[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2020\/12\/31\/bernard-gilpin-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2020\/12\/31\/bernard-gilpin-wikipedia\/","headline":"Bernard Gilpin – Wikipedia","name":"Bernard Gilpin – Wikipedia","description":"Mitte des 17. Jahrhunderts Portr\u00e4t von Bernard Gilpin, das Eigentum seiner Familie[1] Bernard Gilpin (1517 – 4. 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Jahrhunderts Portr\u00e4t von Bernard Gilpin, das Eigentum seiner Familie[1]Bernard Gilpin (1517 – 4. M\u00e4rz 1583) war ein Oxford-Theologe und dann ein einflussreicher Geistlicher in der aufstrebenden Kirche von England, der die Regierungszeit von Heinrich VIII., Edward VI., Jane, Mary und Elizabeth I. umfasste. Er war als der Apostel des Nordens bekannt ‘, f\u00fcr seine Arbeit in der Wildnis von Nordengland.Biografie[edit]Gilpin Familie[edit]  Kentmere Hall, Geburtsort und Geburtshaus von Bernard Gilpin.Bernard Gilpin stammte aus einer Westmorland-Familie mit einem Stammbaum zur\u00fcck zu Richard de Gylpyn um 1206.[2]  Er wurde in Kentmere Hall geboren,[3]  der Sohn von Edwin und Margaret (geb. Layton) und im Kentmere-Tal aufgewachsen;  Die Pfarrkirche St. Cuthbert hat sich gegen\u00fcber den Zeichnungen aus der Mitte des 17. Jahrhunderts kaum ver\u00e4ndert. Auf dem Kirchhof befindet sich eine Eibe, die Gilpin bekannt ist und \u00fcber 1000 Jahre alt ist.  George Gilpin war sein \u00e4lterer Bruder.[4]  Margarets Onkel war Cuthbert Tunstall, Bischof von London und dann von Durham und Vollstrecker von Henry VIII’s Estate.  Er soll in den 1530er Jahren die Lancaster Royal Grammar School betreten haben.Oxford[edit]Er trat 1533 in das Queen’s College in Oxford ein.[5]  1540 Abschluss als Bachelor of Arts (BA), 1542 als Master of Arts (MA) und 1549 als Bachelor of Divinity (BD).[6]  Er wurde zum Gef\u00e4hrten der K\u00f6nigin gew\u00e4hlt und 1542 zum Priester geweiht.  anschlie\u00dfend wurde er zum Sch\u00fcler der Christ Church gew\u00e4hlt.[7]  Er war ein flei\u00dfiger Sch\u00fcler der Schriften von Erasmus.[8]Marianische Verfolgungen[edit]In Oxford hielt er jedoch zun\u00e4chst an der konservativen Seite fest und verteidigte die Lehren der Kirche gegen die Opfer der marianischen Verfolgungen und insbesondere gegen John Hooper, einen der ersten vier marianischen M\u00e4rtyrer.[9]Transsubstantiationsdebatte[edit]Peter Martyr, Pietro Martire Vermigli, ein f\u00fchrender italienischer Reformer, wurde zum Vorsitzenden der Divinity of Oxford ernannt.  Im Verlauf seiner Vorlesungen \u00fcber den 1. Korinther griff er die “r\u00f6mische Lehre” der Transsubstantiation an.  In der anschlie\u00dfenden Debatte waren Bernard Gilpin, \u00c4rzte Tresham, Chedsey und Morgan Gegner von Peter Martyrs Ansicht.[10]Vikar von Norton[edit]Im November 1552 wurde er dem Pfarrhaus von Norton in der Di\u00f6zese Durham vorgestellt.  Personen, die zu dieser Zeit zu Lebewesen unter k\u00f6niglicher Schirmherrschaft ernannt worden waren, mussten vor dem K\u00f6nig predigen, damit die M\u00f6glichkeit bestand, ihre Orthodoxie festzustellen.[11]  Dementsprechend ging Gilpin am ersten Sonntag nach Dreik\u00f6nigstag 1553 nach Greenwich, um in k\u00f6niglicher Gegenwart zu predigen.  Seine Predigt \u00fcber das Sakrileg ist noch vorhanden und zeigt das hohe Ideal, das er aus dem B\u00fcro der Geistlichen gebildet hatte.[7]Allgemeine Lizenz zum Predigen[edit]Als Ergebnis seiner Predigt in Greenwich erhielt Gilpin durch William Cecil eine Lizenz als Generalprediger im ganzen K\u00f6nigreich, solange der K\u00f6nig lebte.[7]  Dies war einer von nur zweiundzwanzig oder dreiundzwanzig, die w\u00e4hrend der Regierungszeit von Edward VI gew\u00e4hrt wurden.[12]  Sein Zeitgenosse John Knox, sp\u00e4ter Presbyterianer, war ein anderer.  Zwischen 1549 und 1554 war er Geistlicher in der Di\u00f6zese Durham in Berwick-upon-Tweed und Newcastle.Ausl\u00e4ndische theologische Aktivit\u00e4ten[edit]Bei Marys Beitritt im Jahr 1553 ging er ins Ausland, um seine theologischen Untersuchungen in Leuven, Antwerpen und Paris fortzusetzen.  und aus einem Brief von 1554 erhalten wir einen Blick auf den ruhigen Studenten, der sich in einer “ausgezeichneten Bibliothek eines Klosters der Minoriten” freut.Erzdiakon von Durham[edit]Gegen Ende der Regierungszeit von Queen Mary kehrte er nach England zur\u00fcck und wurde 1556 vom Onkel seiner Mutter, Cuthbert Tunstall, Bischof von Durham, mit der Erzdiakonie von Durham, an die das Pfarrhaus von Easington angeschlossen war, investiert.Rektor von Houghton-le-Spring[edit]Die Freiheit seiner Angriffe auf die Laster und insbesondere auf die Laster der Geistlichen seiner Zeit erregte die Feindseligkeit gegen ihn, und er wurde offiziell vor den Bischof gebracht, weil er aus dreizehn Artikeln bestand.  Tunstall wies den Fall jedoch 1557 nicht nur ab, sondern pr\u00e4sentierte dem T\u00e4ter das reiche Leben von Houghton-le-Spring;  und als der Vorwurf erneut vorgebracht wurde, besch\u00fctzte er ihn erneut.[7]K\u00f6niglicher Haftbefehl[edit]W\u00fctend \u00fcber diese Niederlage legten Gilpins Feinde ihre Beschwerde vor Edmund Bonner, dem Bischof von London, der einen k\u00f6niglichen Haftbefehl f\u00fcr seine Festnahme erwarb.  Daraufhin bereitete sich Gilpin auf das Martyrium vor;  und nachdem er seinem Hausverwalter befohlen hatte, ihm ein langes Kleidungsst\u00fcck zu geben, damit er umso sch\u00f6ner auf den Scheiterhaufen gehen konnte, machte er sich auf den Weg nach London.  Gl\u00fccklicherweise brach er sich jedoch auf der Reise das Bein und seine Ankunft verz\u00f6gerte sich so lange, bis die Nachricht von Queen Marys Tod ihn von weiteren Gefahren befreite.Er kehrte sofort nach Houghton-le-Spring zur\u00fcck und arbeitete dort weiter.[7]Siehe von Carlisle und Provostship of Queen’s[edit]Als der r\u00f6misch-katholische Bischof 1560 beraubt wurde, wurde ihm der Sitz von Carlisle angeboten;  aber er lehnte diese Ehre ab.  Er lehnte auch die Provostschaft des Queen’s College in Oxford ab, die ihm 1561 angeboten wurde.Gastfreundschaft[edit]In Houghton war sein Lebensverlauf eine unaufh\u00f6rliche Runde wohlwollender Aktivit\u00e4ten.  Im Juni 1560 unterhielt er Cecil und Dr. Nicholas Wotton auf ihrem Weg nach Edinburgh.  Seine gastfreundliche Lebensweise war die Bewunderung aller.  Sein Lebensunterhalt war vergleichsweise reich, sein Haus war besser als das vieler Bischofspal\u00e4ste, und seine Position war die eines geistlichen Magnaten.  In seinem Haushalt verbrachte er alle zwei Wochen vierzig Scheffel Mais, zwanzig Scheffel Malz und einen Ochsen, neben einer proportionalen Menge anderer Arten von Lebensmitteln.  Fremde und Reisende fanden einen sofortigen Empfang;  und sogar ihre Pferde wurden mit so viel Sorgfalt behandelt, dass humorvoll gesagt wurde, wenn man in irgendeinem Teil des Landes frei w\u00fcrde, w\u00fcrde es sofort zum Rektor von Houghton gelangen.Jeder Sonntag von Weihnachten bis Ostern war ein \u00f6ffentlicher Tag mit Gilpin.  F\u00fcr den Empfang seiner Gemeindemitglieder hatte er drei gut gedeckte Tische, einen f\u00fcr Herren, den zweiten f\u00fcr Ehem\u00e4nner, den dritten f\u00fcr Tagel\u00f6hner;  und dieses St\u00fcck Gastfreundschaft lie\u00df er nie aus, selbst wenn Verluste oder Knappheit seinen Fortbestand erschwerten.Gymnasium[edit]Er baute und stiftete ein Gymnasium f\u00fcr mehr als 500 Pfund, bildete und unterhielt eine gro\u00dfe Anzahl armer Kinder auf eigene Kosten und versorgte die vielversprechenderen Sch\u00fcler mit Mitteln zum Studium an den Universit\u00e4ten.  So viele junge Leute str\u00f6mten zu seiner Schule, dass es in Houghton keine Unterkunft f\u00fcr sie gab, und er musste einen Teil seines Hauses als Internat einrichten.  Die Schule wird heute in Form der Kepier School fortgesetzt.[13]Besuch vernachl\u00e4ssigter Teile von Nordengland[edit]Er war betr\u00fcbt \u00fcber die Unwissenheit und den Aberglauben, die die Nachl\u00e4ssigkeit des Klerus in den benachbarten Pfarreien gedeihen lie\u00df, und besuchte jedes Jahr die am meisten vernachl\u00e4ssigten Teile von Northumberland, Yorkshire, Cheshire, Westmorland und Cumberland.  und dass seine eigene Herde nicht leiden k\u00f6nnte, ging er auf Kosten eines st\u00e4ndigen Assistenten.  Unter seinen Gemeindemitgliedern wurde er als Richter angesehen und leistete einen gro\u00dfen Beitrag zur Verhinderung von Klagen unter ihnen.  Wenn ein flei\u00dfiger Mann einen Verlust erlitt, freute er sich, ihn gut zu machen;  Wenn die Ernte schlecht war, war er liberal in der Vergebung des Zehnten.[7]Handschuh \u00fcber der Kirchent\u00fcr[edit]Die K\u00fchnheit, die er bei Bedarf zeigen konnte, wird durch seine Aktion in Bezug auf Duelle gut veranschaulicht.  Als er eines Tages einen Herausforderungshandschuh an der T\u00fcr einer Kirche fand, in der er predigen sollte, nahm er ihn mit seiner eigenen Hand herunter und ging zur Kanzel, um sich gegen den unchristlichen Brauch zu wehren.[7]  So beschreibt es Sir Walter Scott in seinem Vorwortbrief an The Death of the Laird’s Jock im August 1831. Bernard Gilpin, der Apostel des Nordens, der sich als erster verpflichtete, den Grenzt\u00e4lern die protestantischen Lehren zu predigen, war \u00fcberrascht, als er eine ihrer Kirchen betrat und einen Handschuh oder Posthandschuh \u00fcber dem Altar h\u00e4ngen sah.  Als er nach der Bedeutung eines so unkorrekten Symbols an diesem heiligen Ort fragte, wurde er vom Angestellten dar\u00fcber informiert, dass der Handschuh der eines ber\u00fchmten Schwertk\u00e4mpfers war, der ihn dort als Emblem einer allgemeinen Herausforderung und eines Kampfma\u00dfes f\u00fcr jeden aufh\u00e4ngte Wer sollte es wagen, das t\u00f6dliche Zeichen niederzuschlagen?  Erreichen Sie es mir, sagte der ehrw\u00fcrdige Kirchenmann.  Der Angestellte und der K\u00fcster lehnten das gef\u00e4hrliche Amt gleicherma\u00dfen ab, und der gute Bernard Gilpin musste den Handschuh mit seinen eigenen H\u00e4nden ausziehen, um die Anwesenden dar\u00fcber zu informieren, dass er und kein anderer sich der Spur des Trotzes besessen hatten .  Aber der Champion sch\u00e4mte sich genauso, Bernard Gilpin gegen\u00fcberzutreten, wie die Beamten der Kirche sein Kampfversprechen verdr\u00e4ngt hatten.Gladstones Tribut[edit]Seine theologische Position stimmte mit keiner der religi\u00f6sen Parteien seiner Zeit \u00fcberein.  William Ewart Gladstone war der Ansicht, dass die Katholizit\u00e4t der anglikanischen Kirche in seiner Karriere besser veranschaulicht wurde als in der Karriere prominenterer Geistlicher.[7]In einem an mich gerichteten Brief[14]  1888 antwortete Herr Gladstone, den ich gefragt hatte, in welchem \u200b\u200bSinne er die Existenz einer spirituellen Kontinuit\u00e4t zwischen der alten katholischen Kirche und der bestehenden Kirche von England verstehe: In der elisabethanischen Zeit und bevor der Anglikanismus eine anerkannte Existenz hatte Form des Denkens sollte ich nach der geistigen Kontinuit\u00e4t bei M\u00e4nnern wie Bernard Gilpin suchen, wie vor der Reformation, haupts\u00e4chlich bei M\u00e4nnern wie Colet.  Obwohl dies kaum Kontinuit\u00e4t in dem Sinne beinhaltet, in dem die Frage gestellt wurde, scheint mir die Verbindung dieser beiden Namen besonders gl\u00fccklich zu sein: Denn w\u00e4hrend beide durch Ordination katholische Priester waren, konnte keiner von ihnen in ihren Sympathien als r\u00f6misch bezeichnet werden ;;  In der Tat w\u00e4re es wahrer zu sagen, dass ihre Einstellung als Geistlicher und als P\u00e4dagoge mehr war, als er jetzt als Anglikaner ansah.Und der Name Bernard Gilpin legt die Linien nahe, auf denen eine wahre, popul\u00e4re Geschichte der Reformation geschrieben werden k\u00f6nnte.  Geboren 1517 und gestorben 1583, ordiniert unter Heinrich VIII., Ausgew\u00e4hlt, um vor Edward VI. Zu predigen, wurde er in der Regierungszeit Mariens einem wichtigen Wohlt\u00e4ter im Norden Englands vorgestellt und hielt ihn bis zu seinem Tod offensichtlicher Hintern f\u00fcr die Satire \u00fcber die Nachl\u00e4ssigkeit des Gewissens bei denen, die sich w\u00e4hrend der Reformationszeit anpassten.  Aber ein Studium seines Lebens w\u00fcrde eine ganz andere Geschichte erz\u00e4hlen und einen Mann von tiefer christlicher \u00dcberzeugung und unanfechtbarer Ehrlichkeit zeigen, der zu Recht zu Ehren gehalten wird, nicht nur von den konformen Priestern, von denen er einer war und die nat\u00fcrlich die gro\u00dfe Mehrheit bildeten des Klerus der Church of England in den ersten Jahren der Regierungszeit Elisabeths, aber auch von den neuen M\u00e4nnern, die unter dem neuen Regime ordiniert wurden.Eine historische Romanze, die auf dem Leben von Bernard Gilpin basiert, \u00fcber den viel bekannt ist, und die von einem kompetenten historischen Gelehrten mit genau angegebenen Ereignissen illustriert wird, in denen das religi\u00f6se Leben der Reformationszeit so anschaulich dargestellt werden sollte wie Newman in Callista oder Pater in Marius dem Epikureer haben das Wachstum christlicher Ideen in den fr\u00fchen Jahrhunderten unserer Zeit deinktiert – ein solches Buch w\u00fcrde sicherlich weit gehen, um den freien Platz zu f\u00fcllen, auf den ich mich zu Beginn bezog;  und k\u00f6nnte unter dem Deckmantel der Fiktion eine breite Verbreitung und Akzeptanz in der Bev\u00f6lkerung erreichen und so der Sache der historischen Wahrheit einen gro\u00dfen Dienst erweisen.Er war mit der elisabethanischen Siedlung nicht zufrieden, hatte gro\u00dfen Respekt vor den Kirchenv\u00e4tern und hatte Schwierigkeiten, sich anzumelden.  Die Ansichten von Erzbischof Sandys \u00fcber die Eucharistie entsetzten ihn;  Andererseits unterhielt er freundschaftliche Beziehungen zu Bischof Pilkington und Thomas Lever, und die Puritaner hatten Hoffnung auf seine Unterst\u00fctzung.[7]Tod[edit]  Bernard Gilpin starb am 4. M\u00e4rz 1583 auf dem Durham Market-Place, als ihn ein Ochse und ein Karren \u00fcberfuhren.  Sein Grab befindet sich in der Houghton-le-Spring-Kirche.  Er ist in Glasmalereien in der anglikanischen Kathedrale von Liverpool zu sehen.George Carleton, Bischof von Chichester (1619\u20131628), war Sch\u00fcler von Bernard Gilpin am Royal Kepier Gymnasium in Houghton-le-Spring.  Er ver\u00f6ffentlichte seine Vita Bernardi Gilpini im Jahr 1628. Diese wurde 1638 in englischer Sprache als Das Leben von Bernard Gilpin zusammen mit dem Text der Predigt ver\u00f6ffentlicht, die 1552 vor Edward VI gepredigt wurde. Die Memoiren von Reverend CS Collingwood \u00fcber Bernard Gilpin wurden 1884 ver\u00f6ffentlicht.Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Verifiziert am 6. November 1978 von Robin Gibson OBE, Assistant Keeper, National Portrait Gallery, London^ Memoiren der Antiquariats- und Arch\u00e4ologischen Gesellschaft von Cumberland und Westmoreland, Seite 1, 1879 Ver\u00f6ffentlicht Bernard Quaritch, London.  Gilpin Pedigree in der hinteren Abdeckung gefaltet^ Erinnerungen von Bernard Gilpin von Rev. CS Collingwood.  1884. Simpkin, Marshall & Co., London^ “Gilpin, George” . W\u00f6rterbuch der Nationalbiographie.  London: Smith, Elder & Co. 1885\u20131900.^ Memoiren von Bernard Gilpin von Rev. CS Collingwood, Seite 4 1884. Simpkin, Marshall & Co., London^ Alumni Oxonienses 1500-1714, Gilpin-Greenhaugh^ ein b c d e f G h ich  Einer oder mehrere der vorhergehenden S\u00e4tze enthalten Text aus einer Ver\u00f6ffentlichung, die jetzt \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich ist: Chisholm, Hugh, hrsg.  (1911).  “”Gilpin, Bernard“. Encyclop\u00e6dia Britannica. 12 (11. Aufl.).  Cambridge University Press.  S. 25\u201326.^ Memoiren von Bernard Gilpin von Rev. CS Collingwood, Seite 12 1884. Simpkin, Marshall & Co., London^ Memoiren von Bernard Gilpin von Rev. CS Collingwood, Seite 25, 1884. Simpkin, Marshall & Co., London^ Memoiren von Bernard Gilpin von Rev. CS Collingwood, Seite 25, 1884. Simpkin, Marshall & Co., London^ Memoiren von Bernard Gilpin von Rev. CS Collingwood, Seite 45, 1884. Simpkin, Marshall & Co., London^ Memoiren von Bernard Gilpin von Rev. CS Collingwood, Seite 52, 1884. Simpkin, Marshall & Co., London^ “Archivierte Kopie”.  Archiviert von das Original am 12. Mai 2015.  Abgerufen 28. April 2015.CS1-Wartung: Archivierte Kopie als Titel (Link)^ Einf\u00fchrung von Arthur Wollaston Hutton in SR Maitlands Essays zur Reformation Herausgegeben von John Lane, London und New York, 1899Externe Links[edit]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2020\/12\/31\/bernard-gilpin-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Bernard Gilpin – Wikipedia"}}]}]