[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2021\/01\/27\/abschottung-psychoanalyse-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2021\/01\/27\/abschottung-psychoanalyse-wikipedia\/","headline":"Abschottung (Psychoanalyse) – Wikipedia","name":"Abschottung (Psychoanalyse) – Wikipedia","description":"before-content-x4 Abschottung (auch als “Abschottung” bekannt; Franz\u00f6sisch: Ausschluss)[1] ist die englische \u00dcbersetzung eines Begriffs, den der franz\u00f6sische Psychoanalytiker Jacques Lacan","datePublished":"2021-01-27","dateModified":"2021-01-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2021\/01\/27\/abschottung-psychoanalyse-wikipedia\/","wordCount":2519,"articleBody":" (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Abschottung (auch als “Abschottung” bekannt; Franz\u00f6sisch: Ausschluss)[1] ist die englische \u00dcbersetzung eines Begriffs, den der franz\u00f6sische Psychoanalytiker Jacques Lacan in die Psychoanalyse eingef\u00fchrt hat, um eine bestimmte psychische Ursache f\u00fcr Psychosen zu identifizieren.[2] Table of ContentsGeschichte[edit]Freud gegen Laforgue[edit]Lacans Einf\u00fchrung der Zwangsvollstreckung[edit]Lacan und Psychose[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Geschichte[edit]Laut \u00c9lisabeth Roudinesco wurde der Begriff urspr\u00fcnglich 1928 in die Psychologie eingef\u00fchrt, als \u00c9douard Pichon in Pierre Janets Rezension seinen Artikel \u00fcber “Die psychologische Bedeutung der Negation auf Franz\u00f6sisch” ver\u00f6ffentlichte: “…[and] den juristischen Begriff ausgeliehen forclusif Tatsachen anzuzeigen, die der Sprecher nicht mehr als Teil der Realit\u00e4t sieht \u201c.[3]Laut Christophe Laudou wurde der Begriff von Damourette und Pichon eingef\u00fchrt.[4] Freud gegen Laforgue[edit]Die Ver\u00f6ffentlichung fand vor dem Hintergrund des Streits der zwanziger Jahre zwischen Freud und Ren\u00e9 Laforgue \u00fcber die Skotomisierung statt. “Wenn ich mich nicht irre”, schrieb Freud 1927, “w\u00fcrde Laforgue in diesem Fall sagen, dass der Junge seine Wahrnehmung des fehlenden Penis der Frau” scotomisiert “. Ein neuer Fachbegriff ist gerechtfertigt, wenn er eine neue Tatsache beschreibt oder hervorhebt. Dies ist hier nicht der Fall.[5] Freud schlug weiter vor, wenn man “das Wort reservieren” wolle “Verdr\u00e4ngung“” [“repression”] f\u00fcr den Affekt w\u00e4re dann das richtige deutsche Wort f\u00fcr die Wechself\u00e4lle der Idee “Verleugnung“” [“disavowal”]’.[6]Lacans Einf\u00fchrung der Zwangsvollstreckung[edit]1938 bezieht Lacan den Ursprung der Psychose auf einen Ausschluss des Vaters aus der Familienstruktur, wodurch diese Struktur auf eine Mutter-Kind-Beziehung reduziert wird.[7] Sp\u00e4ter, wenn er an den Unterscheidungen zwischen dem realen, dem imagin\u00e4ren und dem symbolischen Vater arbeitet, gibt er an, dass es das Fehlen des symbolischen Vaters ist, das mit der Psychose verbunden ist.Lacan verwendet den Freudschen Begriff, Verwerfung,[1] was die “Standard Edition” als “Ablehnung” \u00fcbersetzt,[1] als ein spezifischer Abwehrmechanismus, der sich von der Unterdr\u00fcckung unterscheidet, “Verdr\u00e4ngung“, in dem” das Ego die inkompatible Idee zusammen mit ihrer Wirkung ablehnt und sich so verh\u00e4lt, als w\u00e4re die Idee dem Ego \u00fcberhaupt nicht in den Sinn gekommen. “[8] 1954 st\u00fctzte er sich auf eine Lesung des “Wolfsmenschen”[9] Lacan identifiziert Verwerfung als der spezifische Mechanismus der Psychose, bei dem ein Element au\u00dferhalb der symbolischen Ordnung verworfen wird, als ob es nie existiert h\u00e4tte.[10] 1956 \u00fcbersetzt er in seinem Seminar \u00fcber Psychosen Verwerfung wie Ausschluss, das ist Zwangsvollstreckung.[11] “Lassen Sie uns aus mehreren von Freuds Texten einen Begriff extrahieren, der in ihnen ausreichend artikuliert ist, um in ihnen eine Funktion des Unbewussten zu bezeichnen, die sich von den Unterdr\u00fcckten unterscheidet. Nehmen wir, wie gezeigt, das Wesentliche meines Seminars \u00fcber die Psychosen, n\u00e4mlich das Dieser Begriff bezieht sich auf Psychose: Dieser Begriff ist Verwerfung (Zwangsvollstreckung) “.[12]Lacan und Psychose[edit]Das Problem, das Lacan mit den beiden Instrumenten der Zwangsvollstreckung und des Signifikanten angehen wollte, war das des Unterschieds zwischen Psychose und Neurose, der sich im Sprachgebrauch manifestiert und durch diesen angezeigt wird. Es war allgemeiner analytischer Grund, dass “wenn Psychotiker sprechen, sie immer einige Bedeutungen haben, die zu fest sind, und einige, die viel zu locker sind, sie haben eine andere Beziehung zur Sprache und eine andere Art zu sprechen als Neurotiker.”[13] Freud hatte nach Bleuler und Jung auf eine Reihe von Ver\u00e4nderungen hingewiesen Rede… bei Schizophrenen …W\u00f6rter sind dem gleichen Prozess unterworfen wie der, der den Traum macht ‘.[14] Lacan benutzte die Zwangsvollstreckung, um zu erkl\u00e4ren, warum. Als Lacan zum ersten Mal das Freudsche Konzept von Verwerfung (Ablehnung) Bei seiner Suche nach einem bestimmten Mechanismus f\u00fcr Psychosen ist nicht klar, was abgelehnt wird (Kastration, Sprache). Es ist im Jahr 1957 in seinem Artikel “Auf eine Frage vor jeder m\u00f6glichen Behandlung von Psychose”[15] dass er die Vorstellung vorantreibt, dass es der Name des Vaters (ein grundlegender Signifikant) ist, der Gegenstand der Zwangsvollstreckung ist. Auf diese Weise kombiniert Lacan zwei seiner Hauptthemen zur Kausalit\u00e4t der Psychose: die Abwesenheit des Vaters und das Konzept von Verwerfung. Diese Ideen bleiben f\u00fcr Lacans Denken \u00fcber Psychosen w\u00e4hrend des gesamten Restes seiner Arbeit von zentraler Bedeutung.Lacan betrachtete den Vater als eine wichtige Rolle bei der Aufhebung der anf\u00e4nglichen Mutter-Kind-Dualit\u00e4t und der Einf\u00fchrung des Kindes in die weitere Welt der Kultur, Sprache, Institutionen und sozialen Realit\u00e4t – die symbolische Welt -, wobei der Vater “der Mensch ist, der f\u00fcr die steht Recht und Ordnung, die die Mutter im Leben des Kindes pflanzt … erweitert die Sicht des Kindes auf die Welt. “[16] Das Ergebnis einer normalen Entwicklung ist “eine ordnungsgem\u00e4\u00dfe Trennung von der Mutter, wie durch die Namen des Vaters gekennzeichnet”.[17] So postuliert Lacan die Existenz einer v\u00e4terlichen Funktion (der “Name des Vaters” oder “Urzeichner”), die es erm\u00f6glicht, den Bereich des Symbolischen an die Bereiche des Imagin\u00e4ren und des Realen zu binden. Diese Funktion verhindert, dass das sich entwickelnde Kind von seiner Mutter verschlungen wird, und erm\u00f6glicht es ihm, als eigenst\u00e4ndige Einheit aufzutreten. Es ist ein Symbol der elterlichen Autorit\u00e4t (ein allgemeines Symbol, das die Macht des Vaters des \u00d6dipus-Komplexes darstellt), das das Kind in den Bereich des Symbolischen bringt, indem es es zwingt, als Erwachsener zu handeln und zu verbalisieren. Infolgedessen werden die drei Bereiche auf eine Weise integriert, die der Schaffung von Bedeutung und erfolgreicher Kommunikation durch das, was Lacan einen borrom\u00e4ischen Knoten nennt, f\u00f6rderlich ist.Wenn der Name des Vaters f\u00fcr ein bestimmtes Thema ausgeschlossen ist, hinterl\u00e4sst er ein Loch in der symbolischen Reihenfolge, das niemals gef\u00fcllt werden kann. Man kann dann sagen, dass das Subjekt eine psychotische Struktur hat, auch wenn es keines der klassischen Anzeichen einer Psychose zeigt. Wenn der ausgeschlossene Name des Vaters im Realen wieder auftaucht, kann das Subjekt ihn nicht assimilieren, und das Ergebnis dieser Kollision zwischen dem Subjekt und dem nicht assimilierbaren Signifikanten des Namens des Vaters ist der Eintritt in Psychose, die durch das Einsetzen von Halluzinationen und \/ oder Wahnvorstellungen gekennzeichnet ist.[18] Mit anderen Worten, wenn die v\u00e4terliche Funktion von der symbolischen Ordnung “ausgeschlossen” wird, ist der Bereich des Symbolischen nicht ausreichend an den Bereich des Imagin\u00e4ren gebunden, und es k\u00f6nnen Bedeutungsfehler auftreten (der borrom\u00e4ische Knoten wird gel\u00f6st und die drei Bereiche werden vollst\u00e4ndig getrennt). , mit “einer St\u00f6rung, die an der pers\u00f6nlichsten Stelle zwischen dem Subjekt und seinem Lebensgef\u00fchl verursacht wird.”[19] Psychose tritt auf, nachdem ein Umweltzeichen in Form eines Signifikanten ausgel\u00f6st wurde, das das Individuum nicht assimilieren kann, und dies bedeutet, dass “der Name des Vaters ausgeschlossen ist” verworfenwird in symbolischen Gegensatz zum Thema gerufen. “[19] Das Gewebe der Realit\u00e4t des Individuums wird auseinandergerissen und es kann kein bedeutungsvoller symbolischer Sinn f\u00fcr Erfahrung gemacht werden. “Das Fehlen der Transzendenz des \u00d6dipus stellt das Subjekt unter das Regime der Abschottung oder Nichtunterscheidung zwischen dem Symbolischen und dem Wirklichen.”[20] und psychotische Wahnvorstellungen oder Halluzinationen sind das Ergebnis des Bestrebens des Einzelnen, zu erkl\u00e4ren, was er \/ sie erlebt.Verweise[edit]^ ein b c Laplanche, Jean; Pontalis, Jean-Bertrand (2018) [1973]. “Zwangsvollstreckung (Ablehnung)”. Die Sprache der Psychoanalyse. Abingdon-on-Thames: Routledge. ISBN 978-0-429-92124-7.^ Dylan Evans, W\u00f6rterbuch der lakanischen Psychoanalyse (Routledge 1996) p. 65.^ Roudinesco, p. 282^ “\u00ab Pro de Judith Butler. “, Mouvements 6\/2004 (Nr. 36), S. 158-164, DOI: 10.3917 \/ mouv.036.0158”.^ Sigmund Freud, “Fetischismus”, \u00dcber Sexualit\u00e4t (PFL 7) p. 352^ Freud, “Fetischismus”, S. 352\u20133^ Jacques Lacan, “Les Komplexe familiaux dans la Formation de l’individu”, Paris, Navarin 1983^ Freud, “die Neuro-Psychosen der Verteidigung”, SE III^ Freud, “Aus der Geschichte einer kindlichen Neurose”, SE XVII^ Lacan, \u00c9crits, “Antwort auf Jean Hyppolites Kommentar zu Freuds Negation^ Lacan, Das Seminar. Buch III. Die Psychosen, 1955-56, trans. Russell Grigg, New York, Norton, 1993^ Jacques Lacan, \u00c9crits: Eine Auswahl (London 1997) p. 200^ Philip Hill, Lacan f\u00fcr Anf\u00e4nger (London 1997), S. 113 und 122^ Sigmund Freud, Zur Metapsychologie (PFL 11) S. 202\u20134^ Jacques Lacan, \u00c9crits: Eine Auswahl New York Norton, 1977^ DW Winnicott, Das Kind, die Familie und die Au\u00dfenwelt (Penguin 1973), S. 115\u20136^ Hill, p. 122^ Lacan, Seminar III, ebenda^ ein b Lacan, \u00c9crits, ebenda^ Anika Lemaire, Jacques Lacan (1979) p. 246Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Lacan, Jacques (1993). Das Seminar. Buch III. Die Psychosen, 1955-56, \u00fcbersetzt von Russell Grigg, New York Norton.Fink, Bruce (1997). Eine klinische Einf\u00fchrung in die lakanische Psychoanalyse, Theorie und Technik. HUP. LondonEvans, Dylan (1996). W\u00f6rterbuch der lakanischen Psychoanalyse, London Routledge.Externe Links[edit] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki16\/2021\/01\/27\/abschottung-psychoanalyse-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Abschottung (Psychoanalyse) – Wikipedia"}}]}]