Weihnachten im nationalsozialistischen Deutschland – Wikipedia

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Überblick über die Rolle und Feier von Weihnachten im nationalsozialistischen Deutschland

Weihnachtsgeschenke für die Armen im Jahr 1935

Die Feier von Weihnachten im nationalsozialistischen Deutschland war erlaubt, obwohl es Versuche des Regimes beinhaltete, den christlichen religiösen Feiertag mit der nationalsozialistischen Ideologie in Einklang zu bringen. Die jüdischen Ursprünge Jesu und das Gedenken an seine Geburt als jüdischer Messias beunruhigten einige Mitglieder der Nazigruppe und ihre rassistischen Überzeugungen. Zwischen 1933 und 1945 versuchten einige Regierungsbeamte, diese Aspekte von Weihnachten aus zivilen Feiern zu entfernen und sich auf kulturelle vorchristliche Aspekte des Festivals zu konzentrieren. Kirchliche und private Feiern blieben jedoch christlicher Natur.

Hintergrund[edit]

Das Christentum war lange Zeit der Hauptglaube der germanischen Völker und ging auf die Missionsarbeit von Columbanus und St. Bonifatius im 6. bis 8. Jahrhundert zurück.[1] Die Nazis regierten Deutschland von 1933 bis 1945. Der Nationalsozialismus wollte das subjektive Bewusstsein des deutschen Volkes – seine Einstellungen, Werte und Mentalitäten – in eine zielstrebige, zusammenhängende “nationale Gemeinschaft” verwandeln.[2] Laut dem amerikanischen Journalisten Shirer “wollte das NS-Regime unter der Führung von Rosenberg, Bormann und Himmler – unterstützt von Hitler – das Christentum in Deutschland zerstören, wenn es könnte, und das alte Heidentum der frühen germanischen Stammesgötter und das neue ersetzen Heidentum der Nazi-Extremisten. “[3]

Hitler und die NSDAP förderten schon früh das “positive Christentum”, aber Hitler hatte einen Streit mit Alfred Rosenberg und erklärte, es sei nicht die offizielle Haltung der NSDAP, die 1941 selbst aus der Religion ausschied. Das positive Christentum selbst war nicht ausschließlich christlich und war offen für Nicht-Theisten und förderte sogar Wotan in Rosenbergs Mythos des 20. Jahrhunderts.[4]

Frühe nationalsozialistische Weihnachtsfeiern fanden 1921 statt, als Adolf Hitler in einer Münchner Bierhalle vor 4.000 Anhängern eine Rede hielt. Verdeckte Polizeireporter schrieben, dass die Menge jubelt, als Hitler “die feigen Juden, die den Weltbefreier am Kreuz gebrochen haben” verurteilte, und schwor, er solle “nicht ruhen, bis die Juden … erschüttert auf dem Boden lagen”. Die Menge sang dann Weihnachtslieder und nationalistische Hymnen um einen Weihnachtsbaum, wobei Geschenke an die Teilnehmer der Arbeiterklasse der Rede gespendet wurden.[5] Nach der Machtübernahme im Jahr 1933 versuchten die nationalsozialistischen Ideologen zunächst, die langjährigen Weihnachtstraditionen Deutschlands abzulehnen und das Festival umzubenennen Julfestund seine germanischen Ursprünge als Feier der Wintersonnenwende zu verbreiten. Aber für die Mehrheit der Deutschen blieben die christlichen Traditionen die Grundlage des Feiertags, und die Kirchen waren empört über die Entfernung Christi von Weihnachten und pflegten die christlichen Traditionen untereinander.[6]

Weihnachten im NS-Regime[edit]

Nazi-Ideologen behaupteten, die christlichen Elemente des Feiertags seien alten germanischen Traditionen überlagert worden.[7] Sie argumentierten, dass Heiligabend ursprünglich nichts mit der Geburt Jesu Christi zu tun hatte, sondern stattdessen die Wintersonnenwende und die „Wiedergeburt der Sonne“ feierte.[7] dass das Hakenkreuz ein altes Symbol der Sonne war und dass der Weihnachtsmann eine christliche Neuerfindung des germanischen Gottes Odin war. Dementsprechend wurden Feiertagsplakate angefertigt, um Odin als den “Weihnachts- oder Sonnenwende-Mann” darzustellen, der auf einem weißen Ladegerät reitet, einen dicken grauen Bart trägt und einen Schlapphut trägt und einen Sack voller Geschenke trägt. Die traditionelle Kinderkrippe wurde durch einen Garten mit Holzspielzeughirschen und Kaninchen ersetzt. Maria und Jesus wurden als blonde Mutter und Kind dargestellt.[7]

Der Weihnachtsbaum wurde ebenfalls geändert. Die traditionellen Namen des Baumes, Christbaum oder Weihnachtsbaumwurde in der Presse in Tannenbaum, Lichtbaum oder Jul-Baum umbenannt. Der Stern oben auf dem Baum wurde manchmal durch ein Hakenkreuz, ein germanisches Sonnenrad oder eine Sig-Rune und hakenkreuzförmige Baumlichter ersetzt.[7][8][9] Während des Höhepunkts der Bewegung wurde versucht, die Assoziation des Kommens Jesu zu entfernen und durch das Kommen Hitlers zu ersetzen, das als “Erlöserführer” bezeichnet wird.[7]

Auch Weihnachtslieder wurden geändert.[10] Die Worte zu “Stille Nacht” wurden geändert, so dass kein Bezug zu Gott, Christus oder der Religion bestand.[7] Die Worte wurden auch in die Hymne “Uns ist eine Zeit gekommen” geändert, um Hinweise auf Jesus zu entfernen. Die modifizierte Fassung der Hymne war im Nachkriegsdeutschland noch einige Jahre in Gebrauch.[8][11] Das beliebteste von den Nazis geförderte Weihnachtslied war Hans Baumanns “Erhabene Nacht der klaren Sterne”. [Hohe Nacht der klaren Sterne], die traditionelle christliche Themen durch nationalsozialistische Rassenideologien ersetzte. Das Weihnachtslied war nach dem Zusammenbruch des nationalsozialistischen Deutschlands beliebt, wurde regelmäßig bis in die 1950er Jahre aufgeführt und wird manchmal noch in der heutigen Zeit aufgeführt.[5]

Shop-Kataloge mit Kinderspielzeug, die während der Ferienzeit zur Verfügung gestellt wurden, zeigten Schokoladen-SS-Soldaten,[9] Spielzeugpanzer, Kampfflugzeuge und Maschinengewehre. Als Zeichen der Wertschätzung gab Heinrich Himmler SS-Mitgliedern häufig eine Julleuchter (“Weihnachtslaterne”), eine Art verzierter germanischer Kerzenhalter, von denen einige im KZ Dachau hergestellt wurden.[7][12] Hausfrauen wurden aufgefordert, Kekse in Form von Vögeln, Rädern und Hakenkreuzen für ihre Kinder zu backen.[citation needed]

Bis 1944 ließ die Bewegung zur Entfernung christlicher Einflüsse von Weihnachten nach, da sich die Regierung mehr auf die Kriegsanstrengungen konzentrierte.[7] 1944 feierten zivile Weihnachtsfeiern das Fest als Gedenktag für die Kriegstoten Deutschlands.[citation needed]

Opposition[edit]

Während die meisten Deutschen die Umbenennung von Weihnachten durch die Nazis befürworteten, wurde zuweilen berichtet, dass eine Minderheit feindselig war. Akten der Nationalsozialistischen Frauenliga berichteten, “dass die Spannungen aufflammten, als Propagandisten zu stark auf die Einhaltung religiöser Grundsätze drängten, was zu” viel Zweifel und Unzufriedenheit “führte.”[5] Die Geistlichen waren unter denen, die gegen die Neudefinition von Weihnachten waren. Berichten zufolge nutzte der Klerus in Düsseldorf Weihnachten, um Frauenclubs zu fördern und die Mitgliedschaft zu fördern. Der katholische Klerus bedrohte jede Frau, die der nationalsozialistischen Frauenliga beigetreten war, mit Exkommunikation. und einige religiöse Frauen boykottierten Weihnachtsveranstaltungen, die von der Nationalsozialistischen Frauenliga organisiert wurden.[5]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Encyclopædia Britannica Online – Deutschland: Religion;; Web 23. Mai 2013
  2. ^ Ian Kershaw; Die NS-Diktatur: Probleme und Perspektiven der Interpretation; 4. Aufl.; Oxford University Press; New York; 2000 “; S. 173–74
  3. ^ William L. Shirer; Aufstieg und Fall des Dritten Reiches; Secker & Warburg; London; 1960; p. 240
  4. ^ von Norman H. Baynes, Hrsg. (1969). Die Reden von Adolf Hitler: April 1922 – August 1939. 1. New York: Howard Fertig. p. 402.
  5. ^ ein b c d Perry, Joe (22. Dezember 2015). “Wie die Nazis Weihnachten kooptierten”. Die Unterhaltung. Abgerufen 25. Dezember, 2015.
  6. ^ Weihnachten: Keine so heilige Nacht unter den Nazis;; DW Online; von Faith Thomas; 24/12/09
  7. ^ ein b c d e f G h Paterson, Tony (21. Dezember 2009). “Wie die Nazis Weihnachten gestohlen haben”. Der Unabhängige. London. Abgerufen 21. Dezember 2009.
  8. ^ ein b Boyes, Roger (17. November 2009). “Wie die Nazis versuchten, Christus aus Weihnachten herauszunehmen”. Die Zeiten. Abgerufen 21. Dezember 2009.
  9. ^ ein b Morrison, Rebecca K. (22. Dezember 2010). “Haben die Deutschen Weihnachten erfunden?”. Die Times Literary Supplement. Abgerufen 23. November 2015.
  10. ^ Hardwig, Florian. “Lieder zur Weihnachtszeit”. Verwendete Schriftarten. Abgerufen 26. Dezember 2017. Für eine Zusammenstellung von Weihnachtsliedern gibt es in der Tat außergewöhnlich wenig Hinweise auf die biblische Krippengeschichte oder auf christliche Elemente im Allgemeinen. “Gott” und “Engel” kommen nur zweimal vor und sind durch Begriffe wie “Stern”, “Licht”, “Nacht”, “Feuer” zahlenmäßig unterlegen. , “Wald” usw. Der Weihnachtsmann wird durch einen heidnischen “Sunnwendmann” (Sonnenwende) ersetzt. Anstelle von Maria gibt es “Frau Holle” (Mutter Hulda). Und es gibt sicherlich keine einzige Erwähnung des jüdischen Babys namens Jesus.
  11. ^ “Wie Hitler und die Nazis versuchten, Weihnachten zu stehlen”. Der tägliche Telegraph. London. 17. November 2009. Abgerufen 21. Dezember 2009.
  12. ^ Smith, David Gordon (13. November 2009). “Hakenkreuze und Lametta: Wie die Nazis Weihnachten gestohlen haben”. Der Spiegel. Abgerufen 23. Dezember 2009.

Externe Links[edit]


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