[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/31\/grose-tour-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/31\/grose-tour-wikipedia\/","headline":"Gro\u00dfe Tour – Wikipedia","name":"Gro\u00dfe Tour – Wikipedia","description":"before-content-x4 Reise durch Europa f\u00fcr kulturelle Bildung after-content-x4 Das gro\u00dfe Tour war der Brauch des 17. und 18. 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Jahrhunderts einer traditionellen Reise durch Europa, die von jungen europ\u00e4ischen M\u00e4nnern der Oberschicht mit ausreichenden Mitteln und Rang (normalerweise begleitet von einer Aufsichtsperson wie einem Familienmitglied) unternommen wurde, als sie vollj\u00e4hrig waren (ungef\u00e4hr 21) Jahre alt).Der Brauch, der von etwa 1660 bis zum Aufkommen des gro\u00dfen Schienenverkehrs in den 1840er Jahren florierte und mit einer Standardroute verbunden war, diente als p\u00e4dagogischer \u00dcbergangsritus. Obwohl die Grand Tour in erster Linie mit dem britischen Adel und dem wohlhabenden Landadel verbunden war, unternahmen wohlhabende junge M\u00e4nner anderer protestantischer nordeurop\u00e4ischer Nationen und ab der zweiten H\u00e4lfte des 18. Jahrhunderts einige S\u00fcd- und Nordamerikaner \u00e4hnliche Reisen.Mitte des 18. Jahrhunderts war die Grand Tour auch in Mitteleuropa ein fester Bestandteil der aristokratischen Bildung geworden, obwohl sie auf den h\u00f6heren Adel beschr\u00e4nkt war. Die Tradition nahm ab, als die Begeisterung f\u00fcr die neoklassische Kultur nachlie\u00df und mit dem Aufkommen zug\u00e4nglicher Bahn- und Dampfschifffahrten – eine \u00c4ra, in der Thomas Cook die “Cook’s Tour” des fr\u00fchen Massentourismus zum Inbegriff machte. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Die New York Times 2008 beschrieb die Grand Tour folgenderma\u00dfen:Vor dreihundert Jahren begannen wohlhabende junge Engl\u00e4nder eine Reise nach Oxbridge durch Frankreich und Italien auf der Suche nach Kunst, Kultur und den Wurzeln der westlichen Zivilisation. Mit nahezu unbegrenztem Geld, aristokratischen Verbindungen und Monaten (oder Jahren) zum Durchstreifen gaben sie Gem\u00e4lde in Auftrag, perfektionierten ihre Sprachkenntnisse und mischten sich mit der oberen Kruste des Kontinents.[1]Der Hauptwert der Grand Tour lag in der Auseinandersetzung mit dem kulturellen Erbe der klassischen Antike und der Renaissance sowie mit der aristokratischen und modisch h\u00f6flichen Gesellschaft des europ\u00e4ischen Kontinents. Dar\u00fcber hinaus bot es die einzige M\u00f6glichkeit, bestimmte Kunstwerke anzusehen, und m\u00f6glicherweise die einzige M\u00f6glichkeit, bestimmte Musik zu h\u00f6ren.Eine Grand Tour kann mehrere Monate bis mehrere Jahre dauern. Es wurde \u00fcblicherweise in Begleitung eines Cicerone durchgef\u00fchrt, eines sachkundigen F\u00fchrers oder Lehrers. Das Erbe der Grand Tour h\u00e4lt bis heute an und zeigt sich immer noch in Werken der Reise und Literatur. Von ihren aristokratischen Urspr\u00fcngen und den Permutationen sentimentalen und romantischen Reisens bis zum Zeitalter des Tourismus und der Globalisierung beeinflusst die Grand Tour immer noch die Ziele, die Touristen w\u00e4hlen, und pr\u00e4gt die Ideen von Kultur und Raffinesse, die den Akt des Reisens umgeben.[2]Im Wesentlichen war die Grand Tour weder eine wissenschaftliche noch eine religi\u00f6se Pilgerreise.[3] Ein angenehmer Aufenthalt in Venedig und eine Residenz in Rom waren jedoch unerl\u00e4sslich. Katholische Gro\u00dftouristen folgten denselben Wegen wie protestantische Whigs. Seit dem 17. Jahrhundert wurde eine Tour zu solchen Orten auch f\u00fcr angehende K\u00fcnstler als wesentlich angesehen, um die richtigen Mal- und Skulpturtechniken zu verstehen, obwohl die Besonderheiten der Grand Tour – Kammerdiener und Kutscher, vielleicht ein Koch, sicherlich ein “B\u00e4renf\u00fchrer” oder ein Gelehrter F\u00fchrer – waren au\u00dferhalb ihrer Reichweite. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Das Aufkommen popul\u00e4rer F\u00fchrer wie des Buches Ein Bericht \u00fcber einige der Statuen, Reliefs, Zeichnungen und Bilder in Italien 1722 von Jonathan Richardson und seinem Sohn Jonathan Richardson the Younger ver\u00f6ffentlicht, hat viel dazu beigetragen, solche Reisen bekannt zu machen, und nach den K\u00fcnstlern selbst betrachtete die Elite das Reisen zu solchen Zentren als notwendige \u00dcbergangsriten. F\u00fcr die Herren waren einige Kunstwerke unerl\u00e4sslich, um die Breite und Politur zu demonstrieren, die sie von ihrer Tour erhalten hatten.In Rom waren Antiquare wie Thomas Jenkins auch H\u00e4ndler und konnten beim Kauf von Murmeln verkaufen und beraten; Ihr Preis w\u00fcrde steigen, wenn bekannt w\u00e4re, dass die Touristen interessiert w\u00e4ren. Beliebt waren auch M\u00fcnzen und Medaillen, die tragbarere Souvenirs und einen angesehenen Gentleman-Leitfaden f\u00fcr die alte Geschichte bildeten. Pompeo Batoni machte eine Karriere als Maler der Engl\u00e4nder Milordi posierte mit anmutiger Leichtigkeit unter den r\u00f6mischen Altert\u00fcmern. Viele fuhren weiter nach Neapel, wo sie auch Herculaneum und Pompeji betrachteten, aber nur wenige wagten sich weit nach S\u00fcditalien und weniger noch nach Griechenland, damals noch unter t\u00fcrkischer Herrschaft.Table of ContentsGeschichte[edit]Typische Reiseroute[edit]Ver\u00f6ffentlichte Konten[edit]In der Literatur[edit]Im Fernsehen[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Anmerkungen[edit]Allgemeine Hinweise[edit]Externe Links[edit]Geschichte[edit]Rom war bereits seit vielen Jahrhunderten das Ziel von Pilgern, insbesondere w\u00e4hrend des Jubil\u00e4ums, als europ\u00e4ische Geistliche die sieben Pilgerkirchen von Rom besuchten.In Gro\u00dfbritannien das Reisebuch von Thomas Coryat Coryats Grobheiten (1611), ver\u00f6ffentlicht w\u00e4hrend des Zw\u00f6lfj\u00e4hrigen Waffenstillstands, war ein fr\u00fcher Einfluss auf die Grand Tour, aber es war die weitaus umfangreichere Tour durch Italien bis nach Neapel, die der “Sammler” Earl of Arundel mit seiner Frau und seinen Kindern unternahm 1613\u201314, die den bedeutendsten Pr\u00e4zedenzfall darstellten. Dies liegt zum Teil daran, dass er Inigo Jones, der noch nicht als Architekt etabliert, aber bereits als \u201egro\u00dfer Reisender\u201c und Maskenbildner bekannt ist, gebeten hat, als sein Cicerone (F\u00fchrer) zu fungieren.[4]Eine gr\u00f6\u00dfere Anzahl von Touristen begann ihre Touren nach dem M\u00fcnsteraner Frieden im Jahre 1648. Nach Angaben der Oxford Englisch W\u00f6rterbuchDie erste Verwendung des Begriffs (m\u00f6glicherweise seine Einf\u00fchrung ins Englische) wurde von Richard Lassels (ca. 1603\u20131668), einem im Ausland lebenden r\u00f6misch-katholischen Priester, in seinem Buch aufgezeichnet Die Reise von Italien, das 1670 posthum in Paris und dann in London ver\u00f6ffentlicht wurde.[a] In der Einf\u00fchrung von Lassels wurden vier Bereiche aufgef\u00fchrt, in denen das Reisen “einen vollendeten, vollendeten Reisenden” lieferte: den intellektuellen, den sozialen, den ethischen (durch die M\u00f6glichkeit, moralische Anweisungen von allen Reisenden zu erhalten) und den politischen. Die Idee, aus Neugier und Lernen zu reisen, entwickelte sich im 17. Jahrhundert. Mit John Lockes Essay \u00fcber menschliches Verst\u00e4ndnis (1690) wurde argumentiert und weithin akzeptiert, dass Wissen vollst\u00e4ndig von den \u00e4u\u00dferen Sinnen kommt, dass das, was man wei\u00df, von den physischen Reizen kommt, denen man ausgesetzt war. Auf diese Weise k\u00f6nnte man die Umgebung “verbrauchen”, indem man ihr alles nimmt, was sie bietet, und einen Ortswechsel erfordert. Reisen war daher notwendig, um den Geist zu entwickeln und das Wissen \u00fcber die Welt zu erweitern.Als junger Mann zu Beginn seines Berichts \u00fcber eine wiederholte Grand Tour bemerkte der Historiker Edward Gibbon: “Nach dem Gesetz der Sitte und vielleicht der Vernunft vervollst\u00e4ndigen Auslandsreisen die Ausbildung eines englischen Gentleman.” Gibbon war bewusst auf die intellektuelle Selbstverbesserung eingestellt und “besuchte den Kontinent nach einem gr\u00f6\u00dferen und liberaleren Plan”. Die meisten Grand Tourists machten in Bibliotheken nur eine kurze Pause. Am Vorabend der Romantik, an der er ma\u00dfgeblich beteiligt war, schrieb William Beckford einen lebhaften Bericht \u00fcber seine Grand Tour, der Gibbons abenteuerliche Italien-Tour deutlich konventionell erscheinen lie\u00df.[5]Die typische Haltung des 18. Jahrhunderts war die des flei\u00dfigen Beobachters, der durch fremde L\u00e4nder reiste und seine Erkenntnisse \u00fcber die menschliche Natur f\u00fcr die Ungl\u00fccklichen berichtete, die zu Hause blieben. Es wurde als Verpflichtung angesehen, seine Beobachtungen der Gesellschaft insgesamt zu erz\u00e4hlen, um ihr Wohlergehen zu verbessern. Die Grand Tour bl\u00fchte in dieser Denkweise auf.[6]Die Grand Tour bot eine liberale Ausbildung und die M\u00f6glichkeit, Dinge zu erwerben, die sonst nicht verf\u00fcgbar waren, und verlieh dem Reisenden einen Hauch von Leistung und Prestige. Grand Tourists kehrten mit Kisten voller B\u00fccher, Kunstwerke, wissenschaftlicher Instrumente und kultureller Artefakte zur\u00fcck – von Schnupftabakdosen und Briefbeschwerern bis hin zu Alt\u00e4ren, Springbrunnen und Statuen -, um sie in Bibliotheken, Schr\u00e4nken, G\u00e4rten, Salons und Galerien auszustellen zu diesem Zweck gebaut. Die Insignien der Grand Tour, insbesondere Portr\u00e4ts des Reisenden, die in kontinentalen Umgebungen gemalt wurden, wurden zu obligatorischen Symbolen f\u00fcr Weltlichkeit, Schwere und Einfluss. Zu den K\u00fcnstlern, die auf dem Grand Tour-Markt besonders erfolgreich waren, geh\u00f6rte Carlo Maratti, der bereits 1645 von John Evelyn unterst\u00fctzt wurde.[7]Pompeo Batoni, der Portr\u00e4tist, und die Vedutisten wie Canaletto, Pannini und Guardi. Die weniger Wohlhabenden k\u00f6nnten mit einem Album von Piranesi-Radierungen zur\u00fcckkehren.Das “Vielleicht” in Gibbons Er\u00f6ffnungsrede warf einen ironischen Schatten auf seine durchschlagende Aussage.[8] Kritiker der Grand Tour verspotteten den Mangel an Abenteuer. “Die Europatour ist eine d\u00fcrftige Sache”, sagte ein Kritiker des 18. Jahrhunderts, “eine zahme, einheitliche, unver\u00e4nderte Perspektive”.[9] Die Grand Tour soll die alten Vorurteile und Vorurteile \u00fcber nationale Merkmale verst\u00e4rken, wie Jean Gailhard‘s Kompletter Gentleman (1678) bemerkt: “Franz\u00f6sisch h\u00f6flich. Spanisch herrisch. Italienisch verliebt. Deutscher Clown.”[9] Der tiefe Verdacht, mit dem Tour zu Hause in England gesehen wurde, wo bef\u00fcrchtet wurde, dass die Erfahrungen, die den britischen Gentleman vollendeten, ihn m\u00f6glicherweise zunichte machen k\u00f6nnten, wurde in der sarkastisch-nativistischen Ansicht der protzig “weit gereisten” Makkaroni der 1760er Jahre verk\u00f6rpert und 1770er Jahre. Bemerkenswert ist auch, dass die Grand Tour nicht nur Stereotypen der besuchten L\u00e4nder f\u00f6rderte, sondern auch zu einer Kontrastdynamik zwischen Nord- und S\u00fcdeuropa f\u00fchrte. Indem die Reisenden Italien st\u00e4ndig als “malerischen Ort” darstellten, erniedrigten sie Italien auch unbewusst als Ort der R\u00fcckst\u00e4ndigkeit.[10] Diese unbewusste Erniedrigung spiegelt sich am besten in den ber\u00fchmten Versen von Lamartine wider, in denen Italien als “Land der Vergangenheit … in dem alles schl\u00e4ft” dargestellt wird.[11]Nach dem Aufkommen des dampfbetriebenen Transports um 1825 wurde der Brauch der Grand Tour fortgesetzt, aber es war ein qualitativer Unterschied – billiger durchzuf\u00fchren, sicherer, einfacher, f\u00fcr jedermann zug\u00e4nglich. W\u00e4hrend eines Gro\u00dfteils des 19. Jahrhunderts unternahmen die meisten gebildeten jungen M\u00e4nner mit Privilegien die Grand Tour. Deutschland und die Schweiz wurden in einen breiteren Kreis aufgenommen. Sp\u00e4ter wurde es auch f\u00fcr junge Frauen in Mode; Eine Reise nach Italien mit einer Jungferntante als Aufsichtsperson war Teil der Frauenbildung der Oberschicht, wie in EM Forsters Roman Ein Zimmer mit Aussicht.Britische Reisende waren auf den Stra\u00dfen Europas weit davon entfernt, allein zu sein. Im Gegenteil, ab Mitte des 16. Jahrhunderts wurde die gro\u00dfe Tour als idealer Abschluss der Ausbildung junger M\u00e4nner in L\u00e4ndern wie D\u00e4nemark, Frankreich, Deutschland, den Niederlanden, Polen und Schweden etabliert.[12] Trotzdem wurde der Gro\u00dfteil der auf der Grand Tour durchgef\u00fchrten Untersuchungen an britischen Reisenden durchgef\u00fchrt. Der niederl\u00e4ndische Gelehrte Frank-van Westrienen Anna hat diesen historiografischen Schwerpunkt zur Kenntnis genommen und behauptet, dass das wissenschaftliche Verst\u00e4ndnis der Grand Tour komplexer gewesen w\u00e4re, wenn vergleichendere Studien an Kontinentalreisenden durchgef\u00fchrt worden w\u00e4ren.[13]J\u00fcngste Stipendien zur schwedischen Aristokratie haben gezeigt, dass schwedische Aristokraten, obwohl sie relativ \u00e4rmer als ihre britischen Kollegen sind, ab etwa 1620 in vielerlei Hinsicht als ihre britischen Kollegen fungierten. Nach dem Studium an einer oder zwei renommierten Universit\u00e4ten, vorzugsweise in Leiden und Heidelberg, machten sich die schwedischen Gro\u00dftouristen auf den Weg nach Frankreich und Italien, wo sie Zeit in Paris, Rom und Venedig verbrachten und die urspr\u00fcngliche Gro\u00dftour auf dem franz\u00f6sischen Land absolvierten.[14] K\u00f6nig Gustav III. Von Schweden machte 1783\/84 seine Grand Tour.[15]Typische Reiseroute[edit]Die Reiseroute der Grand Tour war nicht in Stein gemei\u00dfelt, sondern unterlag je nach Interessen und Finanzen des Einzelnen unz\u00e4hligen Abweichungen, obwohl Paris und Rom f\u00fcr die meisten englischen Touristen beliebte Ziele waren.Die h\u00e4ufigste Route der Grand Tour[16] \u00fcber Generationen hinweg verschoben, aber der britische Tourist begann normalerweise in Dover, England und \u00fcberquerte den \u00c4rmelkanal nach Ostende in Belgien.[b] oder nach Calais oder Le Havre in Frankreich. Von dort aus konnte der Tourist, normalerweise begleitet von einem Tutor (umgangssprachlich als “B\u00e4renf\u00fchrer” bekannt) und (wenn er reich genug ist) einer Truppe von Dienern, einen Bus mieten oder erwerben (der in jeder Stadt weiterverkauft werden kann – wie in Giacomo Casanovas Reisen – oder zerlegt und \u00fcber die Alpen gepackt), oder er k\u00f6nnte sich daf\u00fcr entscheiden, die Reise mit dem Flussboot bis zu den Alpen zu unternehmen, entweder auf der Seine nach Paris oder auf dem Rhein nach Basel.Bei der Einstellung eines franz\u00f6sischsprachigen F\u00fchrers reisten der Tourist und sein Gefolge nach Paris, da Franz\u00f6sisch im 17. und 18. Jahrhundert die dominierende Sprache der Elite in Europa war. Dort kann der Reisende Franz\u00f6sischunterricht, Tanzen, Fechten und Reiten nehmen. Die Anziehungskraft von Paris lag in der raffinierten Sprache und den Manieren der franz\u00f6sischen High Society, einschlie\u00dflich h\u00f6fischem Verhalten und Mode. Dies diente dazu, die Manieren des jungen Mannes zu verbessern, um sich auf eine F\u00fchrungsposition zu Hause vorzubereiten, oft in der Regierung oder in der Diplomatie. Von Paris aus hielt er sich normalerweise in der st\u00e4dtischen Schweiz auf, oft in Genf (der Wiege der protestantischen Reformation) oder in Lausanne.[17] (“Alpinismus” oder Bergsteigen entwickelte sich im 19. Jahrhundert.) Von dort aus w\u00fcrde der Reisende eine schwierige \u00dcberquerung der Alpen (wie am Gro\u00dfen Bernhardinerpass) ertragen, die den Abbau des Wagens und des gr\u00f6\u00dferen Gep\u00e4cks erforderte.[17] Wenn er reich genug ist, k\u00f6nnte er von Dienern \u00fcber das harte Gel\u00e4nde getragen werden.In Italien angekommen, besuchte der Tourist Turin (und manchmal auch Mailand) und verbrachte dann einige Monate in Florenz, wo es eine betr\u00e4chtliche anglo-italienische Gesellschaft gab, die reisenden Engl\u00e4ndern “von Qualit\u00e4t” zug\u00e4nglich war, und wo die Tribuna der Uffizien versammelten in einem Raum die Denkm\u00e4ler der Hochrenaissance-Malerei und der r\u00f6mischen Skulptur. Nach einem Abstecher nach Pisa w\u00fcrde der Tourist weiter nach Padua ziehen,[18]Bologna und Venedig. Die britische Idee von Venedig als “Ort dekadenter italienischer Anziehungskraft” machte es zu einem Inbegriff und kulturellen Versatzst\u00fcck der Grand Tour.[19][20]Von Venedig aus reiste der Reisende nach Rom, um die antiken Ruinen und Meisterwerke der Malerei, Skulptur und Architektur des Mittelalters, der Renaissance und des Barock in Rom zu studieren. Einige Reisende besuchten auch Neapel, um Musik zu studieren und (nach der Mitte des 18. Jahrhunderts) die k\u00fcrzlich entdeckten arch\u00e4ologischen St\u00e4tten von Herculaneum und Pompeji zu sch\u00e4tzen.[21] und vielleicht (f\u00fcr Abenteuerlustige) eine Besteigung des Vesuvs. Sp\u00e4ter in dieser Zeit k\u00f6nnten die Abenteuerlustigen, besonders wenn sie mit einer Yacht ausgestattet sind, Sizilien (die St\u00e4tte der griechischen Ruinen), Malta, versuchen[22] oder sogar Griechenland selbst. Aber Neapel – oder sp\u00e4ter Paestum weiter s\u00fcdlich – war der \u00fcbliche Endpunkt.Wenn der Tourist nach Norden zur\u00fcckkehrt, kann er die Alpen in den deutschsprachigen Raum Europas zur\u00fcckverfolgen und Innsbruck, Wien, Dresden, Berlin und Potsdam besuchen. M\u00f6glicherweise studiert er an den Universit\u00e4ten in M\u00fcnchen oder Heidelberg. Von dort aus konnten Reisende Holland und Flandern besuchen (mit mehr Galerie- und Kunstbewusstsein), bevor sie \u00fcber den Kanal nach England zur\u00fcckkehrten.Ver\u00f6ffentlichte Konten[edit] William Beckfords Grand Tour durch Europa in rot dargestelltVer\u00f6ffentlichte Berichte \u00fcber die Grand Tour lieferten aufschlussreiche Details und eine oft polierte Perspektive aus erster Hand. Jeremy Black untersucht einige Berichte, die Autoren in ihrem eigenen Leben angeboten haben[23] erkennt das Element der literarischen Kunstfertigkeit in diesen und warnt davor, dass sie eher als Reiseliteratur als als ungeschminkte Berichte betrachtet werden sollten. Er listet als Beispiele Joseph Addison, John Andrews,[24]William Thomas Beckford (dessen Tr\u00e4ume, erwachende Gedanken und Ereignisse[25] war ein ver\u00f6ffentlichter Bericht \u00fcber seine Briefe zu Hause im Jahr 1780, verziert mit Bewusstseinsstr\u00f6mungsassoziationen), William Coxe,[26]Elizabeth Craven,[27]John Moore, Tutor f\u00fcr aufeinanderfolgende Herz\u00f6ge von Hamilton,[28]Samuel Jackson Pratt, Tobias Smollett, Philip Thicknesse,[29] und Arthur Young.Obwohl Italien als “Senke der Ungerechtigkeit” geschrieben wurde, wurden viele Reisende nicht davon abgehalten, die Aktivit\u00e4ten, an denen sie teilnahmen, oder die Menschen, denen sie begegneten, aufzuzeichnen, insbesondere die Frauen, denen sie begegneten. F\u00fcr die Grand Tourists war Italien ein unkonventionelles Land, denn “Die schamlosen Frauen von Venedig haben es auf seine Weise ungew\u00f6hnlich gemacht.”[30] Sir James Hall vertraute in seinem schriftlichen Tagebuch an, “mehr h\u00fcbsche Frauen an diesem Tag zu sehen, als ich jemals in meinem Leben gesehen habe” und “wie schmeichelhaft venezianische Kleidung”[was]- oder vielleicht das Fehlen davon “.[30]Italienische Frauen des 18. und 19. Jahrhunderts waren mit ihren ungewohnten Methoden und Routinen Gegens\u00e4tze zu der westlichen Kleidung, die von europ\u00e4ischen Frauen im 18. und 19. Jahrhundert erwartet wurde. Ihre “fremden” Wege f\u00fchrten zur Dokumentation von Begegnungen mit ihnen und lieferten ver\u00f6ffentlichte Berichte \u00fcber die Grand Tour.James Boswell umwarb edle Damen und zeichnete seine Fortschritte in seinen Beziehungen auf. Er erw\u00e4hnte, dass Madame Micheli “oft \u00fcber Religion, Philosophie … Hand gek\u00fcsst sprach”. Die Promiskuit\u00e4t von Boswells Begegnungen mit der italienischen Elite wird in seinem Tagebuch geteilt und liefert weitere Details zu Ereignissen, die w\u00e4hrend der Grand Tour stattgefunden haben. Boswell bemerkt: “Gestern Morgen mit ihr. Petticoat hochgezogen und ganze Knie gezeigt … Von ihrer G\u00fcte ber\u00fchrt. Alle anderen Freiheiten exquisit.”[30] Er beschreibt seine Zeit mit den italienischen Frauen, denen er begegnet, und teilt einen Teil der Geschichte in seinen schriftlichen Berichten.Lord Byrons Briefe an seine Mutter mit den Berichten \u00fcber seine Reisen wurden ebenfalls ver\u00f6ffentlicht. Byron sprach von seiner ersten dauerhaften venezianischen Liebe, der Frau seines Vermieters, und erw\u00e4hnte, dass er sich “in eine sehr h\u00fcbsche Venezianerin von zwei und zwanzig Jahren verliebt hat – mit gro\u00dfen schwarzen Augen – sie ist verheiratet – und ich auch – wir haben gefunden und geschworen eine ewige Bindung … und ich bin mehr verliebt als je zuvor … und ich glaube wirklich, dass wir eines der gl\u00fccklichsten rechtswidrigen Paare auf dieser Seite der Alpen sind. “[31] Viele Touristen hatten im Ausland sexuelle Beziehungen, verhielten sich jedoch weitgehend gut, wie Thomas Pelham, und Gelehrte wie Richard Pococke, die lange Briefe \u00fcber ihre Erfahrungen mit der Grand Tour schrieben.[32]Die Tageb\u00fccher und Skizzen des Erfinders Sir Francis Ronalds von seiner Tournee 1818\u201320 nach Europa und in den Nahen Osten wurden online ver\u00f6ffentlicht.[33][34] Die Briefe, die die Schwestern Mary und Ida Saxton aus Canton, Ohio, 1869 w\u00e4hrend einer sechsmonatigen Tour geschrieben haben, bieten einen Einblick in die Tradition der Grand Tour aus amerikanischer Sicht.[35]In der Literatur[edit]Margaret Mitchells Roman “Vom Winde verweht” bezieht sich auf die Grand Tour. Stuart Tartleton vermutet in einem Gespr\u00e4ch mit seinem Zwillingsbruder Brent, dass ihre Mutter ihnen wahrscheinlich keine Grand Tour anbieten wird, da sie wieder vom College ausgeschlossen wurden. Brent ist nicht besorgt und bemerkt: “Was gibt es in Europa zu sehen? Ich wette, diese Ausl\u00e4nder k\u00f6nnen uns nichts zeigen, was wir hier in Georgia nicht haben.” Ashley Wilkes hingegen genoss die Landschaft und Musik, die er auf seiner Grand Tour erlebte, und sprach immer dar\u00fcber.Im Fernsehen[edit]Im Jahr 2009 spielte die Grand Tour eine herausragende Rolle in einer BBC \/ PBS-Miniserie, die auf basiert Kleiner Dorrit von Charles Dickens. Es spielt haupts\u00e4chlich in Venedig und zeigt die Grand Tour als \u00dcbergangsritus.Kevin McCloud pr\u00e4sentierte Kevin McClouds Grand Tour auf Channel 4 im Jahr 2009 mit McCloud, der die Touren britischer Architekten nachzeichnet.2005 trat der britische Kunsthistoriker Brian Sewell f\u00fcr eine 10-teilige Fernsehserie in die Fu\u00dfstapfen der Grand Tourists Brian Sewells Grand Tour. Sewell, der vom britischen Sender Five produziert wurde, reiste mit dem Auto und konzentrierte sich ausschlie\u00dflich auf Italien, wo er in Rom, Florenz, Neapel, Pompeji, Turin, Mailand, Cremona, Siena, Bologna, Vicenza, Paestum, Urbino, Tivoli Halt machte und bei einer venezianischen Maske schloss Ball. Material hierzu finden Sie im Brian Sewell-Archiv des Paul Mellon Centre for Studies in British Art.1998 produzierte die BBC eine kunsthistorische Reihe Schwester Wendys Grand Tour pr\u00e4sentiert von der britischen karmelitischen Nonne Schwester Wendy. Angeblich eine kunsthistorische Serie, f\u00fchrt sie die Reise von Madrid nach Sankt Petersburg mit Zwischenstopps, um die gro\u00dfen Meisterwerke zu sehen.Das Amazon Motorprogramm 2016 Die gro\u00dfe Tour ist nach der traditionellen Grand Tour benannt und bezieht sich darauf, dass die Show jede Woche an einem anderen Ort weltweit stattfindet.Siehe auch[edit]^ Anthony Wood berichtete, dass das Buch “als der beste und sicherste F\u00fchrer oder Tutor f\u00fcr junge M\u00e4nner seiner Zeit angesehen wurde”. siehe Edward Chaney, “Richard Lassels”, ODNB und idem, Die Grand Tour und die gro\u00dfe Rebellion (Genf, 1985)^ Ostende war der Ausgangspunkt f\u00fcr William Beckford auf dem Kontinent.Verweise[edit]Anmerkungen[edit]^ Gross, Matt (5. September 2008). “Lehren aus der sparsamen Grand Tour”. Gen\u00fcgsamer Reisender. New York Times. Archiviert von das Original am 29. September 2008. Abgerufen 22. Juli, 2016.^ Colletta, Lisa (2015). Das Erbe der Grand Tour: Neue Essays zu Reisen, Literatur und Kultur. Fairleigh Dickinson University Press. p. 226. ISBN 978-1611477979.^ “”Pilgerfahrten“”. Newadvent.org. Abgerufen 2012-07-20.^ E. Chaney, Die Entwicklung der Grand Tour, 2. Aufl. (2000) und idem, Inigo Jones ‘”Roman Sketchbook”, 2 B\u00e4nde (2006)^ E. Chaney, “Gibbon, Beckford und die Interpretation von Tr\u00e4umen, wachen Gedanken und Ereignissen”, The Beckford Society Annual Lectures (London, 2004), S. 25\u201350.^ Paul Fussell (1987), p. 129.^ E. Chaney, Die Entwicklung des englischen Sammelns^ Notiert von Redford 1996, Vorwort.^ ein b Bohls & Duncan (2005)^ Nelson Moe, “Italien als Europas S\u00fcden”, in Der Blick vom Vesuv, Italienische Kultur und die S\u00fcdfrage, University of California Press, 2002^ Johann Wolfgang von Goethe, Italien Reise^ Grand Tour: adeliges Reisen und europ\u00e4ische Kultur vom 14. bis zum 18. Jahrhundert: Akten der internationalen Kolloquien in der Villa Vigoni 1999 und im Deutschen Historischen Institut Paris 2000. Babel, Rainer, 1955-, Paravicini, Werner. Ostfildern: Thorbecke. 2005. ISBN 3799574549. OCLC 60520500.CS1-Wartung: andere (Link)^ Anna., Frank-van Westrienen (1983). De groote Tour: Tekening van de Educatiereis der Nederlanders in de Zeventiende Eeuw. Amsterdam: Noord-Hollandsche Uitgeversmaatschappij. ISBN 044486573X. OCLC 19057035.^ 1971-, Winberg, Ola (2018). Den statskloka resan: adelns peregrinationer 1610\u20131680. Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis. ISBN 9789151302898. OCLC 1038629353.CS1-Wartung: numerische Namen: Autorenliste (Link)^ “Gustav III. Und das Antiquit\u00e4tenmuseum – Kungliga slotten”. www.kungligaslotten.se. Abgerufen 2019-06-03.^ Siehe Fussell (1987), Buzard (2002), Bohls und Duncan (2005)^ ein b Towner, John. “THE GRAND TOUR Eine Schl\u00fcsselphase in der Geschichte des Tourismus” (PDF). Annalen der Tourismusforschung. 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Coxes Reisen reichen weit vom Grand-Tour-Muster entfernt.^ Feige, Eine Reise durch die Krim nach Konstantinopel London 1789.^ Moore, Ein Blick auf Gesellschaft und Manieren in Italien; mit Anekdoten zu einigen bedeutenden Charakteren London, 1781^ Dicke, Eine einj\u00e4hrige Reise durch Frankreich und einen Teil Spaniens, London, 1777.^ ein b c Iain Gordon Brown, “Wasser, Fenster und Frauen: Die Bedeutung Venedigs f\u00fcr die Schotten im Zeitalter der Grand Tour”, Leben des 18. Jahrhunderts, 7. November 2006, http:\/\/muse.jhu.edu\/article\/205844.^ George Gordon Byron und Leslie A. Marchand, Byrons Briefe und Tageb\u00fccher: Der vollst\u00e4ndige und nicht freigegebene Text aller im Manuskript verf\u00fcgbaren Briefe und die vollst\u00e4ndige gedruckte Version aller anderen (Newark: University of Delaware Press, 1994).^ Jeremy Black, Italien und die Grand Tour (New Haven: Yale University Press, 2003), 118-120.^ “Sir Francis Ronalds ‘Grand Tour”. 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Jahrhundert(CIRVI, Genf-Turin, 1985.Edward Chaney (2004), “Richard Lassels”: Eintrag in der Oxford Dictionary of National Biography.Edward Chaney, Die Entwicklung der Grand Tour: Anglo-italienische Kulturbeziehungen seit der Renaissance (Frank Cass, London und Portland OR, 1998; \u00fcberarbeitete Ausgabe, Routledge 2000). ISBN 0-7146-4474-9.Edward Chaney ed. (2003), Die Entwicklung des englischen Sammelns (Yale University Press, New Haven und London, 2003).Edward Chaney und Timothy Wilks, Die Jacobean Grand Tour: Fr\u00fche Stuart-Reisende in Europa (IB Tauris, London, 2014). ISBN 978 1 78076 783 3Lisa Colletta ed. (2015), Das Erbe der Grand Tour: Neue Essays zu Reisen, Literatur und Kultur (Fairleigh Dickinson University Press, London, 2015). ISBN 978 1 61147 797 9S\u00e1nchez-J\u00e1uregui-Alpa\u00f1\u00e9s, Maria Dolores und Scott Wilcox. Der englische Preis: Die Eroberung des Westmorlandes, eine Episode der Grand Tour. New Haven, CT: Yale University Press, 2012. ISBN 978-0300176056.Stephens, Richard. Ein Werkverzeichnis von Francis Towne (1739\u20131816) (London: Paul Mellon Centre, 2016), doi:10.17658 \/ Towne.Geoffrey Trease, Die gro\u00dfe Tour (Yale University Press) 1991.Andrew Witon und Ilaria Bignamini, Grand Tour: Die Verlockung Italiens im 18. Jahrhundert, Ausstellungskatalog der Tate Gallery, 1997.Clare Hornsby (Hrsg.) “Der Einfluss Italiens: Die gro\u00dfe Tour und dar\u00fcber hinaus”, British School in Rom, 2000.Ilaria Bignamini und Clare Hornsby, “Graben und Handeln im Rom des 18. Jahrhunderts” (Yale University Press, New Haven und London, 2010).Roma Britannica: Kunstpatronat und kultureller Austausch im Rom des 18. Jahrhunderts, Hrsg. D. Marshall, K. Wolfe und S. Russell, British School in Rom, 2011, S. 147\u201370.Henry S. Belden III, Gro\u00dfe Tour von Ida Saxton McKinley und Schwester Mary Saxton Barber 1869, (Canton, Ohio) 1985.Externe Links[edit]Wikimedia Commons hat Medien im Zusammenhang mit gro\u00dfe Tour. 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