[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/30\/zuiderhofje-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/30\/zuiderhofje-wikipedia\/","headline":"Zuiderhofje – Wikipedia","name":"Zuiderhofje – Wikipedia","description":"Armenhaus in Haarlem, Niederlande Vor Zuiderhofje an der Zuiderstraat beim Bau einer Tiefgarage an den Raaks. 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Zimmer des Regenten von Zuiderhofje.    Zuiderhofje Eingang zum Garten.  Das Zuiderhofje ist ein Hofje in Haarlem, Niederlande.Table of ContentsGeschichte[edit]Mennoniten von Haarlem[edit]Elisabeth Blinkvliedt[edit]Auswirkungen von Spaltungen in der Kirche[edit]Restaurierungsarbeiten[edit]Verweise[edit]Geschichte[edit]  Ehemaliges mennonitisches Waisenhaus im Klein Heiligland, nr.  58. Der Schlussstein ist neu und das Original befindet sich in der Doopsgezinde Kerk, Haarlem.Das Hofje wurde 1640 von Jacques van Damme und seiner Frau Elisabeth Blinckvliedt gegr\u00fcndet und geh\u00f6rt der mennonitischen Kirche von Haarlem.  Das Ehepaar erteilte Michael Slaghreegen am 25. Februar 1640 den Auftrag, ein Haus in der Zuiderstraat zu kaufen und dort einige H\u00e4user f\u00fcr \u00e4ltere Frauen der Vlaemsche Block, der damals gr\u00f6\u00dfte Zweig der Mennoniten in Haarlem.  Dieser Zweig war haupts\u00e4chlich fl\u00e4mischen Ursprungs und ihre Kirche De Olijblock befand sich in der Klein Heiligland Stra\u00dfe, in der N\u00e4he ihres Waisenhauses, Het Doopsgezinde Weeshuis.  Das Waisenhausarchiv stammt aus dem Jahr 1634 und grenzt an das ehemalige Hofje Blokshofje, das noch zu sehen ist, aber 1970 von der mennonitischen Kirche verkauft wurde. Eine Gedenktafel auf der Vorderseite erkl\u00e4rt die Geschichte dieses Hauses.  Mennoniten von Haarlem[edit]Dieser Hof ist einer von vier mennonitischen Hofjes in Haarlem;  Die anderen sind der Wijnbergshofje in der Barrevoetestraat, der Bruiningshofje am Botermarkt und der Blokshofje am Klein Heiligland, der 1970 verkauft wurde. Dies gilt nicht f\u00fcr den Teylers Hofje, obwohl sein Gr\u00fcnder Mennonit war und sein fr\u00fcherer Standort auch ein mennonitischer Hofje war.  Angesichts der Tatsache, dass die mennonitische Gemeinde nie mehr als 5% der Bev\u00f6lkerung in Haarlem ausmachte, ist es ungew\u00f6hnlich, dass sie unter den Regenten der Haarlem-Hofjes immer die Mehrheit hatten.  Der Grund daf\u00fcr ist, dass die Mennoniten in Haarlem jahrhundertelang ein Viertel aller Wohlt\u00e4tigkeitsarbeit in Haarlem leisteten, bis die staatliche Kontrolle im 20. Jahrhundert langsam \u00fcbernahm.  Die Archive in Haarlem erw\u00e4hnen die Anh\u00e4nger von Zwingli bereits 1530. Der friesische Prediger Menno Simons war nicht der Begr\u00fcnder dieses Glaubens, sondern ein sp\u00e4terer F\u00fchrer.  Deshalb nennen sich die niederl\u00e4ndischen Mennoniten nicht Mennoniten, sondern Doopsgezindoder T\u00e4ufer.  Jede Doopsgezind-Gruppe ist autonom.  Die Hauptregeln des Glaubens im Jahre 1640 waren:Weigerung, Kinder bis zum Alter von 18 Jahren zu taufenWeigerung, Gel\u00fcbde abzulegen oder Eide zu schw\u00f6renWeigerung, Waffen zu tragenViele Haarlem-Mennoniten waren fl\u00e4mische Einwanderer aus Menen in Belgien, die f\u00fcr den Leinenhandel kamen, aber es gab auch eine gro\u00dfe Gruppe, die aus Friesland stammte, und Reibereien zwischen diesen Gruppen waren h\u00e4ufig.  Da die meisten einflussreichen M\u00e4nner in Haarlem zu dieser Zeit Mitglieder der Schutterij waren, konnten einflussreiche M\u00e4nner der mennonitischen Gemeinschaft sich nur durch soziale Arbeit und kulturelle Spenden sozial weiterentwickeln.Offiziell wurde der mennonitische Glaube nur geduldet und vom Stadtrat von Haarlem nicht anerkannt.  Die mennonitischen Kirchen befanden sich im Untergrund, aber ihre Mitglieder konnten sich in der Gesellschaft frei bewegen, so wie es die Katholiken nach der protestantischen Reformation von 1572 tun konnten. Der einzige Unterschied bestand darin, dass sie zahlen mussten wachtgeld den schutterij Milizdienst zu vermeiden.  Die fl\u00e4mischen Mennoniten waren die strengsten Anh\u00e4nger ihres Glaubens.  1598 verursachte ein Skandal um einen Bankrott ein Schisma in der mennonitischen Kirche in Haarlem, und 1620 kam es zu einer Kontroverse \u00fcber die Frage, ob ein Mann vor der Heirat an der Brust seiner Verlobten herumfummeln konnte.  Diese Frage spaltete die Kirche, so dass es zum Zeitpunkt der Gr\u00fcndung des Hofje 5 mennonitische Gruppen in Haarlem gab.  Alle diese Gemeinschaften waren daf\u00fcr bekannt, Mitglieder zu meiden, die gegen die Regeln verstie\u00dfen.Elisabeth Blinkvliedt[edit]Nach dem Tod ihres Mannes im Jahr 1642 beschloss Elisabeth Blinkvliedt, ein Codicil f\u00fcr ihr Verm\u00e4chtnis des Hofes zu verfassen.  Da sie ihre Kirche gut kannte, legte sie fest, dass die Hofje-Regenten ohne Einfluss der mennonitischen Kirche nach eigenem Ermessen handeln k\u00f6nnten, au\u00dfer dass die Regenten Mitglieder der Kirche sein sollten.  Die Ernennung von Regenten sollte nur von den derzeitigen sitzenden Regenten vorgenommen werden, und das Gesch\u00e4ft der Hofje sollte keine Verbindung mit dem Gesch\u00e4ft der mennonitischen Kirche haben.  Sie ernannte dann die sitzende Gruppe von Regenten, und diese warenMichael SlaghreegenPieter Joosten Bogaert (er war auch der Gr\u00fcnder des urspr\u00fcnglichen Hofes im heutigen Vrouwe- en Antonie Gasthuys Hofje)Dirk de WaleJ. de Graeff1644 f\u00fcgte sie dem Komplex ein neues Haus und einen neuen Garten hinzu, und als ob dies nicht genug w\u00e4re, f\u00fcgte sie 1647 dem Bruiningshofje ein neues Haus und einen neuen Garten hinzu. In den Archiven des Bruiningshofje eine Summe von 150 Carolus guldens wird zu diesem Zweck aufgezeichnet, empfangen von Lysbeth van Blenckvliet.[1]1649 schrieb sie eine Erinnerungoder Memoiren, in denen sie die Regenten dieses Hofes auffordert, nach ihrem Tod noch ein paar Dinge f\u00fcr sie zu tun.  Dank dieses Papiers wissen wir, dass sie und ihr Ehemann in den 1630er Jahren die Gr\u00fcnder des oben genannten Waisenhauses waren, und in ihren Memoiren best\u00e4tigt sie ihre Bestimmung f\u00fcr das Hofje, dass Das Waisenhaus sollte v\u00f6llig selbsttragend sein, ohne dass die mennonitische Kirche eingreift.  Ihre Gaben bei ihrem Tod waren ziemlich umfangreich und sind der Grund daf\u00fcr, dass das Hofje trotz sp\u00e4terer Umw\u00e4lzungen in der mennonitischen Gemeinde Haarlem so viele Jahrhunderte dauern sollte.Auswirkungen von Spaltungen in der Kirche[edit]1672 wurde die mennonitische Gemeinde Haarlem in zwei Teile geteilt und die Zuiderhofje musste ein Drittel ihres Verm\u00f6gens an die Gemeente van Vollenhove.  1683 wurde die Vlaemsche Block, jetzt mit dem verschmolzen Waterlandsche Gemeentezog in ein neues Kirchengeb\u00e4ude in der Frankestraat, in dem die mennonitische Gemeinde Haarlem noch heute lebt.  1685 wurde der Hofe zu neuen Regenten dieser vereinigten Kirche ernannt, was direkt gegen den Willen von Elisabeth Blinckvliedt war.  1714 wurde dies f\u00fcr illegal erkl\u00e4rt, aber 1716 wurde eine endg\u00fcltige Entscheidung getroffen, der Kirche die Ernennung der Regenten zu erlauben, und der Hof wurde zum Eigentum der Kirche erkl\u00e4rt.  1749 schlossen sich die mennonitischen Gemeinden wieder zusammen und die alten Eigentumsrechte wurden wiederhergestellt, mit der Ausnahme, dass die Kirche ihre (illegale) Regierungsf\u00fchrung beibehielt.  1782 schrieben die Regenten einen Brief an die Kirche, um sich zu beschweren.  Die Kirche protestierte, dass sie seit 1685 Spenden an den Hof geleistet hatte. Schlie\u00dflich wurde 1784 beschlossen, die verschiedenen mennonitischen Hofjes unabh\u00e4ngig voneinander und unabh\u00e4ngig von der Kirche existieren zu lassen.  Die genannten Hofjes waren der Winbergshofje und der Zuiderhofje.Restaurierungsarbeiten[edit]Nach einer glorreichen Zeit im 18. und fr\u00fchen 19. Jahrhundert ging der Hof dank der reichen Spenden von Regenten langsam zur\u00fcck.  1887 begannen die ersten Gespr\u00e4che \u00fcber die Restaurierung und 1891 wurde der Hof vollst\u00e4ndig abgerissen und wieder aufgebaut.  1892 kehrten die \u00e4lteren Frauen nach einem Jahr anderswo in ihre neuen H\u00e4user zur\u00fcck.  Das Hofje war zusammen mit dem Hofje van Gratie in den 1960er Jahren vom Bau bedroht, als die Bibliothek gebaut wurde (im alten Staddodoelen oder Zielpraxis f\u00fcr die Stadt Schutterij).  Am Ende wurde nur die Hofje van Gratie abgerissen.  Dieser Hof steht heute als Insel unter den neueren Geb\u00e4uden.Das Hofje ist f\u00fcr alleinstehende, \u00e4ltere Frauen.Adresse: ZuiderstraatVerweise[edit]Anmerkungen^ JC Dirks, Het Bruinings Hofje am Botermarkt in Haarlem, 1940, De Erven F. Bohn, HaarlemQuellenHet Zuiderhofje te Haarlem, von Hans Vogelesang, Impressum Haarlem, 1992, ISBN 90-900530-3-4Deugd boven geweld, Een geschiedenis van Haarlem, 1245-1995, herausgegeben von Gineke van der Ree-Scholtens, 1995, ISBN 90-6550-504-0Koordinaten: 52 \u00b0 22’51 ” N. 4 \u00b0 37’51 ” E.\/.52,38083 \u00b0 N 4,63083 \u00b0 E.\/. 52,38083;  4.63083"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/30\/zuiderhofje-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Zuiderhofje – Wikipedia"}}]}]