Modernes Arnis – Wikipedia

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Modernes Arnis ist das System der philippinischen Kampfkunst, das von Remy Presas als Selbstverteidigungssystem gegründet wurde. Sein Ziel war es, eine verletzungsfreie Trainingsmethode sowie ein wirksames Selbstverteidigungssystem zu schaffen, um die älteren Arnis-Systeme zu erhalten. Der Begriff Modernes Arnis wurde von Remy Presas jüngerem Bruder Ernesto Presas verwendet, um seinen Stil der philippinischen Kampfkunst zu beschreiben; seit 1999 nennt Ernesto Presas sein System Kombatan. Es ist hauptsächlich vom traditionellen Presas-Familienstil der Bolo (Machete) und der Stockduellkunst von Balintawak Eskrima abgeleitet, mit Einflüssen aus anderen philippinischen und japanischen Kampfkünsten.[1]

Arnis ist die nationale Kampfkunst und der nationale Sport der Philippinen.[2] nachdem Präsidentin Gloria Macapagal-Arroyo das Republic Act unterzeichnet hatte. Nr. 9850 im Jahr 2009. RA 9850 ist eine Konsolidierung von House Bill Nr. 6516, verfasst von South Cotabato Rep. Arthur Pingoy Jr., und Senate Bill Nr. 1424, verfasst von Mehrheitsführer Juan Miguel Zubiri mit Hilfe von Richard Gialogo. RA 9850 soll dazu beitragen, Arnis als moderne Kampfkunst / Sportart zu verbreiten, die mit populären nicht-philippinischen Künsten wie Taekwondo, Karate und Judo konkurrieren kann. Das Gesetz schreibt dem Bildungsministerium vor, den Sport als Sportunterricht aufzunehmen.[3]

Geschichte[edit]

Ältere Großmeister des modernen Arnis: GMs Samuel Bambit Dulay, René Tongson, Jerry Dela Cruz, Rodel Dagooc, Pepito Robas und Peachie Baron Saguin von Kalis Ilustrisimo

Remy Presas studierte schon früh das System seiner Familie. Er fuhr fort, die japanischen Systeme von Shotokan Karate und Judo zu studieren, wobei er jeweils einen hohen Rang erreichte; Gleichzeitig studierte er eine Vielzahl anderer philippinischer Systeme, insbesondere Venancio Bacons Balintawak. Beginnend mit einem kleinen Gymnasium in Bacolod in den 1950er Jahren versuchte er, die Kunst als kulturelles Erbe und als Form der körperlichen Entwicklung oder des Sports an die lokale Jugend weiterzugeben. Er unterrichtete Kunst an der Universität von Negros Occidental-Recoletos. Sein Wunsch, das Interesse an der traditionellen Kampfkunst seines Landes wieder zu stärken, wuchs im Laufe der Zeit und er begann, Änderungen und Verbesserungen an dem vorzunehmen, was er gelernt hatte. 1969 zog er auf Ersuchen eines Regierungsbeamten nach Manila und gründete die Modern Arnis Federation of the Philippines. Er wurde von Personen wie denjenigen unterstützt, die jetzt im Senior Masters Council von Modern Arnis sind: Rodel Dagooc, Jerry dela Cruz, Roland Dantes, Vicente Sanchez, René Tongson und Cristino Vasquez. Er entwickelte und verbreitete seine Kunst weiter, auch über Bücher, bis ihn politische Erwägungen zwangen, nach Nordamerika zu ziehen.[4]

Dort traf er Wally Jay, George Dillman und andere Künstler, die seine Entwicklung der Kunst des modernen Arnis beeinflussten. Insbesondere wurden Modern Arnis viele Schlösser von Small Circle Jujitsu hinzugefügt. Die Kunst wuchs und veränderte sich weiter, sowohl in der Technik als auch in der Betonung, obwohl sie sich immer auf den einzelnen Stock und die allgemeine Selbstverteidigung konzentrierte. Diejenigen, die in den 1970er und frühen 1980er Jahren bei Remy Presas in den USA trainierten, erlebten die Kunst anders als diejenigen, die Ende der 1990er Jahre mit der Ausbildung begannen. In den achtziger und neunziger Jahren reiste er ausgiebig zu Seminaren – die Hauptform des Unterrichts im System waren Wochenend-Trainingslager auf der ganzen Welt, insbesondere in den USA – und produzierte Bücher und Videos. In den 1990er Jahren reisten Wally Jay, Remy Presas (Modern Arnis) und Jack Hogan (Kyusho Jitsu) zusammen durch die USA und verbreiteten weltweit Jujitsu mit kleinen Kreisen. Zu dieser Zeit waren viele Elemente von Small Circle JuJitsu gut in Modern Arnis integriert.

Während dieser Zeit experimentierte er mit verschiedenen Formen von Titeln und Führungsqualitäten in der Kunst. Die International Modern Arnis Federation Philippines würde die führende Modern Arnis-Organisation auf den Philippinen sein, und der Deutsche Arnis Verband von Deutschland würde die führende Organisation in Europa sein. In den Vereinigten Staaten war die International Modern Arnis Federation (IMAF) die Hauptorganisation für die Zertifizierung, aber der Gründer schuf eine Vielzahl von Titeln, die auf ein gewisses Maß an Organisations- oder Führungskompetenz in der Kunst hinwiesen (im Gegensatz zu Titeln wie diesen) wie guro (“Lehrer”) oder Punong Guro (“Schulleiter”), der die Lehr- und / oder technischen Fähigkeiten anerkannte). Am bekanntesten unter diesen Titeln waren DatuShishir Inocalla, Kelly Worden und Ric “Bong” Jornales (von Arnis Sikaran) (alle in den 1980er Jahren), Dieter Knuettel (1996), Tim Hartman und David Hoffman (beide im Jahr 2000) ); und Meister des Tapi-Tapi, verliehen an Jeff Delaney, Chuck Gauss, Jim Ladis, Gaby Roloff, Randi Schea, Ken Smith und Brian Zawilinski. Die Masters of Tapi-Tapi-Titel wurden geschaffen, um die IMAF nach dem Tod von Remy Presas zu führen und zu steuern. Der Titel des Meisters von Tapi Tapi bezeichnet diejenigen, die das höchste Niveau in Modern Arnis erreicht haben, und diese Titel sind vom Rang und darüber getrennt. Von den Datus wurde erwartet, dass sie Führungsrollen übernehmen, in denen sie sich möglicherweise in andere und möglicherweise weniger konventionelle Richtungen bewegen. Bis 2001 blieb die Kunst jedoch weitgehend unter dem Gründer vereint.

Nach dem Tod von Remy Presas im Jahr 2001 zersplitterte die verbleibende Führung von Modern Arnis. Die IMAF, die Organisation der Aufzeichnungen für nordamerikanische moderne Arnis-Praktizierende, teilte sich in zwei Untergruppen auf, eine unter der Leitung von Randi Schea und eine unter der Leitung von Jeff Delaney. Die verbleibenden fünf Meister von Tapi-Tapi sind mit der von Randi Schea angeführten Gruppe verbunden. Remy Presas ‘Sohn Remy P. Presas und seine Geschwister bildeten nach dem Tod seines Vaters eine Gruppe, und Tim Hartman und Dieter Knuettel erhöhten die Unabhängigkeit ihrer Organisationen (WMAA bzw. DAV). Andere Gruppen, wie die von Kelly Worden, waren lange vor dem Tod des Gründers (und mit seiner Unterstützung) unabhängig geworden. Dan Anderson bildete einen weiteren Zweig der Kunst, den er “MA80 System Arnis / Eskrima” nennt und der Einflüsse von Balintawak Eskrima und Integrated Eskrima hinzufügt. 2012 schieden Randi Schea und Jim Ladis aus der IMAF aus. Im Jahr 2018 trat Brian Zawilinski, der älteste Meister von Tapi Tapi, aus der IMAF aus und ist weltweit unabhängig tätig.

In vielerlei Hinsicht ist die Situation analog zu der in den Gemeinden Jeet Kune Do und American Kenpo nach dem Tod ihrer populären und charismatischen Gründer. Insbesondere die Frage, wie hochrangig Arnisadoren sollte der Test auf einen höheren Rang von verschiedenen Organisationen auf unterschiedliche Weise festgelegt worden sein. In einigen Fällen hat dies zu Kontroversen geführt. Die Kunst ist gesund und zieht weiterhin Studenten an.

Gegenwärtige Praktiker des modernen Arnis oder der Künste, die stark vom modernen Arnis beeinflusst sind, sind: Bambit Dulay, René Tongson, Tim Hartman, Chuck Gauß, Ken Smith, Brian Zawilinski, Dan Anderson, Bram Frank, Kelly Worden, Rodel Dagooc und Dieter Knuettel. Das moderne Arnis wird weiterhin weltweit unterrichtet .:>

Ausbildung[edit]

Großmeister Jerry Dela Cruz von Arnis Cruzada und Modern Arnis

Eine der Eigenschaften der philippinischen Kampfkunst ist der Einsatz von Waffen von Beginn des Trainings an, und Modern Arnis ist keine Ausnahme. Die Hauptwaffe ist der Rattanstock, der als Stock oder Zuckerrohr bezeichnet wird Baston (Schlagstock), der in der Größe variiert, aber normalerweise etwa 71 cm lang ist. Es werden sowohl Einzel- als auch Doppelstocktechniken unterrichtet, wobei der Schwerpunkt auf der ersteren liegt. Unbewaffnete Abwehrkräfte gegen den Stock und gegen Klingenwaffen (für die der Stock manchmal steht) sind Teil des Lehrplans.[5]

Es wird gesagt, dass der Stock ursprünglich von den Praktizierenden (Arnisadores) als heilig angesehen wurde, und daher wurde von einem Arnis-Praktizierenden erwartet, dass er seinen Stock an der Hand oder am Unterarm seines Sparringspartners und nicht am Stock des letzteren schlug. Dies hatte den Vorteil, dass es die bevorzugte Methode im tatsächlichen Kampf war, die als “Entstellen der Schlange” bezeichnet wurde, dh den Gegner dazu brachte, seine Waffe fallen zu lassen, so dass er weniger eine Bedrohung darstellt. Es entmutigte jedoch viele angehende Praktizierende, die dieses Training als zu schmerzhaft und verletzungsauslösend empfanden. Das Ergebnis war, dass die philippinischen Kampfkünste vom Aussterben bedroht waren; In den meisten Gebieten der Philippinen waren japanische Kampfkünste wie Karate und Judo viel beliebter als die indigenen Systeme. Remy Presas ‘Modernisierung der Trainingsmethode sollte dazu beitragen, die philippinischen Kampfkünste zu bewahren. Er unterrichtete die Methode, während des Trainings auf Rohrstock zu schlagen, was mehr Neulinge in die Kunst zog und es ermöglichte, die Kunst im Schulsystem der Philippinen zu unterrichten. “Defanging the snake” bleibt jedoch ein Prinzip von Modern Arnis, und in der praktischen Anwendung würde man typischerweise die Hand oder den Arm schlagen. Die Technik kann mit leeren Händen angewendet werden, wo sie als “Zerstörung der Gliedmaßen” bekannt ist.[6][7]

Das Training umfasst die Selbstverteidigung mit leeren Händen (Schlagen, Sperren, Werfen usw.) sowie die typischen Einzel- und Doppelstocktechniken der philippinischen Kampfkunst. Andere Aspekte der Kunst umfassen espada y daga (Schwert- und Dolchkampf), Sinawali (Doppelstockwebmuster) und Tapi-Tapi (Bohrer mit dem Stock verriegeln). Modern Arnis umfasst neben Partnerübungen auch die Verwendung von anyo (kata), Solo-Formen mit und ohne Stock. Der Schwerpunkt liegt darauf, die Kunst mit dem vorherigen Training eines Schülers (“die Kunst in Ihrer Kunst”) in Einklang zu bringen, reibungslos auf sich ändernde Situationen im Kampf zu reagieren (“der Fluss”) und dem Versuch des Gegners entgegenzuwirken, gegen ihn gerichtete Schläge zu kontern ( “Tapi-Tapi”). Praktizierende werden gerufen Arnisadoren oder moderne Arnis-Spieler.[8]

Zusätzlich zu seinen philippinischen Einflüssen erscheinen Elemente von Judo, Shotokan Karate und Wally Jays Small Circle Jujutsu im System.[9]

Gürtelreihen[edit]

Großmeister Pepito Robas von Otsotiros Baston Arnis System und Modern Arnis

Das moderne Arnis verwendet ein Rangsystem, das den im Karate und anderen japanischen Systemen verwendeten Dan-Rängen ähnelt. Es gibt einige geringfügige Unterschiede zwischen den Organisationen hinsichtlich der genauen Anzahl der Riemen. Je nach Organisation gibt es in Modern Arnis 10 oder 11 Black Belt-Ränge. Sie sind in Tagalog nummeriert:

  1. Ist ein (ausgesprochen als i-sah;; was wörtlich “eins” bedeutet):>
  1. Dalawa (ausgesprochen dah-la-wah;; wörtlich “zwei”)
  2. Tatlo (ausgesprochen als tat-loh;; wörtlich “drei”)
  3. Ein Klaps (ausgesprochen als Ah-pat;; wörtlich “vier”)
  4. Lima (ausgesprochen als li-mah; wörtlich “fünf”)
  5. Anim (ausgesprochen als ah-neem;; wörtlich “sechs”)
  6. Pito (ausgesprochen als pi-toh;; wörtlich “sieben”)
  7. Walo (ausgesprochen als “wah-loh”; wörtlich “acht”)
  8. Siyam (ausgesprochen als Si-Yam oder Schahm;; wörtlich “neun”)
  9. Sampu (ausgesprochen als Sam-Pu;; wörtlich “zehn”)

Viele Gruppen verwenden einen “Null-Grad” -Schwarzgürtel-Rang als vorangegangene Probezeit Ist ein. Der tatsächliche Name der Ränge ist geschlechtsspezifisch. Für Männer wird der Rang als bezeichnet Lakan (Tagalog für Adlige), während es für Frauen als bezeichnet wird Dayang (Tagalog für Dame). Daher würde ein schwarzer Gürtel ersten Grades in Modern Arnis entweder als a bezeichnet Lakan Isa oder ein Dayang Isa, abhängig von seinem Geschlecht. Der “Null-Grad” -Rang wird, falls verwendet, als einfach bezeichnet Lakan oder Dayang. Der schwarze Gürtel ist traditionell rot umrandet; Einige Gruppen verwenden jedoch einen einfachen schwarzen Gürtel.[10]

Neben Rang, Titel wie Datu, Kommissar, Meister von Tapi-Tapi, Senior Meister, Punong Gurousw. wurden gelegentlich bestimmten hochrangigen Personen gewährt. Der Titel Guro wird typischerweise allen gegeben Lakans und Dayangs.[10]

Organisationen[edit]

Das moderne Arnis wird weltweit verewigt und einige der Länder, in denen die Kunst am beliebtesten ist, sind die Philippinen, die Vereinigten Staaten, Kanada und Deutschland, aber es gibt auch Praktizierende in vielen anderen Ländern. Es gibt zahlreiche Organisationen, die die Kunst des modernen Arnis weiter verbreiten, darunter (in keiner bestimmten Reihenfolge) IMAFP (Philippinen), DAV (Deutschland), WMAA (Bundesstaat New York), IMAF (Illinois), CSSD / SC (Florida). , MA-80 (Oregon), NSI (Washington State) und TAWA (Connecticut).

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Frank, Bram (2010). Konzeptionelle moderne Arnis. USA: Lulu Enterprises. S. 12–15. ISBN 978-0-557-37004-7.
  2. ^ “Arnis erklärte nationale Kampfkunst und Sport”. abs-cbnnews. Abgerufen Der 1. August, 2010.
  3. ^ Lizares, George. “Arnis jetzt ein Nationalsport”. Philippine Daily Inquirer. Archiviert von das Original am 9. September 2015. Abgerufen 6 Januar, 2010.
  4. ^ Wiley (2001)
  5. ^ Presas, Remy (1983). Modern Arnis: Philippinische Kunst des Stockkampfs. New York: Black Belt Communications. S. 3–18. ISBN 978-0-89750-089-0.
  6. ^ Wiley, Mark V. (2001). Arnis: Geschichte und Entwicklung der philippinischen Kampfkunst. Vermont: Tuttle. S. 56–63. ISBN 978-0-8048-3269-4.
  7. ^ Paman, Jose G. (2007). Arnis Selbstverteidigung: Stock-, Klingen- und Leerhand-Kampftechniken der Philippinen. Berkeley, CA: Blue Snake Books. S. 32–36. ISBN 978-1-58394-177-5.
  8. ^ Haines, Bruce A. (1995). Karates Geschichte und Traditionen. Vermont: Tuttle Publishing. S. 75–76. ISBN 978-0-8048-1947-3.
  9. ^ Wiley (2001), S. 12-19
  10. ^ ein b Paman (2007) p. 38

Externe Links[edit]


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