Psychologische Projektion – Wikipedia

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Psychologischer Abwehrmechanismus, um die eigenen Impulse, Qualitäten und Handlungen anderen zuzuschreiben

Psychologische Projektion ist ein Abwehrmechanismus, bei dem sich das Ego gegen unbewusste Impulse oder Eigenschaften (sowohl positive als auch negative) verteidigt, indem es ihre Existenz in sich selbst leugnet, indem es sie anderen zuschreibt.[1] Zum Beispiel kann ein Tyrann sein eigenes Gefühl der Verwundbarkeit auf das Ziel projizieren, oder eine Person, die verwirrt ist, wird ihr eigenes Gefühl der Verwirrung und Unzulänglichkeit auf andere Menschen projizieren.

Die Projektion beinhaltet eine Verschiebung der Schuld und kann sich als manifestieren Scham Dumping.[2]

Die Projektion wurde als frühe Phase der Introjektion beschrieben.[3]

Historische Vorläufer[edit]

Ein herausragender Vorläufer bei der Formulierung des Projektionsprinzips war Giambattista Vico.[4][5] Ludwig Feuerbach war 1841 der erste Denker der Aufklärung, der dieses Konzept als Grundlage für eine systematische Religionskritik verwendete.[6][7][8]

Der babylonische Talmud (500 n. Chr.) Bemerkt die menschliche Tendenz zur Projektion und warnt davor: “Verspotten Sie Ihren Nachbarn nicht mit dem Makel, den Sie selbst haben.”[9] Im Neuen Testament warnte Jesus auch vor Projektionen: “Warum schaust du auf den Sägemehlfleck in den Augen deines Bruders und achtest nicht auf die Planke in deinen eigenen Augen? Wie kannst du zu deinem Bruder sagen: ‘Lass mich die nehmen Fleck aus deinem Auge, ‘wenn die ganze Zeit eine Planke in deinem eigenen Auge ist? Du Heuchler, nimm zuerst die Planke aus deinem eigenen Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Fleck aus dem Auge deines Bruders zu entfernen. “[10]

Psychoanalytische Entwicklungen[edit]

Projektion Projektion) wurde von Sigmund Freud in seinen Briefen an Wilhelm Fliess konzipiert,[11] und weiter verfeinert von Karl Abraham und Anna Freud. Freud war der Ansicht, dass in der Projektion Gedanken, Motivationen, Wünsche und Gefühle, die nicht als die eigenen akzeptiert werden können, behandelt werden, indem sie in die Außenwelt gestellt und jemand anderem zugeschrieben werden.[12] Was das Ego ablehnt, wird abgespalten und in ein anderes gelegt.[13]

Freud glaubte später, dass die Projektion nicht willkürlich erfolgte, sondern ein Element aufnahm und übertrieb, das in der anderen Person bereits in geringem Umfang existierte.[14] (Die damit verbundene Verteidigung der projektiven Identifikation unterscheidet sich von der Projektion darin, dass von der anderen Person erwartet wird, dass sie sich mit dem Impuls oder Wunsch identifiziert, der nach außen projiziert wird.[15] so dass das Selbst eine Verbindung zu dem aufrechterhält, was projiziert wird, im Gegensatz zur völligen Ablehnung der eigentlichen Projektion.)[16]

Melanie Klein sah in der Projektion guter Teile des Selbst möglicherweise eine Überidealisierung des Objekts.[17] Ebenso kann es sein Gewissen sein, das projiziert wird, um seiner Kontrolle zu entkommen: Eine harmlosere Version davon ermöglicht es einem, sich mit externer Autorität abzufinden.[18]

Theoretische Beispiele[edit]

In Zeiten persönlicher oder politischer Krisen tritt die Projektion bei normalen Menschen in den Vordergrund[19] wird aber häufiger bei narzisstischen Persönlichkeitsstörungen oder Borderline-Persönlichkeitsstörungen gefunden.[20]

Carl Jung war der Ansicht, dass die inakzeptablen Teile der Persönlichkeit, die durch den Archetyp Shadow repräsentiert werden, besonders wahrscheinlich zu Projektionen führen, sowohl im kleinen Maßstab als auch auf nationaler / internationaler Basis.[21]Marie-Louise Von Franz erweiterte ihre Sicht der Projektion und erklärte, dass “wo immer die bekannte Realität aufhört, wo wir das Unbekannte berühren, wir ein archetypisches Bild projizieren”.[22]

Die psychologische Projektion ist eine der medizinischen Erklärungen für die Verhexung, mit der das Verhalten der betroffenen Kinder in Salem im Jahr 1692 erklärt wurde. Der Historiker John Demos schrieb 1970, dass die Symptome der Verhexung bei den betroffenen Mädchen möglicherweise auf die psychologischen Mädchen zurückzuführen sind Projektion unterdrückter Aggression.[23]

Praktische Beispiele[edit]

  • Schuld des Opfers: Dem Opfer der Handlungen oder des Peches eines anderen kann Kritik angeboten werden. Die Theorie besagt, dass das Opfer möglicherweise schuld daran ist, die Feindseligkeit des anderen angezogen zu haben. In solchen Fällen projiziert die Psyche die Erfahrungen von Schwäche oder Verletzlichkeit mit dem Ziel, sich von den Gefühlen und durch ihre Verachtung für sie oder den Akt der Schuld von ihrem Konflikt mit dem Ego zu befreien.[24][full citation needed]
  • Projektion von Eheschuld: Gedanken der Untreue gegenüber einem Partner können unbewusst zur Selbstverteidigung auf den betreffenden Partner projiziert werden, so dass die mit den Gedanken verbundene Schuld in einem mit Verleugnung verbundenen Prozess zurückgewiesen oder zur Schuld gemacht werden kann.[25] Zum Beispiel kann eine Person, die eine sexuelle Affäre hat, befürchten, dass ihr Ehepartner eine Affäre plant, oder den unschuldigen Ehepartner des Ehebruchs beschuldigen.
  • Mobbing: Ein Mobber kann sein eigenes Gefühl der Verwundbarkeit auf die Ziele der Mobbing-Aktivität projizieren. Trotz der Tatsache, dass die typisch verunglimpften Aktivitäten eines Mobbers auf die Ziele des Mobbings abzielen, liegt die wahre Quelle dieser Negativität letztendlich fast immer im eigenen Gefühl der persönlichen Unsicherheit oder Verletzlichkeit des Mobbings.[26] Solche aggressiven Projektionen von verdrängten negativen Emotionen können von der Mikroebene zwischenmenschlicher Beziehungen bis hin zur Makroebene der internationalen Politik oder sogar internationalen bewaffneten Konflikten auftreten.[21]
  • Projektion allgemeiner Schuld: Projektion eines schweren Gewissens[27] ist eine andere Form der Verteidigung, die mit falschen persönlichen oder politischen Anschuldigungen verbunden sein kann.[21]
  • Projektion der Hoffnung: In einem positiveren Licht kann ein Patient manchmal seine Hoffnungsgefühle auf den Therapeuten projizieren.[28]

Gegenprojektion[edit]

Jung schrieb: “Alle Projektionen provozieren eine Gegenprojektion, wenn das Objekt sich der vom Subjekt auf es projizierten Qualität nicht bewusst ist.”[29] Somit wird das, was im Empfänger unbewusst ist, zurück auf den Projektor projiziert, was eine Form des gegenseitigen Handelns auslöst.[30]

In einer etwas anderen Verwendung sah Harry Stack Sullivan die Gegenprojektion im therapeutischen Kontext als einen Weg, die zwanghafte Nachstellung eines psychologischen Traumas abzuwehren, indem er den Unterschied zwischen der aktuellen Situation und der projizierten Besessenheit gegenüber dem wahrgenommenen Täter von betonte das ursprüngliche Trauma.[31]

Klinische Ansätze[edit]

Basierend auf Gordon Allports Idee des Ausdrucks des Selbst auf Aktivitäten und Objekten wurden projektive Techniken entwickelt, um die Beurteilung der Persönlichkeit zu unterstützen, einschließlich der Rorschach-Tintenkleckse und des Thematischen Apperzeptionstests (TAT).[32]

Projektion kann einem fragilen Ego helfen, Angstzustände zu reduzieren, jedoch auf Kosten einer bestimmten Dissoziation, wie bei einer dissoziativen Identitätsstörung.[33] In extremen Fällen kann die Persönlichkeit eines Individuums kritisch erschöpft werden.[34] In solchen Fällen kann eine Therapie erforderlich sein, die den langsamen Wiederaufbau der Persönlichkeit durch das “Zurücknehmen” solcher Projektionen einschließt.[35]

Die Methode der verwalteten Projektion ist eine Art projektive Technik. Das Grundprinzip der Methode besteht darin, dass einem Subjekt ein eigenes verbales Porträt präsentiert wird, das nach dem Namen einer anderen Person benannt ist, sowie ein Porträt seiner fiktiven Opposition (VV Stolin, 1981).

Die Technik eignet sich für die Anwendung in der psychologischen Beratung und kann wertvolle Informationen über die Form und Art ihres Selbstwertgefühls liefern Bodalev, A (2000). “Allgemeine Psychodiagnostik”.

Kritik[edit]

Einige Studien kritisierten Freuds Theorie. Forschungen zur sozialen Projektion stützen die Existenz eines falschen Konsenseffekts, bei dem Menschen eine breite Tendenz haben zu glauben, dass andere sich selbst ähnlich sind, und so ihre persönlichen Merkmale auf andere “projizieren”.[36] Dies gilt sowohl für gute als auch für schlechte Eigenschaften und ist kein Abwehrmechanismus, um die Existenz des Merkmals im Selbst zu leugnen.[37]

Stattdessen schlugen Newman, Duff und Baumeister (1997) ein neues Modell der defensiven Projektion vor. Aus dieser Sicht versuchen Repressoren, Gedanken über ihre unerwünschten Eigenschaften zu unterdrücken, und diese Bemühungen machen diese Merkmalskategorien sehr zugänglich – so dass sie dann umso häufiger verwendet werden, wenn sie Eindrücke von anderen bilden. Die Projektion ist dann nur ein Nebenprodukt des realen Abwehrmechanismus.[38]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Sigmund Freud, Fallbeispiele II (PFL 9) p. 132
  2. ^ Hotchkiss, Sandy; Vorwort von Masterson, James F. Warum geht es immer um dich?: Die sieben Todsünden des Narzissmus (Freie Presse, 2003)
  3. ^ Malancharuvil JM (Dezember 2004). “Projektion, Introjektion und projektive Identifikation: eine Neuformulierung” (PDF). Bin J Psychoanal. 64 (4): 375–82. doi:10.1007 / s11231-004-4325-y. PMID 15577283. S2CID 19730486.
  4. ^ Harvey, Van A. (1997). Feuerbach und die Interpretation der Religion. Cambridge University Press. p. 4. ISBN 0521470498.
  5. ^ Cotrupi, Caterina Nella (2000). Northrop Frye und die Poetik des Prozesses. University of Toronto Press, Abteilung für wissenschaftliche Veröffentlichungen. pp. 21. ISBN 978-0802081414.
  6. ^ Harvey, Van A. (1997). Feuerbach und die Interpretation der Religion. Universität von Cambridge. p. 4. ISBN 978-0521586306.
  7. ^ Mackey, James Patrick (2000). Die Kritik der theologischen Vernunft. Cambridge University Press. S. 41–42. ISBN 978-0521169233.
  8. ^ Nelson, John K. (1990). “Eine Feldaussage zur Anthropologie der Religion”. Ejournalofpoliticalscience.
  9. ^ Babylonischer Talmud. S. Baba Metsiya 59b, Kiddushin 70a. Und wer [continually] erklärt [others] ungeeignet ist [himself] untauglich und spricht nie in Lob [of people]. Und Samuel sagte: Alle, die andere diffamieren, stigmatisieren sie mit ihrem eigenen Makel [these others].
  10. ^ Matthäus 7: 3–5
  11. ^ Jean-Michel Quinodoz, Freud lesen (London 2005) p. 24
  12. ^ Fallstudien II p. 210.
  13. ^ Otto Fenichel, Die psychoanalytische Theorie der Neurose (London 1946) p. 146.
  14. ^ Sigmund Freud, Zur Psychopathologie (PFL 10) S. 200–01.
  15. ^ Patrick Casement, Weiteres Lernen vom Patienten (1997) p. 177.
  16. ^ Otto F. Kernberg, Grenzbedingungen und pathologischer Narzissmus (London 1990) p. 56.
  17. ^ Hanna Segal, Klein (1979) p. 118.
  18. ^ R. Wollheim, Auf die Emotionen (1999), S. 217–18.
  19. ^ Erik Erikson, Kindheit und Gesellschaft (1973) p. 241.
  20. ^ Glen O. Gabbard, Psychodynamische Langzeitpsychotherapie (London 2010) p. 33.
  21. ^ ein b c Carl G. Jung ed., Der Mensch und seine Symbole (London 1978), S. 181–82.
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  23. ^ Demos, John (1970). “Grundlegende Themen in der Hexerei des Neuenglands des 17. Jahrhunderts”. American Historical Review. 75 (5): 1311–26 [p. 1322]. doi:10.2307 / 1844480. JSTOR 1844480. PMID 11609522.
  24. ^ Das Streben nach Gesundheit, June Bingham und Norman Tamarkin, MD, Walker Press.
  25. ^ Sigmund Freud, Zur Psychopathologie (Middlesex 1987) p. 198.
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  27. ^ Patrick Casement, Weiteres Lernen vom Patienten (1990) p. 142.
  28. ^ Patrick Casement, Weiteres Lernen vom Patienten (1990) p. 122.
  29. ^ Allgemeine Aspekte der Traumpsychologie, KW 8, Abs. 519.
  30. ^ Ann Casement, Carl Gustav Jung (2001) p. 87.
  31. ^ FS Anderson ed., Körper in Behandlung (2007) p. 160.
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  37. ^ Baumeister, Roy F.; Dale, Karen; Sommer, Kristin L. (1998). “Freudsche Abwehrmechanismen und empirische Befunde in der modernen Sozialpsychologie: Reaktionsbildung, Projektion, Verschiebung, Rückgängigmachung, Isolierung, Sublimation und Verleugnung”. Zeitschrift für Persönlichkeit. 66 (6): 1090–92. doi:10.1111 / 1467-6494.00043.
  38. ^ Newman, Leonard S.; Duff, Kimberley J.; Baumeister, Roy F. (1997). “Ein neuer Blick auf die defensive Projektion: Unterdrückung von Gedanken, Zugänglichkeit und voreingenommene Wahrnehmung von Personen”. Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie. 72 (5): 980–1001. doi:10.1037 / 0022-3514.72.5.980. PMID 9150580.


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