[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/22\/demokrit-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/22\/demokrit-wikipedia\/","headline":"Demokrit – Wikipedia","name":"Demokrit – Wikipedia","description":"before-content-x4 Altgriechischer Philosoph, Sch\u00fcler von Leukipp, Begr\u00fcnder der Atomtheorie Demokrit (; Griechisch: \u0394\u03b7\u03bc\u03cc\u03ba\u03c1\u03b9\u03c4\u03bf\u03c2, D\u0113m\u00f3kritosbedeutet “vom Volk auserw\u00e4hlt”; c.460 – –","datePublished":"2020-12-22","dateModified":"2020-12-22","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/2e\/Hendrik_ter_Brugghen_-_Democritus.jpg\/260px-Hendrik_ter_Brugghen_-_Democritus.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/2e\/Hendrik_ter_Brugghen_-_Democritus.jpg\/260px-Hendrik_ter_Brugghen_-_Democritus.jpg","height":"322","width":"260"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/22\/demokrit-wikipedia\/","wordCount":9116,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Altgriechischer Philosoph, Sch\u00fcler von Leukipp, Begr\u00fcnder der Atomtheorie  Demokrit (; Griechisch: \u0394\u03b7\u03bc\u03cc\u03ba\u03c1\u03b9\u03c4\u03bf\u03c2, D\u0113m\u00f3kritosbedeutet “vom Volk auserw\u00e4hlt”; c.460 – – c.370 v) war ein altgriechischer vorsokratischer Philosoph, an den man sich heute vor allem wegen seiner Formulierung einer Atomtheorie des Universums erinnerte.[3]Demokrit wurde in Abdera, Thrakien, geboren.[4]  um 460 v. Chr., obwohl es Meinungsverschiedenheiten \u00fcber das genaue Jahr gibt.  Seine genauen Beitr\u00e4ge sind schwer von denen seines Mentors Leucippus zu trennen, da sie oft zusammen in Texten erw\u00e4hnt werden.  Ihre Spekulationen \u00fcber Atome, die Leucippus entnommen wurden, weisen eine vor\u00fcbergehende und teilweise \u00c4hnlichkeit mit dem Verst\u00e4ndnis der Atomstruktur des 19. Jahrhunderts auf, das einige dazu veranlasst hat, Demokrit eher als Wissenschaftler als als andere griechische Philosophen zu betrachten.  Ihre Ideen beruhten jedoch auf sehr unterschiedlichen Grundlagen.[5]Demokrit, der im antiken Athen weitgehend ignoriert wurde, soll von Platon so wenig gemocht worden sein, dass dieser w\u00fcnschte, alle seine B\u00fccher w\u00fcrden verbrannt.[6]  Trotzdem war er seinem im Norden geborenen Philosophen Aristoteles bekannt und war der Lehrer von Protagoras.[7]  Viele betrachten Demokrit als den “Vater der modernen Wissenschaft”.[8]  Keine seiner Schriften hat \u00fcberlebt;  Aus seinem umfangreichen Werk sind nur Fragmente bekannt.[9]Table of ContentsLebenPhilosophie und Wissenschaft\u00c4sthetikAtomhypotheseLeere HypotheseErkenntnistheorieEthik und PolitikMathematikAnthropologie, Biologie und KosmologieEinsch\u00e4tzungen des 20. JahrhundertsFunktioniertGleichnamige InstitutionenNumismatikSiehe auchAnmerkungenVerweiseZitateQuellenWeiterf\u00fchrende LiteraturExterne LinksLeben    Rembrandt, Der junge Rembrandt als Demokrit der lachende Philosoph (1628\u201329)Demokrit soll in der Stadt Abdera in Thrakien, einer ionischen Kolonie von Teos, geboren worden sein.[10]  obwohl einige ihn einen Milesianer nannten.[11]  Er wurde in der 80. Olympiade (460\u2013457 v. Chr.) Nach Apollodorus von Athen geboren,[12]  und obwohl Thrasyllus 470 v. Chr. geboren wurde,[12]  Das sp\u00e4tere Datum ist wahrscheinlich wahrscheinlicher.[13]John Burnet hat argumentiert, dass das Datum von 460 “zu fr\u00fch” ist, da Demokrit laut Diogenes La\u00ebrtius ix.41 sagte, er sei ein “junger Mann” (neos) “im Alter von Anaxagoras (c.440\u2013428).[14]Es wurde gesagt, dass Demokrits Vater aus einer Adelsfamilie stammte und so reich war, dass er Xerxes auf seinem Marsch durch Abdera empfing.  Demokrit gab das Erbe aus, das sein Vater ihm auf Reisen in ferne L\u00e4nder hinterlassen hatte, um seinen Wissensdurst zu stillen.  Er reiste nach Asien und soll sogar Indien und \u00c4thiopien erreicht haben.[15]Es ist bekannt, dass er \u00fcber Babylon und Meroe schrieb;  Er besuchte \u00c4gypten und Diodorus Siculus gibt an, dass er dort f\u00fcnf Jahre lang gelebt hat.[16]  Er selbst erkl\u00e4rte[17]  dass unter seinen Zeitgenossen keiner gr\u00f6\u00dfere Reisen unternommen, mehr L\u00e4nder gesehen und mehr Gelehrte getroffen hatte als er.  Er erw\u00e4hnt insbesondere die \u00e4gyptischen Mathematiker, deren Wissen er lobt.  Auch Theophrast sprach von ihm als einem Mann, der viele L\u00e4nder gesehen hatte.[18]  W\u00e4hrend seiner Reisen lernte er laut Diogenes La\u00ebrtius die chald\u00e4ischen Magier kennen.  “Ostanes”, einer der Magier, die Xerxes begleiteten, soll ihn ebenfalls unterrichtet haben.[19]Nach seiner R\u00fcckkehr in seine Heimat besch\u00e4ftigte er sich mit Naturphilosophie.  Er reiste durch Griechenland, um seine Kulturen besser kennenzulernen.  Er erw\u00e4hnt viele griechische Philosophen in seinen Schriften, und sein Reichtum erm\u00f6glichte es ihm, ihre Schriften zu kaufen.  Leukipp, der Begr\u00fcnder des Atomismus, war der gr\u00f6\u00dfte Einfluss auf ihn.  Er lobt auch Anaxagoras.[20]  Diogenes Laertius sagt, dass er mit Hippokrates befreundet war,[21]  und er zitiert Demetrius mit den Worten: “Es scheint, dass er auch nach Athen ging und nicht darauf bedacht war, anerkannt zu werden, weil er den Ruhm verachtete und dass er, obwohl er von Sokrates wusste, Sokrates nicht bekannt war, seine Worte waren:” Ich kam nach Athen und niemand kannte mich. ‘”[22]Aristoteles stellte ihn unter die vorsokratischen Naturphilosophen.[23]Die vielen Anekdoten \u00fcber Demokrit, insbesondere in Diogenes La\u00ebrtius, zeugen von seinem Desinteresse, seiner Bescheidenheit und Einfachheit und zeigen, dass er ausschlie\u00dflich f\u00fcr sein Studium lebte.  Eine Geschichte hat ihn absichtlich blind gemacht, um weniger in seinen Bestrebungen gest\u00f6rt zu werden;[24]  es kann durchaus wahr sein, dass er im Alter sein Augenlicht verloren hat.  Er war fr\u00f6hlich und immer bereit, die komische Seite des Lebens zu sehen, was sp\u00e4tere Schriftsteller so verstanden, dass er immer \u00fcber die Dummheit der Menschen lachte.[25]Er wurde von seinen Mitb\u00fcrgern hoch gesch\u00e4tzt, denn wie Diogenes La\u00ebrtius sagt, “hatte er ihnen einige Dinge vorausgesagt, die sich als wahr erwiesen haben”, was sich auf sein Wissen \u00fcber Naturph\u00e4nomene beziehen k\u00f6nnte.  Laut Diodorus Siculus[26]Demokrit starb im Alter von 90 Jahren, was seinen Tod um 370 v. Chr. Stellen w\u00fcrde, aber andere Schriftsteller lassen ihn bis 104 leben.[27]  oder sogar 109.[28]Im Volksmund als der lachende Philosoph (f\u00fcr das Lachen \u00fcber menschliche Torheiten) bekannt, die Begriffe Abderitanisches Lachen, was Spott, unaufh\u00f6rliches Lachen bedeutet, und Abderite, was Sp\u00f6tter bedeutet, sind von Demokrit abgeleitet.[29]F\u00fcr seine Mitb\u00fcrger war er auch als “The Mocker” bekannt.Philosophie und Wissenschaft  Die meisten Quellen sagen, dass Demokrit in der Tradition von Leukipp folgte und dass sie die mit Milet verbundene wissenschaftliche rationalistische Philosophie fortsetzten.  Beide waren durch und durch materialistisch und glaubten, alles sei das Ergebnis von Naturgesetzen.  Im Gegensatz zu Aristoteles oder Platon versuchten die Atomisten, die Welt zu erkl\u00e4ren, ohne dar\u00fcber nachzudenken Zweck, Antriebsmaschine, oder letzte Ursache.  F\u00fcr die Atomisten sollten Fragen der Physik mit einer mechanistischen Erkl\u00e4rung beantwortet werden (“Welche fr\u00fcheren Umst\u00e4nde haben dieses Ereignis verursacht?”), W\u00e4hrend ihre Gegner nach Erkl\u00e4rungen suchen, die neben dem Material und der Mechanistik auch die formalen und teleologischen (“Was Zweck hat diese Veranstaltung gedient? “).  Eusebius zitiert Aristokles von Messene und stellt Demokrit in eine Linie der Philosophie, die mit Xenophanes begann und im Pyrrhonismus gipfelte.[30]Zitat von Demokrit: “Wenn Sie Ruhe suchen, tun Sie weniger.”  Aus Meditationen von Marcus Aurelius nach Gregory Hayes, IV: 24 (siehe Anmerkungen von G. Hayes) [31]\u00c4sthetikSp\u00e4tere griechische Historiker betrachten Demokrit als etablierte \u00c4sthetik und Untersuchungsgegenstand.[32]  wie er lange vor Autoren wie Aristoteles theoretisch \u00fcber Poesie und bildende Kunst schrieb.  Insbesondere identifizierte Thrasyllus sechs Werke im Schaffen des Philosophen, die zur Disziplin als Disziplin geh\u00f6rten, aber nur Fragmente der relevanten Werke sind erhalten;  Daher kann von allen Schriften des Demokrit zu diesen Themen nur ein kleiner Prozentsatz seiner Gedanken und Ideen bekannt sein.AtomhypotheseDie Theorie des Demokrit besagt, dass alles aus “Atomen” besteht, die physikalisch, aber nicht geometrisch unteilbar sind;  dass zwischen Atomen ein leerer Raum liegt;  dass Atome unzerst\u00f6rbar sind und immer in Bewegung waren und immer sein werden;  dass es unendlich viele Atome und Arten von Atomen gibt, die sich in Form und Gr\u00f6\u00dfe unterscheiden.  Von der Masse der Atome sagte Demokrit: “Je mehr ein Unteilbares \u00fcberschreitet, desto schwerer ist es.”  Seine genaue Position zum Atomgewicht ist jedoch umstritten.[4]Leucippus wird allgemein zugeschrieben, der erste gewesen zu sein, der die Theorie des Atomismus entwickelt hat, obwohl Isaac Newton es vorzog, den obskuren Mochus, den Ph\u00f6nizier (von dem er glaubte, dass er der biblische Moses ist), als Erfinder der Idee \u00fcber die Autorit\u00e4t von Posidonius und Strabo zu bezeichnen .[33]  Das Stanford Encyclopedia of Philosophy stellt fest: “Diese theologisch motivierte Sichtweise scheint jedoch nicht viele historische Beweise zu beanspruchen.”[34]Demokrit schlug zusammen mit Leukipp und Epikur die fr\u00fchesten Ansichten \u00fcber die Formen und die Konnektivit\u00e4t von Atomen vor.  Sie schlussfolgerten, dass die Festigkeit des Materials der Form der beteiligten Atome entsprach.  Somit sind Eisenatome fest und stark mit Haken, die sie in einen Feststoff einschlie\u00dfen;  Wasseratome sind glatt und rutschig;  Salzatome sind aufgrund ihres Geschmacks scharf und spitz;  und Luftatome sind leicht und wirbelnd und durchdringen alle anderen Materialien.[35]Unter Verwendung von Analogien aus den Sinneserfahrungen des Menschen gab er ein Bild oder ein Bild eines Atoms, das sie durch ihre Form, ihre Gr\u00f6\u00dfe und die Anordnung ihrer Teile voneinander unterschied.  Dar\u00fcber hinaus wurden Verbindungen durch materielle Verbindungen erkl\u00e4rt, bei denen einzelne Atome mit Aufs\u00e4tzen versehen waren: einige mit Haken und \u00d6sen, andere mit Kugeln und Sockeln.[36]Das demokritische Atom ist ein inerter Feststoff (der lediglich andere K\u00f6rper von seinem Volumen ausschlie\u00dft), der mechanisch mit anderen Atomen interagiert.  Im Gegensatz dazu interagieren moderne quantenmechanische Atome \u00fcber elektrische und magnetische Kraftfelder und sind alles andere als inert.Die Theorie der Atomisten scheint eher mit der der modernen Wissenschaft in Einklang zu stehen als jede andere Theorie der Antike.  Die \u00c4hnlichkeit mit modernen Wissenschaftskonzepten kann jedoch verwirrend sein, wenn versucht wird zu verstehen, woher die Hypothese stammt.  Klassische Atomisten h\u00e4tten keine empirische Grundlage f\u00fcr moderne Konzepte von Atomen und Molek\u00fclen haben k\u00f6nnen.Lucretius beschreibt jedoch den Atomismus in seinem De rerum naturagibt sehr klare und \u00fcberzeugende empirische Argumente f\u00fcr die urspr\u00fcngliche atomistische Theorie.  Er stellt fest, dass jedes Material einem irreversiblen Zerfall unterliegt.  Im Laufe der Zeit werden selbst harte Steine \u200b\u200blangsam von Wassertropfen abgenutzt.  Die Dinge neigen dazu, sich zu vermischen: Mischen Sie Wasser mit Erde, und es entsteht Schlamm, der sich selten von selbst aufl\u00f6st.  Holz verf\u00e4llt.  Es gibt jedoch Mechanismen in Natur und Technologie, um “reine” Materialien wie Wasser, Luft und Metalle wiederherzustellen.[citation needed]  Aus dem Samen einer Eiche w\u00e4chst eine Eiche, die aus \u00e4hnlichem Holz wie historische Eichen besteht und deren Holz bereits verfallen ist.  Die Schlussfolgerung ist, dass viele Eigenschaften von Materialien von etwas im Inneren herr\u00fchren m\u00fcssen, das selbst niemals verfallen wird, etwas, das f\u00fcr die Ewigkeit dieselben inh\u00e4renten, unteilbaren Eigenschaften speichert.  Die Grundfrage lautet: Warum ist noch nicht alles auf der Welt verfallen und wie k\u00f6nnen genau dieselben Materialien, Pflanzen und Tiere immer wieder neu erstellt werden?  Eine naheliegende L\u00f6sung, um zu erkl\u00e4ren, wie unteilbare Eigenschaften auf eine Weise vermittelt werden k\u00f6nnen, die f\u00fcr die menschlichen Sinne nicht leicht sichtbar ist, ist die Hypothese der Existenz von “Atomen”.  Diese klassischen “Atome” sind dem modernen Konzept des Menschen von “Molek\u00fcl” n\u00e4her als den Atomen der modernen Wissenschaft.  Der andere zentrale Punkt des klassischen Atomismus ist, dass zwischen diesen “Atomen” ein betr\u00e4chtlicher offener Raum bestehen muss: die Leere.  Lucretius liefert vern\u00fcnftige Argumente[citation needed]  dass der Hohlraum absolut notwendig ist, um zu erkl\u00e4ren, wie Gase und Fl\u00fcssigkeiten flie\u00dfen und ihre Form \u00e4ndern k\u00f6nnen, w\u00e4hrend Metalle geformt werden k\u00f6nnen, ohne dass sich ihre grundlegenden Materialeigenschaften \u00e4ndern.Leere Hypothese  Die atomistische Leerenhypothese war eine Antwort auf die Paradoxien von Parmenides und Zeno, den Begr\u00fcndern der metaphysischen Logik, die schwer zu beantwortende Argumente f\u00fcr die Idee vorbrachten, dass es keine Bewegung geben kann.  Sie vertraten die Auffassung, dass jede Bewegung eine Leere erfordern w\u00fcrde – was nichts ist -, aber nichts kann nicht existieren.  Die parmenidische Position war “Sie sagen dort ist eine Leere;  deshalb ist die Leere nicht nichts;  deshalb gibt es nicht die Leere. “[38][39]  Die Position von Parmenides schien durch die Beobachtung best\u00e4tigt zu werden, dass dort, wo nichts zu sein scheint, Luft ist und sogar dort, wo es keine Materie gibt etwaszum Beispiel Lichtwellen.Die Atomisten waren sich einig, dass Bewegung eine Leere erfordert, ignorierten jedoch einfach das Argument von Parmenides mit der Begr\u00fcndung, dass Bewegung eine beobachtbare Tatsache sei.  Sie behaupteten daher, es m\u00fcsse eine Leere geben.  Diese Idee \u00fcberlebte in einer verfeinerten Version als Newtons Theorie des absoluten Raums, die die logischen Anforderungen erf\u00fcllte, die Realit\u00e4t dem Nichtsein zuzuschreiben.  Einsteins Relativit\u00e4tstheorie lieferte eine neue Antwort auf Parmenides und Zeno mit der Erkenntnis, dass der Raum selbst relativ ist und nicht als Teil einer allgemein gekr\u00fcmmten Raum-Zeit-Mannigfaltigkeit von der Zeit getrennt werden kann.  Folglich wird Newtons Verfeinerung jetzt als \u00fcberfl\u00fcssig angesehen.[40]Erkenntnistheorie  Demokrit von Luca Giordano (c.1690).Die Kenntnis der Wahrheit ist nach Demokrit schwierig, da die Wahrnehmung durch die Sinne subjektiv ist.  Da aus denselben Sinnen f\u00fcr jedes Individuum unterschiedliche Eindr\u00fccke abgeleitet werden, k\u00f6nnen wir durch die sinnlichen Eindr\u00fccke die Wahrheit nicht beurteilen.  Wir k\u00f6nnen die Daten der Sinne interpretieren und die Wahrheit nur durch den Intellekt erfassen, weil die Wahrheit in einem Abgrund liegt:Und wieder erhalten viele der anderen Tiere Eindr\u00fccke, die unseren widersprechen;  und selbst f\u00fcr die Sinne jedes Einzelnen scheinen die Dinge nicht immer gleich zu sein.  Welche dieser Eindr\u00fccke dann wahr und welche falsch sind, ist nicht offensichtlich;  denn der eine Satz ist nicht wahrer als der andere, aber beide sind gleich.  Und deshalb sagt Demokrit jedenfalls, dass es entweder keine Wahrheit gibt oder dass sie f\u00fcr uns zumindest nicht offensichtlich ist.[41]Und:Dar\u00fcber hinaus empfinden sie Xenophanes, Zeno von Elea und Demokrit als Skeptiker:\u2026 Demokrit, weil er Qualit\u00e4ten ablehnt und sagt: “Meinung sagt hei\u00df oder kalt, aber die Realit\u00e4t sind Atome und leerer Raum” und wieder: “Von einer Wahrheit, die wir wei\u00df nichts, denn die Wahrheit ist in einem Brunnen. “[42]Es gibt zwei Arten des Wissens, die er “legitim” nennt (\u03b3\u03bd\u03b7\u03c3\u03af\u03b7, gn\u0113si\u0113, “echt”) und der andere “Bastard” (\u03c3\u03ba\u03bf\u03c4\u03af\u03b7, skoti\u0113, “Geheimnis”).  Das “Bastard” -Wissen befasst sich mit der Wahrnehmung durch die Sinne;  deshalb ist es unzureichend und subjektiv.  Der Grund ist, dass die sinnliche Wahrnehmung auf den Abfluss der Atome von den Objekten zu den Sinnen zur\u00fcckzuf\u00fchren ist.  Wenn diese verschiedenen Formen von Atomen zu uns kommen, stimulieren sie unsere Sinne entsprechend ihrer Form, und unsere sinnlichen Eindr\u00fccke entstehen aus diesen Stimulationen.[43]Die zweite Art von Wissen, das “legitime”, kann durch den Intellekt erreicht werden, mit anderen Worten, alle Sinnesdaten des “Bastards” m\u00fcssen durch Argumentation ausgearbeitet werden.  Auf diese Weise kann man sich von der falschen Wahrnehmung des Wissens des “Bastards” l\u00f6sen und die Wahrheit durch induktives Denken erfassen.  Nach Ber\u00fccksichtigung der Sinneseindr\u00fccke kann man die Ursachen der Erscheinungen untersuchen, Schlussfolgerungen \u00fcber die Gesetze ziehen, die die Erscheinungen regeln, und die Kausalit\u00e4t entdecken (\u03b1\u1f30\u03c4\u03b9\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03af\u03b1, \u00c4tiologie) durch die sie verwandt sind.  Dies ist der Vorgang des Denkens von den Teilen zum Ganzen oder vom scheinbaren zum nicht scheinbaren (induktiven Denken).  Dies ist ein Beispiel daf\u00fcr, warum Demokrit als ein fr\u00fcher wissenschaftlicher Denker angesehen wird.  Der Prozess erinnert an den, durch den die Wissenschaft ihre Schlussfolgerungen zieht:Aber in der Kanonen Demokrit sagt, es gibt zwei Arten des Wissens, eine durch die Sinne und die andere durch den Intellekt.  Von diesen nennt er den einen durch den Intellekt “legitim”, der seine Vertrauensw\u00fcrdigkeit f\u00fcr das Urteil \u00fcber die Wahrheit best\u00e4tigt, und durch die Sinne nennt er “Bastard”, der seine Fehlerhaftigkeit bei der Unterscheidung dessen, was wahr ist, leugnet.  Um seine tats\u00e4chlichen Worte zu zitieren: Vom Wissen gibt es zwei Formen, eine legitime, eine Bastard.  Zum Bastard geh\u00f6rt all diese Gruppe: Sehen, H\u00f6ren, Riechen, Schmecken, Ber\u00fchren.  Der andere ist legitim und davon getrennt.  Dann zieht er das Legitime dem Bastard vor und f\u00e4hrt fort: Wenn der Bastard nicht mehr kleiner sehen oder h\u00f6ren oder riechen oder schmecken oder durch Ber\u00fchrung wahrnehmen kann, sondern feinere Dinge untersucht werden m\u00fcssen, dann kommt das Legitime, da es hat ein feineres Wahrnehmungsorgan.[44]Und:In dem Best\u00e4tigungen … er sagt: Aber wir erfassen in Wirklichkeit nichts mit Sicherheit, sondern was sich entsprechend dem Zustand des K\u00f6rpers und der Dinge (Atome), die in ihn eintreten und darauf dr\u00fccken, verschiebt.[45]Ebenso gut wie:Demokrit pflegte zu sagen: “Er zieht es vor, eine Kausalit\u00e4t zu entdecken, anstatt ein K\u00f6nig von Persien zu werden.”[46]Ethik und Politik  Die Ethik und Politik des Demokrit kommt zu uns meist in Form von Maximen.  In der Stanford Encyclopedia of Philosophy hei\u00dft es sogar: “Trotz der gro\u00dfen Anzahl ethischer Spr\u00fcche ist es schwierig, eine koh\u00e4rente Darstellung der ethischen Ansichten von Demokrit zu erstellen”, wobei festgestellt wird, dass es “schwierig ist, zu entscheiden, welche.” Fragmente sind wirklich demokritisch. “[47]Er sagt, dass “Gleichheit \u00fcberall edel ist”, aber er umfasst nicht genug, um Frauen oder Sklaven in dieses Gef\u00fchl einzubeziehen.  Armut in einer Demokratie ist besser als Wohlstand unter Tyrannen, aus dem gleichen Grund ist es, die Freiheit der Sklaverei vorzuziehen.  In seiner Geschichte der westlichen Philosophie schreibt Bertrand Russell, Demokrit sei verliebt in “das, was die Griechen Demokratie nannten”.  Demokrit sagte, dass “der Weise zu allen L\u00e4ndern geh\u00f6rt, denn die Heimat einer gro\u00dfen Seele ist die ganze Welt.”[48]    Demokrit schrieb, dass die Machthaber “es auf sich nehmen sollten, den Armen Kredite zu gew\u00e4hren und ihnen zu helfen und sie zu beg\u00fcnstigen, dann gibt es Mitleid und keine Isolation, sondern Kameradschaft und gegenseitige Verteidigung und Eintracht unter den B\u00fcrgern und andere gute Dinge, zu viele Katalog.”  Geld, wenn es mit Sinn verwendet wird, f\u00fchrt zu Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und N\u00e4chstenliebe, w\u00e4hrend Geld, das f\u00fcr Torheit verwendet wird, zu gemeinsamen Kosten f\u00fcr die gesamte Gesellschaft f\u00fchrt – \u00fcberm\u00e4\u00dfiges Horten von Geld f\u00fcr die eigenen Kinder ist Geiz.  Geld zu verdienen ist zwar nicht nutzlos, aber es sei das “Schlimmste von allem”, dies als Folge von Fehlverhalten zu tun.  Er ist im Gro\u00dfen und Ganzen dem Wohlstand gegen\u00fcber ambivalent und sch\u00e4tzt ihn viel weniger als die Selbstversorgung.  Er mochte Gewalt nicht, war aber kein Pazifist: Er forderte die St\u00e4dte auf, sich auf den Krieg vorzubereiten, und glaubte, dass eine Gesellschaft das Recht habe, einen Verbrecher oder Feind hinzurichten, solange dies nicht gegen ein Gesetz, einen Vertrag oder einen Eid versto\u00dfe.[3]G\u00fcte, so glaubte er, kam mehr aus \u00dcbung und Disziplin als aus der angeborenen menschlichen Natur.  Er glaubte, dass man sich von den B\u00f6sen distanzieren sollte, und erkl\u00e4rte, dass eine solche Assoziation die Neigung zum Laster erh\u00f6ht.  Wut ist zwar schwer zu kontrollieren, muss aber gemeistert werden, damit man rational ist.  Diejenigen, die sich an den Katastrophen ihrer Nachbarn erfreuen, verstehen nicht, dass ihr Verm\u00f6gen an die Gesellschaft gebunden ist, in der sie leben, und sie rauben sich jede eigene Freude.  Demokrit glaubte, dass Gl\u00fcck (Sterbehilfe) war eine Eigenschaft der Seele.  Er bef\u00fcrwortete ein Leben der Zufriedenheit mit so wenig Kummer wie m\u00f6glich, was weder durch M\u00fc\u00dfiggang noch durch die Besch\u00e4ftigung mit weltlichen Freuden erreicht werden k\u00f6nne.  Zufriedenheit w\u00fcrde durch M\u00e4\u00dfigung und ein gemessenes Leben gewonnen werden, sagte er;  Um zufrieden zu sein, muss man sein Urteil \u00fcber das M\u00f6gliche f\u00e4llen und sich mit dem zufrieden geben, was man hat – Neid oder Bewunderung wenig ber\u00fccksichtigen.  Demokrit billigte gelegentlich Extravaganz, da er feststellte, dass Feste und Feiern f\u00fcr Freude und Entspannung notwendig seien.  Er betrachtet Bildung als das edelste Unterfangen, warnt jedoch davor, dass Lernen ohne Sinn zu Fehlern f\u00fchrt.[3]Mathematik  Rechte kreisf\u00f6rmige und schr\u00e4ge kreisf\u00f6rmige KegelDemokrit war auch ein Pionier der Mathematik und Geometrie im Besonderen.  Wir wissen dies nur durch Zitate seiner Werke (betitelt Auf Zahlen, \u00dcber Geometrie, \u00dcber Tangentialit\u00e4ten, Beim Mapping, und Auf Irrationalen) in anderen Schriften, da der gr\u00f6\u00dfte Teil von Demokrits Werk das Mittelalter nicht \u00fcberlebte.  Demokrit war einer der ersten, der feststellte, dass ein Kegel und eine Pyramide mit derselben Grundfl\u00e4che und H\u00f6he ein Drittel des Volumens eines Zylinders bzw. Prismas haben.Anthropologie, Biologie und KosmologieSeine Arbeit \u00fcber die Natur ist bekannt durch Zitate seiner B\u00fccher zu den Themen, \u00dcber die Natur des Menschen, Auf Fleisch (zwei B\u00fccher), Auf den Verstand, auf die Sinne, Auf Aromen, Auf Farben,  Ursachen im Zusammenhang mit Samen und Pflanzen und Fr\u00fcchten, und Ursachen im Zusammenhang mit Tieren (drei B\u00fccher).[3]  Er verbrachte einen Gro\u00dfteil seines Lebens damit, mit Pflanzen und Mineralien zu experimentieren und sie zu untersuchen, und schrieb ausf\u00fchrlich \u00fcber viele wissenschaftliche Themen.[49]  Demokrit glaubte, dass die ersten Menschen ein anarchisches und tierisches Leben f\u00fchrten, einzeln auf Nahrungssuche gingen und von den schmackhaftesten Kr\u00e4utern und Fr\u00fcchten lebten, die wild auf den B\u00e4umen wuchsen.  Sie wurden aus Angst vor wilden Tieren zusammen in Gesellschaften getrieben, sagte er.  Er glaubte, dass diese fr\u00fchen Menschen keine Sprache hatten, aber dass sie allm\u00e4hlich begannen, ihre Ausdr\u00fccke zu artikulieren, Symbole f\u00fcr jede Art von Objekt zu etablieren und sich auf diese Weise zu verstehen.  Er sagt, dass die fr\u00fchesten M\u00e4nner m\u00fchsam lebten und keine der N\u00fctzlichkeiten des Lebens hatten;  Kleidung, H\u00e4user, Feuer, Domestizierung und Landwirtschaft waren ihnen unbekannt.  Demokrit stellt die fr\u00fche Periode der Menschheit als eine Zeit des Lernens durch Versuch und Irrtum dar und sagt, dass jeder Schritt langsam zu mehr Entdeckungen f\u00fchrte;  Im Winter suchten sie Zuflucht in den H\u00f6hlen, lagerten Fr\u00fcchte, die konserviert werden konnten, und bauten durch Vernunft und Scharfsinn auf jeder neuen Idee auf.[3][50]Demokrit vertrat die Auffassung, dass das Universum urspr\u00fcnglich nur aus winzigen Atomen bestand, die sich im Chaos bewegten, bis sie zu gr\u00f6\u00dferen Einheiten zusammenstie\u00dfen – einschlie\u00dflich der Erde und allem darauf.[3]  Er vermutete, dass es viele Welten gibt, einige wachsen, andere verfallen;  einige ohne Sonne oder Mond, einige mit mehreren.  Er vertrat die Auffassung, dass jede Welt einen Anfang und ein Ende hat und dass eine Welt durch Kollision mit einer anderen Welt zerst\u00f6rt werden k\u00f6nnte.[51]Wie die anderen Atomisten glaubte Demokrit an eine flache Erde und stellte Argumente f\u00fcr ihre Sph\u00e4rizit\u00e4t in Frage.[52]Einsch\u00e4tzungen des 20. JahrhundertsBertrand Russell zufolge war der Standpunkt von Leukipp und Demokrit “dem der modernen Wissenschaft bemerkenswert \u00e4hnlich und vermied die meisten Fehler, f\u00fcr die griechische Spekulationen anf\u00e4llig waren”.[53]Karl R. Popper[48]  bewunderte Demokrits Rationalismus, Humanismus und Liebe zur Freiheit und schreibt, dass Demokrit zusammen mit seinem Landsmann Protagoras “die Doktrin formulierte, dass menschliche Institutionen f\u00fcr Sprache, Sitte und Recht keine Tabus sind, sondern vom Menschen geschaffen, nicht nat\u00fcrlich, sondern konventionell, beharrlich, Gleichzeitig, dass wir f\u00fcr sie verantwortlich sind. ”FunktioniertKeine von Demokrits Schriften ist bis heute vollst\u00e4ndig erhalten;  Aus seinem umfangreichen Werk sind nur Fragmente bekannt.[9]EthikPythagoras\u00dcber die Disposition des Weisen\u00dcber die Dinge im HadesTritogenia\u00dcber M\u00e4nnlichkeit oder TugendDas Horn von Amaltheia\u00dcber ZufriedenheitEthische KommentareNaturwissenschaftDie gro\u00dfe Weltordnung (m\u00f6glicherweise von Leucippus geschrieben)KosmographieAuf den Planeten\u00dcber die Natur\u00dcber die Natur des Menschen oder \u00fcber das Fleisch (zwei B\u00fccher)Im KopfAuf den SinnenAuf AromenAuf FarbenAuf verschiedenen FormenBeim \u00c4ndern der FormStrebepfeilerAuf BildernAuf Logik (drei B\u00fccher)NaturHimmlische UrsachenAtmosph\u00e4rische UrsachenTerrestrische UrsachenUrsachen im Zusammenhang mit Feuer und Dingen im FeuerUrsachen f\u00fcr Ger\u00e4uscheUrsachen f\u00fcr Samen, Pflanzen und Fr\u00fcchteUrsachen f\u00fcr Tiere (drei B\u00fccher)Verschiedene UrsachenAuf MagnetenMathematikBei verschiedenen Winkeln oder beim Kontakt von Kreisen und KugelnZur GeometrieGeometrieZahlenAuf irrationalen Linien und Festk\u00f6rpern (zwei B\u00fccher)Planisph\u00e4renAuf das gro\u00dfe Jahr oder die Astronomie (ein Kalender)Wettbewerb der WasseruhrBeschreibung der HimmelGeographieBeschreibung der PolenBeschreibung der LichtstrahlenLiteratur\u00dcber Rhythmen und Harmonie\u00dcber Poesie\u00dcber die Sch\u00f6nheit der VerseAuf euphonischen und hart klingenden BriefenAuf HomerAuf LiedAuf VerbenNamenTechnische ArbeitenPrognoseAuf Di\u00e4tMedizinisches UrteilUrsachen f\u00fcr angemessene und unangemessene Anl\u00e4sseAuf der Landwirtschaft\u00dcber das MalenTaktikIn R\u00fcstung k\u00e4mpfenKommentare\u00dcber die heiligen Schriften BabylonsAuf denen in MeroeUmrundung des Ozeans\u00dcber die GeschichteChald\u00e4isches KontoPhrygisches Konto\u00dcber Fieber und HustenkrankheitenRechtliche Gr\u00fcndeProbleme[54]Gleichnamige InstitutionenNumismatikDemokrit wurde auf folgenden zeitgen\u00f6ssischen M\u00fcnzen \/ Banknoten abgebildet:Siehe auchAnmerkungen^ Die Idee, dass Atome und Leere die Grundbestandteile der Welt sind (DK B125: “\u1f10\u03c4\u03b5\u1fc7 \u03b4\u1f72 \u1f04\u03c4\u03bf\u03bc\u03b1 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03ba\u03b5\u03bd\u03cc\u03bd”).VerweiseZitate^ DK 68 B118.^ DK 59 A80: Aristoteles, Meteorologica 342b.^ ein b c d e f Barnes (1987).^ ein b Russell, S. 64\u201365.^ Stephen Toulmin und June Goodfield, Die Architektur der Materie (Chicago: University of Chicago Press, 1962), 56.^ Diogenes La\u00ebrtius, Leben und Meinungen bedeutender Philosophenix.  40: “Aristoxenus in seinem Historische Notizen bekr\u00e4ftigt, dass Platon alle Schriften des Demokrit verbrennen wollte, die er sammeln konnte “.^ Diogenes Laertius, Leben bedeutender Philosophen Buch IX, Kapitel 8, Abschnitt 50.^ Pamela Gossin, Enzyklop\u00e4die der Literatur und Wissenschaft, 2002.^ ein b Demokrit in der Stanford Encyclopedia of Philosophy^ Aristoteles, De Coel. iii.4, Meteor. ii.7^ Diogenes La\u00ebrtius, ix.  34 usw.^ ein b Diogenes La\u00ebrtius, ix.  41.^ “Letzteres Datum [460 BC] ist vielleicht etwas vorzuziehen, insbesondere angesichts der offensichtlichen Versuchung, Demokrit aus generischen Gr\u00fcnden als \u00e4lter als Sokrates einzustufen, dh dass Demokrit der letzte “wissenschaftliche” Philosoph war, Sokrates der erste “ethische” “. 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