[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2021\/01\/26\/philip-nye-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2021\/01\/26\/philip-nye-wikipedia\/","headline":"Philip Nye &#8211; Wikipedia","name":"Philip Nye &#8211; Wikipedia","description":"before-content-x4 Philip Nye (ca. 1595\u20131672) war ein f\u00fchrender englischer unabh\u00e4ngiger Theologe und Mitglied der Westminster Assembly of Divines [1] Er","datePublished":"2021-01-26","dateModified":"2021-01-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/72\/Philip_Nye.jpg\/220px-Philip_Nye.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/72\/Philip_Nye.jpg\/220px-Philip_Nye.jpg","height":"251","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2021\/01\/26\/philip-nye-wikipedia\/","wordCount":3769,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4  Philip Nye (ca. 1595\u20131672) war ein f\u00fchrender englischer unabh\u00e4ngiger Theologe und Mitglied der Westminster Assembly of Divines [1]  Er war der Hauptberater von Oliver Cromwell in Fragen der Religion und der Regulierung der Kirche.[2]  Philip Nye wurde 1596 in Sussex in England in eine b\u00fcrgerliche Familie geboren. Am 21. Juli 1615 trat er als B\u00fcrger des Brasenose College in Oxford ein.[3]  Danach ging er nach Magdalen Hall, Oxford, wo er bei einem puritanischen Tutor studierte.[4]  Er absolvierte die Magdalen Hall in Oxford 1619 mit einem Abschluss in Kunst und 1622 mit einem MA. Danach trat er in heilige Orden ein und wurde Pfarrer der St. Michaels-Kirche in Cornhill bei London.[5]  Er geriet in Konflikt mit dem Bischofsgericht und floh nach Holland, wo er die Jahre 1633 bis 1640 im Exil verbrachte.[6][7]Er hatte sp\u00e4ter die Gemeinde Acton.  Er wurde vom Parlament auf einer Mission bei dem inhaftierten Charles I. angestellt.Er war einer der f\u00fcnf abweichenden Br\u00fcder in der Westminster-Versammlung und neben Thomas Goodwin ein Anf\u00fchrer der Gruppe.[8]  Mit Unterst\u00fctzung von Lord Kimbolton[9]  er hatte einflussreiche Verbindungen zur parlamentarischen Armee,[10]  und hatte auch den Lebensunterhalt von Kimbolton, dann in Huntingdonshire.  Ivan Roots zufolge folgte die eventuelle kirchliche Besiedlung unter dem Protektorat genau den Vorschl\u00e4gen von 1652, die Nye mit John Owen und anderen skizzierte.[11]  Nye war Co-Autor und Promoter der Solemn League and Covenant.  Nye und Stephen Marshall &#8220;wurden mit den Kommissaren geschickt, die vom englischen Parlament nach Schottland gingen, um ein Abkommen mit der schottischen Nation zu erhalten und herzustellen und um ihre Unterst\u00fctzung zu bitten.&#8221;[12]Er war Mitglied des parlamentarischen Unterausschusses, der 1644 das Verzeichnis f\u00fcr \u00f6ffentliche Verehrung erstellte und es gr\u00f6\u00dftenteils selbst verfasste.1647 war er einer der Prediger, die vom Parlament zu K\u00f6nig Karl I. auf der Insel Wight gingen, um seine Seele zu retten und eine politische Siedlung aufzubauen. [13]Samuel Butler schrieb das Gedicht Auf Philip Nyes Thanksgiving-Bart[14][15]  \u00fcber ihn und erw\u00e4hnte ihn in Hudibras.[16]Als die Monarchie wiederhergestellt wurde, wurde Nye zun\u00e4chst von der allgemeinen Begnadigung ausgeschlossen.  Das h\u00e4tte bedeuten sollen, aufgeh\u00e4ngt, gezeichnet und geviertelt zu werden.  Er wurde jedoch sp\u00e4ter in die Bill of Indemnity aufgenommen, unter der Bedingung, dass er kein kirchliches, ziviles, milit\u00e4risches oder \u00f6ffentliches Amt annahm.[17]  Stattdessen arbeitete er bis zu seinem Tod 1672 als Doktor der Theologie f\u00fcr eine unabh\u00e4ngige Kirche.[18]Auf Toleranz[edit]Mit Goodwin war er Mitautor der Entschuldigende Erz\u00e4hlungund pl\u00e4dierte f\u00fcr die Duldung kalvinistischer Gemeinden au\u00dferhalb einer vorgeschlagenen presbyterianischen Nationalkirche.[19]  Sie legten den Text am 3. Januar 1644 dem Parlament vor. Sie argumentierten, dass die Gemeindekirchen n\u00e4her an der Praxis der fr\u00fchen Christen seien und auch besser f\u00fcr die Ver\u00e4nderlichkeit der Gegenwart geeignet seien.  Diese Taktik bedeutete, dass sie vermeiden konnten, dass ihre Ansichten in der Westminster-Versammlung diskutiert wurden, wo sie ohne weiteres zahlenm\u00e4\u00dfig unterlegen und vielleicht \u00fcberstimmt worden w\u00e4ren.[20]  In den Whitehall-Debatten von 1648 unterst\u00fctzte er jedoch Henry Iretons Ansicht, dass die Toleranz vom Staat begrenzt werden sollte.  Er war einer von denen, die erfolgreich gegen die agitierten Racovian Katechismus.[21][22]Nye war ber\u00fchmt f\u00fcr die Unterst\u00fctzung der Religionsfreiheit und Unabh\u00e4ngigkeit.  In dieser Ansicht lehnte er &#8220;ein Presbyterium mit einem Zivilstaat&#8221; ab, mochte aber ansonsten den Presbyterianismus wegen seiner \u00fcberzeugenden biblischen Ansichten. [23]Zusammen mit Thomas Goodwin pl\u00e4dierte er daf\u00fcr, Juden die R\u00fcckkehr nach England zu erm\u00f6glichen und sich nachdr\u00fccklich f\u00fcr ihre R\u00fcck\u00fcbernahme einzusetzen.  In diesem Pl\u00e4doyer handelten sie mit Cromwells direkter Ermutigung.  Wilde antisemitische Ger\u00fcchte und die allgemeine Abneigung der \u00d6ffentlichkeit machten jedoch eine R\u00fcck\u00fcbernahme politisch unm\u00f6glich.[24][25]Er war ein starker Gegner der Astrologie und des Aberglaubens im Allgemeinen.[26]Ver\u00f6ffentlichungen[edit]Philip Nye (1643), Zwei Reden vor der Unterzeichnung des Bundes am 25. September in St. Margarets in Westminster, Edinburgh: Gedruckt von Robert Bryson, OL 16714330MPhilip Nye (1643), Eine Ermahnung zur Aufnahme der Solemne League and Covenant zur Reformation und Verteidigung der Religion, zur Ehre und zum Gl\u00fcck des K\u00f6nigs sowie zum Frieden und zur Sicherheit der drei K\u00f6nigreiche England, Schottland und Irland, London: sn, OL 15044211MPhilip Nye (1644), Eine Ermahnung zur Aufnahme des feierlichen Bundes und des Bundes zur Reformation und Verteidigung der Religion, der Hononr [sic] und das Gl\u00fcck des K\u00f6nigs und der Frieden und die Sicherheit der drei K\u00f6nigreiche England, Schottland und Irland, Gedruckt in London: F\u00fcr Ralph Smith &#8230;, OL 15040272MPhilip Nye (1646), Die Exzellenz und Rechtm\u00e4\u00dfigkeit des feierlichen Bundes und Bundes, London: Gedruckt von W. Wilson, OL 19935206MPhilip Nye (1658), Eine Erkl\u00e4rung des Glaubens und der Ordnung, die in den Kongregationskirchen von England geh\u00f6rt und praktiziert wird;  vereinbart und zugestimmt von ihren \u00c4ltesten und Boten bei ihrem Treffen im Savoyen am 12. Oktober 1658, London: Gedruckt von John Field, OL 13914168MPhilip Nye (1660), Strahlen des fr\u00fcheren Lichts, die entdecken, wie b\u00f6se es ist, Ministern zweifelhafte und umstrittene Formen oder Praktiken aufzuzwingen, London: Gedruckt von RI f\u00fcr A. Byfield, OL 18960457MPhilip Nye (1662), Die Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten des Eides der Vorherrschaft und der Macht des Zivilrichters in kirchlichen Angelegenheiten: und die Unterordnung der Kirchen darunter, London: Gedruckt von Peter Cole in der Druckerei in Cornhil neer Royal Exchange, OL 15428961MPhilip Nye (1677), Ein Fall von gro\u00dfer und gegenw\u00e4rtiger Verwendung, London: [s.n.], OL 3665216MPhilip Nye (1683), Die Rechtm\u00e4\u00dfigkeit der Anh\u00f6rung der \u00f6ffentlichen Minister der Church of England hat sich bew\u00e4hrt, London: Gedruckt f\u00fcr Jonathan Robinson &#8230;, OL 3664844MPhilip Nye (1683), Die Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten des Eides der Vorherrschaft und die Macht des K\u00f6nigs in kirchlichen Angelegenheiten, London: Gedruckt f\u00fcr Jonathan Robinson &#8230; und Samuel Crowch &#8230;, OL 15040344MPhilip Nye (1687), Die Autorit\u00e4t des K\u00f6nigs, auf kirchliche Gesetze zu verzichten, wurde durchgesetzt und best\u00e4tigt, London: Gedruckt f\u00fcr HN und Nathanael Ranew &#8230;, OL 1678319M^ de Witt, John Richard (1969).  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(1762) Ein neues und allgemeines biographisches W\u00f6rterbuch: Enth\u00e4lt eine historische und kritische Darstellung der Leben und Schriften der bedeutendsten Personen in jeder Nation, insbesondere der Briten und Iren, von den fr\u00fchesten Zeitberichten bis zum Gegenw\u00e4rtige Zeit: In der ihre bemerkenswerten Handlungen oder Leiden, ihre Tugenden, Teile und ihr Lernen genau dargestellt werden: mit einem Katalog ihrer literarischen Produktionen, Band 8^ Pr\u00e4gnantes W\u00f6rterbuch der Nationalbiographie^ Cambridge Historical Journal, Band 5, Ausgabe 1 1935, S. 41-59^ Das Glaubensbekenntnis von Westminster^ Der zuk\u00fcnftige Edward Montagu, 2. Earl of Manchester.^ [1], PDF, p.  6.^ Die gro\u00dfe Rebellion (Ausgabe 1995), p.  176.^ apuritansmind.com, Philip Nye (1595\u20131672), https:\/\/www.apuritansmind.com\/puritan-favorites\/philip-nye-1595-1672\/^ apuritansmind.com, Philip Nye (1595\u20131672), https:\/\/www.apuritansmind.com\/puritan-favorites\/philip-nye-1595-1672\/^ https:\/\/www.britishmuseum.org\/research\/collection_online\/collection_object_details\/collection_image_gallery.aspx?assetId=899641001&#038;objectId=3315139&#038;partId=1^ Samuel Butler, Die echten poetischen \u00dcberreste, Seite 175^ Acton |  Britische Geschichte online^ TC Hansard, 1808, Die parlamentarische Geschichte Englands von der fr\u00fchesten Zeit bis zum Jahr 1803: Von der letztgenannten Epoche wird sie in der Arbeit mit dem Titel &#8220;Hansards parlamentarische Debatten&#8221; nach unten fortgesetzt.  V. 1-36;  1066 \/ 1625-1801 \/ 03, Band 4, Seite 91^ Cambridge Historical Journal, Band 5, Ausgabe 1 1935, S. 41-59^ Claire Cross, Die Kirche von England 1646\u20131660 p.  101, in Das Interregnum (1972), herausgegeben von GE Aylmer.^ CV Wedgewood (1958), Der K\u00f6nigskrieg 1641 &#8211; 1647, Collins, p.  285, OL 25430542M^ &#8220;Nye2&#8221;.  Archiviert von das Original am 9. September 2007.  Abgerufen 12. Juli 2007.^ Nye3^ apuritansmind.com, Philip Nye (1595\u20131672), https:\/\/www.apuritansmind.com\/puritan-favorites\/philip-nye-1595-1672\/^ Andrew Crome, Die Wiederherstellung der Juden: Hermeneutik der Fr\u00fchen Neuzeit, Eschatologie und nationale Identit\u00e4t in den Werken von Thomas Brightman, Seite 198^ Bryan W. Ball, Eine gro\u00dfe Erwartung: Eschatologisches Denken im englischen Protestantismus bis 1660, Seite 149^ Christopher Hill, Die englische Bibel und die Revolution des 17. Jahrhunderts (1993), p.  24;  Keith Thomas, Religion und der Niedergang der Magie, p.  436.     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2021\/01\/26\/philip-nye-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Philip Nye &#8211; Wikipedia"}}]}]