akadier, die franz\u00f6sischen Soldaten h\u00e4tten “ihre verlassen sollen” [the English] Kadaver hinter sich und brachte ihre H\u00e4ute “.[19]  Zu Le Loutre gesellte sich auch der bekannte akadische Widerstandsf\u00fchrer Joseph Broussard (Beausoleil).  Broussard und andere Akadier waren an der Unterst\u00fctzung der franz\u00f6sischen Soldaten in der Schlacht von Grand Pr\u00e9 beteiligt.W\u00e4hrend des Krieges von Pater Le Loutre ging der Konflikt weiter.  Die Mi’kmaq griffen die New England Rangers bei der Belagerung von Grand Pr\u00e9 und der Schlacht bei St. Croix an.  Nach der Gr\u00fcndung von Dartmouth f\u00fchrten Nova Scotia, Broussard und die Mi’kmaq zahlreiche \u00dcberf\u00e4lle auf das Dorf durch, darunter den \u00dcberfall auf Dartmouth (1751), um die protestantische Migration nach Nova Scotia zu stoppen.  (In \u00e4hnlicher Weise f\u00fchrten Mi’kmaq, Acadians und Maliseet w\u00e4hrend des Franz\u00f6sischen und Indischen Krieges zahlreiche \u00dcberf\u00e4lle auf Lunenburg, Nova Scotia, durch, um die Migration zu stoppen, wie den \u00dcberfall auf Lunenburg (1756).)[20]  Le Loutre und Broussard arbeiteten auch zusammen, um der britischen Besetzung von Chignecto (1750) zu widerstehen, und k\u00e4mpften sp\u00e4ter zusammen mit Acadians in der Schlacht von Beausejour (1755).  (Bereits im Sommer 1751 hatten sich laut La Valiere etwa 250 Akadier in der \u00f6rtlichen Miliz in Fort Beausejour eingeschrieben.)Als Charles Lawrence nach Hopsons R\u00fcckkehr nach England den Posten \u00fcbernahm, nahm er eine st\u00e4rkere Haltung ein.  Er war nicht nur ein Regierungsbeamter, sondern auch ein milit\u00e4rischer F\u00fchrer der Region.  Lawrence entwickelte eine milit\u00e4rische L\u00f6sung f\u00fcr die f\u00fcnfundvierzig Jahre einer ungekl\u00e4rten britischen Eroberung von Acadia.  Der franz\u00f6sische und indische Krieg (und der siebenj\u00e4hrige Krieg in Europa) begannen 1754. Lawrence ‘Hauptziel in Acadia war es, die franz\u00f6sischen Befestigungen in Beausejour und Louisbourg zu besiegen.  Die Briten sahen viele Akadier als milit\u00e4rische Bedrohung in ihrer Treue zu den Franzosen und Mi’kmaq.  Die Briten wollten auch die akadischen Versorgungsleitungen zur Festung Louisbourg unterbrechen, die wiederum die Mi’kmaq versorgte.[22]Franz\u00f6sischer und Indischer Krieg[edit]  Die britische Eroberung von Acadia fand 1710 statt. In den n\u00e4chsten 45 Jahren weigerten sich die Acadians, einen bedingungslosen Treueid gegen\u00fcber Gro\u00dfbritannien zu unterschreiben.  W\u00e4hrend dieser Zeit nahmen Akadier an verschiedenen Milizoperationen gegen die Briten teil und unterhielten wichtige Versorgungsleitungen zur franz\u00f6sischen Festung von Louisbourg und Fort Beausejour.  W\u00e4hrend des franz\u00f6sischen und indischen Krieges versuchten die Briten, jegliche milit\u00e4rische Bedrohung durch die Akadier zu neutralisieren und die lebenswichtigen Versorgungsleitungen der Akadier nach Louisbourg zu unterbrechen, indem sie die Akadier aus Acadia deportierten.[24]Viele Akadier h\u00e4tten m\u00f6glicherweise einen bedingungslosen Eid an die britische Monarchie unterschrieben, wenn die Umst\u00e4nde besser gewesen w\u00e4ren, w\u00e4hrend andere Akadier nicht unterschrieben h\u00e4tten, weil sie eindeutig anti-britisch waren.[citation needed]  F\u00fcr die Akadier, die m\u00f6glicherweise einen bedingungslosen Eid unterschrieben haben, gab es zahlreiche Gr\u00fcnde, warum sie dies nicht taten.  Die Schwierigkeit war teilweise religi\u00f6s, da der britische Monarch das Oberhaupt der (protestantischen) Kirche von England war.  Ein weiteres wichtiges Problem war, dass ein Eid m\u00e4nnliche Akadier verpflichten k\u00f6nnte, w\u00e4hrend des Krieges gegen Frankreich zu k\u00e4mpfen.  Eine verwandte Sorge war, ob ihre Mi’kmaq-Nachbarn dies als Anerkennung des britischen Anspruchs auf Acadia und nicht des Mi’kmaq ansehen k\u00f6nnten.  Infolgedessen k\u00f6nnte die Unterzeichnung eines bedingungslosen Eides die akadischen D\u00f6rfer in Gefahr gebracht haben, von Mi’kmaq angegriffen zu werden.[25]In dem Grand D\u00e9rangement (der gro\u00dfe Umbruch), mehr als 12.000 Akadier (drei Viertel der akadischen Bev\u00f6lkerung in Nova Scotia) wurden zwischen 1755 und 1764 aus der Kolonie vertrieben. Die Briten zerst\u00f6rten rund 6.000 akadische H\u00e4user und verteilten die Akadier auf die 13 Kolonien von Massachusetts bis Georgia.  Das einzige Ereignis, an dem die meisten Akadier starben, war der Untergang der Herzog William.  Obwohl es keine gezielten Versuche gab, Familien zu trennen, geschah dies im Chaos der R\u00e4umung.  Akadischer und Mi’kmaq-Widerstand[edit]  Mit der Vertreibung der Akadier w\u00e4hrend des franz\u00f6sischen und indischen Krieges verst\u00e4rkte sich der Widerstand der Mi’kmaq und der Akadier.  Nach Beginn der Vertreibung wurde ein Gro\u00dfteil des Widerstands von Charles Deschamps de Boish\u00e9bert et de Raffetot angef\u00fchrt.  Die Acadians und Mi’kmaq nahmen erneut siegreich an der Schlacht von Petitcodiac (1755) und der Schlacht von Bloody Creek (1757) teil.  Akadier, die aus Annapolis Royal, Nova Scotia, auf dem Schiff deportiert wurden Pembroke besiegte die britische Besatzung und segelte an Land.  Es gab auch Widerstand w\u00e4hrend der St. John River Kampagne.  Boishebert befahl auch den \u00dcberfall auf Lunenburg (1756).  Im Fr\u00fchjahr 1756 wurde eine Holzsammelgruppe aus Fort Monckton (ehemals Fort Gaspareaux) \u00fcberfallen und neun von ihnen wurden skalpiert.[27]Im April 1757 \u00fcberfiel eine Gruppe von Acadian und Mi’kmaq ein Lagerhaus in der N\u00e4he von Fort Edward, t\u00f6tete dreizehn britische Soldaten und z\u00fcndete das Geb\u00e4ude an, nachdem sie die Vorr\u00e4te genommen hatten, die sie tragen konnten.  Einige Tage sp\u00e4ter \u00fcberfielen dieselben Partisanen auch Fort Cumberland.Einige Akadier flohen in den Wald und lebten bei den Mi’kmaq;  Einige Partisanengruppen k\u00e4mpften gegen die Briten, darunter eine Gruppe unter der Leitung von Joseph Broussard, bekannt als “Beausoleil”, entlang des Petitcodiac River in New Brunswick.  Einige folgten der K\u00fcste nach Norden und standen vor Hungersnot und Krankheiten.  Einige wurden zur\u00fcckerobert und bis 1763 in Fort Beausejour (umbenannt in Fort Cumberland) deportiert oder inhaftiert.Einige Akadier wurden indentierte Diener in den britischen Kolonien.  Massachusetts verabschiedete im November 1755 ein Gesetz, das die Akadier unter die Obhut von “Friedensrichtern und Aufsehern der Armen” stellte.  Pennsylvania, Maryland und Connecticut verabschiedeten \u00e4hnliche Gesetze.  Die Provinz Virginia unter Robert Dinwiddie erkl\u00e4rte sich zun\u00e4chst bereit, etwa tausend Akadier, die in die Kolonie kamen, umzusiedeln, befahl jedoch sp\u00e4ter, die meisten nach England zu deportieren. .[29]1758, nach dem Fall von Louisbourg, wurden \u00fcber 3.000 Akadier nach Nordfrankreich deportiert.  Umsiedlungsversuche wurden in Ch\u00e2tellerault, Nantes und Belle \u00cele vor der Bretagne versucht.  Die franz\u00f6sischen Inseln St. Pierre und Miquelon bei Neufundland wurden f\u00fcr viele akadische Familien zu einem sicheren Hafen, bis sie 1778 und 1793 erneut von den Briten deportiert wurden.[citation needed]Wiederherstellung in Nova Scotia[edit]Nach dem Ende des Siebenj\u00e4hrigen Krieges 1763 durften die Akadier nach Nova Scotia zur\u00fcckkehren, solange sie sich nicht in gro\u00dfer Zahl in einem Gebiet niederlie\u00dfen.  Sie durften sich nicht in den Gebieten von Port Royal oder Grand-Pr\u00e9 niederlassen.  Einige Akadier siedelten entlang der K\u00fcste von Nova Scotia um und sind bis heute \u00fcber Nova Scotia verstreut.  Viele zerstreute Akadier suchten nach anderen H\u00e4usern.  Ab 1764 kamen Gruppen von Akadiern nach Louisiana (das 1762 unter spanische Kontrolle \u00fcbergegangen war).  Sie wurden schlie\u00dflich als Cajuns bekannt.Ab den 1770er Jahren wurden viele Akadier ermutigt, durch die Politik des Gouverneurs von Nova Scotia, Michael Francklin, zur\u00fcckzukehren, der katholische Anbetung und Landbewilligungen garantierte und versprach, dass es keine zweite Ausweisung geben w\u00fcrde (zu dieser Zeit schloss Nova Scotia die Gegenwart ein New Brunswick).[30]  Die fruchtbaren akadischen Dykelands waren jedoch von New England Planters umgesiedelt worden, denen bald Loyalisten folgten, die das ehemalige akadische Land weiter besetzten.  Zur\u00fcckkehrende Akadier und Familien, die der Vertreibung entkommen waren, mussten sich in anderen Teilen von Nova Scotia und New Brunswick niederlassen, in den meisten F\u00e4llen in isolierten und unfruchtbaren Gebieten.  Die neuen akadischen Siedlungen mussten sich mehr auf die Fischerei und sp\u00e4ter auf die Forstwirtschaft konzentrieren.Zu den Meilensteinen der akadischen R\u00fcckkehr und Neuansiedlung geh\u00f6rten:1767 St. Pierre et MiquelonVolksz\u00e4hlung von 17721774 Gr\u00fcndung der Saint-Anne-Kirche;  die akadische Schule in Rustico und die Abtei Jean-Louis Beaubien;  die Trappisten in Tracadie1785 Verlegung von Fort Sainte-Anne in das obere Saint John River Valley (Madawaska)[31]19. Jahrhundert[edit]Zu den Meilensteinen der akadischen R\u00fcckkehr und Neuansiedlung geh\u00f6rten:Jean-Mand\u00e9 Sigogne (6. April 1763 – 9. November 1844) war ein franz\u00f6sischer katholischer Priester, der nach der Revolution nach Kanada zog und f\u00fcr seine Missionsarbeit unter den Akadiern von Nova Scotia bekannt wurde.1836 Simon d’Entremont und Fr\u00e9d\u00e9ric Robichaud, MLAs in NS1846 Amand Landry, MLA in NB1847 ver\u00f6ffentlicht Longfellow Evangeline1854 Stanislaw-Francois Poirier, MLA in PEI1854 wird das Seminar Saint-Thomas in Memramcook, New Brunswick, die erste Oberstufe f\u00fcr Akadier1859 wird die erste Geschichte von Acadia von Edme Rameau de Saint-P\u00e8re in franz\u00f6sischer Sprache ver\u00f6ffentlicht.  Akadier beginnen sich ihrer eigenen Existenz bewusst zu werdenAkadische Renaissance[edit]  Le Moniteur Acadien – erste akadische Zeitung (1867)1864 Gr\u00fcndung der Farmers ‘Bank of Rustico, der fr\u00fchesten bekannten Gemeindebank in Kanada, unter der Leitung von Rev. Georges-Antoine Belcourt1867 erste akadische Zeitung, Le Moniteur Acadien (The Acadian Monitor) wird von Isra\u00ebl Landry ver\u00f6ffentlicht1871, Common Schools Act von 1871, der den Religionsunterricht im Klassenzimmer verbietet1875 sch\u00fcrt der Tod des 19-j\u00e4hrigen Louis Mailloux in Caraquet durch Regierungstruppen nur den akadischen Nationalismus1880 l\u00e4dt die Gesellschaft des Heiligen Johannes des T\u00e4ufers Frankophone aus ganz Nordamerika zu einem Kongress nach Quebec City einVom 20. bis 21. Juli 1881 organisieren die akadischen F\u00fchrer in Memramcook, New Brunswick, den ersten akadischen Nationalkonvent, dessen Ziel es war, die allgemeinen Interessen der akadischen Bev\u00f6lkerung zu wahren.  Mehr als 5.000 Akadier nahmen an der Tagung teil.  Es wurde beschlossen, den 15. August, das Fest Mari\u00e4 Himmelfahrt, zu w\u00e4hlen, um die akadische Kultur als Nationalen Tag der Akadier zu feiern.  Andere Debatten auf dem Kongress konzentrierten sich auf Bildung, Landwirtschaft, Auswanderung, Kolonialisierung und Zeitungen, und dieselben Themen w\u00fcrden bei sp\u00e4teren Konventionen auftauchen.Bei der zweiten Tagung am 15. August 1884 in Miscouche, Prince Edward Island, wurde die akadische Flagge, eine Hymne – Ave Maris Stellaund ein Motto – L’union fait la force wurden angenommen.1885 ernennt John A. Macdonald Pascal Poirier aus Shediac zum ersten akadischen Senator;  eine zweite akadische Zeitung ver\u00f6ffentlicht, Le Courrier des Provinces Maritimes1887 die Zeitung L’Evang\u00e9line beginnt von Digby ver\u00f6ffentlicht zu werden, zieht sp\u00e4ter, 1905, nach Moncton1890, dritte akadische Konvention20. Jahrhundert[edit]Meilensteine \u200b\u200bder akadischen Renaissance1912 ist Monsigneur Edouard LeBlanc der erste akadische Bischof in The Maritimes1917 wird der konservative Aubin-Edmond Arsenault der erste akadische Ministerpr\u00e4sident von PEI1920 2. akadischer Bischof, Mgr. Alexandre Chiasson in Chatham und sp\u00e4ter Bathurst;  Die Soci\u00e9t\u00e9 nationale de l’Assomption unternimmt eine Kampagne zum Bau einer Gedenkkirche in Grand-Pr\u00e9, Nova Scotia1923 wird Pierre-Jean V\u00e9niot der erste akadische Ministerpr\u00e4sident von NB, wurde aber nicht gew\u00e4hlt1936 wird die erste Caisse Populaire Acadien in Petit-Rocher gegr\u00fcndet;  Das Komitee France-Acadie wird gegr\u00fcndet1955 tritt der erste Tintamarre auf.Das Gleichstellungsprogramm[edit]Louis Robichaud, im Volksmund als “P’tit-Louis” (Little Louis) bekannt, war der erste gew\u00e4hlte akadische Ministerpr\u00e4sident von New Brunswick, der von 1960 bis 1970 diente. Er wurde 1952 zum ersten Mal in die Legislative gew\u00e4hlt und 1958 zum liberalen Provinzf\u00fchrer ernannt f\u00fchrte seine Partei 1960, 1963 und 1967 zum Sieg.Robichaud modernisierte die Krankenh\u00e4user und \u00f6ffentlichen Schulen der Provinz und f\u00fchrte in einer Zeit, die gleichzeitig mit der stillen Revolution in Qu\u00e9bec als New Brunswick Equal Opportunity Program bekannt wurde, eine breite Palette von Reformen ein.  Um diese Reformen durchzuf\u00fchren, hat Robichaud das kommunale Steuerregime umstrukturiert, die Regierung erweitert und versucht sicherzustellen, dass die Qualit\u00e4t der Gesundheitsversorgung, der Bildung und der sozialen Dienste in der gesamten Provinz gleich ist – ein Programm, das er Chancengleichheit nannte, ist immer noch ein Schlagwort New Brunswick.Kritiker beschuldigten Robichauds Regierung, “Peter ausgeraubt zu haben, um Pierre zu bezahlen”, mit der Annahme, dass reiche Gemeinden anglophone und arme Gemeinden frankophone waren.  Zwar befanden sich die reicheren Gemeinden \u00fcberwiegend in bestimmten englischsprachigen Gebieten, doch waren in allen Gemeinden in der gesamten Provinz Gebiete mit deutlich schlechteren Dienstleistungen anzutreffen.Robichaud war ma\u00dfgeblich an der Gr\u00fcndung der einzigen franz\u00f6sischsprachigen Universit\u00e4t von New Brunswick, der Universit\u00e9 de Moncton, im Jahr 1963 beteiligt, die der akadischen Bev\u00f6lkerung der maritimen Provinzen dient.Seine Regierung verabschiedete auch das New Brunswick Official Languages \u200b\u200bAct (1969), das die Provinz offiziell zweisprachig machte.  “Sprachrechte”, sagte er bei der Einf\u00fchrung der Gesetzgebung, “sind mehr als gesetzliche Rechte. Sie sind wertvolle kulturelle Rechte, die tief in die verehrte Vergangenheit eintauchen und die historischen Traditionen unseres gesamten Volkes ber\u00fchren.”1977 offizielle Er\u00f6ffnung des Acadian Historic Village in Caraquet, New Brunswick.Antonine Maillet[edit]Antonine Maillet wurde 1929 in Bouctouche geboren und ist eine akadische Schriftstellerin, Dramatikerin und Gelehrte.  Maillet erhielt einen BA und MA von der Universit\u00e9 de Moncton, gefolgt von einem Ph.D.  in Literatur im Jahr 1970 von der Universit\u00e9 Laval.  Maillet gewann 1972 den Generalgouverneurspreis f\u00fcr Belletristik f\u00fcr Don l’Orignal.  1979 ver\u00f6ffentlichte Maillet P\u00e9lagie-la-Charrette, f\u00fcr die sie den Prix Goncourt gewann.  Maillets Figur “La Sagouine” (aus ihrem gleichnamigen Buch) ist die Inspiration f\u00fcr “Le Pays de la Sagouine” in ihrer Heimatstadt Bouctouche.Einundzwanzigstes Jahrhundert[edit]Auf Ersuchen akadischer Vertreter wurde 2003 im Namen von K\u00f6nigin Elizabeth II. Als kanadischer Monarch eine Proklamation herausgegeben, in der die Deportation offiziell anerkannt und der 28. Juli als Gedenktag festgelegt wurde.  Der Tag des Gedenkens wird von der kanadischen Regierung als Nachfolger der britischen Regierung begangen.Tag der akadischen Erinnerung[edit]Die F\u00e9d\u00e9ration des Associations de Familles Acadiennnes von New Brunswick und die Soci\u00e9t\u00e9 Saint-Thomas d’Aquin von Prince Edward Island haben beschlossen, dass der 13. Dezember jedes Jahres als “Acadian Remembrance Day” zum Gedenken an alle Acadians gedacht wird, die infolge von gestorben sind die Deportation.  Das Datum 13. Dezember wurde gew\u00e4hlt, um an den Untergang der zu erinnern Herzog William und die fast 2000 Akadier, die von \u00cele-Saint Jean deportiert wurden und 1758 im Nordatlantik an Hunger, Krankheit und Ertrinken starben.[32]  Die Veranstaltung wird seit 2004 j\u00e4hrlich gefeiert und die Teilnehmer tragen einen schwarzen Stern.Akadischer Weltkongress[edit]Ab 1994 versammelte sich die akadische Gemeinde zu einem akadischen Weltkongress in New Brunswick.  Der Kongress findet seitdem alle 5 Jahre statt: 1999 in Louisiana, 2004 in Nova Scotia, 2009 auf der akadischen Halbinsel New Brunswick. Der 5. akadische Weltkongress wurde 2014 von einer Versammlung von 40 verschiedenen Gemeinden in drei verschiedene Provinzen und verschiedene Staaten in zwei L\u00e4ndern.  Northwestern New Brunswick und T\u00e9miscouata, Quebec, Kanada, sowie Northern Maine, USA, haben sich zusammengetan, um die 5. CMA auszurichten.Siehe auch[edit]^ Informationen zu M\u00e9tis Acadians finden Sie unter:\u2022 \u2022 Parmenter, John;  Robison, Mark Power (April 2007).  “Die Gefahren und M\u00f6glichkeiten der Kriegsneutralit\u00e4t am Rande des Imperiums: Irokesen und Akadier zwischen den Franzosen und Briten in Nordamerika, 1744\u20131760”. Diplomatische Geschichte. 31 (2): 182. doi:10.1111 \/ j.1467-7709.2007.00611.x.\u2022 Faragher (2005), S. 35-48, 146-167, 179-181, 203, 271-277\u2022 \u2022 Paul, Daniel N. (1993). Wir waren nicht die Wilden: Eine Micmac-Perspektive auf die Kollision europ\u00e4ischer und eingeborener Zivilisationen  (1. Aufl.).  Nimbus.  pp. 38\u201367, 86, 97\u2013104.  ISBN 978-1-55109-056-6.\u2022 Plank (2001), S. 23-39, 70-98, 111-114, 122-138\u2022 \u2022 Robison, Mark Power (2000). Seegrenzen: Die Entwicklung des Imperiums in Nova Scotia, 1713-1758 (Ph.D.).  Universit\u00e4t von Colorado in Boulder.  S. 53\u201384.\u2022 \u2022 Wicken, William (Herbst 1995).  “26. August 1726: Eine Fallstudie \u00fcber die Beziehungen zwischen Mi’kmaq und Neuengland im fr\u00fchen 18. Jahrhundert”. Acadiensis. 23 (1): 20\u201321.  JSTOR 30303468.\u2022 \u2022 Wicken, William (1998). “\u00dcberpr\u00fcfung der Beziehungen zwischen Mi’kmaq und Akadier, 1635\u20131755”.  In Sylvie Depatie;  Catherine Desbarats;  Danielle Gauvreau;  et al.  (Hrsg.). Vingt Ans Apres: Einwohner und Marchands [Twenty Years After: Inhabitants and Merchants]  (auf Franz\u00f6sisch).  McGill-Queens University Press.  S. 93\u2013114.  ISBN 978-0-7735-6702-3.  JSTOR j.ctt812wj.^ Die Siedlung Saint Croix auf einer Insel im Saint Croix River zwischen dem heutigen Maine und New Brunswick scheiterte, weil der umliegende Fluss im Winter unpassierbar wurde.  Es schnitt die Siedler von der notwendigen Versorgung mit frischen Lebensmitteln, Wasser und Brennholz ab.^ In den 144 Jahren vor der Gr\u00fcndung von Halifax (1749) war Port Royal \/ Annapolis Royal in 112 dieser Jahre (78% der Zeit) die Hauptstadt von Acadia.  Die anderen Standorte, die als Hauptstadt von Acadia dienten, sind: LaHave, Nova Scotia (1632-1636);  heutiges Castine, Maine (1657-1667);  Beaubassin (1678\u20131684);  Jemseg, New Brunswick (1690\u20131691);  das heutige Fredericton, New Brunswick (1691-1694) und das heutige Saint John, New Brunswick (1695-1699). (Dunn (2004)) Zitate[edit]^ Exilanten und Inselbewohner: Die irischen Siedler von Prince Edward Island Von Brendan O’Grady, McGill-Queen’s Press – MQUP, 17. August 2004, Seite 81, [1]^ Pritchard, James S., 1939-2015.  (2004). Auf der Suche nach dem Imperium: die Franzosen in Amerika, 1670-1730.  Cambridge: Cambridge University Press.  p.  36. ISBN 978-0-511-16377-7.  OCLC 191934811. Abb\u00e9 Pierre Maillard behauptete, dass die Vermischung der Rassen bis 1753 so weit fortgeschritten sei, dass es in f\u00fcnfzig Jahren unm\u00f6glich sein w\u00fcrde, Indianer von Franzosen in Acadia zu unterscheiden.CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste (Link)^ Griffiths, NES (1994). “1600-1650. Fisch, Fell und Volk”.  In Phillip Buckner;  John G. Reid (Hrsg.). Die Atlantikregion zur Konf\u00f6deration: Eine Geschichte.  University of Toronto Press.  p.  56. ISBN 978-1-4875-1676-5.  JSTOR 10.3138 \/ j.ctt15jjfrm.9.^ Buckner, P. und Reid J. (Hrsg.), Die Atlantikregion zur Konf\u00f6deration: Eine Geschichte, Toronto University Press.  1994.^ Griffiths (2005), p.  36^ ein b Griffiths (2005), S. 54-55^ Griffiths, 2005, p.  50^ Griffiths (2005), p.  193^ Gregory MW Kennedy. So etwas wie ein Bauernparadies?  Vergleich l\u00e4ndlicher Gesellschaften in Acadie und Loudunais, 1604-1755 (MQUP, 2014)^ ein b MA MacDonald, Fortune & La Tour: Der B\u00fcrgerkrieg in Acadia, Toronto: Methuen.  1983^ Griffiths (2005), p.  47^ https:\/\/novascotia.ca\/museum\/mikmaq\/?section=image&page=1&id=56&period=1500\u00aeion=^ ein b Lockerby, Earle (Fr\u00fchjahr 1998). “Die Deportation der Akadier von Ile St.-Jean, 1758”. Acadiensis. XXVII (2): 45\u201394.^ (William Pote’s Journal, 1745, S. 34)^ Bell, Winthrop Pickard (1961). Die ausl\u00e4ndischen Protestanten und die Besiedlung von Nova Scotia: Die Geschichte einer verhafteten britischen Kolonialpolitik im 18. Jahrhundert.  University of Toronto Press.\u2022 \u2022 DesBrisay, Mather Byles (1895). Geschichte der Grafschaft Lunenburg  (zweite Ausgabe).  Toronto: W. Briggs.^ Patterson, Stephen E. (1994). “1744\u20131763: Kolonialkriege und Ureinwohner”.  In Phillip Buckner;  John G. Reid (Hrsg.). Die Atlantikregion zur Konf\u00f6deration: Eine Geschichte.  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(ver\u00f6ffentlicht in den Vereinigten Staaten als “Die Cajuns: Eine Volksgeschichte von Exil und Triumph”  bei Google Books)Atkins, Thomas B. (1869). “Aufs\u00e4tze \u00fcber das akadische Franz\u00f6sisch, 1714-1755”. Auswahl aus den \u00f6ffentlichen Dokumenten der Provinz Nova Scotia.  Halifax, Nova Scotia: Charles Annand.Deveaux Cohoon, Cassie (2013). Jeanne Dugas von Acadia.  Cape Breton University Press.  ISBN 978-1-897009-71-0.     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/18\/geschichte-der-akadier-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Geschichte der Akadier – Wikipedia"}}]}]