[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/31\/neuer-bund-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/31\/neuer-bund-wikipedia\/","headline":"Neuer Bund – Wikipedia","name":"Neuer Bund – Wikipedia","description":"before-content-x4 Christen glauben, dass der verhei\u00dfene Neue Bund beim letzten Abendmahl eingef\u00fchrt wurde after-content-x4 Das Neuer Bund (Hebr\u00e4isch \u05d1\u05e8\u05d9\u05ea \u05d7\u05d3\u05e9\u05d4.","datePublished":"2020-12-31","dateModified":"2020-12-31","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/8a\/Loudspeaker.svg\/11px-Loudspeaker.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/8a\/Loudspeaker.svg\/11px-Loudspeaker.svg.png","height":"11","width":"11"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/31\/neuer-bund-wikipedia\/","wordCount":6858,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Christen glauben, dass der verhei\u00dfene Neue Bund beim letzten Abendmahl eingef\u00fchrt wurde       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Das Neuer Bund (Hebr\u00e4isch \u05d1\u05e8\u05d9\u05ea \u05d7\u05d3\u05e9\u05d4. berit hadashah ((Hilfe\u00b7 \u00b7die Info);;  griechisch \u03b4\u03b9\u03b1\u03b8\u03ae\u03ba\u03b7 \u03ba\u03b1\u03b9\u03bd\u03ae diatheke kaine) ist eine biblische Interpretation, die urspr\u00fcnglich aus einem Satz im Buch Jeremia (Jeremia 31: 31-34) in der hebr\u00e4ischen Bibel (oder im Alten Testament in der christlichen Bibel) abgeleitet wurde.Im Allgemeinen glauben Christen, dass der verhei\u00dfene Neue Bund beim letzten Abendmahl als Teil der Eucharistie eingef\u00fchrt wurde.[1][2]  was im Johannesevangelium das Neue Gebot enth\u00e4lt.  Basierend auf der biblischen Lehre: “Denn wo ein Testament ist, muss notwendigerweise auch der Tod des Erblassers sein. Denn ein Testament ist nach dem Tod der Menschen von Kraft. Andernfalls ist es \u00fcberhaupt nicht stark, solange der Erblasser lebt.” ,[3]  Protestanten neigen dazu zu glauben, dass der Neue Bund erst mit dem Tod Jesu Christi in Kraft trat.[4][5]  Der Kommentar zur r\u00f6misch-katholischen neuamerikanischen Bibel best\u00e4tigt auch, dass Christus der “Erblasser ist, dessen Tod seinen Willen in die Tat umsetzt”.[6]  Christen glauben daher, dass Jesus der Mittler des Neuen Bundes ist und dass das Blut Christi, das bei seiner Kreuzigung vergossen wird, das erforderliche Blut des Bundes ist.Es gibt mehrere christliche Eschatologien, die den Neuen Bund weiter definieren.  Zum Beispiel definiert und beschreibt eine eingeweihte Eschatologie den Neuen Bund als eine fortw\u00e4hrende Beziehung zwischen christlichen Gl\u00e4ubigen und Gott, die nach dem zweiten Kommen Christi in vollem Umfang verwirklicht wird.  Das hei\u00dft, es wird nicht nur im Glauben an die Herzen voll zum Tragen kommen, sondern auch in der zuk\u00fcnftigen Au\u00dfenwelt.  Die Verbindung zwischen dem Blut Christi und dem Neuen Bund wird in den meisten modernen englischen \u00dcbersetzungen des Neuen Testaments gesehen, wie in der Aussage: “Dieser Becher, der f\u00fcr Sie ausgegossen wird, ist der neue Bund in meinem Blut”.[7][8]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsChristentum[edit]Texte des Neuen Testaments[edit]Christliche Sichtweise[edit]Mitgliedschaft[edit]Kenntnis von Gott[edit]Christlicher Supersessionismus[edit]Judentum[edit]Siehe auch[edit]Externe Links[edit]Christentum[edit]Das wichtigste neutestamentliche Kapitel f\u00fcr das christliche Konzept des Neuen Bundes ist Hebr\u00e4er Kapitel 8, von dem ein Teil unten zitiert wird:Aber jetzt hat Jesus einen \u00fcberlegenen Dienst erhalten, da der Bund, den er vermittelt, auch besser ist und auf besseren Verhei\u00dfungen beruht.  Denn wenn dieser erste Bund fehlerfrei gewesen w\u00e4re, h\u00e4tte es keinen Anlass gegeben, nach einem zweiten zu suchen.  Denn er bem\u00e4ngelt sie, wenn er sagt: “Siehe, die Tage kommen, spricht der Herr, wenn ich einen neuen Bund mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda schlie\u00dfen werde, nicht wie der Bund, den ich mit ihnen geschlossen habe V\u00e4ter an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land \u00c4gypten herauszubringen. Denn sie hielten nicht an meinem Bund fest, und so zeigte ich keine Sorge um sie, erkl\u00e4rt der Herr. Denn dies ist der Bund, den ich wird nach diesen Tagen mit dem Haus Israel machen, erkl\u00e4rt der Herr: Ich werde meine Gesetze in ihre Gedanken setzen und sie auf ihre Herzen schreiben, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Und sie werden nicht lehren Jeder sein Nachbar und jeder sein Bruder und sprach: Erkenne den Herrn, denn sie werden mich alle kennen, vom Kleinsten bis zum Gr\u00f6\u00dften. Denn ich werde ihren Missetaten gn\u00e4dig sein und mich an ihre S\u00fcnden erinnern nicht mehr.”  Wenn er von einem neuen Bund spricht, macht er den ersten \u00fcberfl\u00fcssig.  Und was obsolet und alt wird, ist bereit zu verschwinden.Dieses vollst\u00e4ndige Zitat mit Teilzitaten desselben Textes in anderen Passagen des Neuen Testaments spiegelt wider, dass die Autoren des Neuen Testaments und die christlichen F\u00fchrer im Allgemeinen Jeremia 31: 31\u201334 als eine zentrale alttestamentliche Prophezeiung des Neuen Bundes betrachten.[9]  Hier ist der Schl\u00fcsseltext:“Siehe, die Tage kommen, erkl\u00e4rt der Herr, wenn ich einen neuen Bund mit dem Haus Israel und dem Haus Juda schlie\u00dfen werde, nicht wie der Bund, den ich mit ihren V\u00e4tern an dem Tag geschlossen habe, als ich sie bei der Hand nahm Um sie aus dem Land \u00c4gypten herauszubringen, erkl\u00e4rt mein Bund, den sie gebrochen haben, obwohl ich ihr Ehemann war, den Herrn. Denn dies ist der Bund, den ich nach diesen Tagen mit dem Haus Israel schlie\u00dfen werde, erkl\u00e4rt der Herr: Ich werde Lege mein Gesetz in sie, und ich werde es auf ihre Herzen schreiben. Und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Und nicht l\u00e4nger wird jeder seinen N\u00e4chsten und jeden seinen Bruder lehren und sagen: Erkenne den Herrn, “Denn sie werden mich alle kennen, vom Kleinsten bis zum Gr\u00f6\u00dften, spricht der Herr. Denn ich werde ihre Missetat vergeben, und ich werde mich nicht mehr an ihre S\u00fcnde erinnern.”Einige Christen behaupten[who?]  dass es viele andere Passagen gibt, die \u00fcber denselben Neuen Bund sprechen, ohne genau diesen Wortlaut zu verwenden.  Einige Passagen sprechen von einem “Friedensbund”,[10]  andere verwenden andere Konstruktionen;  Einige sagen einfach “Bund”, aber der Kontext kann bedeuten, dass es um den Neuen Bund geht.  und einige behaupten metaphorische Beschreibungen, zum Beispiel, dass “Mount Zion” wirklich eine Metapher f\u00fcr den Neuen Bund ist.[citation needed]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Texte des Neuen Testaments[edit]Das Auftreten des Ausdrucks “neuer Bund” variiert in englischen \u00dcbersetzungen des griechischen Neuen Testaments.  Die King James Version verwendet manchmal Testament zum Bund, mit den Worten neuer Bund zusammen nur in auftreten Hebr\u00e4er 8: 8, 8:13 und 12:24 w\u00e4hrend in der New International Version “New Covenant” bei auftritt Lukas 22:20, 1. Korinther 11:25, 2. Korinther 3: 6, Hebr\u00e4er 8: 8, Hebr\u00e4er 9:15  und Hebr\u00e4er 12:24  als \u00dcbersetzung irgendeiner Form von \u03b4\u03b9\u03b1\u03b8\u03ae\u03ba\u03b7[11]  und \u03ba\u03b1\u03b9\u03bd\u03cc\u03c2[12]  oder \u03bd\u03ad\u03b1\u03c2.[13]Lukas 22: 17\u201320 (Teil des Letzten Abendmahls) ist umstritten.  Sechs Formen des Textes wurden identifiziert;  Beispielsweise l\u00e4sst der westliche Texttyp wie Codex Bezae die Verse 19b – 20 weg.[14]Der Kommentar von Daniel 9:27 in der Genfer Bibel von 1599 verbindet den Vers mit der \u00dcbersetzung der neuen King James Version von Matth\u00e4us 26:28.  In dieser Interpretation offenbart der Engel Gabriel den kommenden Neuen Blutbund des Messias.[clarification needed]  Das ist die Erf\u00fcllung der Verhei\u00dfung, dass durch Abrahams Samen alle Nationen gesegnet werden w\u00fcrden.  (Galater 3:16, 26-29)[15]Christliche Sichtweise[edit]Christen betrachten den Neuen Bund als eine neue Beziehung zwischen Gott und Menschen, die von Jesus vermittelt wird, nachdem aufrichtig erkl\u00e4rt wurde, dass man an Jesus Christus als Herrn und Gott glaubt.  Einige protestantische Theologen lehren, dass der Neue Bund auch den Generationsfluch der Erbs\u00fcnde f\u00fcr alle Kinder Adams bricht, wenn sie an Jesus Christus glauben, nachdem die Menschen nach ihren eigenen S\u00fcnden beurteilt wurden, was mit dem zweiten Kommen Jesu Christi erwartet wird.Eine dispensationalistische christliche Sicht der Natur Israels ist, dass Gottes Verhei\u00dfungen an Israel sich von der Kirche unterscheiden.  Die Kirche ist in der heutigen Zeit keineswegs ein “geistliches Israel”.[16]    Einige Christen glauben jedoch, dass die Kirche Gottes Verhei\u00dfungen an Israel geerbt und aufgenommen hat und dass Israel in erster Linie eine geistige Nation ist, die sich aus Juden zusammensetzt, die Jesus als ihren Messias beanspruchen, sowie aus nichtj\u00fcdischen Gl\u00e4ubigen, die durch den Neuen Bund eingepfropft wurden die Versprechen an die Israeliten.  Dieses geistige Israel basiert auf dem Glauben des Patriarchen Abraham (bevor er beschnitten wurde)[17]  der vom Melchisedekischen Priestertum gedient wurde, das als Typ f\u00fcr den christlichen Glauben verstanden wird, Jesus als Christus und Herrn in der Ordnung von Melchisedek zu glauben.  Der Apostel Paulus sagt, dass nicht “die Kinder des Fleisches” die Kinder Gottes sind, sondern “die Kinder der Verhei\u00dfung”.[18]  W\u00e4hrend Christus als Priester in der Ordnung von Melchizedeck kam, das hei\u00dft ohne Vorrang, und Gottes Verhei\u00dfung eines Messias f\u00fcr die ganze Welt erf\u00fcllte, die glaubt, glauben Dispensationalisten, dass der Leib der Verhei\u00dfungen Gottes bez\u00fcglich der Zukunft Israels nur f\u00fcr Israel war und sollte in der heutigen Zeit nicht als der Kirche \u00fcberlagert interpretiert werden.  Gottes verbleibende Verhei\u00dfungen an Israel werden im Millennium, der 1000-j\u00e4hrigen Herrschaft Christi auf Erden, verwirklicht.“Nicht als ob das Wort Gottes keine Wirkung gezeigt h\u00e4tte. Denn sie sind nicht alle Israel, die von Israel sind. Auch nicht, weil sie der Same Abrahams sind, sind sie alle Kinder. Aber in Isaak wird dein Same genannt werden.” Das hei\u00dft, diejenigen, die die Kinder des Fleisches sind, sind nicht die Kinder Gottes; sondern die Kinder der Verhei\u00dfung werden f\u00fcr den Samen gez\u00e4hlt. “Mitgliedschaft[edit]Unter Christen gibt es erhebliche Unterschiede in der Frage der Mitgliedschaft im Neuen Bund.  Diese Unterschiede k\u00f6nnen so gravierend sein, dass sie einen Hauptgrund f\u00fcr die Spaltung bilden, dh den Konfessionalismus.  Christliche Konfessionen existieren aufgrund ihrer Antwort auf diese Frage.  Die erste gro\u00dfe Spaltung besteht zwischen denen, die glauben, dass nur Gl\u00e4ubige Mitglieder des Neuen Bundes sind, und (die die Idee der j\u00fcdischen B\u00fcndnisse als nationale oder gemeinschaftliche B\u00fcndnisse widerspiegeln) denen, die glauben, dass Gl\u00e4ubige und ihre Kinder[19]  sind Mitglieder des Neuen Bundes.Diese Unterschiede f\u00fchren zu unterschiedlichen Ansichten dar\u00fcber, ob Kinder getauft werden d\u00fcrfen: die Credobaptist Sicht und die Sicht des P\u00e4dobaptisten.  Zweitens gibt es Unterschiede zwischen P\u00e4dobaptisten hinsichtlich der Art der Mitgliedschaft von Kindern im Bund.Kenntnis von Gott[edit]Ein weiterer Unterschied besteht zwischen denen, die glauben, dass der Neue Bund dies hat bereits im Wesentlichen angekommen (Pr\u00e4teristen), und dass dieses Wissen \u00fcber Gott, das das Mitglied des Neuen Bundes hat, in erster Linie Heilswissen ist;  und diejenigen, die glauben, dass der Neue Bund hat noch nicht im Wesentlichen angekommen, aber wird im zweiten Kommen, und dass dieses Wissen vollst\u00e4ndigeres Wissen ist, was bedeutet, dass einem Mitglied des Neuen Bundes \u00fcberhaupt nichts mehr \u00fcber das christliche Leben beigebracht werden muss (nicht nur, dass es keine Notwendigkeit zur Ermahnung bez\u00fcglich des Heils gibt Vers\u00f6hnung mit Gott).Diese Aufteilung bricht nicht nur nach j\u00fcdisch-christlichen Gesichtspunkten zusammen (wie der vorherige Unterschied).  Im Allgemeinen diejenigen, die eher zur “bereits sichtbaren” Ansicht neigen, oder heilsame Wissensansichtsind jene Christen, die nicht an die unteilbare Kirche glauben (die unteilbare Kirche ist ein Glaube der Katholiken und Orthodoxen) und Christen, die die Taufe der Gl\u00e4ubigen praktizieren, weil beide glauben, dass der Neue Bund mehr gegenw\u00e4rtige Realit\u00e4t als zuk\u00fcnftige Realit\u00e4t ist.  Auch im Allgemeinen diejenigen, die sich zur “noch nicht Ansicht” neigen, oder vollst\u00e4ndige Wissensansicht, praktiziere die Kindertaufe aus Bundesgr\u00fcnden und dispensationalistische Christen (obwohl sie dazu neigen, die Taufe der Gl\u00e4ubigen zu praktizieren), weil sie glauben, dass der Neue Bund mehr zuk\u00fcnftige Realit\u00e4t als gegenw\u00e4rtige Realit\u00e4t ist.Christlicher Supersessionismus[edit]Supersessionismus ist die Ansicht, dass der Neue Bund Gottes fr\u00fchere B\u00fcndnisse mit den Israeliten ersetzt, erf\u00fcllt oder vervollst\u00e4ndigt.[citation needed]  Die h\u00e4ufigsten Alternativen zum Supersessionismus sind die Aufhebung der alten Bundesgesetze und die Theologie des doppelten Bundes.Zu den Autoren, die den Begriff des Supersessionismus ablehnen, geh\u00f6ren Michael J. Vlach,[20]  Walter Brueggemann,[21]  Roland Edmund Murphy,[22]  Jacques B. Doukhan.[23]Judentum[edit]  Moses spricht zu den Kindern Israel (Illustration von Hartwell James Die Jungen der Bibel)Der einzige Hinweis in der hebr\u00e4ischen Bibel, der den Wortlaut “neuer Bund” verwendet, findet sich in Jeremia 31: 31\u201334::“Siehe, die Tage kommen, spricht der Herr, dass ich einen neuen Bund mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda schlie\u00dfen werde; nicht nach dem Bund, den ich mit ihren V\u00e4tern an dem Tag geschlossen habe, an dem ich sie genommen habe Die Hand, um sie aus dem Land \u00c4gypten herauszubringen, denn sie haben meinen Bund gebrochen, obwohl ich ein Herr \u00fcber sie war, spricht der Herr. Aber dies ist der Bund, den ich nach diesen Tagen mit dem Haus Israel schlie\u00dfen werde, spricht Der Herr, ich werde mein Gesetz in ihre inneren Teile legen, und in ihr Herz werde ich es schreiben, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein, und sie werden nicht mehr jeden Menschen seinen N\u00e4chsten und jeden Menschen lehren Sein Bruder sprach: Erkenne den HERRN! Denn alle werden mich kennen, vom Kleinsten bis zum Gr\u00f6\u00dften, spricht der HERR. Denn ich werde ihre Missetat vergeben, und an ihre S\u00fcnde werde ich mich nicht mehr erinnern.Das Wort dieses Propheten bezieht sich auf das kommende messianische Zeitalter (oder die kommende Welt), in dem der ewige mosaische Bund mit Israel best\u00e4tigt wird.  Von diesem mosaischen Bund zwischen Gott und Israel wird der Schabbat zum Zeichen f\u00fcr immer erkl\u00e4rt (Exodus 31: 13\u201317).[24]  Der Tanakh beschreibt den Schabbat als einen “Geschmack” von Olam Haba (der kommenden Welt, dem Jenseits) nach dem messianischen Zeitalter (dem Ende der Tage).[citation needed]Die j\u00fcdische Auffassung von der blo\u00dfen Formulierung “neuer Bund” ist nur eine erneute nationale Verpflichtung, die Gesetze Gottes einzuhalten.  In dieser Ansicht das Wort Neu bezieht sich nicht auf eine neue Verpflichtung, die eine vorherige ersetzt, sondern auf ein zus\u00e4tzliches und h\u00f6heres Ma\u00df an Verpflichtung.[25]Da Juden den mosaischen Bund nur f\u00fcr Juden und jeden neuen Bund nur als St\u00e4rkung des bereits bestehenden Bundes betrachten, sehen Juden diesen Satz in keiner Weise als relevant f\u00fcr Nichtjuden an.  F\u00fcr Nichtjuden bef\u00fcrwortet das Judentum die vorsinaitischen sieben Gesetze Noahs.  “Im Gegensatz zum Christentum verweigert das Judentum denjenigen au\u00dferhalb seiner Gemeinschaft nicht die Errettung, denn nach j\u00fcdischem Recht werden alle Nichtjuden, die die Noahide-Gesetze einhalten, an der Errettung und an den Belohnungen der kommenden Welt teilnehmen.”[26]In seiner Arbeit von 1962 Die Propheten Abraham Joshua Heschel weist darauf hin, dass die Prophezeiung nicht das einzige Instrument Gottes ist, um die Herzen Israels zu ver\u00e4ndern und zu wissen, dass er Gott ist.  Er erz\u00e4hlt, wie der Prophet Jeremia sich beschwert, dass Israel im K\u00f6rper beschnitten, aber “im Herzen unbeschnitten” ist (9:26), dass Jeremia sagt, “wasche dein Herz von der Bosheit” (4:14).  Heschel analysiert, dass, w\u00e4hrend der Prophet Israel nur ein neues Wort geben kann, es Gott selbst ist, der dem Menschen ein neues Herz geben wird: Der “neue Bund” wird die vollst\u00e4ndige Transformation jedes Einzelnen vollbringen.[27]Vergleichen mit:“Und ich werde ihnen ein Herz geben, und ich werde einen neuen Geist in dich setzen; und ich werde das steinerne Herz aus ihrem Fleisch entfernen und ihnen ein Herz aus Fleisch geben, damit sie in meinen Satzungen wandeln und behalten Meine Verordnungen und tue sie; und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein. ““Ein neues Herz werde ich dir auch geben, und einen neuen Geist werde ich in dich setzen; und ich werde das steinerne Herz aus deinem Fleisch nehmen, und ich werde dir ein Herz aus Fleisch geben. Und ich werde meinen Geist in dich setzen.” Sie und veranlassen Sie, in meinen Satzungen zu wandeln, und Sie werden meine Verordnungen einhalten und sie tun. Und Sie werden in dem Land wohnen, das ich Ihren V\u00e4tern gegeben habe, und Sie werden mein Volk sein, und ich werde Ihr Gott sein. Und ich werde dich von all deinen Unreinheiten retten, und ich werde das Getreide rufen und es vermehren und keine Hungersnot auf dich legen. Und ich werde die Fr\u00fcchte des Baumes und die Zunahme des Feldes vermehren, damit ihr m\u00f6gt Nimm nicht mehr den Vorwurf der Hungersnot unter den V\u00f6lkern an. Dann wirst du dich an deine b\u00f6sen Wege und deine Taten erinnern, die nicht gut waren, und du wirst dich vor deinen eigenen Augen f\u00fcr deine Missetaten und f\u00fcr deine Greuel verabscheuen Dies, spricht der Herr, GOTT, sei es dir bekannt. Sch\u00e4me dich und verwirre dich f\u00fcr deine Wege, Haus Israel.Der Artikel “New Testament” der Jewish Encyclopedia besagt:[28]“Die Idee des neuen Bundes basiert haupts\u00e4chlich auf Jeremia 31: 31\u201334  (comp. Hebr\u00e4er 8: 6\u201313, 10:16).  Dass die Worte des Propheten keine Aufhebung des Gesetzes bedeuten, zeigt seine nachdr\u00fcckliche Erkl\u00e4rung der Unver\u00e4nderlichkeit des Bundes mit Israel (Jeremia 31: 35\u201336;;  comp. 33:25);  er suchte offensichtlich nach einer Erneuerung des Gesetzes durch eine Erneuerung der Herzen der Menschen. “Es wird mehrmals in Mischna und Talmud erw\u00e4hnt und wurde in der kabbalistischen Literatur ausgiebig verwendet, da der Gematria-Wert von 135 gleich dem Wort ist HaSinai (\u05d4\u05e1\u05d9\u05e0\u05d9) in Genesis 10:17. Brit hat auch den numerischen Wert 612, was von einigen vorgeschlagen wird, um zu bedeuten, dass es die “erste” Mizwa ist, die f\u00fcr den j\u00fcdischen Lebenszyklus gilt.  Die andere Verwendung bezieht sich auf das Verdienst, dass Ruth eine Vorfahrin von K\u00f6nig David ist, wobei der Name wieder dieselbe Gematria wie Brit hat und den Davidischen Bund mit dem aller vorherigen verbindet, da Ruth von Geburt an Moabiterin war und auch mit Noah verwandt war .Siehe auch[edit]^ Lukas 22:20^ “Warum werden die zwei Abteilungen der Bibel das Alte und das Neue Testament genannt?”.  Archiviert von das Original am 2018-08-03.  Abgerufen 2018-12-11.^ “Hebr\u00e4er 9: 16-17 King James Version”.  Biblegateway.com.  Abgerufen 2017-01-29.^ “Hebr\u00e4er 9:16”. Bible Hub.  Online Paralleles Bibelprojekt.  Abgerufen 29. Januar 2017.^ “Vers f\u00fcr Vers Bibelkommentar Hebr\u00e4er 9:16”. StudyLight.org.  StudyLight.org.  Abgerufen 29. Januar 2017.^ “New Testament Letters Hebrews Chapter 9”. Der Heilige Stuhl.  Libreria Editrice Vaticana.  Abgerufen 29. Januar 2017.^ “Luke 22:20 ESV”.  Biblegateway.com.  Abgerufen 2011-09-24.^ “Lukas 22:20 King James Version”.  Biblegateway.com.  Abgerufen 2017-01-29.^ Lemche, Niels Peter (2008-01-01). Das Alte Testament zwischen Theologie und Geschichte: Eine kritische \u00dcbersicht.  Westminster John Knox Press.  ISBN 9780664232450.^ Numbers 25:12, Jesaja 54:10, Hesekiel 34:25, 37:26^ “Strong’s G1242”.  Blueletterbible.org.  Archiviert von das Original am 2012-08-02.  Abgerufen 2010-11-19.^ “Strong’s G2537”.  Blueletterbible.org.  Archiviert von das Original am 21.07.2012.  Abgerufen 2010-11-19.^ “Strong’s G3501”.  Blueletterbible.org.  Archiviert von das Original am 20.07.2012.  Abgerufen 2010-11-19.^ Siehe Bruce M. Metzger Textkommentar zum griechischen Neuen Testament f\u00fcr Details.^ Wer hat den Bund best\u00e4tigt? http:\/\/christianmediaresearch.com\/node\/1023 Archiviert 2016-06-16 an der Wayback-Maschine^ CC Ryrie, Dispensationalism Today (Evanston, IL: Moody Press, 1973), p.  154. Zitiert in Hans K. LaRondelle: “Ist die Kirche geistlich Israel?”  Ministry Magazine, September 1981. https:\/\/www.ministrymagazine.org\/archive\/1981\/09\/is-the-church-spiritual-israel^ R\u00f6mer 4: 9-12^ Galater 4:28^ Der Hinweis bezieht sich hier auf Kinder, die selbst kein Bekenntnis zum christlichen Glauben abgelegt haben.  F\u00fcr diejenigen, die die Ansicht des P\u00e4dobaptisten vertreten, erfolgt die Aufnahme der Kinder der Gl\u00e4ubigen in den Bund durch die Taufe typischerweise, bevor das Kind \u00fcberhaupt Glauben ausdr\u00fccken kann (normalerweise als Kind, daher der Name).^ Hat die Kirche Israel ersetzt?: Eine theologische Bewertung (B & H Publishing Group 2010 ISBN 978-0-8054-4972-3), p.  164^ Eine Einf\u00fchrung in das Alte Testament: die kanonische und christliche Vorstellungskraft (Westminster John Knox Press 2003 ISBN 978-0-664-22412-7), p.  189 und Die Theologie des Buches Jeremia(Cambridge University Press 2007 ISBN 978-0-521-84454-3), p.  191^ 101 Fragen und Antworten zur biblischen Tora: \u00dcberlegungen zum Pentateuch (Paulist Press 1996 ISBN 0-8091-4252-X), p.  110^ Das Geheimnis Israels Review und Herald Publishing Association 2004 ISBN 978-0-8280-1772-5^ JewishEncyclopedia.com – BUND “Ewig wie der Bund mit Himmel und Erde ist Gottes Bund mit dem Samen Jakobs (Jer. Xxxiii. 25 ff.). Das Christentum interpretierte die Worte des Propheten jedoch so, dass sie auf eine neue religi\u00f6se Evangeliumszeit hinweisen.” Ort des Gesetzes von Moses (Hebr. VII. 8\u201313). “^ J\u00fcdische Enzyklop\u00e4die: Neues Testament Archiviert 2008-04-12 an der Wayback-Maschine: “Die Idee des neuen Bundes basiert haupts\u00e4chlich auf Jer. Xxxi. 31\u201334 (vgl. Heb. Viii. 6\u201313, x. 16). Dass die Worte des Propheten dies nicht tun.” implizieren eine Aufhebung des Gesetzes wird durch seine nachdr\u00fcckliche Erkl\u00e4rung der Unver\u00e4nderlichkeit des Bundes mit Israel belegt (Jer 31: 35\u201336;;  comp. 33:25);  er suchte offensichtlich nach einer Erneuerung des Gesetzes durch eine Erneuerung der Herzen der Menschen. “^ Die Tora, WG Plaut, Union der amerikanischen hebr\u00e4ischen Kongregationen, New York, 1981;  p.  71.^ Abraham J. Heschel, Die ProphetenHarper Collins Publishers, New York, 2001;  S.162ff.^ “J\u00fcdische Enzyklop\u00e4die: Neues Testament”.  Archiviert von das Original am 2008-04-12.  Abgerufen 2007-12-22.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2020\/12\/31\/neuer-bund-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Neuer Bund – Wikipedia"}}]}]