[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/31\/egozentrismus-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/31\/egozentrismus-wikipedia\/","headline":"Egozentrismus – Wikipedia","name":"Egozentrismus – Wikipedia","description":"before-content-x4 Egozentrismus ist die Unf\u00e4higkeit, zwischen sich selbst und anderen zu unterscheiden. Insbesondere ist es die Unf\u00e4higkeit, eine andere Perspektive","datePublished":"2020-12-31","dateModified":"2020-12-31","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d2\/Egocentrism1.Musfica.png\/220px-Egocentrism1.Musfica.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d2\/Egocentrism1.Musfica.png\/220px-Egocentrism1.Musfica.png","height":"232","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/31\/egozentrismus-wikipedia\/","wordCount":8555,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4  Egozentrismus ist die Unf\u00e4higkeit, zwischen sich selbst und anderen zu unterscheiden.  Insbesondere ist es die Unf\u00e4higkeit, eine andere Perspektive als die eigene genau anzunehmen oder zu verstehen.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Obwohl egozentrische Verhaltensweisen im Erwachsenenalter weniger ausgepr\u00e4gt sind, deutet das Vorhandensein einiger Formen von Egozentrismus im Erwachsenenalter darauf hin, dass die \u00dcberwindung des Egozentrismus eine lebenslange Entwicklung sein kann, die niemals zum Abschluss kommt.[1]  Erwachsene scheinen weniger egozentrisch zu sein als Kinder, weil sie aus einer anf\u00e4nglich egozentrischen Perspektive schneller zu korrigieren sind als Kinder, nicht weil sie weniger wahrscheinlich eine anf\u00e4nglich egozentrische Perspektive einnehmen.[2]Daher ist Egozentrismus \u00fcber die gesamte Lebensspanne zu finden: im S\u00e4uglingsalter,[3]  fr\u00fche Kindheit,[2][4]  Jugend,[5]  und Erwachsenenalter.[2][6]    Es tr\u00e4gt zur kognitiven Entwicklung des Menschen bei, indem es Kindern hilft, die Theorie des Geistes und die Bildung der Selbstidentit\u00e4t zu entwickeln.Obwohl Egozentrismus und Narzissmus \u00e4hnlich erscheinen, sind sie nicht gleich.  Eine Person, die egozentrisch ist, glaubt, dass sie im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit steht, erh\u00e4lt aber keine Befriedigung durch die eigene Bewunderung.  Sowohl Egoisten als auch Narzisstinnen sind Menschen, deren Ego stark von der Zustimmung anderer beeinflusst wird, w\u00e4hrend dies f\u00fcr Egozentristen zutreffen kann oder nicht.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsW\u00e4hrend der Kindheit[edit]W\u00e4hrend der Kindheit[edit]W\u00e4hrend der Jugend[edit]Im Erwachsenenalter[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]W\u00e4hrend der Kindheit[edit]Das Hauptkonzept, das S\u00e4uglinge und Kleinkinder lernen, wenn sie anfangen, Egozentrismus zu zeigen, ist die Tatsache, dass sich ihre Gedanken, Werte und Verhaltensweisen von denen anderer unterscheiden, die auch als Theorie des Geistes bekannt sind.[7]    Wenn Kinder anfangen, soziale Interaktionen mit anderen zu haben, haupts\u00e4chlich mit den Betreuern, interpretieren sie sie zun\u00e4chst falsch als eine Einheit, weil sie \u00fcber einen langen Zeitraum zusammen sind und die Betreuer h\u00e4ufig f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse der Kinder sorgen.  Zum Beispiel kann ein Kind die Handlung seiner Mutter falsch zuordnen, um ein Objekt abzurufen, auf das es zeigt, als Zeichen daf\u00fcr, dass es dieselbe Entit\u00e4t ist, obwohl es sich tats\u00e4chlich um getrennte Personen handelt.  Bereits im Alter von 15 Monaten[3]  Kinder zeigen eine Mischung aus Egozentrismus und Theorie des Geistes, wenn ein Agent uneinheitlich mit dem Verhalten der Kinder umgeht.  In dieser Studie beobachteten die Kinder, wie der Experimentator ein Spielzeug in eine von zwei Schachteln stellte, sahen jedoch nicht, wann der Experimentator das Spielzeug aus der Originalverpackung entfernte und es aufgrund einer Behinderung durch einen Bildschirm in die andere Schachtel legte.  Als der Bildschirm entfernt wurde, sahen die Kinder zu, wie der Experimentator nach dem Spielzeug griff, um es aus einer der Kisten zu nehmen. Da die Kinder den Schaltteil jedoch nicht sahen, sahen sie sich die Aktion des Experimentators viel l\u00e4nger an, als sie nach der Kiste gegen\u00fcber der Kiste griff eine, in die sie das Spielzeug urspr\u00fcnglich gesteckt hat. Dies zeigt nicht nur die Existenz der Ged\u00e4chtniskapazit\u00e4t von S\u00e4uglingen, sondern zeigt auch, wie sie aufgrund ihres Wissens Erwartungen haben, da sie \u00fcberrascht sind, wenn diese Erwartungen nicht erf\u00fcllt werden.Piaget erkl\u00e4rte, dass Egozentrismus im S\u00e4uglingsalter nicht Egoismus, Selbstzentriertheit oder Egoismus bedeutet, da er sich auf das Weltverst\u00e4ndnis des Kindes in Bezug auf seine eigene motorische Aktivit\u00e4t sowie auf die Unf\u00e4higkeit bezieht, es zu verstehen.[8]  In der sozialen Entwicklung von Kindern ist die Kindheit die Zeit, in der das Individuum aufgrund der bewussten und unbewussten Sorge um die Erf\u00fcllung k\u00f6rperlicher Bed\u00fcrfnisse nur sehr wenige soziale Funktionen erf\u00fcllt.[9]W\u00e4hrend der Kindheit[edit]Laut George Butterworth und Margaret Harris kann man in der Kindheit normalerweise nicht zwischen subjektiv und objektiv unterscheiden.[10]  Laut Piaget “geht ein egozentrisches Kind davon aus, dass andere Menschen genauso sehen, h\u00f6ren und f\u00fchlen wie das Kind.”[11][unreliable source?]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jean Piaget (1896\u20131980) entwickelte eine Theorie \u00fcber die Entwicklung der menschlichen Intelligenz, die die Stadien der kognitiven Entwicklung beschreibt.  Er behauptete, die fr\u00fche Kindheit sei die Zeit des pr\u00e4operativen Denkens, gekennzeichnet durch die Unf\u00e4higkeit der Kinder, logisches Denken zu verarbeiten.[12]  Laut Piaget ist eines der Haupthindernisse f\u00fcr die Logik, die Kinder besitzen, die Zentrierung, “die Tendenz, sich auf einen Aspekt einer Situation zu konzentrieren und andere auszuschlie\u00dfen”.[13]  Eine besondere Art der Zentrierung ist der Egozentrismus – w\u00f6rtlich “Ichbezogenheit”.  Piaget behauptete, kleine Kinder seien egozentrisch und k\u00f6nnten die Welt nur aus ihrer pers\u00f6nlichen Perspektive betrachten.  Zum Beispiel \u00fcberreichte ein Dreij\u00e4hriger seiner Mutter einen Modelllastwagen als Geburtstagsgeschenk;  “Er hatte das Geschenk sorgf\u00e4ltig verpackt und es seiner Mutter mit einem Ausdruck gegeben, der deutlich zeigte, dass er erwartete, dass sie es lieben w\u00fcrde.”[14]  Der dreij\u00e4hrige Junge hatte das Geschenk nicht aus Selbstsucht oder Gier gew\u00e4hlt, aber er erkannte einfach nicht, dass sie aus Sicht seiner Mutter das Modellauto m\u00f6glicherweise nicht so sehr genie\u00dfen w\u00fcrde wie er.Piaget befasste sich mit zwei Aspekten der Egozentrik bei Kindern: Sprache und Moral.[15]  Er glaubte, dass egozentrische Kinder Sprache haupts\u00e4chlich f\u00fcr die Kommunikation mit sich selbst verwenden.  Piaget bemerkte, dass Kinder w\u00e4hrend des Spiels mit sich selbst sprechen w\u00fcrden, und diese egozentrische Rede war nur der Gedanke des Kindes.[16]  Er glaubte, dass diese Rede keine besondere Funktion hatte;  Es wurde verwendet, um die aktuelle Aktivit\u00e4t des Kindes zu begleiten und zu verst\u00e4rken.  Er theoretisierte, dass mit zunehmender kognitiver und sozialer Reife des Kindes die Menge der verwendeten egozentrischen Sprache reduziert w\u00fcrde.[16]  Vygotsky war jedoch der Ansicht, dass egozentrische Sprache eine gr\u00f6\u00dfere Bedeutung hat, da sie das Wachstum der sozialen Sprache und eine hohe geistige Entwicklung des Kindes erm\u00f6glicht.[16]  Zus\u00e4tzlich zu Piagets Theorie glaubte er, dass das Kind bei der Kommunikation mit anderen glaubt, dass andere alles \u00fcber das Diskussionsthema wissen und frustriert sind, wenn sie um weitere Einzelheiten gebeten werden.[15]Piaget glaubte auch, dass Egozentrismus den Sinn f\u00fcr Moral des Kindes beeinflusst.[15]  Aufgrund des Egozentrismus befasst sich das Kind nur mit dem Endergebnis eines Ereignisses und nicht mit den Absichten eines anderen.  Wenn zum Beispiel jemand das Spielzeug des Kindes zerbricht, w\u00fcrde das Kind dem anderen nicht vergeben und das Kind w\u00fcrde nicht verstehen k\u00f6nnen, dass die Person, die das Spielzeug zerbrochen hat, nicht beabsichtigt hat, es zu zerbrechen.[15]  Dieses Ph\u00e4nomen kann auch durch die Ergebnisse der Fallstudie von Nelson gest\u00fctzt werden, der die Verwendung von Motiven und Ergebnissen durch kleine Kinder als Hilfsmittel zur Bildung ihrer moralischen Urteile untersuchte.Piaget f\u00fchrte einen Test zur Untersuchung des Egozentrismus durch, der als Bergstudie bezeichnet wurde.  Er stellte Kinder vor ein einfaches Gipsgebirge und bat sie, aus vier Bildern die Aussicht auszuw\u00e4hlen, die er, Piaget, sehen w\u00fcrde.  Die j\u00fcngeren Kinder vor dem siebten Lebensjahr w\u00e4hlten das Bild der Ansicht, die sie selbst sahen, und es wurde daher festgestellt, dass sie nicht in der Lage waren, einen anderen Standpunkt als ihren eigenen zu sch\u00e4tzen.  Mit anderen Worten, ihre Argumentation war egozentrisch.  Erst als Kinder im Alter von sieben bis zw\u00f6lf Jahren in die konkrete betriebliche Entwicklungsphase eintraten, wurden sie weniger egozentrisch und konnten andere Gesichtspunkte als ihre eigenen sch\u00e4tzen.  Mit anderen Worten, sie waren in der Lage, kognitive Perspektiven einzunehmen.  Der Gebirgstest wurde jedoch daf\u00fcr kritisiert, dass er nur das visuell-r\u00e4umliche Bewusstsein des Kindes und nicht den Egozentrismus beurteilt.  Eine Folgestudie mit Polizeipuppen zeigte, dass auch kleine Kinder richtig sagen konnten, was der Interviewer sehen w\u00fcrde.[17]  Es wird angenommen, dass Piaget das Ausma\u00df des Egozentrismus bei Kindern \u00fcbersch\u00e4tzt hat.  Egozentrismus ist somit die Unf\u00e4higkeit des Kindes, die Standpunkte anderer Menschen zu sehen, nicht zu verwechseln mit Selbstsucht.  Das Kind in diesem Stadium der kognitiven Entwicklung geht davon aus, dass seine Sicht auf die Welt dieselbe ist wie die anderer Menschen.Dar\u00fcber hinaus zeigt ein bekannteres Experiment von Wimmer und Perner (1983), das als Aufgabe des falschen Glaubens bezeichnet wird, wie Kinder bereits im Alter von 4 Jahren ihren Erwerb der Theorie des Geistes (ToM) zeigen.[4]  In dieser Aufgabe sehen Kinder ein Szenario, in dem ein Charakter einen Marmor in einem Korb versteckt, die Szene verl\u00e4sst und ein anderer vorhandener Charakter den Marmor herausnimmt und in eine Schachtel legt.  In dem Wissen, dass der erste Charakter die Schaltaufgabe nicht sah, wurden die Kinder gebeten, vorherzusagen, wo der erste Charakter nach dem Marmor suchen w\u00fcrde.  Die Ergebnisse zeigen, dass Kinder unter 4 Jahren antworten, dass der Charakter in die Schachtel schauen w\u00fcrde, weil sie das \u00fcberlegene Wissen dar\u00fcber haben, wo sich der Marmor tats\u00e4chlich befindet.  Es zeigt egozentrisches Denken in der fr\u00fchen Kindheit, weil sie dachten, dass die Figur selbst, selbst wenn sie nicht das gesamte Szenario gesehen hat, \u00fcber die gleiche Menge an Wissen verf\u00fcgt wie sie selbst und daher in die Schachtel schauen sollte, um den Marmor zu finden.  Wenn Kinder anfangen, ToM zu erwerben, \u00fcberschreibt ihre F\u00e4higkeit, die \u00dcberzeugungen und Werte anderer zu erkennen und zu verarbeiten, die nat\u00fcrliche Tendenz, egozentrisch zu sein.W\u00e4hrend der Jugend[edit]Obwohl sich die meisten Forschungsarbeiten zur Erforschung des Egozentrismus in erster Linie auf die fr\u00fchkindliche Entwicklung konzentrieren, wurde festgestellt, dass sie auch im Jugendalter stattfinden.[18]David Elkind war einer der ersten, der das Vorhandensein von Egozentrismus in der Jugend und in der sp\u00e4ten Jugend entdeckte.  Er argumentiert: “Der junge Jugendliche ist aufgrund der physiologischen Metamorphose, die er durchmacht, in erster Linie mit sich selbst befasst. Da er nicht zwischen dem, woran andere denken, und seinen eigenen mentalen Sorgen unterscheidet, geht er davon aus, dass andere Menschen davon besessen sind sein Verhalten und Aussehen, wie er selbst ist. “[19]  Dies zeigt, dass der Jugendliche Egozentrismus zeigt, indem er darum k\u00e4mpft, zu unterscheiden, ob andere sie tats\u00e4chlich so m\u00f6gen, wie sie vielleicht denken, weil ihre eigenen Gedanken so weit verbreitet sind.  Jugendliche betrachten sich als “einzigartig, besonders und sozial bedeutender als sie tats\u00e4chlich sind”.[13]Elkind schuf auch Begriffe, um das egozentrische Verhalten der jugendlichen Bev\u00f6lkerung zu beschreiben, wie das, was er ein imagin\u00e4res Publikum nennt, die pers\u00f6nliche Fabel und die Unbesiegbarkeitsfabel.  Wenn ein egozentrischer Jugendlicher ein imagin\u00e4res Publikum erlebt, ist dies normalerweise mit der \u00dcberzeugung verbunden, dass ein Publikum in einem Ausma\u00df gefesselt und st\u00e4ndig pr\u00e4sent ist, in dem es \u00fcberm\u00e4\u00dfig an dem egozentrischen Individuum interessiert ist.  Pers\u00f6nliche Fabel bezieht sich auf die Idee, dass viele Teenager glauben, dass ihre Gedanken, Gef\u00fchle und Erfahrungen einzigartig und extremer sind als die anderer.[20]  In der Unbesiegbarkeitsfabel glaubt der Jugendliche an die Idee, dass er oder sie immun gegen Ungl\u00fcck ist und nicht durch Dinge gesch\u00e4digt werden kann, die einen normalen Menschen besiegen k\u00f6nnten.[13]  Egozentrismus im Jugendalter wird oft als negativer Aspekt ihrer Denkf\u00e4higkeit angesehen, da Jugendliche von sich selbst verzehrt werden und aufgrund ihrer verzerrten Version von Realit\u00e4t und Zynismus nicht effektiv in der Gesellschaft funktionieren k\u00f6nnen.Es gibt verschiedene Gr\u00fcnde, warum Jugendliche Egozentrismus erleben:Jugendliche sind h\u00e4ufig mit neuen sozialen Umgebungen konfrontiert (z. B. mit dem Beginn der Sekundarschule), in denen der Jugendliche das Selbst sch\u00fctzen muss, was zu Egozentrismus f\u00fchren kann.[21]Die Entwicklung der Identit\u00e4t des Jugendlichen kann dazu f\u00fchren, dass das Individuum ein hohes Ma\u00df an Einzigartigkeit erf\u00e4hrt, das anschlie\u00dfend egozentrisch wird – dies manifestiert sich als pers\u00f6nliche Fabel.[22]Die Ablehnung der Eltern kann dazu f\u00fchren, dass Jugendliche ein hohes Ma\u00df an Selbstbewusstsein erfahren, was zu Egozentrismus f\u00fchren kann.[23]Geschlechtsspezifische Unterschiede wurden in der Art und Weise festgestellt, wie sich Egozentrismus manifestiert.  Das vor\u00fcbergehende Selbst, wie es 1979 von Elkind und Bowen definiert wurde, bezieht sich auf ein unbest\u00e4ndiges Selbstbild, das sich haupts\u00e4chlich auf einmaliges Verhalten und vor\u00fcbergehende Erscheinung bezieht.[24]  und jugendliche Frauen neigen eher dazu, sich als anders als andere zu betrachten, und neigen dazu, in Situationen, in denen es kurzzeitig peinlich ist (z. B. auf eine Party mit einem schlechten Haarschnitt zu gehen), selbstbewusster zu sein als ihre m\u00e4nnlichen Kollegen.[25]  Eine andere Studie von Goossens und Beyers (1992) unter Verwendung \u00e4hnlicher Messinstrumente ergab, dass Jungen st\u00e4rker davon \u00fcberzeugt sind, dass sie einzigartig, unverwundbar und manchmal allm\u00e4chtig sind, was typische Merkmale der pers\u00f6nlichen Fabel sind.[26]Dies ist erneut ein Beispiel f\u00fcr die Idee, dass Egozentrismus auch in der sp\u00e4ten Jugend vorhanden ist.Ergebnisse aus anderen Studien sind zu dem Schluss gekommen, dass sich Egozentrismus nicht in einigen der gleichen Muster zeigt, wie er urspr\u00fcnglich gefunden wurde.  Neuere Studien haben gezeigt, dass Egozentrismus in sp\u00e4teren Entwicklungsjahren weit verbreitet ist, im Gegensatz zu Piagets urspr\u00fcnglichen Erkenntnissen, die darauf hinwiesen, dass Egozentrismus nur in der fr\u00fchkindlichen Entwicklung vorhanden ist.[27]  Egozentrismus ist in der fr\u00fchen Jugend besonders dominant, insbesondere wenn Jugendliche neuen Umgebungen begegnen, wie einer neuen Schule oder einer neuen Peer Group.[13]Dar\u00fcber hinaus tr\u00e4gt der Egozentrismus w\u00e4hrend der gesamten Adoleszenz zur Entwicklung der Selbstidentit\u00e4t bei.  Um eine Selbstidentit\u00e4t zu erreichen, durchlaufen Jugendliche verschiedene Wege der “Krisen” – und “Engagement” -Phasen.[28]  und es wurde festgestellt, dass eine h\u00f6here Selbstidentit\u00e4tsleistung mit einem erh\u00f6hten Egozentrismus korreliert.[29]Im Erwachsenenalter[edit]Es wurde festgestellt, dass die Pr\u00e4valenz des Egozentrismus im Individuum zwischen dem 15. und 16. Lebensjahr abnimmt.[30]  Erwachsene sind jedoch auch anf\u00e4llig f\u00fcr egozentrische Reaktionen oder Reaktionen oder Verhaltensweisen, die als egozentrisch eingestuft werden k\u00f6nnen.[31]Frankenberger testete Jugendliche (14\u201318 Jahre) und Erwachsene (20\u201389 Jahre) auf ihren Grad an Egozentrismus und Selbstbewusstsein.[32]  Es wurde festgestellt, dass sich egozentrische Tendenzen bis ins fr\u00fche Erwachsenenalter ausgedehnt hatten und diese Tendenzen auch im mittleren Erwachsenenalter vorhanden waren.Baron und Hanna untersuchten 152 Teilnehmer und testeten, wie sich das Vorhandensein von Depressionen auf den Egozentrismus auswirkte.[33]  Sie testeten Erwachsene im Alter zwischen 18 und 25 Jahren und stellten fest, dass die Teilnehmer, die an Depressionen litten, ein h\u00f6heres Ma\u00df an Egozentrismus zeigten als diejenigen, die dies nicht taten.Schlie\u00dflich stellten Surtees und Apperly fest, dass die Anwesenheit des Avatars die Beurteilung der Teilnehmer w\u00e4hrend der Versuche beeintr\u00e4chtigte, wenn Erwachsene gebeten wurden, die Anzahl der Punkte, die sie sehen, und die Anzahl der Punkte, die der Avatar in der Computersimulation sieht, zu beurteilen.  Insbesondere waren dies die Versuche, bei denen die Anzahl der vom Teilnehmer gesehenen Punkte nicht mit der Anzahl der Punkte \u00fcbereinstimmte, die der Avatar sah.[34]    Dieser Effekt auf die Teilnehmer nahm ab, als der Avatar durch eine einfache gelbe oder blaue Linie ersetzt wurde, was zu dem Schluss f\u00fchrte, dass der Avatar mit einem pers\u00f6nlichen Attribut die Teilnehmer implizit veranlasste, seine “Vision” in ihre eigene Entscheidungsfindung einzubeziehen.  Das hei\u00dft, sie machten mehr Fehler, als sie Eingabeaufforderungen wie “Der Avatar sieht N” sahen, wenn N die Anzahl der Punkte war, die der Teilnehmer sah, und nicht der Avatar, was zeigt, dass egozentrisches Denken immer noch vorherrscht, um schnelle Urteile zu f\u00e4llen, selbst wenn der Erwachsene sind sich bewusst, dass ihre Gedanken sich von denen anderer unterscheiden k\u00f6nnen.Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Pronin, Emily;  Olivola, Christopher Y. (2006). Enzyklop\u00e4die der menschlichen Entwicklung.  Thousand Oaks, CA: SAGE-Referenz.  S. 441\u2013442.  Abgerufen 20. Oktober 2014.^ ein b c Epley, Nicholas;  Morewedge, Carey K;  Keysar, Boaz (01.11.2004).  “Perspektivische Aufnahme von Kindern und Erwachsenen: \u00c4quivalenter Egozentrismus, aber differenzielle Korrektur”. Zeitschrift f\u00fcr experimentelle Sozialpsychologie. 40 (6): 760\u2013768.  doi:10.1016 \/ j.jesp.2004.02.002.^ ein b Onishi, KH, Baillargeon, R. (2005). “Verstehen 15 Monate alte S\u00e4uglinge falsche \u00dcberzeugungen?”. Wissenschaft. 308 (5719): 255\u2013258.  Bibcode:2005Sci … 308..255O.  doi:10.1126 \/ science.1107621.  PMC 3357322.  PMID 15821091.CS1-Wartung: Verwendet den Autorenparameter (Link)^ ein b Wimmer, H., Perner, J. (1983). “\u00dcberzeugungen \u00fcber \u00dcberzeugungen: Repr\u00e4sentation und Einschr\u00e4nkung der Funktion falscher \u00dcberzeugungen im Verst\u00e4ndnis von T\u00e4uschung bei kleinen Kindern” (PDF). Erkenntnis. 13 (1): 103\u2013128.  doi:10.1016 \/ 0010-0277 (83) 90004-5.  PMID 6681741.CS1-Wartung: Verwendet den Autorenparameter (Link)^ Adams, GR, Jones, RM (1982).  “Jugendlicher Egozentrismus: Untersuchung m\u00f6glicher Beitr\u00e4ge von Eltern-Kind-Beziehungen”. Zeitschrift f\u00fcr Jugend und Jugend. 11 (1): 25\u201331.  doi:10.1007 \/ BF01537814.  PMID 24310645.CS1-Wartung: Verwendet den Autorenparameter (Link)^ B. Keysar, DJ Barr, JA Balin, JS Brauner (2000).  “Perspektive im Gespr\u00e4ch nehmen: Die Rolle des gegenseitigen Wissens beim Verst\u00e4ndnis”. Psychologische Wissenschaft. 11 (1): 32\u201338.  doi:10.1111 \/ 1467-9280.00211.  PMID 11228840.CS1-Wartung: Verwendet den Autorenparameter (Link)^ Premack, D., Woodruff, G. (1978). “Hat der Schimpanse eine Theorie des Geistes?”. Verhaltens- und Gehirnwissenschaften. 1 (4): 515\u2013526.  doi:10.1017 \/ S0140525X00076512.CS1-Wartung: Verwendet den Autorenparameter (Link)^ Bornstein, Marc;  Arterberry, Martha;  Lamb, Michael (2013). Entwicklung im Kindesalter: Eine zeitgen\u00f6ssische Einf\u00fchrung.  New York: Psychologiepresse.  p.  170. ISBN 9781848726581.^ Sharma, Ram Nath;  Sharma, Rachana (2004). Fortgeschrittene Angewandte Psychologie, Band II.  Neu-Delhi: Atlantic Publishers & Distributors.  p.  93. ISBN 978-8126903559.^ Butterworth G. Harris M. (1994). Prinzipien der Entwicklungspsychologie.  Hillsdale, NJ England: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.^ McLeod, Saul (2010). “Pr\u00e4operative Phase”.^ Pronin, E. & Olivola, CY (2006). “Egozentrismus”.  In NJ Salkind (Hrsg.). Enzyklop\u00e4die der menschlichen Entwicklung. 1.  Thousand Oaks, CA: SAGE-Referenz.  S. 441\u2013442.  Abgerufen 2006. CS1-Wartung: Verwendet den Autorenparameter (Link)^ ein b c d Berger, Kathleen Stassen (2014). Einladung zur Lebensspanne, 2. Auflage.  New York: Worth Publishers.^ Crain, William C. (2005). Entwicklungstheorien: Konzepte und Anwendungen, 5. Auflage.  Upper Saddle River, New Jersey: Prentice Hall.  p.  108.^ ein b c d Fogiel, M. (1980). Der Psychologie-Probleml\u00f6ser: Ein vollst\u00e4ndiger L\u00f6sungsleitfaden f\u00fcr jedes Lehrbuch.  New Jersey, NJ USA: Research & Education Association.^ ein b c Junefelt, K (2007). Egozentrische Sprache neu denken: Auf dem Weg zu einer neuen Hypothese.  New York, NY: Nova Science Publishers, Inc.^ Sammons, A (2010). “Tests des Egozentrismus” (PDF).  Psychlotron.org.uk.  Abgerufen 19. Februar 2012.^ Goossens L.;  Seiffge-Krenke I.;  Marcoen A. (1992).  “Die vielen Gesichter des jugendlichen Egozentrismus: Zwei europ\u00e4ische Replikationen”. Journal of Adolescent Research. 7 (1): 43\u201358.  doi:10.1177 \/ 074355489271004.^ Elkind D (Dezember 1967).  “Egozentrismus in der Jugend”. Kind Dev. 38 (4): 1025\u201334.  doi:10.2307 \/ 1127100.  JSTOR 1127100.  PMID 5583052.^ Vartanian LR (Winter 2000).  “Wiederholung des imagin\u00e4ren Publikums und der pers\u00f6nlichen Fabelkonstrukte des jugendlichen Egozentrismus: eine konzeptionelle \u00dcberpr\u00fcfung”. Jugend. 35 (140): 639\u201361.  PMID 11214204.^ Peterson KL;  Roscoe B. (1991).  “Imagin\u00e4res Publikumsverhalten bei \u00e4lteren jugendlichen Frauen”. Jugend. 26 (101): 195\u2013200.  PMID 2048473.^ O’Connor BP;  Nikolic J. (1990).  “Identit\u00e4tsentwicklung und formale Operationen als Quellen jugendlichen Egozentrismus”. Zeitschrift f\u00fcr Jugend und Jugend. 19 (2): 149\u2013158.  doi:10.1007 \/ BF01538718.  PMID 24272375.^ Riley T.;  Adams GR;  Nielsen E. (1984).  “Jugendlicher Egozentrismus: Die Assoziation zwischen imagin\u00e4rem Publikumsverhalten, kognitiver Entwicklung und elterlicher Unterst\u00fctzung und Ablehnung”. Zeitschrift f\u00fcr Jugend und Jugend. 13 (5): 401\u2013417.  doi:10.1007 \/ BF02088638.  PMID 24306835.^ Elkind, D. & Bowen, R. (1979).  “Imagin\u00e4res Publikumsverhalten bei Kindern und Jugendlichen”. Entwicklungspsychologie. 15: 38\u201344.  doi:10.1037 \/ 0012-1649.15.1.38.^ Sch\u00f6nert-Reichl, Kimberly A. (1994).  “Geschlechtsspezifische Unterschiede in der depressiven Symptomatik und im Egozentrismus im Jugendalter”. Das Journal of Early Adolescence. 14: 49\u201365.  doi:10.1177 \/ 0272431694014001004.^ Goossens, L.;  Beyers, W. (1992).  “Das imagin\u00e4re Publikum und die pers\u00f6nliche Fabel: Faktorenanalysen und gleichzeitige G\u00fcltigkeit der” New Look “-Ma\u00dfnahmen”. Journal of Research on Adolescence. 12 (2): 193\u2013215.  doi:10.1111 \/ 1532-7795.00031.^ Myers, David G. (2008). Psychologie.  New York: Wert.  ISBN 978-1-4292-2863-3.^ Marcia, JE (1980).  “Identit\u00e4t in der Jugend”.  In Adelson, J. (Hrsg.). Handbuch der Jugendpsychologie.  New York: Wiley.^ O’Connor, BP & Nikolic, J. (1990).  “Identit\u00e4tsentwicklung und formale Operationen als Quellen jugendlichen Egozentrismus”. Zeitschrift f\u00fcr Jugend und Jugend. 19 (2): 149\u2013158.  doi:10.1007 \/ BF01538718.  PMID 24272375.^ Louw, DA (1998). Menschliche Entwicklung, 2. Aufl.  Kapstadt, S\u00fcdafrika: Kagiso Terti\u00e4r.^ Tesch S.;  Whitbourne SK;  Nehrke MF (1978).  “Kognitiver Egozentrismus bei institutionalisierten Erwachsenen”. Zeitschrift f\u00fcr Gerontologie. 33 (4): 546\u2013552.  doi:10.1093 \/ geronj \/ 33.4.546.  PMID 752044.^ Frankenberger KD (2000).  “Jugendlicher Egozentrismus: Ein Vergleich zwischen Jugendlichen und Erwachsenen”. Zeitschrift f\u00fcr Jugend. 23 (3): 343\u2013354.  doi:10.1006 \/ jado.2000.0319.  PMID 10837112.^ Baron, P;  Hanna, J. (1990).  “Egozentrismus und depressive Symptomatik bei jungen Erwachsenen”. Sozialverhalten und Pers\u00f6nlichkeit. 18 (2): 279\u2013285.  doi:10.2224 \/ sbp.1990.18.2.279.^ Surtees, ADR & Apperly, IA (2012).  “Egozentrismus und automatische Perspektive bei Kindern und Erwachsenen”. Entwicklung des Kindes. 83 (2): 452\u2013460.  doi:10.1111 \/ j.1467-8624.2011.01730.x.  PMID 22335247.Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Nachsehen Egozentrismus  in Wiktionary, dem kostenlosen W\u00f6rterbuch.     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/31\/egozentrismus-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Egozentrismus – Wikipedia"}}]}]