[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/24\/modernes-arnis-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/24\/modernes-arnis-wikipedia\/","headline":"Modernes Arnis – Wikipedia","name":"Modernes Arnis – Wikipedia","description":"before-content-x4 Modernes Arnis ist das System der philippinischen Kampfkunst, das von Remy Presas als Selbstverteidigungssystem gegr\u00fcndet wurde. 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Sein Ziel war es, eine verletzungsfreie Trainingsmethode sowie ein wirksames Selbstverteidigungssystem zu schaffen, um die \u00e4lteren Arnis-Systeme zu erhalten.  Der Begriff Modernes Arnis wurde von Remy Presas j\u00fcngerem Bruder Ernesto Presas verwendet, um seinen Stil der philippinischen Kampfkunst zu beschreiben;  seit 1999 nennt Ernesto Presas sein System Kombatan.  Es ist haupts\u00e4chlich vom traditionellen Presas-Familienstil der Bolo (Machete) und der Stockduellkunst von Balintawak Eskrima abgeleitet, mit Einfl\u00fcssen aus anderen philippinischen und japanischen Kampfk\u00fcnsten.[1]  Arnis ist die nationale Kampfkunst und der nationale Sport der Philippinen.[2]  nachdem Pr\u00e4sidentin Gloria Macapagal-Arroyo das Republic Act unterzeichnet hatte.  Nr. 9850 im Jahr 2009. RA 9850 ist eine Konsolidierung von House Bill Nr. 6516, verfasst von South Cotabato Rep. Arthur Pingoy Jr., und Senate Bill Nr. 1424, verfasst von Mehrheitsf\u00fchrer Juan Miguel Zubiri mit Hilfe von Richard Gialogo.  RA 9850 soll dazu beitragen, Arnis als moderne Kampfkunst \/ Sportart zu verbreiten, die mit popul\u00e4ren nicht-philippinischen K\u00fcnsten wie Taekwondo, Karate und Judo konkurrieren kann.  Das Gesetz schreibt dem Bildungsministerium vor, den Sport als Sportunterricht aufzunehmen.[3]Table of ContentsGeschichte[edit]Ausbildung[edit]G\u00fcrtelreihen[edit]Organisationen[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Geschichte[edit]    \u00c4ltere Gro\u00dfmeister des modernen Arnis: GMs Samuel Bambit Dulay, Ren\u00e9 Tongson, Jerry Dela Cruz, Rodel Dagooc, Pepito Robas und Peachie Baron Saguin von Kalis IlustrisimoRemy Presas studierte schon fr\u00fch das System seiner Familie.  Er fuhr fort, die japanischen Systeme von Shotokan Karate und Judo zu studieren, wobei er jeweils einen hohen Rang erreichte;  Gleichzeitig studierte er eine Vielzahl anderer philippinischer Systeme, insbesondere Venancio Bacons Balintawak.  Beginnend mit einem kleinen Gymnasium in Bacolod in den 1950er Jahren versuchte er, die Kunst als kulturelles Erbe und als Form der k\u00f6rperlichen Entwicklung oder des Sports an die lokale Jugend weiterzugeben.  Er unterrichtete Kunst an der Universit\u00e4t von Negros Occidental-Recoletos.  Sein Wunsch, das Interesse an der traditionellen Kampfkunst seines Landes wieder zu st\u00e4rken, wuchs im Laufe der Zeit und er begann, \u00c4nderungen und Verbesserungen an dem vorzunehmen, was er gelernt hatte.  1969 zog er auf Ersuchen eines Regierungsbeamten nach Manila und gr\u00fcndete die Modern Arnis Federation of the Philippines.  Er wurde von Personen wie denjenigen unterst\u00fctzt, die jetzt im Senior Masters Council von Modern Arnis sind: Rodel Dagooc, Jerry dela Cruz, Roland Dantes, Vicente Sanchez, Ren\u00e9 Tongson und Cristino Vasquez.  Er entwickelte und verbreitete seine Kunst weiter, auch \u00fcber B\u00fccher, bis ihn politische Erw\u00e4gungen zwangen, nach Nordamerika zu ziehen.[4]Dort traf er Wally Jay, George Dillman und andere K\u00fcnstler, die seine Entwicklung der Kunst des modernen Arnis beeinflussten.  Insbesondere wurden Modern Arnis viele Schl\u00f6sser von Small Circle Jujitsu hinzugef\u00fcgt.  Die Kunst wuchs und ver\u00e4nderte sich weiter, sowohl in der Technik als auch in der Betonung, obwohl sie sich immer auf den einzelnen Stock und die allgemeine Selbstverteidigung konzentrierte.  Diejenigen, die in den 1970er und fr\u00fchen 1980er Jahren bei Remy Presas in den USA trainierten, erlebten die Kunst anders als diejenigen, die Ende der 1990er Jahre mit der Ausbildung begannen.  In den achtziger und neunziger Jahren reiste er ausgiebig zu Seminaren – die Hauptform des Unterrichts im System waren Wochenend-Trainingslager auf der ganzen Welt, insbesondere in den USA – und produzierte B\u00fccher und Videos.  In den 1990er Jahren reisten Wally Jay, Remy Presas (Modern Arnis) und Jack Hogan (Kyusho Jitsu) zusammen durch die USA und verbreiteten weltweit Jujitsu mit kleinen Kreisen.  Zu dieser Zeit waren viele Elemente von Small Circle JuJitsu gut in Modern Arnis integriert.  W\u00e4hrend dieser Zeit experimentierte er mit verschiedenen Formen von Titeln und F\u00fchrungsqualit\u00e4ten in der Kunst.  Die International Modern Arnis Federation Philippines w\u00fcrde die f\u00fchrende Modern Arnis-Organisation auf den Philippinen sein, und der Deutsche Arnis Verband von Deutschland w\u00fcrde die f\u00fchrende Organisation in Europa sein.  In den Vereinigten Staaten war die International Modern Arnis Federation (IMAF) die Hauptorganisation f\u00fcr die Zertifizierung, aber der Gr\u00fcnder schuf eine Vielzahl von Titeln, die auf ein gewisses Ma\u00df an Organisations- oder F\u00fchrungskompetenz in der Kunst hinwiesen (im Gegensatz zu Titeln wie diesen) wie guro (“Lehrer”) oder Punong Guro (“Schulleiter”), der die Lehr- und \/ oder technischen F\u00e4higkeiten anerkannte).  Am bekanntesten unter diesen Titeln waren DatuShishir Inocalla, Kelly Worden und Ric “Bong” Jornales (von Arnis Sikaran) (alle in den 1980er Jahren), Dieter Knuettel (1996), Tim Hartman und David Hoffman (beide im Jahr 2000) );  und Meister des Tapi-Tapi, verliehen an Jeff Delaney, Chuck Gauss, Jim Ladis, Gaby Roloff, Randi Schea, Ken Smith und Brian Zawilinski.  Die Masters of Tapi-Tapi-Titel wurden geschaffen, um die IMAF nach dem Tod von Remy Presas zu f\u00fchren und zu steuern.  Der Titel des Meisters von Tapi Tapi bezeichnet diejenigen, die das h\u00f6chste Niveau in Modern Arnis erreicht haben, und diese Titel sind vom Rang und dar\u00fcber getrennt.  Von den Datus wurde erwartet, dass sie F\u00fchrungsrollen \u00fcbernehmen, in denen sie sich m\u00f6glicherweise in andere und m\u00f6glicherweise weniger konventionelle Richtungen bewegen.  Bis 2001 blieb die Kunst jedoch weitgehend unter dem Gr\u00fcnder vereint.Nach dem Tod von Remy Presas im Jahr 2001 zersplitterte die verbleibende F\u00fchrung von Modern Arnis.  Die IMAF, die Organisation der Aufzeichnungen f\u00fcr nordamerikanische moderne Arnis-Praktizierende, teilte sich in zwei Untergruppen auf, eine unter der Leitung von Randi Schea und eine unter der Leitung von Jeff Delaney.  Die verbleibenden f\u00fcnf Meister von Tapi-Tapi sind mit der von Randi Schea angef\u00fchrten Gruppe verbunden.  Remy Presas ‘Sohn Remy P. Presas und seine Geschwister bildeten nach dem Tod seines Vaters eine Gruppe, und Tim Hartman und Dieter Knuettel erh\u00f6hten die Unabh\u00e4ngigkeit ihrer Organisationen (WMAA bzw. DAV).  Andere Gruppen, wie die von Kelly Worden, waren lange vor dem Tod des Gr\u00fcnders (und mit seiner Unterst\u00fctzung) unabh\u00e4ngig geworden.  Dan Anderson bildete einen weiteren Zweig der Kunst, den er “MA80 System Arnis \/ Eskrima” nennt und der Einfl\u00fcsse von Balintawak Eskrima und Integrated Eskrima hinzuf\u00fcgt.  2012 schieden Randi Schea und Jim Ladis aus der IMAF aus.  Im Jahr 2018 trat Brian Zawilinski, der \u00e4lteste Meister von Tapi Tapi, aus der IMAF aus und ist weltweit unabh\u00e4ngig t\u00e4tig.  In vielerlei Hinsicht ist die Situation analog zu der in den Gemeinden Jeet Kune Do und American Kenpo nach dem Tod ihrer popul\u00e4ren und charismatischen Gr\u00fcnder.  Insbesondere die Frage, wie hochrangig Arnisadoren sollte der Test auf einen h\u00f6heren Rang von verschiedenen Organisationen auf unterschiedliche Weise festgelegt worden sein.  In einigen F\u00e4llen hat dies zu Kontroversen gef\u00fchrt.  Die Kunst ist gesund und zieht weiterhin Studenten an.Gegenw\u00e4rtige Praktiker des modernen Arnis oder der K\u00fcnste, die stark vom modernen Arnis beeinflusst sind, sind: Bambit Dulay, Ren\u00e9 Tongson, Tim Hartman, Chuck Gau\u00df, Ken Smith, Brian Zawilinski, Dan Anderson, Bram Frank, Kelly Worden, Rodel Dagooc und Dieter Knuettel.  Das moderne Arnis wird weiterhin weltweit unterrichtet .:>Ausbildung[edit]  Gro\u00dfmeister Jerry Dela Cruz von Arnis Cruzada und Modern ArnisEine der Eigenschaften der philippinischen Kampfkunst ist der Einsatz von Waffen von Beginn des Trainings an, und Modern Arnis ist keine Ausnahme.  Die Hauptwaffe ist der Rattanstock, der als Stock oder Zuckerrohr bezeichnet wird Baston (Schlagstock), der in der Gr\u00f6\u00dfe variiert, aber normalerweise etwa 71 cm lang ist.  Es werden sowohl Einzel- als auch Doppelstocktechniken unterrichtet, wobei der Schwerpunkt auf der ersteren liegt.  Unbewaffnete Abwehrkr\u00e4fte gegen den Stock und gegen Klingenwaffen (f\u00fcr die der Stock manchmal steht) sind Teil des Lehrplans.[5]Es wird gesagt, dass der Stock urspr\u00fcnglich von den Praktizierenden (Arnisadores) als heilig angesehen wurde, und daher wurde von einem Arnis-Praktizierenden erwartet, dass er seinen Stock an der Hand oder am Unterarm seines Sparringspartners und nicht am Stock des letzteren schlug.  Dies hatte den Vorteil, dass es die bevorzugte Methode im tats\u00e4chlichen Kampf war, die als “Entstellen der Schlange” bezeichnet wurde, dh den Gegner dazu brachte, seine Waffe fallen zu lassen, so dass er weniger eine Bedrohung darstellt.  Es entmutigte jedoch viele angehende Praktizierende, die dieses Training als zu schmerzhaft und verletzungsausl\u00f6send empfanden.  Das Ergebnis war, dass die philippinischen Kampfk\u00fcnste vom Aussterben bedroht waren;  In den meisten Gebieten der Philippinen waren japanische Kampfk\u00fcnste wie Karate und Judo viel beliebter als die indigenen Systeme.  Remy Presas ‘Modernisierung der Trainingsmethode sollte dazu beitragen, die philippinischen Kampfk\u00fcnste zu bewahren.  Er unterrichtete die Methode, w\u00e4hrend des Trainings auf Rohrstock zu schlagen, was mehr Neulinge in die Kunst zog und es erm\u00f6glichte, die Kunst im Schulsystem der Philippinen zu unterrichten.  “Defanging the snake” bleibt jedoch ein Prinzip von Modern Arnis, und in der praktischen Anwendung w\u00fcrde man typischerweise die Hand oder den Arm schlagen.  Die Technik kann mit leeren H\u00e4nden angewendet werden, wo sie als “Zerst\u00f6rung der Gliedma\u00dfen” bekannt ist.[6][7]Das Training umfasst die Selbstverteidigung mit leeren H\u00e4nden (Schlagen, Sperren, Werfen usw.) sowie die typischen Einzel- und Doppelstocktechniken der philippinischen Kampfkunst.  Andere Aspekte der Kunst umfassen espada y daga (Schwert- und Dolchkampf), Sinawali (Doppelstockwebmuster) und Tapi-Tapi (Bohrer mit dem Stock verriegeln).  Modern Arnis umfasst neben Partner\u00fcbungen auch die Verwendung von anyo (kata), Solo-Formen mit und ohne Stock.  Der Schwerpunkt liegt darauf, die Kunst mit dem vorherigen Training eines Sch\u00fclers (“die Kunst in Ihrer Kunst”) in Einklang zu bringen, reibungslos auf sich \u00e4ndernde Situationen im Kampf zu reagieren (“der Fluss”) und dem Versuch des Gegners entgegenzuwirken, gegen ihn gerichtete Schl\u00e4ge zu kontern ( “Tapi-Tapi”).  Praktizierende werden gerufen Arnisadoren oder moderne Arnis-Spieler.[8]Zus\u00e4tzlich zu seinen philippinischen Einfl\u00fcssen erscheinen Elemente von Judo, Shotokan Karate und Wally Jays Small Circle Jujutsu im System.[9]G\u00fcrtelreihen[edit]  Gro\u00dfmeister Pepito Robas von Otsotiros Baston Arnis System und Modern ArnisDas moderne Arnis verwendet ein Rangsystem, das den im Karate und anderen japanischen Systemen verwendeten Dan-R\u00e4ngen \u00e4hnelt.  Es gibt einige geringf\u00fcgige Unterschiede zwischen den Organisationen hinsichtlich der genauen Anzahl der Riemen.  Je nach Organisation gibt es in Modern Arnis 10 oder 11 Black Belt-R\u00e4nge.  Sie sind in Tagalog nummeriert:Ist ein  (ausgesprochen als i-sah;;  was w\u00f6rtlich “eins” bedeutet):>Dalawa  (ausgesprochen dah-la-wah;;  w\u00f6rtlich “zwei”)Tatlo  (ausgesprochen als tat-loh;;  w\u00f6rtlich “drei”)Ein Klaps (ausgesprochen als Ah-pat;;  w\u00f6rtlich “vier”)Lima  (ausgesprochen als li-mah; w\u00f6rtlich “f\u00fcnf”)Anim  (ausgesprochen als ah-neem;;  w\u00f6rtlich “sechs”)Pito  (ausgesprochen als pi-toh;;  w\u00f6rtlich “sieben”)Walo  (ausgesprochen als “wah-loh”; w\u00f6rtlich “acht”)Siyam  (ausgesprochen als Si-Yam oder Schahm;;  w\u00f6rtlich “neun”)Sampu  (ausgesprochen als Sam-Pu;;  w\u00f6rtlich “zehn”)Viele Gruppen verwenden einen “Null-Grad” -Schwarzg\u00fcrtel-Rang als vorangegangene Probezeit Ist ein.  Der tats\u00e4chliche Name der R\u00e4nge ist geschlechtsspezifisch.  F\u00fcr M\u00e4nner wird der Rang als bezeichnet Lakan (Tagalog f\u00fcr Adlige), w\u00e4hrend es f\u00fcr Frauen als bezeichnet wird Dayang (Tagalog f\u00fcr Dame).  Daher w\u00fcrde ein schwarzer G\u00fcrtel ersten Grades in Modern Arnis entweder als a bezeichnet Lakan Isa oder ein Dayang Isa, abh\u00e4ngig von seinem Geschlecht.  Der “Null-Grad” -Rang wird, falls verwendet, als einfach bezeichnet Lakan oder Dayang.  Der schwarze G\u00fcrtel ist traditionell rot umrandet;  Einige Gruppen verwenden jedoch einen einfachen schwarzen G\u00fcrtel.[10]Neben Rang, Titel wie Datu, Kommissar, Meister von Tapi-Tapi, Senior Meister, Punong Gurousw. wurden gelegentlich bestimmten hochrangigen Personen gew\u00e4hrt.  Der Titel Guro wird typischerweise allen gegeben Lakans und Dayangs.[10]Organisationen[edit]Das moderne Arnis wird weltweit verewigt und einige der L\u00e4nder, in denen die Kunst am beliebtesten ist, sind die Philippinen, die Vereinigten Staaten, Kanada und Deutschland, aber es gibt auch Praktizierende in vielen anderen L\u00e4ndern.  Es gibt zahlreiche Organisationen, die die Kunst des modernen Arnis weiter verbreiten, darunter (in keiner bestimmten Reihenfolge) IMAFP (Philippinen), DAV (Deutschland), WMAA (Bundesstaat New York), IMAF (Illinois), CSSD \/ SC (Florida). , MA-80 (Oregon), NSI (Washington State) und TAWA (Connecticut).Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Frank, Bram (2010). Konzeptionelle moderne Arnis.  USA: Lulu Enterprises.  S. 12\u201315.  ISBN 978-0-557-37004-7.^ “Arnis erkl\u00e4rte nationale Kampfkunst und Sport”.  abs-cbnnews.  Abgerufen Der 1. August, 2010.^ Lizares, George. “Arnis jetzt ein Nationalsport”.  Philippine Daily Inquirer.  Archiviert von das Original am 9. September 2015.  Abgerufen 6 Januar, 2010.^ Wiley (2001)^ Presas, Remy (1983). Modern Arnis: Philippinische Kunst des Stockkampfs.  New York: Black Belt Communications.  S. 3\u201318.  ISBN 978-0-89750-089-0.^ Wiley, Mark V. (2001). Arnis: Geschichte und Entwicklung der philippinischen Kampfkunst.  Vermont: Tuttle.  S. 56\u201363.  ISBN 978-0-8048-3269-4.^ Paman, Jose G. (2007). Arnis Selbstverteidigung: Stock-, Klingen- und Leerhand-Kampftechniken der Philippinen.  Berkeley, CA: Blue Snake Books.  S. 32\u201336.  ISBN 978-1-58394-177-5.^ Haines, Bruce A. (1995). Karates Geschichte und Traditionen.  Vermont: Tuttle Publishing.  S. 75\u201376.  ISBN 978-0-8048-1947-3.^ Wiley (2001), S. 12-19^ ein b Paman (2007) p.  38Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki15\/2020\/12\/24\/modernes-arnis-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Modernes Arnis – Wikipedia"}}]}]