[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/20\/judah-messer-leon-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/20\/judah-messer-leon-wikipedia\/","headline":"Judah Messer Leon – Wikipedia","name":"Judah Messer Leon – Wikipedia","description":"before-content-x4 Judah ben Jehiel, (Hebr\u00e4isch: \u05d9\u05d4\u05d5\u05d3\u05d4 \u05d1\u05df \u05d9\u05d7\u05d9\u05d0\u05dc, c. 1420 bis 1425 – c. 1498), \u00fcblicherweise genannt Judah Messer Leon","datePublished":"2021-01-20","dateModified":"2021-01-20","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/en\/thumb\/6\/62\/PD-icon.svg\/12px-PD-icon.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/en\/thumb\/6\/62\/PD-icon.svg\/12px-PD-icon.svg.png","height":"12","width":"12"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/20\/judah-messer-leon-wikipedia\/","wordCount":1834,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Judah ben Jehiel, (Hebr\u00e4isch: \u05d9\u05d4\u05d5\u05d3\u05d4 \u05d1\u05df \u05d9\u05d7\u05d9\u05d0\u05dc, c. 1420 bis 1425 – c.  1498), \u00fcblicherweise genannt Judah Messer Leon (Hebr\u00e4isch: \u05d9\u05d4\u05d5\u05d3\u05d4 \u05de\u05e1\u05e8 \u05dc\u05d0\u05d5\u05df) War ein italienischer Rabbiner, Lehrer, Arzt und Philosoph.  Durch seine Arbeiten, die den intellektuellen Ansatz der besten italienischen Universit\u00e4ten der Zeit aufnehmen und verk\u00f6rpern und ihn dennoch in die intellektuelle Kultur der j\u00fcdischen Tradition einbinden, wird er als Inbegriff eines Beispiels angesehen Hakham Kolel (“umfassender Gelehrter”), ein Gelehrter, der sich sowohl in weltlichen als auch in rabbinischen Studien hervorgetan hat, das hebr\u00e4ische \u00c4quivalent eines Renaissance-Mannes.  Dies war das Ideal, das er seinen Sch\u00fclern vermitteln wollte.  Einer seiner Sch\u00fcler war Yohanan Alemanno.  Juda wurde vermutlich um 1420 in Montecchio Maggiore in der italienischen Provinz Vicenza geboren.  Als Sohn eines Arztes wurde er zum Rabbiner geweiht und erhielt Anfang 20 ein Medizindiplom.  Nach der Tradition der Ehrentitel Messer (ein Titel des Rittertums) wurde ihm von Friedrich III., dem Heiligen R\u00f6mischen Kaiser, w\u00e4hrend des ersten Besuchs des Kaisers in Italien im Jahre 1452 verliehen, vielleicht um f\u00fcr ihn als Arzt zu arbeiten.  Der Name “Leon” ist das \u00fcbliche \u00c4quivalent von “Juda” durch die traditionelle Identifizierung des L\u00f6wen von Juda.Messer Leon lie\u00df sich ungef\u00e4hr zu dieser Zeit als Rabbiner in Ancona nieder und gr\u00fcndete eine Jeschiwaoder Akademie, wo er das traditionelle Studium der j\u00fcdischen Texte mit Vortr\u00e4gen \u00fcber das nichtj\u00fcdische Programm des mittelalterlichen weltlichen Lehrplans kombinierte.  Diese Akademie sollte ihm folgen, wo immer er sich in den n\u00e4chsten vier Jahrzehnten in Italien aufhielt.  Er wurde auch zum Praktizieren von Medizin zugelassen, und seine erfolgreichen Aktivit\u00e4ten auf diesem Gebiet brachten ihm viel Anerkennung.  Zwischen 1456 und 1472 lebte er in Padua und Bologna, wo er m\u00f6glicherweise an den ber\u00fchmten Universit\u00e4ten weiter studiert hat.  Er soll 1469 in Padua den Titel Doktor erhalten haben. Nach einem kurzen Aufenthalt in Venedig, wo sein Sohn David geboren wurde, wurde er 1473 Rabbiner in Mantua.  Dort geriet er in einen Konflikt mit seinem Kollegen Joseph Colon Trabotto, woraufhin beide 1475 aus der Stadt vertrieben wurden.1480 lie\u00df er sich in Neapel nieder, dann unter der entgegenkommenden Herrschaft von Ferdinand I. Er blieb dort mit seiner Akademie praktisch den ganzen Rest seines Lebens, bis er und sein Sohn David im Jahr 1495 zur Flucht gezwungen wurden nach dem Tod von K\u00f6nig Ferdinand, um den gewaltt\u00e4tigen Pogromen zu entkommen, die nach der Eroberung der Stadt durch die Franzosen unter Karl VIII. auftraten.  Ein von David im September 1499 ausgestelltes Ordinationsdokument bezieht sich auf seinen Vater, der zu diesem Zeitpunkt bereits tot war.  Rabinowitz vermutet, dass Messer Leon bei David gewesen war und in diesem Jahr in Monastir (dem heutigen Bitola in der Republik Mazedonien) gestorben war.  Tirosh-Rothschild (S. 253, Nr. 104) glaubt jedoch, dass er sich noch in Neapel befand und dort 1497 starb.  Messer Leon schrieb ausf\u00fchrlich, einschlie\u00dflich Kommentare zum Organon, das Nikomachische Ethik, und die Physik von Aristoteles und ihre Analyse von Averroes, in der er dem scholastischen Stil und den Methoden folgte und f\u00fcr seine Sch\u00fcler Zusammenfassungen verfasste (sefeqot) auf der Scholastic Fragen (dh Punkte offensichtlichen Textwiderspruchs) von der italienischen akademischen Gemeinschaft diskutiert “,[1]  unter enger Ber\u00fccksichtigung des Stils und der Substanz der Expositionen, die damals in Padua aktuell waren.Diese Kommentare wurden haupts\u00e4chlich f\u00fcr seine engen Anh\u00e4nger geschrieben.  Allgemeiner verbreitet waren drei Lehrb\u00fccher, die sich mit den drei Grundf\u00e4chern einer weltlichen Erziehung der Renaissance befassten Trivium (“drei Wege”) von Grammatik, Logik und Rhetorik, die als wesentliche Voraussetzung f\u00fcr h\u00f6here Studien in den Geisteswissenschaften, der Philosophie und der Medizin angesehen werden.  Diese Themen behandelte er mit einer hebr\u00e4ischen Grammatik unter dem Titel Libnat ha-Sappir ((Das Pflaster aus Saphir) im Jahr 1454 ein Lehrbuch \u00fcber Logik mit dem Titel Miklal Yofi ((Perfektion der Sch\u00f6nheit) im Jahr 1455 und, am meisten gefeiert, ein Lehrbuch der Rhetorik genannt Nofet Zufim ((Der Wabenfluss), das 1475-66 von Abraham Conat aus Mantua gedruckt wurde, das einzige Werk eines lebenden Autors, das im 15. Jahrhundert auf Hebr\u00e4isch gedruckt wurde.Wie nichtj\u00fcdische zeitgen\u00f6ssische Texte ist auch die Nofet Zufim st\u00fctzte sich stark auf die klassischen theoretischen Schriften von Cicero und Quintilian.  Aber im Gegensatz zu seinen Zeitgenossen nahm es nicht die wichtigsten Redner der griechischen und r\u00f6mischen Antike, sondern Moses und die f\u00fchrenden Pers\u00f6nlichkeiten der hebr\u00e4ischen Bibel als Vorbild f\u00fcr solche Theorien.  Nach Meinung von Deutsch,[2]  Gegenstand der Arbeit war sowohl entschuldigend als auch propagandisch.  Der Autor wollte der nichtj\u00fcdischen Welt zeigen, dass die Juden nicht ohne literarischen Sinn waren, und er wollte seinen Glaubensgenossen beweisen, dass das Judentum nicht gegen weltliche Studien ist, die zu einer besseren Wertsch\u00e4tzung der j\u00fcdischen Literatur beitragen .  Obwohl das Buch in sp\u00e4teren Jahrhunderten weitgehend vergessen wurde und erst im neunzehnten Jahrhundert nachgedruckt wurde, wurde es im intellektuellen Kreis seiner Zeit hoch gesch\u00e4tzt.  Azariah dei Rossi zitierte Leon als Zeugen f\u00fcr den Wert weltlicher Studien.[3]  und Joseph Solomon Delmedigo empfahl das Buch der Karaite Zera\u1e25 Bar Natan von Trakai.[4]  In j\u00fcngster Zeit wurde das Interesse erneuert, und 1983 wurde eine neue wissenschaftliche Ausgabe mit \u00dcbersetzung und Kommentar ver\u00f6ffentlicht.Nachkommenschaft[edit]Nach seinem Vater wurde Messer Leons Sohn auch ein bekannter Rabbiner, Arzt und Autor und Verteidiger des Wertes der weltlichen Disziplinen der Renaissance f\u00fcr die Kultur und das Studium der j\u00fcdischen Philosophie.  David wurde am bekanntesten f\u00fcr seine Ein ha-Kore ((Auge des Lesers), ein sympathischer Kommentar zu Maimonides ‘ Der Leitfaden f\u00fcr die Verwirrten;;  und posthum f\u00fcr seine Tehillah le-Dawid ((Ehre sei David), eine enzyklop\u00e4dische Zusammenfassung der j\u00fcdischen Philosophie, herausgegeben von seinem Enkel Aaron ben Judah (Konstantinopel, 1577).  Verweise[edit]Judah Messer Leon, Das Buch des Wabenflusses, Sepher Nopheth Suphim.  Herausgegeben und \u00fcbersetzt von Isaac Rabinowitz.  Cornell: University Press, 1983 ISBN 0-8014-0870-9Judah Messer Leon, Nofet Zufim, \u00dcber hebr\u00e4ische Rhetorik, Faksimile-Ausgabe des Drucks von 1475, mit einer Einf\u00fchrung (auf Hebr\u00e4isch) von Robert Bonfil.  Jerusalem: Magnes Press, 1981.Hava Tirosh-Rothschild, Zwischen den Welten: Das Leben und Denken von Rabbi David ben Judah Messer LeonS. 25\u201333.  Staatliche Universit\u00e4t der New Yorker Presse, 1991.  ISBN 0-7914-0447-1Daniel H. Frank und Oliver Leaman (Hrsg.), Geschichte der j\u00fcdischen PhilosophieS. 514\u2013515.  London: Routledge, 1997. ISBN 0-415-08064-9Colette Sirat, Eine Geschichte der j\u00fcdischen Philosophie im MittelalterS. 403\u20134.  Cambridge University Press, 1990.  ISBN 0-521-39727-8Mauro Zonta, Hebr\u00e4ische Scholastik im 15. Jahrhundert: Ein Geschichts- und Quellenbuch, CH.  4, Springer, 2006.  ISBN 1-4020-3715-5.Isaac Husik, Judah Messer Leons Kommentar zur “Vetus Logica”Leiden: Bril, 1906Rabbi David ben Judah Messer Leon (Judah Messer Leons Sohn).  Notizen der Norbert Normand Lecture f\u00fcr 5756.^ Zonta p.  210, zitiert Tirosh-Rothschild^ J\u00fcdische Enzyklop\u00e4die^ CH.  ii., in Me’or ‘Enayim, ed.  Benjacob, ich.  75, Wilna, 1863^ Geiger, Melo Chofnajim, p.  19, Berlin, 1840. Dieser Artikel enth\u00e4lt Text aus einer Ver\u00f6ffentlichung, die jetzt \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich ist: Gotthard Deutsch (1901\u20131906). “Messer, Leon (Judah ben Jehiel Rofe)”.  In Singer, Isidore;  et al.  (Hrsg.). Die j\u00fcdische Enzyklop\u00e4die.  New York: Funk & Wagnalls.Seine Bibliographie:Katze.  Bodl. cols.  1331\u20131332;Nepi-Ghirondi, Toledot Gedole Israel, p.  200;Gerson Wolf, Bibl.  Hebr. iii.333\u2013334;De Rossi, Dizionario, ii.7;Leopold Herz\u00f6ge, Ehrens\u00e4ulenS. 55 ff., Wien, 1837;Heinrich Gr\u00e4tz, Gesch. viii.243\u2013244.     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki17\/2021\/01\/20\/judah-messer-leon-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Judah Messer Leon – Wikipedia"}}]}]