Chữ Nôm – Wikipedia

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Schriftsystem für die vietnamesische Sprache mit chinesischen Schriftzeichen

Chữ Nôm ((𡨸 喃, IPA: [cɨ̌ˀ nom], wörtlich “südländische Zeichen”),[2] in früheren zeiten auch genannt Chữ Nam ((𡨸 南) oder Quốc Âm ((國 音, “National Sound”), ist ein traditionelles logografisches Schriftsystem, mit dem die vietnamesische Sprache geschrieben wird. Es verwendet klassische chinesische Schriftzeichen, um das chinesisch-vietnamesische Vokabular und einige vietnamesische Muttersprachler darzustellen, während nach chinesischem Vorbild neue Schriftzeichen erstellt wurden, um andere Wörter darzustellen.[3]

Obwohl das formelle Schreiben in Vietnam in klassischem Chinesisch erfolgte,[4] Bis zum frühen 20. Jahrhundert (mit Ausnahme von zwei kurzen Zwischenspielen) wurde chữ Nôm zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert von der kultivierten Elite Vietnams, einschließlich Frauen, häufig für populäre Werke verwendet, viele davon in Versen. Eines der bekanntesten Stücke der vietnamesischen Literatur, Die Geschichte von Kiềuwurde in chữ Nôm komponiert.

In den 1920er Jahren verdrängte das lateinische vietnamesische Alphabet, das von Jesuitenmissionaren geschaffen wurde, chữ Nôm als bevorzugte Methode zur Aufzeichnung von Vietnamesisch. Während Han-Zeichen immer noch für dekorativen, historischen und zeremoniellen Wert und als Symbole des Glücks verwendet werden, sind Nôm-Zeichen in keiner anderen Funktion im modernen Vietnam zugunsten des Alphabets in Vergessenheit geraten. Die Aufgabe der Erhaltung und des Studiums vietnamesischer Texte in Nôm (aber auch klassischer chinesischer Texte aus Vietnam) wird vom Institut für Hán-Nôm-Studien in Hanoi wahrgenommen.

Einige der Gin-Leute, eine im Südosten Chinas lebende ethnische Minderheit, die verwandt sind und von ethnischen Vietnamesen (Kinh) abstammen, verwenden immer noch chữ Nôm zum Schreiben.[5]

Etymologie[edit]

Das vietnamesische Wort chữ (Zeichen) leitet sich vom alten chinesischen Wort ab 字bedeutet ‘[Chinese] Charakter’.[6] Das Wort Nôm im chữ Nôm bedeutet “südlich” und leitet sich vom mittelchinesischen Wort ab 南, was “Süden” bedeutet.[7]

Es gibt viele Möglichkeiten, den Namen zu schreiben chữ Nôm in chữ Nôm Zeichen. Das Wort chữ kann geschrieben werden als 字, 𫳘 (⿰ 字 宁), 𪧚 (⿰ 字 守), 𡨸, 茡, 芓, 𫿰 (⿰ 字 文), 𡦂(⿰ 字字), 佇 oder 宁während Nôm kann geschrieben werden als 喃 oder 諵.[8][9]

Terminologie[edit]

Chữ Nôm ist das logografische Schriftsystem der vietnamesischen Sprache. Es basiert auf dem chinesischen Schriftsystem, fügt jedoch eine große Anzahl neuer Zeichen hinzu, um es an die vietnamesische Sprache anzupassen.

Auf Vietnamesisch werden chinesische Schriftzeichen genannt chữ Hán ((字漢 ‘Han Zeichen’), Hán tự ((漢字 ‘Han Zeichen’), Hán văn ((漢文 ‘Han-Zeichen’) oder chữ nho ((字 儒 ‘Konfuzianische Zeichen’).[10][11][12]Hán văn ((漢文) bedeutet auch chinesischsprachige Literatur (in diesem Fall Hán văn bedeutet wörtlich “Han-Literatur”).[13][14]

Der Begriff Hán Nôm ((漢喃 ‘Han und chữ Nôm Charaktere’)[15] auf Vietnamesisch bezeichnet den gesamten Körper vietnamesischer vormoderner schriftlicher Materialien, die entweder auf Chinesisch verfasst sind (chữ hán) oder auf Vietnamesisch (chữ Nôm).[16] Hán und Nôm waren auch nebeneinander im selben Dokument zu finden.[17] Zum Beispiel bei Übersetzungen von Büchern über chinesische Medizin.[18] Die buddhistische Geschichte Cổ Châu Pháp Vân phật bản hạnh ngữ lục (1752) erzählt die Geschichte des frühen Buddhismus in Vietnam sowohl in Hán-Schrift als auch in einer parallelen Nôm-Übersetzung.[19] Der Jesuit Girolamo Maiorica (1605–1656) hatte auch parallele Hán- und Nôm-Texte verwendet.

Der Begriff chữ quốc ngữ ((𡨸國語 “Landessprachenschrift”) bezieht sich auf das romanisierte Schriftsystem, das auf dem vietnamesischen Alphabet basiert.

Geschichte[edit]

Nhat Tao Glocke gegossen in ca. 948, enthält einige früheste Nôm-Zeichen wie bà, trở, rắn. Nationaler Schatz Vietnams, benannt im Januar 2020.[20]

Eine Seite von Tự Đức Thánh Chế Tự Học Giải Nghĩa Ca. ((嗣 德 聖 製 字 字 解 解 義), eine Einführung aus dem 19. Jahrhundert, um vietnamesischen Kindern chinesische Schriftzeichen beizubringen. Das Werk wird Kaiser Tự Đức, dem 4. Kaiser der Nguyễn-Dynastie, zugeschrieben. In dieser Grundierung wird chữ Nôm verwendet, um die chinesischen Schriftzeichen zu glänzen, z. 𡗶 wird zum Glänzen verwendet 天.

Chinesische Schriftzeichen wurden nach Vietnam eingeführt, nachdem die Han-Dynastie 111 v. Chr. Das Land erobert hatte. Die Unabhängigkeit wurde 938 n. Chr. Erreicht, aber das literarische Chinesisch wurde 1010 für offizielle Zwecke übernommen. Während des größten Teils der Zeit bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts war das formale Schreiben nicht von zeitgenössischen klassischen chinesischen Werken zu unterscheiden, die in China, Korea und Japan hergestellt wurden.[22]

Vietnamesische Gelehrte waren daher mit der chinesischen Schrift bestens vertraut. Um ihre Muttersprache aufzuzeichnen, verwendeten sie die Strukturprinzipien der chinesischen Schriftzeichen, um sich zu entwickeln chữ Nôm. Das neue Drehbuch wurde hauptsächlich zur Aufnahme von Volksliedern und für andere populäre Literatur verwendet. Vietnamesisch geschrieben in chữ Nôm ersetzte kurzzeitig Chinesisch für offizielle Zwecke unter der Hồ-Dynastie (1400–1407) und unter der Tây Sơn (1778–1802), aber in beiden Fällen wurde dies schnell umgekehrt.

Frühester Beweis[edit]

Die Verwendung chinesischer Schriftzeichen zur Transliteration der vietnamesischen Sprache lässt sich auf eine Inschrift mit den beiden Schriftzeichen zurückführen. “布蓋“, als Teil des posthumen Titels von Phùng Hưng, einem Nationalhelden, dem es im späten 8. Jahrhundert gelungen ist, die Chinesen kurzzeitig zu vertreiben. Die beiden Schriftzeichen haben wörtliche chinesische Bedeutungen” Stoff “und” Deckung “, die in diesem Zusammenhang keinen Sinn ergeben Sie wurden daher über ihre mittelchinesischen Aussprachen als phonetische Transkription interpretiert buH. kajH.auch einer vietnamesischen Phrase vua cái ‘großer König’ oder bố cái “Vater und Mutter” (des Volkes).[26]

Eine chinesische Inschrift auf einer Bronzeglocke, die 798 in Annam gegossen wurde, enthält eine Figur, die den vietnamesischen weiblichen zweiten Vornamen Thị darstellt. Während des 10. Jahrhunderts benannte der Gründer der Đinh-Dynastie (968-979) das Land Đại Cồ Việt ((大瞿越). Das zweite Zeichen dieses Titels ist ein weiteres frühes Beispiel für die Verwendung chinesischer Zeichen zur Darstellung vietnamesischer Muttersprachler, obwohl noch diskutiert wird, welches Wort es darstellt.

Das älteste erhaltene Beispiel einer chữ Nôm-Inschrift ist eine Stele (1209) im Bảo Ân-Tempel, die 18 Zeichen enthält, die Dörfer und Menschen benennen. Eine Stele aus dem Jahr 1210 im Dorf Tháp Miếu listete 21 Namen von Menschen, Dörfern und Weilern auf. Eine weitere Stele in Hộ Thành Sơn in der Provinz Ninh Bình (1343) listet 20 Dörfer auf.[32]

Die erste vietnamesische literarische Schrift soll eine Versbeschwörung in Versen gewesen sein, die 1282 vom Justizminister Nguyễn Thuyên verfasst und in den Roten Fluss geworfen wurde, um ein bedrohliches Krokodil zu vertreiben. Die ältesten noch erhaltenen Nom-Texte sind die im 13. Jahrhundert verfassten Gedichte von Kaiser Trần Nhân Tông, “Cư trần lạc đạo phú” (居 塵 樂 道 賦) und “thc thú lâm tuyền thành đạo ca” (得 趣)林泉成 道 歌).[33]

别 丕 免 特 𢚸 耒, 庄 群 法 恪
Biết vậy, miễn được lòng rồi, chằng còn phép khác.

Auszug aus dem zweiten Gedicht von Cư Trần Lạc Đạo Phú

Hồ-Dynastie (1400–07) und Ming-Eroberung (1407–27)[edit]

Während der sieben Jahre der Hồ-Dynastie (1400–07) wurde das klassische Chinesisch zugunsten der in chữ Nôm verfassten einheimischen Vietnamesen entmutigt, die zum offiziellen Drehbuch wurden. Der Kaiser Hồ Quý Ly befahl sogar die Übersetzung des Buches der Dokumente nach Nôm und drängte in seinem Buch auf eine Neuinterpretation der konfuzianischen Gedanken Minh đạo.[34] Diese Bemühungen wurden mit dem Fall der zwanzigjährigen Hồ- und chinesischen Eroberung von 1407 rückgängig gemacht, in deren Verlauf die Verwendung der Umgangssprache und der demotischen Schrift unterdrückt wurde.[35]

Während der Besetzung Vietnams durch die Ming-Dynastie wurden Chữ Nôm-Druckblöcke, Texte und Inschriften gründlich zerstört. Infolgedessen datieren die frühesten erhaltenen Texte von chữ Nôm nach der Besetzung.[36]

Lê- (1428–1788), Tây Sơn- (1788–1802) und Nguyynn-Dynastien (1802–1945)[edit]

Eine Seite aus dem zweisprachigen Wörterbuch Nhật dụng thường đàm (1851). Zeichen, die Wörter in darstellen Hán (Chinesisch) werden in erklärt Nôm (Vietnamesisch).

Zu den früheren Werken in Nôm dieser Zeit zählen die Schriften von Nguyễn Trãi (1380–1442).[37] Das Korpus der Nôm-Schriften wuchs im Laufe der Zeit ebenso wie wissenschaftlichere Zusammenstellungen des Drehbuchs. Trịnh Thị Ngọc Trúc, Gemahlin von König Lê Thần Tông, wird im Allgemeinen anerkannt Chỉ nam ngọc âm giải nghĩa (die Erklärung des Leitfadens zu Juwelenklängen), ein zweisprachiges Han-to-Nom-Wörterbuch mit 24.000 Zeichen, das zwischen dem 15. und 18. Jahrhundert zusammengestellt wurde, höchstwahrscheinlich 1641 oder 1761.[38][39]

Während fast alle offiziellen Schriften und Dokumente bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts weiterhin in klassischem Chinesisch verfasst wurden, war Nôm die bevorzugte Schrift für literarische Kompositionen der kulturellen Eliten. Nôm erreichte seine goldene Zeit mit der Nguyễn-Dynastie im 19. Jahrhundert, als es zu einem Vehikel für verschiedene Genres wurde, von Romanen über Theaterstücke bis hin zu Bedienungsanleitungen. Mit Nguyễn Du’s entstanden Apogäen der vietnamesischen Literatur Die Geschichte von Kiều[40] und Hồ Xuân Hươngs Gedichte. Obwohl die Alphabetisierung im vormodernen Vietnam auf nur 3 bis 5 Prozent der Bevölkerung beschränkt war, hatte fast jedes Dorf jemanden, der Nom zum Nutzen anderer Dorfbewohner vorlesen konnte. So zirkulierten diese Nôm-Werke mündlich in den Dörfern und machten sie sogar den Analphabeten zugänglich.

Chữ Nôm war bis zum Ende des 19. Jahrhunderts die dominierende Schrift in der vietnamesisch-katholischen Literatur.[44] Im Jahr 1838 stellte Jean-Louis Taberd ein Nom-Wörterbuch zusammen, das bei der Standardisierung des Skripts half.[45] 1867 unternahm der katholische Gelehrte Nguyễn Trường Tộ den mutigen Schritt, beim Kaiser Tự Đức eine Petition einzureichen, um eine Variante von chữ Nôm als offizielles Drehbuch zu übernehmen. Das Gericht konnte keine Pause mit chữ Nho einlegen, aber Nôm erhielt eine gewisse Sanktion als Quốc Âmdh die nationale Rede.[46]

Französisch Indochina und das lateinische Alphabet[edit]

Ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts haben die französischen Kolonialbehörden die Verwendung des klassischen Chinesisch entmutigt oder einfach verboten und die Verwendung des vietnamesischen Alphabets gefördert, das sie als Sprungbrett für das Erlernen der französischen Sprache betrachteten. Sprachreformbewegungen in anderen asiatischen Ländern haben das vietnamesische Interesse an diesem Thema geweckt. Nach dem russisch-japanischen Krieg von 1905 wurde Japan zunehmend als Modell für die Modernisierung angeführt. Das konfuzianische Bildungssystem wurde ungünstig mit dem japanischen öffentlichen Bildungssystem verglichen. Laut einer Polemik des Schriftstellers Phan Châu Trinh fehlten “sogenannten konfuzianischen Gelehrten” Kenntnisse der modernen Welt sowie ein wirkliches Verständnis der Han-Literatur. Ihre Abschlüsse zeigten nur, dass sie gelernt hatten, Zeichen zu schreiben, behauptete er.[47]

Die Popularität von Hanois kurzlebiger Tonkin Free School deutete darauf hin, dass eine umfassende Reform möglich war. 1910 verabschiedete das koloniale Schulsystem einen “französisch-vietnamesischen Lehrplan”, in dem Französisch und alphabetisch Vietnamesisch im Vordergrund standen. Der Unterricht in chinesischen Schriftzeichen wurde 1917 eingestellt.[48] Am 28. Dezember 1918 erklärte Kaiser Khải Định, dass das traditionelle Schriftsystem keinen offiziellen Status mehr habe.[48] Die traditionelle Beamtenprüfung, die das Kommando des klassischen Chinesen betonte, wurde 1915 in Tonkin abgebaut und am 4. Januar 1919 in der kaiserlichen Hauptstadt Huế zum letzten Mal abgelegt.[48] Das Prüfungssystem und das darauf basierende Bildungssystem waren seit fast 900 Jahren in Kraft.[48]

Der Niedergang der chinesischen Schrift führte auch zum Niedergang von chữ Nôm, da Nôm und chinesische Schriftzeichen so eng miteinander verbunden sind. In der frühen Hälfte des 20. Jahrhunderts starb chữ Nôm allmählich aus, als quốc ngữ immer standardisierter und populärer wurde. In einem 1935 von Cordier veröffentlichten Artikel stellte er fest, dass quốc ngữ chinesische Schriftzeichen schnell entthront und chữ Nôm ersetzt, so dass bis 1935 von hundert gebildeten Personen 70 quốc ngữ kannten, 20 chữ Nôm kannten und 10 chinesische Schriftzeichen kannten.[50]

Eine Seite von Die Geschichte von Kieu von Nguyễn Du. Dieser Roman wurde erstmals 1820 veröffentlicht und ist das bekannteste Werk in Nom. Die gezeigte Ausgabe wurde Ende des 19. Jahrhunderts gedruckt.
  • Đại Việt sử ký tiệp lục tổng tự.[51] Diese Geschichte Vietnams wurde während der Tây Sơn-Dynastie geschrieben. Das Original ist Han und es gibt auch eine Nom-Übersetzung.
  • Nguyễn Du, Die Geschichte von Kieu (1820)
  • Nguyễn Trãi, Quốc âm thi tập (“National Language Poetry Compilation”)
  • Phạm Đình Hồ, Nhật Dụng Thường Đàm (1851). Ein Han-to-Nom-Wörterbuch für Vietnamesischsprachige.
  • Nguyễn Đình Chiểu, Lục Vân Tiên (19. Jahrhundert)
  • Đặng Trần Côn, Chinh Phụ Ngâm Khúc (18. Jahrhundert)
  • Hồ Xuân Hương (18. Jahrhundert) Dichterin

Die Syntax von nôm folgt natürlich der vietnamesischen Grammatik, nicht der chinesischen Grammatik. Zum Beispiel sind in Nôm-Texten die Trịnh-Herren (1545–1787) Chúa Trịnh (chữ Nôm: 主 鄭) nicht wie im chinesisch-vietnamesischen Trịnh vương (chữ Hán: 鄭王). Hier ist auch das verwendete Zeichen (Herr auf Vietnamesisch, König auf Chinesisch) unterschiedlich, aber der Unterschied in der Syntax besteht darin, dass auf Vietnamesisch das Substantiv “Herr” vor dem Namen steht, während auf Chinesisch “König” dem Namen folgt.

Ein ähnliches Beispiel im vietnamesischen Truyện Kiều (傳 翹, zündete. “Tale of Kiều”) das Wort “Tale” steht vor dem Namen, aber in der chinesischen Syntax “Tale” (wahr 傳) sollte dem Namen Kiều folgen. Der Nôm-Begriff “chữ Nôm” selbst ist ein Beispiel dafür. In der vietnamesischen Nôm-Syntax ist das Substantiv “script” (𡨸) steht vor “Southern” (喃), während in chữ Hán die Reihenfolge umgekehrt ist und ein rein chinesisches chữ Hán-Zeichen anstelle des lokal erstellten Chữ verwendet wird (chữ Hán: 喃 字). Ähnliches gilt für Götter und Helden; die Syntax des populären Namens Thánh Gióng (聖 容) unterscheidet sich von seinem chữ Hán Namen Phù Đổng Thiên Vương (扶 董 天王); der Name Mẫu Thoải (母 水), hat eine vietnamesische Syntax, während ihr chữ Hán-Name Thủy cung Thánh Mẫu (水 宮 聖母) zeigt chinesische Syntax. Das offizielle chinesische Tên chữ und das einheimische Tên nôm für Dorfnamen können auch unterschiedliche Syntax sowie unterschiedliche Zeichen haben.[52]

In Nôm übersetzte chinesische Gedichte könnten mehr chinesische Syntax und poetische Formen beibehalten als in Koreanisch oder Japanisch übersetzte.[53] Als sich die Literatur in Nôm entwickelte, befreite sie sich zunehmend von der chinesischen Syntax.[54]

Zeichen[edit]

In chữ Nôm wurde jedes einsilbige Wort des Vietnamesischen durch ein Zeichen dargestellt, das entweder aus dem Chinesischen entlehnt oder lokal erstellt wurde. Es gab keine Entwicklung einer Silbe wie japanisches Kana oder koreanisches Hangul; teilweise aufgrund des analytischen Charakters des Vietnamesischen, ähnlich dem Chinesischen, im Gegensatz zur agglutinativen Morphologie des Japanischen und Koreanischen.[55]

Geliehene Charaktere[edit]

Unveränderte chinesische Schriftzeichen wurden in chữ Nôm auf drei verschiedene Arten verwendet.

• Ein großer Teil des vietnamesischen Wortschatzes wurde aus der Tang-Zeit von Chinesen entlehnt. Ein solches chinesisch-vietnamesisches Vokabular könnte mit dem chinesischen Originalzeichen für jedes Wort geschrieben werden, zum Beispiel:

  • 役 dịch (“Service”, “corvée”), aus dem frühen Mittelchinesischen (EMC) / jwiajk /
  • 本 Verbot (“Wurzel”, “Grundlage”), von EMC / pən ‘/
  • 頭 đầu (“Kopf”) von EMC / dəw /

Zeichen für können (oben) und Khan (unten), was Turban / Handtuch bedeutet, in Tự Đức thánh chế tự học giải nghĩa ca. Der Charakter für Khan hat ein diakritisches Zeichen, um eine andere Aussprache anzuzeigen.

• Um ein einheimisches vietnamesisches Wort darzustellen, bestand eine Methode darin, ein chinesisches Zeichen für ein chinesisches Wort mit einer ähnlichen Bedeutung zu verwenden. Zum Beispiel, 本 kann auch darstellen vốn (“Kapital, Fonds”). Wenn ein Zeichen zwei Messwerte haben würde, kann dem Zeichen ein diakritischer Wert hinzugefügt werden, um den “indigenen” Messwert anzuzeigen. Also wann 本 soll gelesen werden als vốnist geschrieben als 本㆑,[60] mit einem diakritischen Zeichen in der oberen rechten Ecke. Die zwei häufigsten diakritischen Zeichen mit alternativer Lesart sind cá und nháy (eine Variante von 个).[61] In diesem Fall das Wort vốn ist eigentlich ein früheres chinesisches Darlehen, das als vietnamesisch akzeptiert wurde; William Hannas behauptet, dass alle diese Lesungen ähnliche frühe Darlehen sind.

• Alternativ könnte ein vietnamesisches Muttersprachlerwort mit einem chinesischen Schriftzeichen für ein chinesisches Wort mit einem ähnlichen Klang geschrieben werden, unabhängig von der Bedeutung des chinesischen Wortes. Zum Beispiel, 沒 (Frühmittelchinesisch / mət /) kann das vietnamesische Wort darstellen một (“einer”).

Um eine Analogie zum japanischen Schriftsystem zu ziehen, ähneln die ersten beiden Kategorien dem auf und Kun Lesungen von japanischen Kanji jeweils. Der dritte ist ähnlich wie ateji, in denen Zeichen nur für ihren Klangwert verwendet werden, oder die Man’yōgana-Schrift, die zum Ursprung von Hiragana und Katakana wurde.

Lokal erfundene Charaktere[edit]

Der Nom-Charakter für phở ((𬖾), eine beliebte Suppe aus Reisnudeln, wurde dem Unicode 8.0 als Teil von CJK Unified Ideographs Extended-E (𬖾, U + 2C5BE) hinzugefügt.[a] Das Radikale 米 links deutet darauf hin, dass die Bedeutung des Zeichens mit Reis zusammenhängt. Die phonetische Komponente 頗 rechts deutet darauf hin, dass die Aussprache des Zeichens mit der von 頗 verknüpft ist phởund in diesem Fall ist die Aussprache des Zeichens und die seiner phonetischen Komponente dieselbe.

Im Gegensatz zu den wenigen hundert japanischen Kokuji und einer Handvoll koreanischer Gukja, die meist nur selten für einheimische Naturphänomene verwendet werden, haben vietnamesische Schriftgelehrte Tausende neuer Zeichen geschaffen, die in der gesamten Sprache verwendet werden.

Ähnlich wie beim chinesischen Schriftsystem ist die häufigste Art von erfundenem Zeichen in Nom die phonosemantische Verbindung, die aus der Kombination von zwei Zeichen oder Komponenten besteht, von denen eines die Bedeutung des Wortes und das andere den ungefähren Klang andeutet. Zum Beispiel,

  • 𠀧 ((ba “drei”) setzt sich aus dem phonetischen Teil zusammen 巴 (Chinesisch-vietnamesische Lesung: ba) und der semantische Teil 三 “drei”. “Vater” ist auch ba, aber geschrieben als 爸 (⿱父巴), während “Schildkröte” ist con ba ba 昆蚆蚆.
  • 媄 ((mich “Mutter”) hat 女 “Frau” als semantische Komponente und 美 (Chinesisch-vietnamesische Lesung: meine) als phonetische Komponente.[b]

Eine kleinere Gruppe besteht aus semantischen zusammengesetzten Zeichen, die aus zwei chinesischen Zeichen bestehen, die Wörter mit ähnlicher Bedeutung darstellen. Zum Beispiel, 𡗶 ((giời oder trời “Himmel”, “Himmel”) besteht aus 天 (“Himmel”) und 上 (“Oberer, höher”).

Einige Zeichen wurden erhalten, indem chinesische Zeichen modifiziert wurden, die entweder semantisch oder phonetisch mit dem darzustellenden Wort zusammenhängen. Zum Beispiel,

  • der Nôm Charakter 𧘇 ((ấy “das”, “die”) ist eine vereinfachte Form des chinesischen Schriftzeichens 衣 (Chinesisch-vietnamesische Lesung: ý).[66]
  • der Nôm Charakter 爫 (làm “Arbeit”, “Arbeit”) ist eine vereinfachte Form des chinesischen Schriftzeichens 濫 (Chinesisch-vietnamesische Lesung: Ich bin) (濫 > 氵爫 > 爫).[67]
  • der Nôm Charakter 𠬠 (một ‘one’) stammt aus dem rechten Teil des chinesischen Schriftzeichens 没 (Chinesisch-vietnamesische Lesung: một).[68]

In Korea und Japan wurden phonetische Systeme entwickelt, um der breiten Öffentlichkeit chinesische Schriftzeichen beizubringen.[69] Vietnams gebildete Klasse sah Nom als Han unterlegen an, so dass sie nicht daran interessiert waren, die Arbeit zu leisten, die erforderlich war, um Nom in eine für die Massenkommunikation geeignete Schreibform zu verwandeln.[70] Vietnamesisch ist wie Chinesisch eine Tonsprache und hat fast 5.000 verschiedene Silben. Weder das koreanische noch das japanische Schriftsystem geben Töne an, so dass sie ohne wesentliche Änderungen an ihren Systemen nicht genau auf die vietnamesische Sprache angewendet werden können.[22]

Häufigste Zeichen[edit]

Die Website chunom.org enthält eine Häufigkeitstabelle der 586 häufigsten Zeichen in der Nom-Literatur. Gemäß dieser Tabelle sind die häufigsten 50 Zeichen wie folgt, wobei die moderne Schreibweise kursiv geschrieben ist:[71]

  1. 羅 là sein
  2. 吧 và und
  3. 各 các jeder; jeder
  4. 没 một einer
  5. 固 có es gibt
  6. 𧵑 của von
  7. 得 được zu bekommen, zu erhalten
  8. 𥪝 trong im
  9. 𤄯 trong klar
  10. 𠊛 ((oder 𠊚) người Menschen
  11. 忍 những (Pluralmarker)
  12. 學 học lernen
  13. 如 như wie
  14. 詞 từ Wort
  15. 會 hội, gọi sich treffen, anrufen
  16. 咍 Heu oder gut
  17. 空 không nicht
  18. 体 das Körper, fähig
  19. 四 tư vier
  20. 拱 cũng ebenfalls
  21. 𠇍 với, kann mit etwas
  22. 朱 cho geben
  23. 社 xã Gesellschaft, Firma
  24. 尼 Nein, Nein ich dieser Ort
  25. 底 để hinstellen
  26. 關 quan Grenze, Barriere, Tor
  27. 觀 quan sehen
  28. 場 trường Schule
  29. 本 Verbot, vốn, Zusammensetzung, Finanzkapital
  30. 𧗱 về zurückgeben; Über
  31. 經 kinh klassische Werke, Sutra
  32. 行 hàng, hãng, hành, hạnh Firma, Firma
  33. 航 aufhängen Segel; navigieren
  34. 産 sản, sẵn gebären, vorbereitet sein
  35. 𠚢 ra aussteigen
  36. 世 das Welt; Epoche
  37. 替 das ersetzen
  38. 勢 das Position, Macht; so also
  39. 常 thường häufig; gewöhnlich, normal, üblich
  40. 事 sự Angelegenheit; Veranstaltung
  41. 妬 đó Dort; Das
  42. 濟 té Spritzen
  43. 頭 đầu Kopf; oben (einer Vielzahl)
  44. 投 đầu werfen, senden
  45. 𦓡 mà aber
  46. 恪 khác ein anderer, anders; des Weiteren
  47. 一 nhất zuerst
  48. 旦 đến ankommen, erreichen
  49. 家 nhà Zuhause, Haus; Familie.

Standardisierung[edit]

1867 schlug der Reformist Nguyễn Trường Tộ eine Standardisierung von chữ Nôm (zusammen mit der Abschaffung des klassischen Chinesisch) vor, aber das neue System, wie er es nannte quốc âm Hán tự ((國 音 漢字 zündete. “Han-Zeichen mit nationalen Aussprachen”) wurde von Kaiser Tự Đức abgelehnt. Bis heute wurde chữ Nôm nie offiziell standardisiert. Infolgedessen kann ein vietnamesisches Wort durch variante Nôm-Zeichen dargestellt werden. Zum Beispiel das Wort chữ (“Zeichen”, “Skript”), ein chinesisches Lehnwort, kann als eines von beiden geschrieben werden 字 (Chinesisches Schriftzeichen), 𡦂 (erfundener Charakter, “zusammengesetzte Semantik”) oder 𡨸 (erfundener Charakter, “semantisch-phonetisch”). Für ein anderes Beispiel das Wort béo (“fett”, “fettig”) kann entweder als geschrieben werden 脿 oder ⿰ 月報. Beide Zeichen sind erfundene Zeichen mit einer semantisch-phonetischen Struktur, wobei der Unterschied der phonetische Indikator ist (表 vs. 報).

Ab 2013 hat das Internet-basierte Han-Nom Revival Committee von Vietnam seine Standardisierungsarbeiten für Ch work Hán Nôm begonnen. Das “Chữ Hán Nôm Standardization Project” des Komitees zielt sowohl auf die Chization Nôm- als auch auf die Chữ Hán-Standardisierung ab[73]“wurde entwickelt, um den Standard chữ Nôm unter vielen varianten Nôm-Zeichen zu bestimmen und die Verwendung von chữ Nôm und Chữ Hán in zu bestätigen Reine vietnamesische Wörter, Chinesisch-vietnamesische Wörter (insbesondere in Vietnam hergestellte chinesisch-vietnamesische Wörter) und Hybride Wörtersowie zur Bestimmung der Zeichen chữ Nôm und Chữ Hán in Leihwörtern für die phonetische Transliteration. Bis 2015 werden basierend auf Diskussionen unter vielen Spezialisten von Chữ Hán Nôm rund 500 häufig verwendete Chữ Hán Nôm ermittelt und auf ihrer Website veröffentlicht.[74]

Computerkodierung[edit]

1993 veröffentlichte die vietnamesische Regierung einen 8-Bit-Codierungsstandard für alphabetische Vietnamesen (TCVN 5712: 1993 oder VSCII) sowie einen 16-Bit-Standard für Nom (TCVN 5773: 1993).[75] Diese Gruppe von Glyphen wird als “V0” bezeichnet. 1994 stimmte die Ideographic Rapporteur Group zu, Nom-Zeichen als Teil von Unicode aufzunehmen.[76] Ein überarbeiteter Standard, TCVN 6909: 2001, definiert 9.299 Glyphen.[77] Etwa die Hälfte dieser Glyphen ist spezifisch für Vietnam.[77] Nicht bereits codierte Nom-Zeichen wurden hinzugefügt CJK Unified Ideographs Extension B.[77] (Diese Zeichen haben fünfstellige hexadezimale Codepunkte. Die zuvor codierten Zeichen haben vierstellige hexadezimale Zeichen.)

Code Zeichen Unicode-Block Standard Datum V Quelle Quellen
V0 2,246 Grundblock (593), A (138), B (1,515) TCVN 5773: 1993 2001 V0-3021 bis V0-4927 5
V1 3,311 Grundblock (3.110), C (1) TCVN 6056: 1995 1999 V1-4A21 bis V1-6D35 2, 5
V2 3,205 Basisblock (763), A (151), B (2,291) VHN 01: 1998 2001 V2-6E21 bis V2-9171 2, 5
V3 535 Grundblock (91), A (19), B (425) VHN 02: 1998 2001 V3-3021 bis V3-3644 Manuskripte
V4 785 (codiert) Erweiterung C. Definiert als Quellen 1, 3 und 6 2009 V4-4021 bis V4-4B2F 1, 3, 6
V04 1.028 Erweiterung E. Nicht codierte V4- und V6-Zeichen Projiziert V04-4022 bis V04-583E V4: 1, 3, 6;
V6: 4, Manuskripte
V5 ~ 900 Vorgeschlagen im Jahr 2001, aber bereits codiert 2001 Keiner 2, 5
Quellen: Nguyễn Quang Hồng,[77] “”Unibook Character Browser“, Unicode, Inc.”, Code Charts – CJK Ext. E (N4358-A).[78]

Charaktere wurden aus folgenden Quellen extrahiert:

  1. Hoàng Triều Ân, Tự điển chữ Nôm Tày [Nom of the Tay People], 2003.
  2. Institut für Linguistik, Bảng tra chữ Nôm [Nom Index], Hanoi, 1976.
  3. Nguyễn Quang Hồng, Herausgeber, Tự điển chữ Nôm [Nom Dictionary], 2006.
  4. Pater Trần Văn Kiệm, Giúp đọc Nôm và Hán Việt [Help with Nom and Sino-Vietnamese], 2004.
  5. Vũ Văn Kính & Nguyễn Quang Xỷ, Tự điển chữ Nôm [Nom Dictionary]Saigon, 1971.
  6. Vũ Văn Kính, Bảng tra chữ Nôm miền Nam [Table of Nom in the South]1994.
  7. Vũ Văn Kính, Bảng tra chữ Nôm sau thế kỷ XVII [Table of Nom After the 17th Century]1994.
  8. Vũ Văn Kính, Ựi tự điển chữ Nôm [Great Nom Dictionary]1999.
  9. Nguyễn Văn Huyên, Góp phần nghiên cứu văn hoá Việt Nam [Contributions to the Study of Vietnamese Culture]1995.[77]

Die Vorschläge für V2, V3 und V4 wurden von einer Gruppe am Han-Nom-Forschungsinstitut unter der Leitung von Nguyễn Quang Hồng entwickelt.[77] V4 wurde 2001 entwickelt und enthält über 400 Ideogramme, die früher von den Tay in Nordvietnam verwendet wurden.[77] Dadurch kann die Tay-Sprache einen eigenen Registrierungscode erhalten.[77] V5 ist ein Satz von ungefähr 900 Zeichen, der 2001 vorgeschlagen wurde.[77] Da diese Zeichen bereits Teil von Unicode waren, kam die IRG zu dem Schluss, dass sie nicht bearbeitet werden konnten und kein vietnamesischer Code hinzugefügt wurde.[77] (Dies trotz der Tatsache, dass 1999 rückwirkend nationale Codes für Version 3.0 hinzugefügt wurden.) Die Nom Na Group unter der Leitung von Ngô Thanh Nhàn veröffentlichte 2005 einen Satz von fast 20.000 Nom-Zeichen.[79] Dieser Satz enthält sowohl die zuvor vorgeschlagenen Zeichen als auch eine große Gruppe zusätzlicher Zeichen, die als “V6” bezeichnet werden.[77] Dies sind hauptsächlich Han-Zeichen aus dem Wörterbuch von Trần Văn Kiệm, denen bereits Codepunkte zugewiesen wurden. Die Zeichenwerte wurden manuell von Hồngs Gruppe bestimmt, während Nhàns Gruppe Software für diesen Zweck entwickelte.[80] Die Arbeit der beiden Gruppen wurde integriert und 2008 als Hán Nôm Codiertes Charakterrepertoire.[80]

Charakter Komposition Nom Lesung Han Viet Englisch Codepunkt V Quelle Andere Quellen
吧 ⿰口巴 ba ba [emphatic final particle] U + 5427 V0-3122 G0, J, KP, K, T.
傷 ⿰亻⿱𠂉昜 thương thương Wunde, Verletzung U + 50B7 V1-4C22 G1, J, KP, K, T.
𠊛 ⿰㝵人 người ngại (碍) Menschen U + 2029B V2-6E4F Keiner
㤝 ⿰忄充 suông Lied interessiert werden U + 391D V3-313D G3, KP, K, T.
𫋙 ⿰虫強 càng cường (強) Kralle, Zange U + 2B2D9 V4-536F Keiner
𫡯 ⿰朝乙 giàu trào (朝) Reichtum U + 2B86F V4-405E Keiner
Schlüssel: G0 = China (GB 2312); G1 = China (GB 12345); G3 = China (GB 7589); GHZ = Hanyu Da Zidian;; J = Japan; KP = Nordkorea; K = Südkorea; T = Taiwan.
Quellen:: Unihan-Datenbank, Vietnamesische Nôm Preservation Foundation, “Codediagramme – CJK Ext. E” (N4358-A).[78] Die Han-Viet-Lesungen stammen von Hán Việt Từ Điển.

Die Zeichen, die auf Chinesisch nicht existieren, haben Han-Viet-Werte, die auf den in Klammern angegebenen Zeichen basieren. Der gemeinsame Charakter für càng ((強) enthält das Radikal 虫 (Insekten).[81] Dieses Radikal wird redundant hinzugefügt, um zu schaffen 𫋙, eine seltene Variation, die in der obigen Tabelle gezeigt wird. Der Charakter 𫡯 ((giàu) ist spezifisch für die Tay-Leute.[82] Es ist erst seit Version 8.0 vom Juni 2015 Teil des Unicode-Standards, daher gibt es immer noch sehr wenig Unterstützung für Schriftarten und Eingabemethoden. Es ist eine Variation von 朝, das entsprechende Zeichen auf Vietnamesisch.[83]

Siehe auch[edit]

  1. ^ Das Zeichen ist Teil des vorgeschlagenen Satzes für die Erweiterung E. Siehe “Codediagramme – CJK ext. E.“, (N4358-A), JTC1 / SC2 / WG2, 10. Oktober 2012, S. 5. Der V-Quellcode lautet V04-5055.
  2. ^ Das Zeichen 媄 wird auch im Chinesischen als alternative Form von beautiful “schön” verwendet.

Verweise[edit]

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    Viện nghiên cứu Hán Nôm (Vietnam), Vietnamesische Nôm Preservation Foundation – 2006 “Die Di sản Hán Nôm notiert 366 Einträge, die sich ausschließlich auf Medizin oder Pharmazie beziehen, von denen 186 in Chinesisch, 50 in Nôm und 130 in einer Mischung verfasst sind Viele dieser Einträge … Viele dieser Einträge … Vietnam wurde entweder in Nôm oder Hán-Nôm geschrieben und nicht in ‘reinem’ Chinesisch. Mein erster Eindruck war, dass der Prozentsatz der in Nôm geschriebenen Texte noch höher war Das spezielle medizinische Thema, das ich untersuchen wollte – Pocken -, der Prozentsatz der in Nom oder Hán-Nôm verfassten Texte ist sogar höher als der Prozentsatz der Texte in Nôm und Hán-Nôm für allgemeine Medizin und Pharmazie. “
  19. ^ Wynn Wilcox Vietnam und der Westen: Neue Ansätze 2010- Seite 31 “Mindestens ein buddhistischer Text, der Cổ Châu Pháp Vân phật bản hạnh ngữ lục (CCPVP), bewahrt eine Geschichte in Hán-Schrift über die frühen Jahre des buddhistischen Einflusses in Vietnam und gibt eine parallele Nôm-Übersetzung.”
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  40. ^ Die Geschichte der chinesischen Literatur in Kolumbien – Victor H. Mair – 2012 Seite 1097 – “Das chinesische Vokabular wurde auch in vietnamesischen poetischen Schriften mit chu nom (nach den Sinographen adaptiert) Phonetik weitgehend beibehalten. Chinesische poetische Formen konnten ohne Radikale beibehalten werden Umstrukturierung erforderlich durch Übersetzung in eine ausländische Syntax in Japan und Korea erforderlich.
  41. ^ Der vietnamesische Roman auf Französisch: eine literarische Antwort auf den Kolonialismus – Jack Andrew Yeager, Universität von New Hampshire – 1987 Seite 30 Nom würde sich schließlich vom Einfluss der chinesischen Syntax befreien und mit der allmählichen Verhärtung der konfuzianischen Philosophie wichtiger werden als Chinesisch für die literarische Produktion in Vietnam. Bis zum achtzehnten Jahrhundert wichtig … “
  42. ^ März 1984, S. 141–142: “Aus dem gleichen Grund entwickelten einige Frauen Wortfertigkeiten bis zu einem Punkt, an dem sie alle männlichen Teilnehmer übertreffen konnten – sehr zur Freude ihrer Kollegen.9 Teilweise als Mittel, um vietnamesische Folklore schriftlich festzuhalten Die Literaten improvisierten nach und nach ein separates ideografisches System, um den Klängen und der Syntax der gesprochenen Sprache zu entsprechen.10 Diese einzigartige vietnamesische Schrift, die später als nom bekannt wurde, blieb leider noch unhandlicher als die Chinesen, aus denen sie hervorging. Im Gegensatz zu japanischem Kana oder Koreanisch Hangul / kein Prozess der Zeichenvereinfachung, der zu einem grundlegenden Satz von Phonemen oder Silben führte. Ein Teil des Problems lag in der tonalen und nichtagglutinativen Natur der Vietnamesen im Gegensatz zu Japanisch oder Koreanisch.11 Wichtiger war jedoch die Haltung der meisten Vietnamesen Literaten, die weiterhin Chinesisch als das Ultimative in der zivilisierten Kommunikation betrachteten und Nom daher als eine Form der Erholung betrachteten. “
  43. ‘^ ㆑ ist eine visuelle Annäherung. Das cá und nháy Markierungen werden den ideografischen Symbolen und der Interpunktion in Unicode 13.0 hinzugefügt.
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  48. ^ März 1984, S. 141–142: “Später bekannt als nomDiese einzigartige vietnamesische Schrift blieb leider noch unhandlicher als die Chinesen, aus denen sie hervorging. Im Gegensatz zu Japanisch kana oder Koreanisch Hangulgab es keinen Prozess der Zeichenvereinfachung, der zu einem grundlegenden Satz von Phonemen oder Silben führte. “
  49. ^ Marr 1984, p. 142: “Wichtiger war jedoch die Haltung der meisten vietnamesischen Literaten, die Chinesisch weiterhin als das Ultimative in der zivilisierten Kommunikation betrachteten und daher in Betracht zogen nom eine Form der Erholung … Inzwischen die Minderheit der Literaten, die nahmen nom Das Schreiben musste ernsthaft darauf achten, die Brüderlichkeit nicht zu beleidigen oder der Subversion durch die Verbreitung von ‘vulgären’ Texten beschuldigt zu werden. “
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Weiterführende Literatur[edit]

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Externe Links[edit]

Texte[edit]

Software[edit]

Es gibt eine Reihe von Softwaretools, mit denen chữ Nôm-Zeichen einfach durch Eingabe vietnamesischer Wörter in quốc ngữ erzeugt werden können:

  • HanNomIME, ein Windows-basierter vietnamesischer Tastaturtreiber, der Hán-Zeichen und chữ Nôm unterstützt.
  • Vietnamesisches Tastaturset Dies ermöglicht die Eingabe von chữ Nôm und Hán unter Mac OS X.
  • WinVNKey, ein Windows-basierter vietnamesischer mehrsprachiger Tastaturtreiber, der neben traditionellem und vereinfachtem Chinesisch auch die Eingabe von chữ Nôm unterstützt.
  • Chunom.org Online Editor, ein browserbasierter Editor zum Eingeben von chữ Nôm.

Andere Eingabemethoden:

Schriftarten[edit]

Zu den Chô Nôm-Schriftarten gehören:

  • Hanamin B. – Japanische Schrift, die fast 90.000 Zeichen unterstützt, einschließlich der in der Unicode CJK-Erweiterung C.
  • VietUnicode Han Nom Schriftsatz – Zwei Open Source TrueType-Schriftarten, einschließlich der Unicode CJK-Erweiterungen A und B.
  • NomNaTongLight – TrueType-Schriftart, erstellt von der vietnamesischen Nôm Preservation Foundation, basierend auf Zeichen, die in traditionellen vietnamesischen Holzschnittdrucken gefunden wurden.
  • Mojikyo
  • Han Nom Gothic – Eine serifenlose Schrift für Chu Han Nom.


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