Francis Cheynell – Wikipedia

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Francis Cheynell[1] (1608–1665) war ein prominenter englischer religiöser Kontroversist nach presbyterianischer Auffassung und Präsident des St. John’s College in Oxford (1648 bis 1650), der vom parlamentarischen Regime auferlegt wurde.

Seine Aulicus von 1644 gilt als das erste Werk spekulativer Fiktion, das in einer hypothetischen Zukunft angesiedelt ist.[2] in diesem Fall die Rückkehr Karls I. von England.

Er wurde 1629 Stipendiat des Merton College in Oxford.[3] und machte 1633 einen MA. Er war Pfarrer in Hertfordshire und ab 1637 in Marston St. Lawrence, Northamptonshire; 1638 verlor er seine Position in Oxford als Gegner von William Laud.[4] Von den royalistischen Kräften vertrieben, wurde er Kaplan der New Model Army und Mitglied der Westminster Assembly.[3]

Er wurde Rektor von Petworth, Sussex, der 1643 vom Parlament anstelle von Henry King, dem Bischof von Chichester, verhängt wurde.[3][5] und “in der Praxis, wenn auch nicht im Namen Bischof der Diözese”[6] bis zur Restaurierung.

Ab 1647 war er Besucher der Universität Oxford.[7] Er war auch Lady Margaret Professor für Göttlichkeit an der Universität Oxford, bis er bei der Restaurierung abgesetzt wurde.

Häresienjäger[edit]

Er wurde als “einer der bedeutendsten Heresiographen der 1640er Jahre” bezeichnet.[8] Er griff unter dem Namen Socinianism frühe nicht-trinitarische Denker an und tendierte zum Unitarismus.[9] Er war ein alarmierender Tonist und manchmal vielleicht von psychischen Erkrankungen betroffen.[10]

Er griff Lucius Cary, 2. Viscount Falkland, seinen gescheiterten Konvertiten William Chillingworth an.[11]Henry Hammond, John Webberley,[12]William Erbery,[4]Gilbert Sheldon, Jasper Mayne,[13]John Bidle[14] und John Fry.[15]

  • Sions Memento und Gods Alarum (1643)[16]
  • Aufstieg, Wachstum und Gefahr des Socinianismus (1643)[17]
  • Aulicus sein Traum vom plötzlichen Kommen des Königs nach London (1644)[18]
  • Chillingworthi Novissima (1644)[19]
  • Der Ehrenmann beschrieben. Predigt vor dem Oberhaus, 1645
  • Die Wahrheit triumphiert über Irrtum und Häresie. Oder eine Beziehung einer öffentlichen Disputation in Oxford in der S. Maries Church am Munday am 11. Januar 1646: zwischen Meister Cheynell, einem Mitglied der Versammlung, und Meister Erbury, dem Sucher und Socinian (1646)[20]
  • Ein Bericht, den die von ihnen nach Oxford gesendeten Minister dem Parlament vorgelegt haben (1647)[21]
  • Die vereidigte Konföderation zwischen der Einberufung in Oxford und dem Tower of London (1647)
  • Die göttliche Dreifaltigkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes (1650)[3]
  • Ein Komplott zum Wohle der Nachwelt.
  • Diverse Briefe an Dr. Jasp. Mayne über falsche Propheten.
  • Eine Kopie einiger Briefe, die in Oxford zwischen ihm und Dr. Hammond verschickt wurden
  • Eine Diskussion über Mr. Frys Grundsätze, die kürzlich im Parlament verurteilt wurden, und der Socinianismus erwiesen sich als eine unchristliche Doktrin.
  1. ^ Cheynel, Chenell, Channell.
  2. ^ Science Fiction: Die frühe Geschichte
  3. ^ ein b c Prägnantes Wörterbuch der Nationalbiographie
  4. ^ ein b Staatsmann1 Archiviert 2007-11-13 an der Wayback-Maschine
  5. ^ “König, Henry” . Wörterbuch der Nationalbiographie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  6. ^ East Hoathly Parish Church in der Geschichte
  7. ^ House of Commons Journal Band 5 – 10. Februar 1647 | Britische Geschichte online
  8. ^ Adriana McCrea, Constant Minds (1997), p. 154.
  9. ^ Büchertisch Archiviert 28.09.2007 an der Wayback-Maschine
  10. ^ Dr. Francis Cheynell ist heute hauptsächlich durch sein außergewöhnliches Verhalten bekannt, als er die letzten Stunden und die Beerdigung von Chillingworth besuchte;; und andere Kommentare bei [1]. Aus: ‘Guibon Goddards Tagebuch: September 1654’, Tagebuch von Thomas Burton esq, Band 1: Juli 1653 – April 1657 (1828), S. XVII-XLIV. URL: http://www.british-history.ac.uk/report.asp?compid=36727. Zugriffsdatum: 13. Juli 2007.
  11. ^ PDF Archiviert 28. September 2007 in der Wayback-Maschine, p. 112.
  12. ^ PDF Archiviert 28. September 2007 in der Wayback-Maschine, p. 116.
  13. ^ Flugblattaustausch nach Predigt gegen falsche Propheten (1647) von Mayne, siehe z [2] Archiviert 28. April 2009 in der Wayback Machine unter Jasper Main.
  14. ^ PDF, p. 7.
  15. ^ Fry verteidigte Bidle; siehe zum Beispiel Hill, Milton und die englische Revolution (1977), p. 291.
  16. ^ Sions Memento und Gods Alarum in einer Predigt in Westminster vor dem ehrenwerten Unterhaus am 31. Mai 1643, dem feierlichen Tag ihres Geldfastens [WorldCat.org]
  17. ^ Der Aufstieg, das Wachstum und die Gefahr des Socinianismus zusammen mit einer einfachen Entdeckung eines verzweifelten Entwurfs der Korruption der protestantischen Religion, wobei es den Anschein hat, dass die Religion, für die so heftig gekämpft wurde (vom Erzbischof von Canterbury und seinen Anhängern), nicht die ist wahre rein protestantische Religion, aber eine Mischung aus Arminianismus, Socinianismus und Papsttum: Es wird ebenfalls deutlich, dass die Atheisten, Täufer und Sektierer, über die so viel geklagt wurde, durch die Lehren und Praktiken der Arminianer, Socinianer und Arminianer erzogen oder ermutigt wurden päpstliche Partei [WorldCat.org]
  18. ^ Aulicus sein Traum, dass die Könige plötzlich nach London kommen [WorldCat.org]
  19. ^ Chillingworthi novissima oder Die Krankheit, Häresie, der Tod und die Beerdigung von William Chillingworth in seiner eigenen Formulierung, Angestellter von Oxford und in der Einbildung seiner Mitsouldiers, des Erzingenieurs und Großintelligenzers von Queens: dargelegt in einem Brief an seinen Eminent und lernte Freunden eine Beziehung seiner Besorgnis in Arundell, eine Entdeckung seiner Fehler in einem Briefe-Katechismus und eine Scherzrede im Büro seines Ketzerbuches [WorldCat.org]
  20. ^ Die Wahrheit triumphiert über Irrtum und Häresie oder eine Beziehung einer öffentlichen Disputation in Oxford in der S. Maries-Kirche am Munday am 11. Januar 1646 zwischen Meister Cheynell, einem Mitglied der Versammlung, und Meister Erbury, dem Suchenden und Socinian: wobei Die von Meister Erbury gepflegten soziianischen Mietverträge sind festgelegt, und Meister Cheynels klare Erklärung zur Freude und Befriedigung von vielen Hunderten, die dort anwesend sind, wird erklärt. [WorldCat.org]
  21. ^ Ein Bericht, den die von ihnen nach Oxford gesendeten Minister dem Parlament vorgelegt haben, in dem Sie die bemerkenswertesten Passagen haben, die im dortigen Sechs-Moneth-Dienst herausgefallen sind … insbesondere … zwei Konferenzen, unter denen die Minister … gelitten haben durch Vorwürfe und Falschheiten in gedruckter Form und auf andere Weise: Die wichtigsten Punkte, auf die bei diesen Konferenzen bestanden wurde, sind: 1. ob Privatleute rechtmäßig predigen dürfen, 2. ob die Minister der Church of England antichristlich waren … 3. und zuletzt Taucher von Mr. Erburys gefährliche Fehler. … [WorldCat.org]

Externe Links[edit]


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